♦️ (هل تلد الإبل إلا النوق)، يعرب الاسم الواقع بعد (إلا):
Anonymous Quiz
31%
مفعولًا به.
47%
مستشنى.
14%
فاعلًا.
9%
بدلًا.
توضيح الإجابة:
- الاستثناء هنا ناقص منفي.
ناقص؛ لعدم وجود مستثنى منه.
منفي؛ لأن الاستفهام هنا قد خرج عن معناه الحقيقي إلى معنى النفي؛ فالمعنى: لا تلد الإبلَ إلا النوقُ.
وما دام الاستثناء ناقصا منفيا فسنعرب ما بعد (إلا) حسب موقعه في الجملة، وستصبح الجملة: تلد الإبلَ النوقُ، وهنا سنكتشف أن هناك تقديما وتأخيرا في الجملة؛ فالإبل لا تلد؛ لأنها مذكرة، وإنما التي تلد هي النوق؛ لأنها مؤنثة، ويصبح ترتيب الجملة: تلد النوقُ الإبلَ.
وبذلك نعرب كلمة (الإبل) مفعولا مقدما، ونعرب كلمة (النوق) فاعلا مؤخرا.
- الاستثناء هنا ناقص منفي.
ناقص؛ لعدم وجود مستثنى منه.
منفي؛ لأن الاستفهام هنا قد خرج عن معناه الحقيقي إلى معنى النفي؛ فالمعنى: لا تلد الإبلَ إلا النوقُ.
وما دام الاستثناء ناقصا منفيا فسنعرب ما بعد (إلا) حسب موقعه في الجملة، وستصبح الجملة: تلد الإبلَ النوقُ، وهنا سنكتشف أن هناك تقديما وتأخيرا في الجملة؛ فالإبل لا تلد؛ لأنها مذكرة، وإنما التي تلد هي النوق؛ لأنها مؤنثة، ويصبح ترتيب الجملة: تلد النوقُ الإبلَ.
وبذلك نعرب كلمة (الإبل) مفعولا مقدما، ونعرب كلمة (النوق) فاعلا مؤخرا.
♦️ متى تكون علامة النصب مشابهة لعلامة الجر؟
في عدة مواضع:
- المثنى والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.
- جمع المذكر السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.
- جمع المؤنث السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الكسرة.
- الممنوع من الصرف؛ فعلامة نصبه وجره الفتحة.
في عدة مواضع:
- المثنى والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.
- جمع المذكر السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الياء.
- جمع المؤنث السالم والملحق به؛ فعلامة نصبهما وجرهما الكسرة.
- الممنوع من الصرف؛ فعلامة نصبه وجره الفتحة.
♦️ لاحظ اختلاف العلامة الإعرابية بين النعت والمنعوت فيما يأتي:
- اشتريت مجلاتٍ كثيرةً.
- مجلاتٍ: مفعول به، منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
- كثيرةً: نعت، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- مررتُ بقومٍ كرماءَ.
- قوم: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة.
- كرماء: نعت، مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
- زينت الحديقة بنوافيرَ جميلةٍ.
- نوافير: اسم مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
- جميلة: نعت، مجرور، وعلامة جره الكسرة.
- اشتريت مجلاتٍ كثيرةً.
- مجلاتٍ: مفعول به، منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.
- كثيرةً: نعت، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
- مررتُ بقومٍ كرماءَ.
- قوم: اسم مجرور، وعلامة جره الكسرة.
- كرماء: نعت، مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
- زينت الحديقة بنوافيرَ جميلةٍ.
- نوافير: اسم مجرور، وعلامة جره الفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف.
- جميلة: نعت، مجرور، وعلامة جره الكسرة.
صَعَدَ الجبل - صَعَدَ إلى الجبل (بفتح العين) ❌
صَعِدَ الجبل - صَعِدَ إلى الجبل (بكسر العين) ✔️
- الفعل (صَعِدَ) من باب (فَرِحَ): صَعِدَ يَصْعَدُ صُعُودًا.
- في المعجم الوسيط: يقال: صَعِدَ الجَبَلَ، وصَعِدَ السُّلَّمَ، وفيه، وعليه، وإِليه: ارتَقى.
