آیا انبیاء درهم و دینار ارث نمی گذارند؟

طرح شبهه :

🔹حدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ {ثقة} عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ السَّعِیدِ {ثقة} عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِیسَى {ثقة} عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَیْمُونٍ الْقَدَّاحِ {ثقة} عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ سَلَکَ طَرِیقاً یَطْلُبُ فِیهِ عِلْماً سَلَکَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ طَرِیقاً إِلَى الْجَنَّةِ وَ إِنَّ الْمَلَائِکَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضاً بِهِ وَ إِنَّهُ لَیَسْتَغْفِرُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ حَتَّى الْحُوتُ فِی الْبَحْرِ وَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ کَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ النُّجُومِ لَیْلَةَ الْبَدْرِ وَ إِنَّ الْعُلَمَاءَ لَوَرَثَةُ الْأَنْبِیَاءِ إِنَّ الْأَنْبِیَاءَ لَمْ یُوَرِّثُوا دِینَاراً وَ لَا دِرْهَماً إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْم‏.


📚بصائر الدرجات،ص3،ح2 ط مکتبة آیة الله المرعشی النجفی
📚الکافی،ج1،ص34،ح1 ط الاسلامی


🔸امام صادق (ع) از امام باقر از رسول الله (ص) نقل می کنند که پیامبر فرمودند هر کس راهی را طی کند که در آن به کسب علم می پردازد،خداوند او را در مسیر و راه بهشت قرار می دهد و فرشتگان بال های خود را با رضایت برای طالب علم می گشایند و هر آن چه در آسمان هاست و در زمین است حتی ماهی در دریا برای آن فرد طلب استغفار می کنند و برتری عالم بر عابد مانند برتری ماه شب چهارده بر سایر ستارگان است و علماء وارثان انبیاء هستند و انبیاء از خود دینار و درهمی برجای نگذاشته اند بلکه علم را از خود بر جای گذاشته اند.


پاسخ:

آیت الله میلانی در پاسخ به این شبهه می نویسند:

🔸امروزه برخى از اهل تسنّن در اين مورد مناقشه مى كنند و به روايتى كه در اصول كافى آمده اشاره مى كنند، آن جا كه امام صادق عليه السلام مى فرمايد: پيامبر خدا فرمود:

وإنّ العلماء ورثة الأنبياء. إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظّ وافر;

به راستى علما از پيامبران ارث مى برند. همانا پيامبران دينار و درهم به ارث نگذاشته اند; بلكه علم به ارث گذاشته اند. پس كسى كه از آن برگيرد سهم بسيار برده است.

البتّه اينان مغرض هستند و مى خواهند به گمان و پندار استدلال ما را باطل كنند. گرچه متأسّفانه برخى از خودى ها نيز در اين مورد خوب دقّت نمى كنند.

در پاسخ اين اشكال اين نكته جالب توجّه است كه در روايتى كه ابوبكر نقل كرده آمده است: «لا نورّث; ارث نمى گذاريم»;6 ولى در اين روايت آمده است: «لم يورثوا; به ارث نگذاشتند» و بين اين دو عبارت تفاوت است.

معناى حديث اصول كافى اين است كه پيامبران آن چه را داشتند در دوران زندگى خويش در راه خدا خرج كردند و چيزى جز علم باقى نگذاشتند، نه اين كه ارث باقى نمى گذارند.

بايد به اين نكته دقّت كرد، گرچه برخى از بزرگان ما نيز از اين نكته غافل شده و در صدد تأمّل در سند اين حديث درآمده اند كه اگر سند حديث صحيح باشد، اين اشكال وارد است. نه، ما در سند حديث خدشه وارد نمى كنيم; چرا كه پرواضح است كه پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله اصحابشان را طورى تربيت كردند كه مال جمع نكنند و جمع كننده اموال نباشند. افرادى هم چون امير مؤمنان على عليه السلام توسّط پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله تربيت شده اند. امام مجتبى عليه السلام در اولين خطبه خود بعد از شهادت حضرت امير در وصف ايشان فرمودند:

ما ترك صفراء ولا بيضاء
آن بزرگوار هيچ سيم و زرى از خود باقى نگذاشت.

