(يسر ............ نجاحك)، الكلمة الصحيحة إملائيا لملء الفراغ السابق هي:
Anonymous Quiz
34%
أصدقاءك.
50%
أصدقاؤك.
15%
أصدقائك.
2%
أصدقأك.
♦️يجب تجريد الفعل من زوائده قبل الحكم عليه.
(قَاتَلَ) سالم؛ فأصوله (قتل)
(استمدّ) مضعف؛ فأصوله (مدّ)
(اتَّخذ) مهموز؛ فأصوله (أخذ)
(اتَّصل) مثال؛ فأصوله (وصل)
(استقام) أجوف؛ فأصوله (قام)
(اشتكى) ناقص؛ فأصوله (شكا)
(ارتوى) لفيف مقرون؛ فأصوله (روى)
(اتَّقى) لفيف مفروق؛ فأصوله (وقى)
(قَاتَلَ) سالم؛ فأصوله (قتل)
(استمدّ) مضعف؛ فأصوله (مدّ)
(اتَّخذ) مهموز؛ فأصوله (أخذ)
(اتَّصل) مثال؛ فأصوله (وصل)
(استقام) أجوف؛ فأصوله (قام)
(اشتكى) ناقص؛ فأصوله (شكا)
(ارتوى) لفيف مقرون؛ فأصوله (روى)
(اتَّقى) لفيف مفروق؛ فأصوله (وقى)
أضاحيّ للبيع/ جمع أضحيّة ✔️
ضحايا للبيع/ جمع ضحيّة ✔️
في الأُضْحِيَّة أربعُ لغاتٍ: أُضْحِيَّةٌ وإِضْحِيَّةٌ والجمع أَضاحِيُّ، وضَحِيَّةٌ والجمع ضَحايا، وأَضْحاةٌ والجمع أَضْحىً، وبها سُمِّيَ يومُ الأَضْحى.
ضحايا للبيع/ جمع ضحيّة ✔️
في الأُضْحِيَّة أربعُ لغاتٍ: أُضْحِيَّةٌ وإِضْحِيَّةٌ والجمع أَضاحِيُّ، وضَحِيَّةٌ والجمع ضَحايا، وأَضْحاةٌ والجمع أَضْحىً، وبها سُمِّيَ يومُ الأَضْحى.
فائدة لغوية:
• لا تقل: استبدلتُ الكتابَ القديمَ بالكتابِ الجديدِ (×)
• وقل: استبدلتُ الكتابَ الجديدَ بالكتابِ القديمِ ✅
السَّبب:
لأنَّ حرف الجر (الباء) يدخل على الشيء المتروك، وهو في الجملة الكتاب القديم.
قال تعالى:«أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين».
والمعنى: أخذوا الضلالة وتركوا الهدى.
• لا تقل: استبدلتُ الكتابَ القديمَ بالكتابِ الجديدِ (×)
• وقل: استبدلتُ الكتابَ الجديدَ بالكتابِ القديمِ ✅
السَّبب:
لأنَّ حرف الجر (الباء) يدخل على الشيء المتروك، وهو في الجملة الكتاب القديم.
قال تعالى:«أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين».
والمعنى: أخذوا الضلالة وتركوا الهدى.
لغويات: ترك الكلام له أربعة أسماء:
١_ الصمت: وهو أعمها.
٢_ السكوت: وهو ترك الكلام ممن يقدر على الكلام.
٣_ الإنصات: هو السكوت مع استماع، قال تعالى:«فاستمعوا له وأنصتوا».
٤_ الإصاخة: وهو الاستماع إلى ما يصعب إدراكه، كالسِّرِ والصوت من المكان البعيد.
١_ الصمت: وهو أعمها.
٢_ السكوت: وهو ترك الكلام ممن يقدر على الكلام.
٣_ الإنصات: هو السكوت مع استماع، قال تعالى:«فاستمعوا له وأنصتوا».
٤_ الإصاخة: وهو الاستماع إلى ما يصعب إدراكه، كالسِّرِ والصوت من المكان البعيد.
🔘 ما معنى الاضطباع ؟
🔸الاضْطِباعُ:
على وزنِ "افْتِعال" مُشْتَقٌّ مِن الضَّبْعِ: وهو وَسَطُ العَضُدِ، وقِيل: رَأْسُ الـمَنْكِبِ.
🔹 ومعْنى الاضْطِّباعِ:
أنْ يُدْخِلَ الثَّوْبَ والرِّداءَ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ اليُمْنَى، ثم يُلْقِيَهِ على مَنْكِبِهِ وعاتِقِهِ الأَيْسَرِ، ويُبْرِزَ مَنْكِبَهُ الأَيْمَنَ.
🔸الاضْطِباعُ:
على وزنِ "افْتِعال" مُشْتَقٌّ مِن الضَّبْعِ: وهو وَسَطُ العَضُدِ، وقِيل: رَأْسُ الـمَنْكِبِ.
