Emailing_التسهيل_في_علم_النحو_مع_تقديم_الشيخ_محمد_الحسن.pdf
2.3 MB
Emailing_التسهيل_في_علم_النحو_مع_تقديم_الشيخ_محمد_الحسن.pdf
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
تهذيب_شرح_ابن_عقيل_لألفية_ابن_مالك1.pdf
37.4 MB
تهذيب شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك1.pdf
تهذيب_شرح_ابن_عقيل_لألفية_ابن_مالك2.pdf
63.6 MB
تهذيب شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك2.pdf
تهذيب_شرح_ابن_عقيل_لألفية_ابن_مالك3.pdf
51.4 MB
تهذيب شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك3.pdf
ذكر #الفراء من أخوات (كان): (أسحر وأفجر وأظهر) وهي عنده مساوية لـ(أصبح وأمسى وأضحى) ولم يذكر على ذلك شاهدا.
▪️ المساعد لابن عقيل.
▪️ المساعد لابن عقيل.
وألهمَ أهلَهُ الصّبرَ والسِّلْوَانَ (بكسر السين) ❌
وألهمَ أهلَهُ الصّبرَ والسَّلْوَانَ (بفتح السين) ❌
وألهمَ أهلَهُ الصّبرَ والسُّلْوَانَ (بضم السين)
وألهمَ أهلَهُ الصّبرَ والسَّلْوَانَ (بفتح السين) ❌
وألهمَ أهلَهُ الصّبرَ والسُّلْوَانَ (بضم السين)
💡فائدة نحوية💡
الاسم الواقع بعد ( كلّ ) و( بعض ) يُعرب مضافاً إليه؛ نحو:
كلُّ [ طالبٍ ] حاضرٌ.
بعض [ الطلابِ ] حاضرون.
الاسم الواقع بعد ( كلّ ) و( بعض ) يُعرب مضافاً إليه؛ نحو:
كلُّ [ طالبٍ ] حاضرٌ.
بعض [ الطلابِ ] حاضرون.
Forwarded from الفوائد اللغوية
انتبه.
١) يسر منسوبي الجامعة حضوركم. ✅
٢) يسر منسوبو الجامعة حضوركم. ❎
فالإعراب كالآتي:
- منسوبي: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأن جمع مذكر سالم.
- حضور: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
انتبه:
(حضور) هو الفاعل؛ لأنه السارّ.
(منسوبي) هو المفعول؛ لأنه المسرور.
١) يسر منسوبي الجامعة حضوركم. ✅
٢) يسر منسوبو الجامعة حضوركم. ❎
فالإعراب كالآتي:
- منسوبي: مفعول به مقدم، منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأن جمع مذكر سالم.
- حضور: فاعل مؤخر، مرفوع، وعلامة رفعه الضمة.
انتبه:
(حضور) هو الفاعل؛ لأنه السارّ.
(منسوبي) هو المفعول؛ لأنه المسرور.
فائدة نحوية📕
يتعدى الفعل ”قال" بخمسة أحرف:
قال به: أي حكم به.
قال له: أي خاطبه.
قال عنه: أي روَى عنه.
قال فيه: أي رماهُ بالغيب.
قال عليه: أي افترى عليه.
يتعدى الفعل ”قال" بخمسة أحرف:
قال به: أي حكم به.
قال له: أي خاطبه.
قال عنه: أي روَى عنه.
قال فيه: أي رماهُ بالغيب.
قال عليه: أي افترى عليه.
إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ/ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ ✔️
إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ/ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ ✔️
يقال: اسْتَحْيَا يَسْتَحْيِي (لَمْ يَسْتَحْيِ) واسْتَحَى يَسْتَحِي (لَمْ يَسْتَحِ) والأوّل أعلى وأكثر.
يَسْتَحْيِى بياءين، لَمْ يَسْتَحْيِ: مجزوم بحذف حرف العلة (الياء الثانية).
يَسْتَحِي بياء واحدة، لَمْ يَسْتَحِ: مجزوم بحذف حرف العلة (الياء).
إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ/ فَافْعَلْ مَا شِئْتَ ✔️
يقال: اسْتَحْيَا يَسْتَحْيِي (لَمْ يَسْتَحْيِ) واسْتَحَى يَسْتَحِي (لَمْ يَسْتَحِ) والأوّل أعلى وأكثر.
يَسْتَحْيِى بياءين، لَمْ يَسْتَحْيِ: مجزوم بحذف حرف العلة (الياء الثانية).
يَسْتَحِي بياء واحدة، لَمْ يَسْتَحِ: مجزوم بحذف حرف العلة (الياء).
الفرق بيننا والغرب كبير ❌
الفرق بيننا وبين الغرب كبير ✔️
يجب تكرار الظرف (بين) إذا أضيف إلى الضمير: ( فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ).
الفرق بيننا وبين الغرب كبير ✔️
يجب تكرار الظرف (بين) إذا أضيف إلى الضمير: ( فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ).
يُقال: يا أَبَتِ أي يا أَبِي، فالتاء عوض من الياء، لذلك لا يجوز الجمع بينهما: يا أَبَتِي، إلا في الضرورة الشعرية.
ـــــ
وَلَوْ أَنِّي مَدَحْتُكَ طُولَ عُمْرِي
فَمَدْحِي فِيكَ يَا أَبَتِي قَلِيلُ.
ـــــ
وَلَوْ أَنِّي مَدَحْتُكَ طُولَ عُمْرِي
فَمَدْحِي فِيكَ يَا أَبَتِي قَلِيلُ.