‏إذا تغير حرف الجر التالي للفعل تغيّر معه المعنى، نحو:

🔹رغب إليه: أي: تضرع إليه وابتهل.

🔹ورغب فيه: أي: أراده واستحبه.

🔹ورغب عنه: أي: عزف ومال عنه.

[الإنسان]

قال شهاب الدين النويري في نهاية الأرب ٥/٢:

فأما اشتقاقه وتسميته؛ فقد اختلف الناس في ذلك :
- هل هو من الأُنس الذي هو نقيض الوحشة.
- أو النّوْس الذي هو نقيض السكون.
- أو الإيناس الذي هو بمعنى الإبصار.
- أو النسيان الذي هو نقيض الذكر .

عَنِ الْمَرْءِ لَا تَسْأَلْ وَ(اسْأَلْ) عَنْ قَرِينِهِ ... فَكُلُّ قَرِينٍ باِلْمُقَارِنِ يَقْتَدِي ❌

عَنِ الْمَرْءِ لَا تَسْأَلْ وَ(سَلْ) عَنْ قَرِينِهِ ... فَكُلُّ قَرِينٍ باِلْمُقَارِنِ يَقْتَدِي ✔️

س: ما إعراب كلمة (نُورَها) في قول المتنبي:

وفي تَعَبٍ مَنْ يَحْسُدُ الشَّمْسَ نُوَرَها ... ويَجْهَدُ أَنْ يَأتِي لَها بِضَرِيبِ؟

ج: نُورَها: مفعول به ثانٍ للفعل يَحْسُدُ، يُقال: حَسَدَهُ الشَّيْءَ وعَلَيْهِ.

وفي شرح البرقوقي: ونُورَها بدل من الشَّمْسَ، أو مفعول ثانٍ ليَحْسُدُ.

📌 صيغ الأمر الصريحة |

أجمع اللغويون على أن للأمر صيغٌ صريحةٌ وصيغٌ غير صريحةٍ، فمن صيغ الأمر الصريحة المشهورة:
1️⃣ افعل، وهي أشهر صيغه
2️⃣ دخول لام الأمر على الفعل المضارع
3️⃣ فعل الأمر
4️⃣ المصدر النائب عن فعل الأمر


الشيخ أ.د عبد السلام الشويعر

‏(أن) المفسرة: هي التي يحسن في موضعها (أيْ)، وعلامتها أن تقع بعد جملة، فيها معنى القول، دون حروفه، كقولك: ناديته أن قم، وأمرته أن اقعد، وكتبت إليه أن ارجع، وبذلك فسر قوله عز وجل: {وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا}، وقوله تعالى: {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ}.

ذهب بعض النحاة إلى أنَّ (أنْ) تكون بمعنى: لئلا، كقولك: ربطت الفرس أن ينفلت، وقوله تعالى: (يبيّنُ اللَّه لَكم أَنْ تَضلّوا)
أي: لئلا ينفلت، ولئلا تضلوا.
وتأوله النحاة على حذف مضاف، والتقدير: ربطت الفرس مخافةَ أن ينفلت، ويبين الله لكم كراهة أن تضلوا، ويكون ذلك كله مفعولا من أجله.

(كي):
معناها السببية، قال تعالى: {فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن} [القصص: 13].
وعند النحاة أنها إذا سبقت باللام، فليست حرف تعليل، بل التعليل مستفاد من اللام، وذلك نحو {لكيلا تأسوا على ما فاتكم} [الحديد: 23]، لأنها لو كانت حرف تعليل لم يدخل عليها حرف تعليل.

معاني النحو

لام التعليل:
أوسع استعمالا من (كي) فهي تدخل على الفعل المضارع وغيره، لبيان العلة وذلك نحو قوله تعالى: {إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا}، ونحو (جئت لطلب العلم).
وعند النحاة أنه يفيد التعليل، سواء اقترن بـ (كي) أم لم يقترن، أما (كي) فلا تكون حرف تعليل إلا إذا لم تقترن باللام.

🏮هل في القرآن كلمات غير عربية ( أعجمية ) ؟

نعم هناك كثير من الكلمات أصلها ليس عربياً
ولكنها استعملت عند العرب قبل نزول القرآن
ولم ينزل بها القرآن ابتداءً

🖋️الدكتور فاضل السامرائي

هل شهر (رجب) ممنوع من الصرف؟ وما سبب منعه؟

رجب مصروف؛ لعدم وجود علة مانعة للصرف فيقال:
شهر رجبٍ من الأشهر الحرم
إنّ رجبًا من الأشهر الحرم
رجبٌ من الأشهر الحرم

وجاء مصروفًا في المثل المشهور (عش رجبًا تر عجبًا)

فائدة نحوية💡

‏الاسم الموصول الواقع بعد معرفة يعرب صفة.

‏🔻مثال توضيحي🔻
‏قابلتُ الضيف[ الذي] وصل.

‏الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة.

أَيُّ اسْمٍ بَعْدَ (بِخَاصَّةٍ) يُعْرَبُ مُبْتَدَأً، وَ(بِخَاصَّةٍ) تُعْرَبُ: خَبَرًا مُقَدَّمًا شِبْهَ جُمْلَةٍ:

مِثَالٌ: أَحْتَرِمُ كُلَّ الطُّلَّابِ وَبِخَاصَّةٍ مُحَمَّدٌ.

مُحَمَّدٌ: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ، وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ.

بِخَاصَّةِ: جَارٌ وَمَجْرُورٌ وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِمَحْذُوفٍ خَبَرٍ.

يجوز في نداء لفظ الجلالة (الله) قطع الهمزة ووصلها، والقطع أفصح، والأكثر (اللهمّ) بتعويض الميم عن (يا).

الحملة أَتَتْ أكلها - تَأْتِي أكلها ❌

الحملة آتَتْ أكلها - تُؤْتِي أكلها ✔️

في التنزيل: (فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ) ( تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا).

Emailing_التسهيل_في_علم_النحو_مع_تقديم_الشيخ_محمد_الحسن.pdf

تهذيب شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك
مقرر النحو والصرف
للمرحلة الثانوية