قال الشيخ العلامة عبدالرحمن المعلمي اليماني -رحمه الله-:

(ولا تحسبِ النحو يعصم اللسان فقط، بل وقد يتوقف عليه فهم المعاني، ولا يؤمن غلط جاهله فهما وإفهاما، ألا ترى قولهم: «ما أحسن زيد» بنصبهما، وبنصب الأول وضم الثاني، وبضم الأول وجر الثاني، لا يكاد غير النحوي يفرق بين معانيها، مع أنها شتى).

«اللطيفة البكرية والنتيجة الفكرية في المهمات النحوية» (9/20 - «آثاره»).

الحرف لا يدل على معنى في نفسه، وإنما يدل على معنى مع غيره، وتَأَمَّل معنى حرف الجر (مِنْ) في الآيات القرآنية الآتية:

﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ ﴾، أي: بعض الناس.


(يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ)، أي بسبب الصواعق.

﴿ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ﴾، أي: في الأرض.

﴿فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ﴾ أي: عن ذكر الله.

﴿يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ ﴾ أي: بطرف خفي.