‏♦️ متى تكون علامة النصب مشابهة لعلامة الجر؟

في عدة مواضع:

- المثنى والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.

- جمع المذكر السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.

- جمع المؤنث السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الكسرة.

- الممنوع من الصرف؛ فعلامة نصبه وجره الفتحة.

‏♦️ لاحظ اختلاف العلامة الإعرابية بين النعت والمنعوت فيما يأتي:

- اشتريت مجلاتٍ كثيرةً.
- مجلاتٍ: مفعول به، منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
- كثيرةً: نعت، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.

- مررتُ بقومٍ كرماءَ.
- قوم: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة.
- كرماء: نعت، مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.

- زينت الحديقة بنوافيرَ جميلةٍ.
- نوافير: اسم مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
- جميلة: نعت، مجرور، وعلامة جره الكسرة.

صَعَدَ الجبل - صَعَدَ إلى الجبل (بفتح العين) ❌

صَعِدَ الجبل - صَعِدَ إلى الجبل (بكسر العين) ✔️

- الفعل (صَعِدَ) من باب (فَرِحَ): صَعِدَ يَصْعَدُ صُعُودًا.

- في المعجم الوسيط: يقال: صَعِدَ الجَبَلَ، وصَعِدَ السُّلَّمَ، وفيه، وعليه، وإِليه: ارتَقى.

‏إعراب (سبحان الله):

سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره( أسبّح) منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف...

‎#اللغة_العربية
‎#فوائد

‏ما معنى «سبحان»؟

«سبحان»: مفعول مطلق، وهو لازم النصب وحذف العامل أيضا، فلا يأتي مع الفعل، فلا تقول: سبحت الله سبحانا إلا نادرا في الشعر ونحوه.
والتسبيح: تنزيه الله عما لا يليق به من نقص، أو عيب، أو مماثلة للمخلوق، أو ما أشبه ذلك.

القول المفيد (2/507)
‎#ابن_عثيمين

▫️فوائِد وفرائِد لغويَّة:

- من دقائِق اللُّغة:

• البَصَرُ في العَينِ، والبَصِيرَةُ في القلبِ.
• العَمَىٰ في العَينِ، والعَمَهُ في الرَّأيِ.

• الضُّعْفُ في الجسمِ، والضَّعفُ في العَقلِ.
• الغَلَتُ في الحسابِ، والغَلطُ في الكلامِ.

• اللَّفحُ من الحَرِّ، والنَّفخُ من البَرْدِ.
• الدَّرَجُ إلىٰ فوق، والدَّرَكُ إلىٰ أسفَـل.

• الرُّقعَةُ للثَّوبِ، والرُّؤبةُ للإِناءِ.
• حَلَا في فمِي، وحَلِيَ في صدرِي.

- فقه اللُّغة | للثَّعالبي.

مدينة اسطنبول/ بوصل الهمزة ❌

مدينة إسطنبول/ بقطع الهمزة ✔️

المفتي اللغوي: أهل اللغة متفقون على أن الأسماء المعرَّبة همزتها همزة قطع، نحو: إبريق، وأكسجين، وإستبرق.

الصَّواب: عدد الحجاج يفوق 40 ألفَ حاجٍّ وحاجَّةٍ.

(ألفَ) تمييز لـ(40)، و(حاجٍّ) تمييز لـ(ألفَ) لذلك وجب إفراده وجرُّه بالإضافة، وفقًا للقاعدة.

س: ما إعراب (لَيْسَ) في البيت:
سامِحْ صَدِيقَكَ إِنْ زَلَّتْ بِهِ قدَمٌ ... فلَيْسَ يَسْلَمُ إِنْسانٌ مِنَ الزَّلَلِ؟
ج: يجوز فيها إعرابان:
1- فعل ماض ناقص، واسمه ضمير شأن محذوف، وخبره جملة (يَسْلَمُ إِنْسانٌ مِنَ الزَّلَلِ).
2- حرف نفي مهمل، لا محل له من الإعراب.

‏وَظُلْمُ ذَوِي الْقُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً ... عَلَى (الْمَرْءِ) مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ ✔️

وَظُلْمُ ذَوِي الْقُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً ... عَلَى (النَّفْسِ) مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ ✔️

من صور التأدب مع كلام الله تعالى:

قال الإمامُ النَّحْوي ابن هشام الأنصاري الحنبلي (ت: ٧٦١) في "الإعراب عن قواعد الإعراب":

(وينبغي أنْ يتجنّبَ المُعرِبُ أنْ يقولَ في حرف في كتاب الله تعالى: إنه زائد؛ لأنه يَسبِقُ إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُ الله سبحانه مُنَزَّهٌ عن ذلك).