اين در تاريخ ثبت شده و حتّى اهل تسنّن نيز نوشته اند. كسانى كه در مكتب پيامبر اكرم صلى اللّه عليه وآله تربيت نشدند، گرچه با آن حضرت معاشرت داشتند و ملازم بودند، اخلاق و آداب آن حضرت را نگرفتند. مگر فرزندانى كه با پدران خود معاشرت دارند، واقعاً آداب پدرها را مى گيرند و تربيت مى شوند؟

از اين رو افرادى چون طلحه، زبير، عبدالرحمان بن عوف كه با پيامبر اكرم معاشرت داشتند، پس از مرگ خود آن قدر شمش طلا از خود به جا گذاشتند كه وقتى ورّاث مى خواستند بين خود تقسيم كنند ناگزير شدند كه طلاها را با كلنگ بشكنند!

بنابراين، معناى «لم يورثوا»; يعنى در راه خدا مصرف كنند و پس از خودشان براى وارث چيزى به جا نگذارند، نه اين كه كسى از آن ها ارث نمى برد.

و طبع قضيه هم همين است، نه فقط پيامبران الهى; بلكه بندگان صالح و شايسته خدا و انسان هاى وارسته، همواره مى كوشند اموال و دارايى خود را در راه خدا مصرف كنند و چنين نبوده كه به فكر ورثه باشند و براى آنان مال جمع كنند. بسيارند كسانى كه در دوران زندگى اموال زيادى داشتند و پس از مرگشان چيزى نداشتند; زيرا همه چيز را در راه خدا مصرف كرده بودند.

📚فدك در فراز و نشيب، ص: 128

﷽
☠️عایشه جِن کُش☠️

از کرامات ام المؤمنین عایشه،کشتن یک جن صحابی است!👻


📌در روایتی #صحیح آمده:«عایشه یک جن را به قتل رساند.سپس در خواب دید که به وی گفته شد:« به خدا سوگند یک مسلمان را کشتی!» سپس عایشه هراسان بیدار شد و دوازده هزار دینار در راه خدا صدقه داد.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ السَّهْمِيُّ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ :«أَنَّهَا قَتَلَتْ جَانًّا، فَأُتِيَتْ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَقِيلَ لَهَا: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ قَتَلْتِ مُسْلِمًا..فَأَصْبَحَتْ فَزِعَةً وَأَمَرَتْ بِاثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

ودر روایتی آمده که این جن یک صحابی از اهل بدر است:«أَقَتَلْتِ فُلاَناً وَقَدْ شَهِدَ بَدْراً »

مصنف ابن أبي شيبة ج:۶ ص:۱۸۴


♨️پ.ن: الحق که ام المؤمنین از پدرش جسور تر است،ابوبکر سابقه کشتن یک حشره را هم نداشته ولی دختر وی یک #جن صحابی را کشته!

‍ ‍ ‍ ‍ 🗞 تقویم شیعه / ۵ جمادی الاؤلی

♥️ ولادت حضرت زینب سلام الله علیها

ولادت با سعادت حضرت زینب سلام اللَّه علیها در مدینه طیبه در سال پنجم یا ششم هجری در این روز واقع شده است. پدر بزرگوار آن حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام، و مادر گرامی اش حضرت صدیقه طاهره سلام اللَّه علیها است. همسر آن حضرت جناب عبداللَّه بن جعفر ابی طالب علیه السّلام، و فرزندان آن حضرت، علی، عون، عباس، محمّد و امّ کلثوم هستند که عون و محمّد در کربلا شهید شدند.

