Forwarded from 推特翻译
我希望我们能尽快意识到,虽然社会里的压迫越严重,就越需要我们更多地去参与反抗,但同时我们的处境也会更危险。在某些情况下,在网上公开同事同学间的互助或者自己去做救助做义工,都可能会招来麻烦。
也就是说,你不能仅仅因为有人没有在网上发布任何的“义举”,就指责对方毫无同情心。为了大家的安全,很多救助和互助的工作甚至在很多年之后都无法公开。
你有时候会看到有人在网上大骂,指责周围的人“什么都不做”,指责那些认同“快乐是反抗”的人一定是“养尊处优”。但真的,我们很可能只是看不到别人正在做的切切实实能改善陷入困境的人的处境的小事,而那些“小事”远远比在网上尖刻地高谈阔论要有益得多。
不要用所谓的“社交媒体上的表现”来互相攻击。 source
也就是说,你不能仅仅因为有人没有在网上发布任何的“义举”,就指责对方毫无同情心。为了大家的安全,很多救助和互助的工作甚至在很多年之后都无法公开。
你有时候会看到有人在网上大骂,指责周围的人“什么都不做”,指责那些认同“快乐是反抗”的人一定是“养尊处优”。但真的,我们很可能只是看不到别人正在做的切切实实能改善陷入困境的人的处境的小事,而那些“小事”远远比在网上尖刻地高谈阔论要有益得多。
不要用所谓的“社交媒体上的表现”来互相攻击。 source
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我不喜欢精神分析,但我记得曾经有一位精神分析学家说过,精神分析整个过程的目的,是让来访者感觉自己的人生是一个正在步步发展的故事,让来访者对“故事接下来发生什么”产生兴趣。
我觉得这个“故事接下来发生什么”的说法非常好。我知道还有一个类似的比喻是“成为自己的故事的主角”,但这两个比喻其实很不一样。“故事接下来发生什么”不仅仅是你可以作为主角去决定故事的走向,你还可以作为读者去怀着好奇心了解自己现在的处境。你不是全然不顾现实一味往“你最想要去的状态”努力,你也不是完全听从现实放弃一切“虚无缥缈”的理想,而是在这两者的中间地带怀着好奇和热情探索更美好的状态。当不受你控制的意外发生的时候,你能清晰地看到这些事情的发生,但你想的不仅是“我是不是离我的目标又有了新的阻碍”,而是更有趣更全面的图景。
我觉得“人生的故事接下来发生什么”是一句很有哲理的话。虽然我不知道我有没有把我的想法解释清楚。 source
我觉得这个“故事接下来发生什么”的说法非常好。我知道还有一个类似的比喻是“成为自己的故事的主角”,但这两个比喻其实很不一样。“故事接下来发生什么”不仅仅是你可以作为主角去决定故事的走向,你还可以作为读者去怀着好奇心了解自己现在的处境。你不是全然不顾现实一味往“你最想要去的状态”努力,你也不是完全听从现实放弃一切“虚无缥缈”的理想,而是在这两者的中间地带怀着好奇和热情探索更美好的状态。当不受你控制的意外发生的时候,你能清晰地看到这些事情的发生,但你想的不仅是“我是不是离我的目标又有了新的阻碍”,而是更有趣更全面的图景。
我觉得“人生的故事接下来发生什么”是一句很有哲理的话。虽然我不知道我有没有把我的想法解释清楚。 source
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在坏时代里坚持希望,并不是愚蠢的浪漫情怀。我们坚持希望,是因为纵观人类历史,我们不仅仅看到残酷无情,我们还看到无数同情、无数牺牲、无数勇气、和无数善良。
当我们在错综复杂的历史里寻找共鸣的时候,我们的选择对我们的人生至关重要。如果我们只看到历史中最糟糕的那部分,我们很可能会失去意志,无法开始任何行动。但如果我们能用历史长河中不断出现的那些伟大人物为世界做出贡献的场景和时刻来提醒自己,即使在现在的处境下我们仍有改变世界的可能,那最终我们会获得继续前行的力量。
我们不需要等到“最好的时代”再开始我们的行动。我们可以一点点来,一点点走向那个更好的未来。我们想象中的那个自己在“最好的时代”的生活,我们可以现在就开始追求。那是我们的反抗。那是我们在说,无论是什么样的坏时代,我们不会放弃自己。
—— 美国历史学家霍华德·津恩,著有《美国人民的历史》 source
当我们在错综复杂的历史里寻找共鸣的时候,我们的选择对我们的人生至关重要。如果我们只看到历史中最糟糕的那部分,我们很可能会失去意志,无法开始任何行动。但如果我们能用历史长河中不断出现的那些伟大人物为世界做出贡献的场景和时刻来提醒自己,即使在现在的处境下我们仍有改变世界的可能,那最终我们会获得继续前行的力量。
我们不需要等到“最好的时代”再开始我们的行动。我们可以一点点来,一点点走向那个更好的未来。我们想象中的那个自己在“最好的时代”的生活,我们可以现在就开始追求。那是我们的反抗。那是我们在说,无论是什么样的坏时代,我们不会放弃自己。
—— 美国历史学家霍华德·津恩,著有《美国人民的历史》 source
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去爱犹太人,让这份爱超过你对纳粹的憎恶;
去爱跨性别,让这份爱超过你对仇跨的人的憎恶;
去爱无家可归的人,让这份爱超过你对亿万富翁的憎恶;
去爱移民,让这份爱超过你对移民局的憎恶;
去爱性少数,让这份爱超过你对原教旨基督教狂热分子的憎恶;
去爱胖人,让这份爱超过你对拿胖人的健康牟利的减肥行业的憎恶;
去爱身心障碍的人,让这份爱超过你对谋害这个群体的商业医保行业的憎恶。
我知道,你憎恶那些违背人性丑恶至极的事情,但你的重心应当放在爱上。去爱那些和你一起生活在地球上的人。你的爱也许不是喜爱,你也不用去喜欢那些需要帮助的人里的每个人。但你的爱可以是关心,是关怀,是支持。
也许你对不公正充满愤怒。这没有错。把你的愤怒变成爱,而不是恨。把你的憎恶变成爱,而不是恨。因为恨会蒙蔽我们的双眼,最终影响到我们待人处事的善良,把我们自己变成传播仇恨的人。
而推动社会的公正和友善,我们需要更多的爱。 source
去爱跨性别,让这份爱超过你对仇跨的人的憎恶;
去爱无家可归的人,让这份爱超过你对亿万富翁的憎恶;
去爱移民,让这份爱超过你对移民局的憎恶;
去爱性少数,让这份爱超过你对原教旨基督教狂热分子的憎恶;
去爱胖人,让这份爱超过你对拿胖人的健康牟利的减肥行业的憎恶;
去爱身心障碍的人,让这份爱超过你对谋害这个群体的商业医保行业的憎恶。
我知道,你憎恶那些违背人性丑恶至极的事情,但你的重心应当放在爱上。去爱那些和你一起生活在地球上的人。你的爱也许不是喜爱,你也不用去喜欢那些需要帮助的人里的每个人。但你的爱可以是关心,是关怀,是支持。
也许你对不公正充满愤怒。这没有错。把你的愤怒变成爱,而不是恨。把你的憎恶变成爱,而不是恨。因为恨会蒙蔽我们的双眼,最终影响到我们待人处事的善良,把我们自己变成传播仇恨的人。
而推动社会的公正和友善,我们需要更多的爱。 source