🔹 ومعْنى الاضْطِّباعِ:
أنْ يُدْخِلَ الثَّوْبَ والرِّداءَ مِنْ تَحْتِ يَدِهِ اليُمْنَى، ثم يُلْقِيَهِ على مَنْكِبِهِ وعاتِقِهِ الأَيْسَرِ، ويُبْرِزَ مَنْكِبَهُ الأَيْمَنَ.
الفوائد اللغوية
(يسر ............ نجاحك)، الكلمة الصحيحة إملائيا لملء الفراغ السابق هي:
الإجابة الصحيحة: أصدقاءك.
♦️إعراب الجملة:
- يسرّ: فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
- أصدقاءك: مفعول به، مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، والكاف ضمير، مبني، في محل جر، مضاف إليه.
- نجاحك: فاعل، مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، والكاف ضمير، مبني، في محل جر، مضاف إليه.
♦️إعراب الجملة:
- يسرّ: فعل مضارع، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
- أصدقاءك: مفعول به، مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، والكاف ضمير، مبني، في محل جر، مضاف إليه.
- نجاحك: فاعل، مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة، والكاف ضمير، مبني، في محل جر، مضاف إليه.
🔘 ما معنى الجمرة؟
♦️ الجَمْرَةُ :
القطعةُ المُلتَهبة من النار.
🔸 الجَمْرَةُ :
الحصاةُ الصغيرَةُ.
🔹 الجَمْرَةُ :
واحدةُ الجَمَراتِ التي
يُرْمى بها في مِنًى.
♦️ الجَمْرَةُ :
الظلمةُ الشديدة.
🔸 الجَمْرَةُ :
القومُ انضمُّوا فصاروا يَداً واحدةً ولم يُحَالِفوا غيرهم.
🔹 هم جَمْرَةٌ:
أَهل مَنعَةٍ وشِدَّةٍ.
◻️ والجمع :
جَمْرٌ، وجِمارٌ، وجَمَرَات.
♦️ الجَمْرَةُ :
القطعةُ المُلتَهبة من النار.
🔸 الجَمْرَةُ :
الحصاةُ الصغيرَةُ.
🔹 الجَمْرَةُ :
واحدةُ الجَمَراتِ التي
يُرْمى بها في مِنًى.
♦️ الجَمْرَةُ :
الظلمةُ الشديدة.
🔸 الجَمْرَةُ :
القومُ انضمُّوا فصاروا يَداً واحدةً ولم يُحَالِفوا غيرهم.
🔹 هم جَمْرَةٌ:
أَهل مَنعَةٍ وشِدَّةٍ.
◻️ والجمع :
جَمْرٌ، وجِمارٌ، وجَمَرَات.
🔘 ما وزن اضطباع ؟
🔸 اضطباع على وزن
( افتعال )
ولكن أبدلت التاء الزائدة ( طاء ) ؛ لأن الكلمة مبدوءة بضاد ( فاء الكلمة ) ومثله كل كلمة مبدوءة بصاد أو ظاء فإن التاء تبدل طاء مثل : اصطبر على وزن ( افتعل ) واظطلم على
وزن ( افتعل )
🔹 أما إذا كان فاء الكلمة دالا أو ذالا أو زايا فإن التاء تبدل ( دالا)
مثل : ادّخر ، ادكر ، ازدهر على وزن ( افتعل )
♦️ فلا ننظر إلى الحروف المبدلة في الوزن ، فالتاء هي التي تظهر في الميزان الصرفي ...
🔸 اضطباع على وزن
( افتعال )
ولكن أبدلت التاء الزائدة ( طاء ) ؛ لأن الكلمة مبدوءة بضاد ( فاء الكلمة ) ومثله كل كلمة مبدوءة بصاد أو ظاء فإن التاء تبدل طاء مثل : اصطبر على وزن ( افتعل ) واظطلم على
وزن ( افتعل )
🔹 أما إذا كان فاء الكلمة دالا أو ذالا أو زايا فإن التاء تبدل ( دالا)
مثل : ادّخر ، ادكر ، ازدهر على وزن ( افتعل )
♦️ فلا ننظر إلى الحروف المبدلة في الوزن ، فالتاء هي التي تظهر في الميزان الصرفي ...
♦️انتبه للفرق.
1) النساء يرجون رحمة ربهن.
- وزن(يرجون): يفعلن.
- نوع الواو: أصلية (لام الكلمة).
- نوع النون: نون النسوة، ضمير مبني في محل رفع فاعل.
2) الرجال يرجون رحمة ربهم.
- وزن (يرجون): يفعون.
- نوع الواو: واو الجماعة، ضمير مبني في محل رفع فاعل.
- نوع النون: علامة رفع الفعل.
1) النساء يرجون رحمة ربهن.
- وزن(يرجون): يفعلن.