🟠 کنیه آن مخدره ام کلثوم، امّ عبداللَّه و امّ الحسن است، ولی کنیه های خاص حضرت امّ المصائب، امّ الرزایا و امّ النوائب است.

↶ القاب ایشان :
عقیله بنی هاشم، عقیله الطالبین، صدیقه صغری ⇐ [اشاره به مادرش که صدیقه کبری است و پدرش که صدیق اکبر است].

عصمت صغری، ولیه اللَّه، الراضیه بالقدر و القضاء، صابره البلوی من غیر جزع و لا شکوی، امینه اللَّه، عالمه غیر معلمه، محبوبه المصطفی صلّی اللَّه علیه و آله، ثانیه الزهراء سلام اللَّه علیها، الشریفه.

✳️ از نسل علی فرزند حضرت زینب سلام اللَّه علیها که معروف به زینبی است فرزندان زیادی به دنیا آمده اند، که سیوطی رسابه زینبیه را درباره آنها تألیف کرده است.

📚منتخب التواریخ ص 113/ تذکره الخواص ص 4/ ریاحین الشریعه ج٣

⭕️ هنگام ولادت آن حضرت، پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله در سفر بودند. امیر المؤمنین علیه السّلام برای نامگذاری این مولود فرمودند: «بر پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله سبقت نمی گیرم». تا آنکه حضرت آمدند و منتظر وحی شدند. جبرئیل نازل شد و عرض کرد: خداوند سلام می رساند و می فرماید:

⬅️ «این دختر را زینب نام بگذار، چه اینکه این نام را در لوح محفوظ نوشته ایم».

پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله حضرت زینب سلام اللَّه علیها را طلب کرده بوسیدند و فرمودند: ... «وصیت می کنم به حاضرین و غائبین که این دختر را به خاطر من پاس بدارید، که همانا وی به خدیجه کبری سلام اللَّه علیها مانند است».
🔸سکینه و وقار آن حضرت را به خدیجه کبری سلام اللَّه علیها
🔸عصمت و حیایش را به فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها
🔹فصاحت و بلاغتش را به علی مرتضی علیه السّلام
🔹حلم و بردباریش را به حسن مجتبی علیه السّلام
🔹شجاعت و قوّت قلبش را به حضرت سیّد الشّهداء علیه السّلام همانند نموده اند

عمری فان😃

کانالی جهت نشر احادیث دروغین و فتوا های خنده دار عمریه

ما را همراهی کنید↙️

https://www.tg-me.com/omar_fun

‍ پاسخ حضرت آیت الله نجم الدین طبسی مدظله العالی به یک هتاک

🔹سال تحصیلی ۱۴۰۰-۱۴۰۱ - سه شنبه 23 آذر ماه ۱۴۰۰

#گرگیج

#چند_سوال_از_اهل_سنت

عایشه فرمانده جنگ جمل

1. مخالفت عایشه با دستور خداوند

خداوند متعال، به همسران پیامبر گرامی اسلام اسلام امر می فرماید در خانه های خود بمانند؛ در آیه 33 سوره احزاب آمده است: « وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى‏..» و در خانه‏هاى خود بمانيد و همچون جاهليت نخستين (در ميان مردم) ظاهر نشويد.

رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز در حجة الوداع دستور به خانه نشینی به همسران خود می دهند؛ در مسند احمد چنین آمده است:
🔹حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حج بنسائه قال إنما هي هذه الحجة ثم الزمن ظهور الحصر

📚مسند أحمد بن حنبل ج 2 ص 446 ح 9764

🔸رسول خدا صلی الله علیه و سلم هنگامی که با همسران خود حج به جای آورد، گفت: همين حج است و سپس خانه ‏نشينى است.

