Telegram Web Link
(مررت بالمساكين يبكون)، جملة (يبكون):
Anonymous Quiz
15%
في محل رفع.
68%
في محل نصب.
12%
في محل جر.
5%
لا محل لها من الإعراب.
جملة (يبكون) في محل نصب حال؛ فالجمل وأشباه الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات.

♦️تنبيه:
جملة الحال في محل نصب دائما، وإعراب صاحب الحال غير مؤثر؛ فجملة (يبكون) في محل نصب حال في جميع الأمثلة الآتية:

- جاء المساكين يبكون.
- رأيت المساكين يبكون.
- مررت بالمساكين يبكون.
(مررت بمساكين يبكون)، ما علامة إعراب كلمة (مساكين)؟
Anonymous Quiz
22%
الياء.
52%
الفتحة.
9%
الكسرة الظاهرة.
17%
الكسرة المقدرة.
الفتحة؛ فالكلمة ممنوعة من الصرف لمجيئها على صيغة منتهى الجموع، وقد استبعدنا الكسرة؛ لأن الكلمة ليست مضافة أو معرفة بأل.

♦️ تنبيه:
هناك كلمات يظنها البعض جمع مذكر سالما، وهي جمع تكسير، مثل:
- عناوين
- سلاطين
- براهين
- مجانين
- شياطين
- ميادين
- قرابين
- ثعابين
- سكاكين
- دكاكين
(...... الحَجَرُ من ...... الجبل) الكلمتان المناسبتان لملء الفراغين السابقين على التوالي:
Anonymous Quiz
3%
هوا، أعلا.
8%
هوا، أعلى.
16%
هوى، أعلا.
73%
هوى، أعلى.
فَاعْفُو عنّي (بإثبات الواو)

فَأَعْفُ عنّي (بقطع الهمزة)

فَاعْفُ عنّي (بحذف الواو ووصل الهمزة) ✔️
إيلافِهم: بدل من (إيلافِ) مجرور، و(هم) ضمير مضاف إليه.

رحلةَ: مفعول به للمصدر (إيلافِهم) منصوب بالفتحة.
ـــــ
المفتي اللغوي/ ٨ أغسطس ٢٠١٨.
عائلات تعاني الفقر والعِوَز/ بكسر العين

عائلات تعاني الفقر والعَوَز/ بفتح العين ✔️
الصَّواب: لَتَمَنَّوْا، بفتح النُّون: (وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ).

يُفتح ما قبل واو الجماعة، إذا كان المحذوف ألفًا (تَمَنَّى)، للدَّلالة على أنَّ المحذوف ألف.
[الممنوع من الصَّرف]

- هو اسم معرب لا يقبل التنوين، وتكون علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة.

س1: ما هو الاسم المنصرف؟ وما هو الاسم الممنوع من الصرف؟

جـ: الاسم المنصرف》هو الذي تظهر على آخره جميع حركات الإعراب، والتنوين.

مثل:  
1– أصبح محمدٌ محبوبًا.

2– إن محمدًا طالبٌ متميزٌ.

3– سلمت على محمدٍ.

والاسم الممنوع من الصرف》هو مالا يجوز أن يلحقه تنوين ولا كسرة إذا لم يكن مضافًا.

مثل:  
1– الساكت عن الحق شيطانٌ أخرسُ.

2– مَنْ تكلم فيما لا يعنيه كان إنسانًا أحمقَ.

3– العاقل من لا يتحدث بكلامٍ أحمقَ.


س2: فيمَ يتفق الاسم المنصرف والاسم الممنوع من الصرف؟ وفيمَ يختلفان؟

جـ: يتفقان في:

1–  أن كلًا منهما يرفع بالضمة.  

2–  أن كلًا منهما ينصب بالفتحة.

ويختلفان في:

1– أن الاسم المنصرف منون، والاسم الممنوع من الصرف لا ينون.

2– أن الاسم المنصرف يجر بالكسرة، والاسم الممنوع من الصرف يجر بالفتحة.


س3: متى يُمنع الاسم من الصرف؟

جـ: يُمنع الاسم من الصرف⬅️ إذا كان: [عَلَما أو صفة أو صيغة منتهى الجموع أو مختومًا بألف التأنيث المقصورة أو مختومًا بألف التأنيث الممدودة].


ينقسم الاسم المنوع من الصَّرف إلى قسمَين:

1– الاسم المنوع من الصَّرف لسببٍ واحدٍ.

2– الاسم المنوع من الصَّرف لسببَين.


أوَّلا: الاسم الممنوع من الصَّرف لسببٍ واحدٍ، ويضمُّ:

1– صيغة منتهى الجموع:
وهي كل جمع تكسير ثالثه ألف زائدة، بعدها حرفان، أو ثلاثة أوسطها ياء ساكنة.

مثل: (مساجد – ستائر – مدارس – معالم – عصافيْر – تماثيْل – مفاتيْح).

- فإن كان أوسطها متحركًا》فلا تمنع من الصرف:

مثل: (تلامذة – جهابذة – صيارفة – عمالقة).