- نوع الواو: أصلية (لام الكلمة).
- نوع النون: نون النسوة، ضمير مبني في محل رفع فاعل.
2) الرجال يرجون رحمة ربهم.
- وزن (يرجون): يفعون.
- نوع الواو: واو الجماعة، ضمير مبني في محل رفع فاعل.
- نوع النون: علامة رفع الفعل.
🔘 سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ الحجِّ أفضلُ ؟ قال : ( العجُّ والثجُّ ) رواه الترمذي.
🔸 العَجّ وَالعَجِيج:
رَفَعُ الصَوْتِ وَالصياح.
وَقيل: بِالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ.
♦️ الثجّ:
الصب الكثير.
وسفك دماء البدن وغيرها.
وثجيج الماء: صوت انصبابه.
🔹 الْعَجُّ: رَفَعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ.
◻️ وَالثَّجُّ: صَبُّ الدَّمِ وَسَيَلَانُ دِمَاءِ الْهَدْي(يَعْنِي الذَّبْحَ).
🔸 العَجّ وَالعَجِيج:
رَفَعُ الصَوْتِ وَالصياح.
وَقيل: بِالدُّعَاءِ وَالِاسْتِغَاثَةِ.
♦️ الثجّ:
الصب الكثير.
وسفك دماء البدن وغيرها.
وثجيج الماء: صوت انصبابه.
🔹 الْعَجُّ: رَفَعُ الصَّوْتِ بِالتَّلْبِيَةِ.
◻️ وَالثَّجُّ: صَبُّ الدَّمِ وَسَيَلَانُ دِمَاءِ الْهَدْي(يَعْنِي الذَّبْحَ).
سلم_المبتدئين_على_مقدمة_الآجرومية.pdf
2.3 MB
سلم المبتدئين على مقدمة الآجرومية
كتبه
أبو عبدالرحمن حسن بن آدم الواجدي
كتبه
أبو عبدالرحمن حسن بن آدم الواجدي
يجب أن يتقدم المفعول به على فاعله: إذا كان الفاعل مشتملاً على ضمير يعود على المفعول به، نحو: أخذَ الكتابَ صاحبُهُ، ولا يجوز لك أن تؤخر المفعول به في هذه الحالة، فلا تقول: أخذ صاحبُهُ الكتابَ، لأنَّ لو قلت ذلك لعاد الضمير (الهاء) على المفعول به (الكتاب) المتأخر في اللفظ والرتبة، وهذا ممتنع، ومن ذلك قوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ} [البقرة: 124].
لا تلعبانّ في الشارع.
لا : حرف نهي وجزم .
تلعبان : فعل مضارع مجزوم بـ ( لا ) الناهية وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ،
وألف الاثنين : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ،
والنون : نون التوكيد الثقيلة حرف مبني لا محل له من الإعراب .
في : حرف جر مبني على السكون.
الشارع : اسم مجرور بـ(في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
لا : حرف نهي وجزم .
تلعبان : فعل مضارع مجزوم بـ ( لا ) الناهية وعلامة جزمه حذف النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ،
وألف الاثنين : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ،
والنون : نون التوكيد الثقيلة حرف مبني لا محل له من الإعراب .
في : حرف جر مبني على السكون.
الشارع : اسم مجرور بـ(في) وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
(قَطُّ):
ظرف يستغرق ما يستقبل منه، ولا يُستعمل إلا بعد نفي أو شِبْهِه؛ فتقول: ما فعلت هذا قطُّ، أي: ما فعلته في الزمن الماضي.
واشتقاقُهُ من (قَطَطتُهُ) أي: قطعته، فمعنى (ما فعلتُهُ قطُّ): ما فعلتُهُ فيما انقطعَ من عُمري، ويُؤتى به بعد النفي أو الاستفهام للدلالة على نفي جميع أجزاءِ الماضي.
ظرف يستغرق ما يستقبل منه، ولا يُستعمل إلا بعد نفي أو شِبْهِه؛ فتقول: ما فعلت هذا قطُّ، أي: ما فعلته في الزمن الماضي.
واشتقاقُهُ من (قَطَطتُهُ) أي: قطعته، فمعنى (ما فعلتُهُ قطُّ): ما فعلتُهُ فيما انقطعَ من عُمري، ويُؤتى به بعد النفي أو الاستفهام للدلالة على نفي جميع أجزاءِ الماضي.
يجوز تثنية وجمع المفعول المطلق المبيِّن للنوع إذا اختلفت أنواعه، فتقول مثلًا: سلكتُ مسلكَيْ عاصمٍ الحسنَ والقبيحَ، واتجهت اتجاهاتِ محمدٍ الصحيحةَ والخاطئةَ، كقوله تعالى: ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا﴾ [الأحزاب: 10]؛ فجاءت (الظنون) بالجمع لتعدد أنواعه، فإنهم ظنوا ظنوناً مختلفة.