يحوي هذا الكتاب بين دفتيه العديد من الأسئلة والأجوبة التى تدور محاورها الرئيسية حول قواعد اللغة العربية من نحو وصرف وبلاغة موضحا من خلال ذلك الميزان الصرفي ثم القلب المكانى فالمجرد والمزيد ثم الفعل الصحيح والمعتل والجامد والمتصرف والمتعدي واللازم والمبنى للمعلوم، ثم يذكر ابنية المصادر والمشتقات ثم المقصور و المنقوص ثم التصغير والنسب والإعلال والإبدال، مستعينا بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة والآثار وكلام العرب، مع استعراض بعض الأمثلة التطبيقية على ما سبق.👇
إعراب"قيّما" في قوله سبحانه:" ولم يجعل له عوجا* قيما":
-حال.
-أو بدل من الجملة المنفية.
-أو هو منصوب بمحذوف تقديره: جعله قيّما.
والأول أولى.
-حال.
-أو بدل من الجملة المنفية.
-أو هو منصوب بمحذوف تقديره: جعله قيّما.
والأول أولى.
♦️للتمييز بين همزة الوصل وهمزة القطع في المصادر.
١) همزة القطع:
ستجد بين الهمزة والألف
- حرفا واحدا (إقامة، إضافة، إنارة)
- حرفين (إحسان، إكمال، إسعاد)
٢) همزة الوصل:
ستجد بين الهمزة والألف
- ثلاثة أحرف (انتقال، انكسار، افتتاح)
- أربعة أحرف (استخراج، استحسان، استنكار)
١) همزة القطع:
ستجد بين الهمزة والألف
- حرفا واحدا (إقامة، إضافة، إنارة)
- حرفين (إحسان، إكمال، إسعاد)
٢) همزة الوصل:
ستجد بين الهمزة والألف
- ثلاثة أحرف (انتقال، انكسار، افتتاح)
- أربعة أحرف (استخراج، استحسان، استنكار)
♦️لا تضع ألفا بعد واو الفعل الأصلية.
ونعرف الواو الأصلية بعلامتين:
١) أن يكون الكلام مرتبطا بالمفرد، مثل:
أنا (أدعو، أرجو).
هو (يدعو، يرجو).
هي (تدعو، ترجو).
أنت (تدعو، ترجو).
٢) أن يكون الفعل المضارع مبدوءا بالنون، مثل:
نحن (ندعو، نرجو، نسمو، نصفو، نلهو).
ونعرف الواو الأصلية بعلامتين:
١) أن يكون الكلام مرتبطا بالمفرد، مثل:
أنا (أدعو، أرجو).
هو (يدعو، يرجو).
هي (تدعو، ترجو).
أنت (تدعو، ترجو).
٢) أن يكون الفعل المضارع مبدوءا بالنون، مثل:
نحن (ندعو، نرجو، نسمو، نصفو، نلهو).
♦️لاحظ الفرق بين:
١) أنتَ لن تقضي بالحق.
- تقضي: فعل مضارع، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
٢) أنتِ لن تقضي بالحق.
- تقضي: فعل مضارع، منصوب، وعلامة نصبه حذف النون.
١) أنتَ لن تقضي بالحق.
- تقضي: فعل مضارع، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
٢) أنتِ لن تقضي بالحق.
- تقضي: فعل مضارع، منصوب، وعلامة نصبه حذف النون.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
يستحيل أن تخطئ في فعل الأمر بعد معرفة هذه القاعدة