*استعمالات (اللهم)*

لها ثلاثة استعمالات:

- أن تكون للنداء، نحو: اللهمَّ اغفر لي.

- أن تكون قبل حرف الجواب، نحو: اللهم نعم، واللهم لا.

- أن تكون للدلالة على التقليل أو البعد، نحو:
- الأعمال ثقيلة، اللهم إلا طلب العلم.
- لا أعرف دليله، اللهم إلا أن يكون كذا.
- الكلمة مزيدة، اللهم إلا إذا تكلف أصالة الحرف.

‏*تذكير الأسماء الدالة على جمع وتأنيثها*

*جمع المذكر السالم، يجب فيه التذكير. نحو:
- ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ‌الْمُؤْمِنُونَ﴾.
- جاء المعلمون.

*جمع المؤنث السالم العاقل المتصل بالفعل، يجب فيه التأنيث. نحو:
- صلت المسلمات.
- جاءت المعلمات.

*البواقي، يجوز فيها التذكير والتأنيث، وهي:

١- جمع التكسير. نحو:
-﴿‌قَالَتِ ‌الْأَعْرَابُ ﴾، وقال الأعراب.
- جاءت الزيانب، وجاء الزيانب.

٢- جمع المؤنث لغير العاقل، أو العاقل المفصول عن الفعل. نحو:
- بيعت السيارات، وبيعَ السيارات.
- ﴿إِذَا ‌جَاءَكُمُ ‌الْمُؤْمِنَاتُ﴾، وإذا جاءتكم المؤمنات
- جاءت اليوم المعلمات، وجاء اليوم المعلمات.

٣- اسم الجنس (الذي يفرق بينه وبين مفردة بالتاء أو الياء المشددة)، نحو:
- ﴿‌نَخْلٍ ‌مُنْقَعِرٍ﴾، و﴿‌نَخْلٍ ‌خَاوِيَةٍ﴾.
- هذا نخل، وهذه نخل.

٤- اسم الجمع (الذي ليس له مفرد من لفظه. نحو:
- ﴿وَقَالَ ‌نِسْوَةٌ﴾، ﴿‌كَذَّبَتْ ‌قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ﴾.
- قال الناس، وقالت الناس.

‏*التكاليف الإدارية أم التكليفات الإدارية*

*
لفظ (تكليف) خماسي قبل آخره مد، والأحسن فيه جمعه جمع تكسير، فيقال:
- التكاليف.

*
ويجوز جمعه بالألف والتاء، فيقال:
- تكليفات.

*
وكلاهما بمعنى واحد.

من الأساليب الفصيحة نحو:

(نشدتك إلَّا فعلتَ كذا).

*
من الأساليب الفصيحة مجيء (إلَّا فعلتَ) بعد ما يدل على سؤال، نحو:

-نشدتك الله -بالله- إلا فعلتَ كذا.
-أقسمت عليك إلا عصيتَ هواك.
-سألتك إلا غفرتَ لي.
-برحمتك إلا رحمتني.
-بحقي إلا صرفته عني.
-"بالإِيواءِ والنَّصرِ إلَّا جَلَسْتُم" من كلام ابن عباس رضي الله عنه.
-عَمّرتكِ اللهَ إلّا ما ذكرتِ لنا**
**هل كنتِ جارتَنا أيامَ ذي سَلَمِ

*
و(إلَّا) على بابها في الاستثناء؛ لأن ما قبلها على معنى النفي، والفعل بعدها مقدّر بالاسم، والتقدير نحو:

-ما أطلُبُ منك إلَّا فِعْلَك.
-ما أسألك إلا مغفرتَك.
-ما أرجو منكم إلا جلوسَكم.

‏(أَبْلة وأَبْلا):

*
هي في الأصل كلمة تركية (abla)، بمعنى الأخت الكبيرة.

*
وتُطلقها الطالبات على المعلمة. وينبغي تجنبها، واستعمال كلمة (معلِّمة).

♦️لا تحكم على الفعل بصحة أو اعتلال قبل الإتيان بماضيه، وإليك بعض الأمثلة:

- (صِفْ) مثال؛ لأن ماضيه (وصف)
.
- (قُلْ) أجوف؛ لأن ماضيه (قال).

- (خُذْ) مهموز؛ لأن ماضيه (أخذ).

- (عِ) لفيف مفروق؛ لأن ماضيه (وعى).

انتبه للفرق بين:
١) اِتَّقِ:
فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.

٢) اِتَّقِي:
فعل أمر مبني على حذف النون.

٣) اِتَّقَى:
فعل ماض مبني على الفتح المقدر.

انتبه للفرق بين:

١) لا تؤذ جارك.
تؤذ: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة؛ لأن المخاطب مفرد مذكر، كما أن (لا) ناهية.
🌹🌹🌹
٢) لا تؤذي جارك.
تؤذي: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأن المخاطب مفرد مؤنث، كما أن (لا) ناهية.
🌹🌹🌹
٣) فاطمة لا تؤذي جارها.
تؤذي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، منع من ظهورها الثقل؛ لأن الجملة تتضمن خبرا عن فاطمة، وهذا يعني أن (لا) هنا نافية.
🌹🌹🌹

تاء الفاعل:

الأولى أن نسميها (تاء الضمير)؛ لأن لها ثلاث وظائف نحوية، وليست الفاعلية وظيفتها الوحيدة، فقد تكون:

١) فاعلا، مثل:
دخلتُ، دخلتُما، دخلتُم، دخلتُن.

٢) نائب فاعل، مثل:
سُمِعتُ، سُمِعتُما، سُمِعتُم، سُمِعتُن.

٣) اسما لكان أو إحدى أخواتها، مثل:
كنتُ، كنتُما، كنتُم، كنتُن.