صَعِدَ الجبل - صَعِدَ إلى الجبل (بكسر العين) ✔️
- الفعل (صَعِدَ) من باب (فَرِحَ): صَعِدَ يَصْعَدُ صُعُودًا.
- في المعجم الوسيط: يقال: صَعِدَ الجَبَلَ، وصَعِدَ السُّلَّمَ، وفيه، وعليه، وإِليه: ارتَقى.
Forwarded from الفوائد اللغوية
إعراب (سبحان الله):
سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره( أسبّح) منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف...
#اللغة_العربية
#فوائد
سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره( أسبّح) منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف...
#اللغة_العربية
#فوائد
ما معنى «سبحان»؟
«سبحان»: مفعول مطلق، وهو لازم النصب وحذف العامل أيضا، فلا يأتي مع الفعل، فلا تقول: سبحت الله سبحانا إلا نادرا في الشعر ونحوه.
والتسبيح: تنزيه الله عما لا يليق به من نقص، أو عيب، أو مماثلة للمخلوق، أو ما أشبه ذلك.
القول المفيد (2/507)
#ابن_عثيمين
«سبحان»: مفعول مطلق، وهو لازم النصب وحذف العامل أيضا، فلا يأتي مع الفعل، فلا تقول: سبحت الله سبحانا إلا نادرا في الشعر ونحوه.
والتسبيح: تنزيه الله عما لا يليق به من نقص، أو عيب، أو مماثلة للمخلوق، أو ما أشبه ذلك.
القول المفيد (2/507)
#ابن_عثيمين
▫️فوائِد وفرائِد لغويَّة:
- من دقائِق اللُّغة:
• البَصَرُ في العَينِ، والبَصِيرَةُ في القلبِ.
• العَمَىٰ في العَينِ، والعَمَهُ في الرَّأيِ.
• الضُّعْفُ في الجسمِ، والضَّعفُ في العَقلِ.
• الغَلَتُ في الحسابِ، والغَلطُ في الكلامِ.
• اللَّفحُ من الحَرِّ، والنَّفخُ من البَرْدِ.
• الدَّرَجُ إلىٰ فوق، والدَّرَكُ إلىٰ أسفَـل.
• الرُّقعَةُ للثَّوبِ، والرُّؤبةُ للإِناءِ.
• حَلَا في فمِي، وحَلِيَ في صدرِي.
- فقه اللُّغة | للثَّعالبي.
- من دقائِق اللُّغة:
• البَصَرُ في العَينِ، والبَصِيرَةُ في القلبِ.
• العَمَىٰ في العَينِ، والعَمَهُ في الرَّأيِ.
• الضُّعْفُ في الجسمِ، والضَّعفُ في العَقلِ.
• الغَلَتُ في الحسابِ، والغَلطُ في الكلامِ.
• اللَّفحُ من الحَرِّ، والنَّفخُ من البَرْدِ.
• الدَّرَجُ إلىٰ فوق، والدَّرَكُ إلىٰ أسفَـل.
• الرُّقعَةُ للثَّوبِ، والرُّؤبةُ للإِناءِ.
• حَلَا في فمِي، وحَلِيَ في صدرِي.
- فقه اللُّغة | للثَّعالبي.
مدينة اسطنبول/ بوصل الهمزة ❌
مدينة إسطنبول/ بقطع الهمزة ✔️
المفتي اللغوي: أهل اللغة متفقون على أن الأسماء المعرَّبة همزتها همزة قطع، نحو: إبريق، وأكسجين، وإستبرق.
مدينة إسطنبول/ بقطع الهمزة ✔️
المفتي اللغوي: أهل اللغة متفقون على أن الأسماء المعرَّبة همزتها همزة قطع، نحو: إبريق، وأكسجين، وإستبرق.
وَظُلْمُ ذَوِي الْقُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً ... عَلَى (الْمَرْءِ) مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ ✔️
وَظُلْمُ ذَوِي الْقُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً ... عَلَى (النَّفْسِ) مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ ✔️
وَظُلْمُ ذَوِي الْقُرْبَى أَشَدُّ مَضَاضَةً ... عَلَى (النَّفْسِ) مِنْ وَقْعِ الْحُسَامِ الْمُهَنَّدِ ✔️