بدل بعض من كل:
هو أن يكونَ الثاني بعضًا من الأول، نحو: أكلتُ الرغيفَ نصفَه، فـ(نصف) بدل من (الرغيف) بدل بعض من كل، ونحو: قضيتُ الدَّين ثُلثَه؛ فـ(ثلثَه) بدل بعض من (الدين)، والهاء مضاف إليه.
ولا بدَّ في بدل البعض منِ اتصالِه بضميرٍ يرجع إلى المبدل منه؛ ليربِطَ البعضَ بكلِّه، كالهاء في المثال السابق.

بدل الاشتمال:
هو بدل شيءٍ من شيءٍ يشتمل عاملُه على معناه بطريق الإجمال، نحو: أعجبني محمدٌ علمُه؛ فالبدل هنا (علم)، والمبدل منه (محمد)، وهو بدل اشتمال.

‏بدل الغلط:
هو ألا يكونَ المتبوعُ مقصودًا بالحكم؛ فيذكره المتكلم غلطًا، ثمَّ ينكشف هذا الغلطُ للمتكلم، فيذكر هذا البدل ليتدارك به هذا الغلط، ففي نحو: اشتريتُ قلمًا كتابًا، إنْ قصدتَّ الإخبارَ بشراء كتاب فسبقَ لسانُك إلى الإخبار بشراءِ قلم، فهذا يُسمَّى بدل غلط؛ لأنَّ شراءَ القلم غيرُ مقصود، وإنَّما هو سبقُ لسان.

قاعدة يسيرة... تفيدك كثيرًا في الاختبارات:

الكلمة التي تقبل "الـ" أو تقبل التنوين، فهي "اسم" (ليست فعلاً ولا حرفًا)، مثلا:
الـ + مدرسة= المدرسة (اسم)
رجل + تنوين= رجلٌ (اسم)
⭐️⭐️

- صيغة (أَبَتِ) لا تُستعمل إلَّا في النِّداء: "يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ".

- الجمع بين التَّاء والياء، فإنَّ ذلك لا يجوز إلَّا ضرورةً، لأنَّ التَّاء عوض من الياء.