2– الاسم المنتهي بألف التأنيث المقصورة الزائدة:

[الاسم المقصور: اسم آخره ألف مفتوح ما قبلها].

مثل: (سلوَى – ليلَى – لبنَى – ذكرَى – بَرَدَى – دعْوَى – قتْلَى – جرْحَى – عظمَى – كبرَى – دنيَا – عليا).


3– الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة:
وهو اسم آخره [اء] زائدتان بعد ثلاثة أحرف أو أكثر.

مثل: (فقراء  –  صحراء  –  حمراء  –  كرماء  –  سعداء).

إن كانت الهمزة أصلية أو منقلبة عن أصلصرفت الكلمة، مثل: أعداءٌ – داءٌ – بناءٌ.


ثانيًا: الاسم الممنوع من الصَّرف لسببَين، ويضمُّ:

1– العَلَم الممنوع من الصرف: ويشمل:

أ– العَلَم الأعجمي (اسم ليس عربيًا) الزائد على ثلاثة أحرف:

مثل: (إبراهيم – إسماعيل – إسحاق  – يعقوب – مايكل –  لندن – فلسطين – إسرائيل – أكتوبر –  نوفمبر.. إلخ).

- أما إذا كان العَلَم الأعجمي ثلاثيًا ساكن الوسطفيجب صرفه مثل: (نوْح  – هوْد – لوْط).

ملاحظة مهمة

- كل أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف ؛ لأنها أعجمية ما عدا ستة أسماء هي: (محمد – صالح – شعيب – هود – نوح – لوط).


ب – العَلَم المنتهي بتاء التأنيث، لمذكر كان العَلَم أو لمؤنث، مثل: (معاوية – حمزة – طلحة – فاطمة – عائشة – يسرية – جدة – مكة).


ج – العَلَم المؤنث الزائد على ثلاثة أحرف غير المنتهي بتاء التأنيث، مثل: (سعاد – زينب – كوثر – مريم – أسماء).


د – العَلَم المؤنث الثلاثي متحرك الوسط، مثل: (سحَر – أمَـل – ملَك – قطَر).

- أما إذا كان العَلَم المؤنث ثلاثيًا ساكن الوسط مثل: (هنْد – مصـْر – شمـْس – حُسْن ).

فيجوز صرفه، مثل: "اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ".

ويجوز منعه من الصرف، مثل: "ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ".


هـ – العَلَم المركب تركيبًا مزجيًا:

مثل: (بورسعيد – بعلبك – حضرموت – نيو يورك).


و – العَلَم المنتهي بألف ونون زائدتين:

مثل: (عثمان – عفان – مروان – عمران).


ز – العَلَم على وزن الفعل: (أي يجوز استخدامه كفعل، مثل: أحمدُ الله على التفوق، أو كاسم، مثل: أحمدُ أخي ).

مثل: (أحمد – أشرف – يزيد – تغلب).


ح – العَلَم على وزن (فُعَل):

مثل: (عُمَر –  زُحَل – هُبَل).


2– الصفة الممنوعة من الصرف، وتضمُّ:

أ- الصفة على وزن (فَعْلان) ومؤنثها على وزن (فَعْلى):

مثل: (عَطشان / عَطْشَى – غَضْبان / غَضبى – ظَمْآن / ظَمأى – فرحان / فَرحى).


ب– الصفة على وزن (أَفْعَل):

مثل: (أسْوَد – أبْيَض – ألْطَف – أحْمَر – أجْمَل – أجلّ).


ج–  ما جاء على وزن (فُعَال أو مَفْعَل) من أسماء العدد من (1 – 10).

مثل: (أُحَاد ومَوْحدَ – ثُنَاء ومثنى – ثُلَاث ومَثْلَث).

مثال: وقف الطلاب ثلاث ورباع.


د- الصفة على وزن (فُعل)، وليس منها إلا كلمة (أُخَر) جمع (أخرى).



إعراب الممنوع من الصرف

1– إذا كان معرفًا بـ (أل) أو بالإضافة:

يُرفع بالضمة، ويُنصب بالفتحة، ويُجر بالكسرة.

مثل: صليت بالمساجدِ الأثرية – صليت بمساجدِ القاهرة الأثرية.

2– إذا لم يكن معرفًا بـ (أل) أو بالإضافة:

يُرفع بالضمة، ويُنصب بالفتحة، ويُجر بالفتحة نيابة عن الكسرة.

مثل: صليت بمساجدَ أثرية – تمسُّكك بمبادئَ دينية يساعدك في حياتك.
دعاء القَنُوت/ بفتح القاف دعاء القُنُوت/ بضم القاف ✔️
ـــــ
إِنَّ عَذَابَكَ بِالكُفَّارِ مُلْحِقٌ/ بكسر الحاء) ✔️

إِنَّ عَذَابَكَ بِالكُفَّارِ مُلْحَقٌ/ بفتح الحاء) ✔️
2024/10/03 06:30:05
Back to Top
HTML Embed Code: