Девочки, и вновь к Гаспару Ноэ. Внимательный пярщик, к категории которых вне всяких сомнений, относитесь и вы, девочки, разложит дело об импортном и влиятельном режиссере на две простых составляющих.

Первая составляющая легко считываемая и понятная, как дипломная работа в Университете скамейкостроения: предприняты серьезные усилия по прорыву информационно-интеллектуальной блокады стран коллективного Запада, в страну утренней лошадью, скрытно, под покровом ночи доставлен авторитетный иностранец. Иностранцу, как в таких случаях водится, устраивают традиционные matryoshka, balalaika, blini, ikra, vodka, medvedi с одной не самой сложной целью: забить эфир и показать кукиш либерально-демократическому давосскому истеблишменту. То, что сам искомый иностранец — плоть от плоти давосский истеблишмент, тактично и тактически умалчивается.

Вторая составляющая более сложная. Кто такой Гаспар Ноэ в мире условного давосского истеблишмента? Это, девочки, брахман. Дискурсмонгер. Смысловик. Жрец, который, совершая метафизическое жертвоприношение, подключается напрямую к ноосфере и, в порыве экзальтации, доступным только высшему сословию языком толкует божественные намерения, которые затем понятным языком при помощи брахманов помельче и пожиже, выгружаются в сознание к кшатриям, вайшьям и шудрам. Таким простым образом формируется дискурс.

Совершается нехитрая продажа: импортный дискурсмонгер привозится сюда просто как селеб, которому обрыдли обрыганы с Елисейских полей и он хочет прикоснутться к чему-то настоящему, что называется горнему. Но так как у настоящего и горнего из своих собственных дискурсмонгеров только Александр Гельевич Дугин, до которого и двухметровой палкой дотрагиваться страшно, все инстинктивно жмутся к Гаспару Ноэ, как к чему-то более понятному и родному.

В этом смысле привоз в Москву известного большого и искреннего друга России, величайшего боевого философа современности Бернара Анри Леви наделал бы не меньше шума, а продавали бы его под тем же самым соусом прорыва интеллектуально-культурной блокады. Помните же, девочки, такого Канье Уэста?

За нашу и вашу свободу.

Девочки,

От реки до моря Палестина будет свободной, но только не в Германии, где сейчас дело относительно этого прекрасного пацифистского лозунга рассматривается в суде. Там судят 22-летнюю участницу протестов 11 октября, палестинку, которая выкрикивала эти слова. И судят за что, девочки? За то, что этот лозунг является, по мнению прокуратуры, выражением поддержки запрещенного Хамаса.

По итогам суда 22-летней героине грозит три года тюрьмы, либо штраф. Но пресс-секретарь суда оптимистично сообщает, что даже если девушке присудят тюрьму, это решение не окончательное, и его можно демократично обжаловать в судах высшей инстанции.

Хорошо жить в свободной стране с возможностью свободного самовыражения!

Девочки, решили посмотреть извинения Артемия Лебедева перед Мизулиной сами. Выяснилось, что это не совсем извинения. Сразу после извинений идет сюжет про то, как Мизулина исполняла песню Бумбокс 😯

Девочки, раз вы у нас такие специалистки все по фактчекингу и СМИ, немного еще раз о произошедшем. Вот у вас есть сектор нападения. Его атакуют дроны камикадзе. Не один и не два, а скажем десять. Вы видите, как машина с вашим товарищем начинает гореть и еще переворачивается. Чтобы не попасть в тот же замес, уезжаете с места происшествия в момент атаки, но сообщаете, что товарищ ваш, похоже, не выжил. Это война, девочки, на войне и не такое бывает. Бывает, люди пропадают. Как вы предлагаете медиа, сидящим в Москве, все фактчекать, если на месте люди в таких ситуациях разобраться не могут? Ну простите, вы сами подключились к интернету. Здесь новости сообщают быстро. Единственный совет, который можем дать: отключитесь обратно.

Девочки, нам довелось жить в прекрасную, хоть и зловещую пору. Могли ли мы себе в самых влажных снах представить, что цитадель свободы, образец демократии, государство с многосотлетней историей верховенства права и закона (со времен Кромвеля!) окажется на поверку Верхней Вольтой с ракетами офшорами? Нет, никак не могли. В этом, впрочем, нам помогает убедиться генеральный прокурор Великобритании Стефен Паркинсон.

Буквально 17 часов назад возглавляемая им генеральная прокуратура в ответ на поглотившие Великобританск протесты коренного белого меньшинства, выкатила в социальной сети «Х»(Бывший «Свиттер») пост более чем недвусмысленного содержания: «Думайте, что вы пишете в соцсетях! Контент, призывающий к насилию, не просто опасен, он — незаконен».

Паркинсон развил эту глубокую мысль своих подчиненных: «Думайте, что вы постите и репостите в онлайне, мы можем привлечь вас к ответственности». О позиции суда, который, как правило, и определяет вину, скромно умалчивается.

Аккаунт великобританской генпрокуратуры в «Х», тем временем, отчитывается, как из пулемета: «На сегодняшний час уголовные дела заведены на 149 человек, информация обновляется в реальном времени». Метут всех: от 16-летних детей до 40-летних мужиков — сплошное заглядение. То есть, буквально, написал в «Свиттере» «Хармер — стуйло», прикрепил видосик с неграми, которые совместно с полицией щемят белых в каком-нибудь Ливерпуле, всё, будьте любезны, проследуйте по адресу.

Благодарные великобританские граждане, тем временем, шутят под постом Генпрокуратуры: «Как же вы узнаете, кого из белых арестовывать, если мы не будем репостить?». Уверены, девочки, все шутники дошутятся, всех возьмут на карандаш. Потому что именно так работает демократия. Разносчиков и инициаторов постов, кстати, предполагается отлавливать по всей Европе — никто не скроется от британского правосудия. Как говорится, что там по планам посадок за репост?

А планы, судя по всему, грандиозные. Мониторят всё — от «Фейсбука»* до «Тиктока». Собирают доказательную базу.

*Запрещен в РФ, экстремистская соцсеть

Девочки, орали всей маршруткой. Профсоюз немецких полицейских в лице своего начальника Капельки Копельке, всерьез решил бороться с уличной преступностью. Шутка ли: ежегодно в Германии фиксируется 9 000 нападений с применением холодного оружия.

Так как полиция Германии широко известна своей гуманностью, то этническим нарушителям общественного, владеющим так называемыми ножами-бабочками, предложили «ножевую амнистию». Мол, отдайте нож добровольно, а не то будет как вчера!

Но для того, чтобы простимулировать разоружение населения, полицейский профсоюз предлагает выгодную сделку: принес в полицию нож, получил годовую подписку на «Нетфликс». Внимательные наблюдатели уже расхохотались: понтовый нож-бабочка, популярное орудие уличного преступника, стоит 17 евро, а годовая подписка на «Нетфликс» — 170. И тут не понятно, то ли это полицейские пярщики так отлично напридумывали, то ли это «Нетфликс» так удачно с интеграхой зашел.

При этом никто не задался вопросом, что мешает нож сдать, получить подписку, а потом, выйдя из полицейского околотка, немедленно купить себе новый? Уверены, что с такой инициативой уличная преступность резко пойдет на спад. Кстати, а что будет, если принесешь мачете?

Внимательные читатели спросят: А что было вчера? А вчера, девочки, не отдали.

Девочки, наш североамериканский корреспондент продолжает писать для вас хронику падения нравов и утраты основ. Сегодня он линчует негров топчет своим нечутким железным сапогом социальную ткань и проходится по расовому вопросу в американском электоральном процессе.

Себя не слышат

Цикл от канала "С берега Гудзона", часть XL)

Один из важнейших для выживания навыков – умение посмотреть на себя со стороны, оценить свои действия в контексте происходящих событий. Идущая в американских СМИ дискуссия, запущенная очередным выступлением Дональда Трампа, демонстрирует зияющее, даже какое-то демонстративное отсутствие этого навыка.

Решительное осуждение Дональда Трампа – один из основных жанров американских СМИ на протяжении уже, минимум, лет десяти. Выборы всё ближе, градус накала нарастает, благо, миллиардер заботливо снабжает поводами. На прошлой неделе его пригласили выступить на ежегодном собрании ассоциации чернокожих журналистов. Трамп – мастер коммуникации. Зная свою растущую поддержку среди афроамериканцев и в русле тестирования выпадов против Камалы Харрис, Трамп заметил, что вице-президент чуть ли не вдруг объявила себя чернокожей, хотя раньше настаивала на своём индийском происхождении.

Шоумен знает когда остановиться, поэтому тезис он не развил, но агитационный смысл понятен: якобы Харрис умело переобувается на ходу и старается теперь получить поддержку чернокожих без особых заслуг перед последними, просто говоря, что она и сама такая. СМИ мгновенно переполнились негодованием: как он смеет высказываться о цвете кожи!

В очередной раз повторю, что вижу главную заслугу Трампа в том, что буйно стремясь к власти, он, так сказать, опрокидывает всё вокруг, вытаскивая на свет обычно скрытую подноготную американских социальных, политических и, даже иногда, экономических систем. Так же случилось и на этот раз. Согласимся с американскими журналистами и лидерами общественного мнения, нехорошо обсуждать чьё-то этническое происхождение, вот только в США этим все занимаются самым активным образом!

Обывателю регулярно приходится заполнять разные анкеты про цвет кожи и этническое происхождение, об этом постоянно идёт общественная дискуссия. Вот и после выступления Трампа публике стали объяснять, как нехорошо сомневаться в этническом происхождении человека, приводить статистику, сколько американцев появились на свет в результате смешения рас, что бывают (так и говорят) двухрасовые американцы. Я же вспомнил вопрос, на который за все годы жизни в США, так и не нашёл ответа: почему же во всех этих анкетах и публичных обсуждениях есть категория «чёрный» или «афроамериканец», но нет категории, например, «мулат»? Вот Барак Обама, скажем, везде записан как первый «афроамериканский президент». Разве же он не двухрасовый? Иной раз смотришь на человека, даже и не угадаешь, что записан он чернокожим.

Или продолжим разбираться в происхождении Камалы Харрис, раз так все им активно занялись. Выяснилось, что в предках у неё крупный ямайский плантатор-рабовладелец Гамильтон Браун, североирландский шотландец. Она что же, трёхрасовая? Или, приехав в глубинку решающей исход выборов Пенсильвании, объявит себя ирландкой?

Такие разбирательства можно продолжать до бесконечности. Не надо быть специалистом, чтобы понять, что их наличие не свидетельствует о здоровье межрасовых отношений. И самым удивительным образом армиям журналистов, политиков и разных экспертов по разнообразию, кажется, не приходит в голову эта простая мысль. Сложно победить расизм, если речь только и идёт о том, у кого какая раса, как правильно её устанавливать и т.д.

В итоге вернусь к тому, с чего начал, трудно избавиться от впечатления, что все эти люди сами себя не слышат. Группы общества, которые профессионально призваны обсуждать касающиеся всех проблемы, искать решения, помогать массам понять происходящее, словно лишены навыка взглянуть на себя со стороны. А без этого навыка прожить трудно, будь то отдельный человек или целая страна.

С предыдущим материалом можно ознакомиться здесь.