شعیب ارنؤوط بعد از نقل روایت می نویسد: إسناده حسن.
مسند أحمد ط الرسالة ج 15 ص 476


خروج عایشه بر امام زمان خود در جنگ جمل بر خلاف کلام الهی می باشد؛ آیا او مستندی برای این عمل خود داشته است؟

2.نهی پیامبر از حضور عایشه در جنگ جمل

پیامبر گرامی اسلام، از حضور عایشه در جنگ جمل نهی فرمودند، عایشه در منطقه « حوأب » به یاد سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله افتاده ولی مطابق سخن حضرت عمل نکرد؛ در مسند احمد چنین آمده است:

🔹حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم أن عائشة قالت لما أتت على الحوأب سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنني إلا راجعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا أيتكن تنبح عليها الكلاب الحوأب فقال لها الزبير ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس

📚مسند أحمد بن حنبل ج 6 ص 97

🔸چون عایشه به منطقه حوأب رسید و پارس سگان آن جا را شنید، گفت: گمانم جز برگشتن از این مسیر نیست، چرا که از پیامبر شنیدم: کدام یک از شما هستید که سگ های حوأب بر شما پارس می کند. زبیر گفت: می خواهی برگردی؟ با آن که امید است که خداوند به وسیله تو بین مردم را اصلاح گرداند.

شعیب ارنؤوط بعد از نقل روایت می نویسد: إسناده صحيح
مسند أحمد ط الرسالة ج 41 ص 197
سند این روایت صحیح است.

چرا عایشه با نص صریح پیامبر به مخالفت برخواست؟ مگر نمی دانست مخالفت با حضرت سبب گمراهی و ضلالت است؟ « وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً »
هيچ مرد مؤمن و زن مؤمنه‏اى را نمى‏رسد كه وقتى خدا و رسول او، امرى را مورد حكم قرار دهند، باز هم آنان خود را در آن امر مختار بدانند، و كسى كه خدا و رسولش را نافرمانى كند به ضلالتى آشكار گمراه شده است‏.( 36 احزاب )

3.حب علی علیه السلام ایمان و بغض او نفاق

رسول خدا صلی الله علیه و آله حب امام علی علیه السلام را ایمان و بغض ایشان را نفاق بیان نموده اند؛ در صحیح مسلم چنین آمده است:
🔹حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه وسلم إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق

📚صحيح مسلم ج 1 ص 86

🔸على [عليه السلام‏] فرمود: سوگند به كسى كه دانه را مى‏شكافد و هستى را مى‏آفريند، پيامبر أمى صلى الله عليه [و آله‏] و سلم با من چنين در ميان گذاشت و سفارش فرمود: جز مؤمن من را دوست نمى‏دارد و جز منافق به من كينه نمى‏ورزد.

عایشه، طلحه، زبیر، معاویه و یاران آنان که با امیرمؤمنان علی علیه السلام جنگ نموده اند، محب حضرت هستند و یا مبغض ایشان؟

4.دشمنی خداوند با دشمنان امیر مؤمنان

خداوند متعال دشمنی می نماید با کسانی که با امیرمؤمنان علی علیه السلام دشمنی نمایند؛ عایشه در این باره چنین می گوید:
🔹«عادى الله من عادى عليا» ... [ابن مندة] عن رافع مولى عائشة.
(صحيح) الصحيحة 1750: حم، ن، حب، ك - زيد بن أرقم. ن، ابن ماجه، ك - سعد. عم - علي.

📚صحيح الجامع الصغير وزيادته ج 2 ص 735 ح 3966

🔸ابن منده از رافع، آزاد شده ی عایشه نقل می کند که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: خداوند دشمنی می نماید با هرکسی که با علی علیه السلام دشمنی نماید.

البانی، محقق مشهور وهابی این روایت را صحیح می داند.

عایشه با جنگ نمودن با امیر مؤمنان در شمار دشمنان خداوند قرار گرفته است، دشمن خدا به بهشت می رود و یا جهنم؟

💔 #السلام‌علیک_ایتها_الصدیقةالشهیدة

🏴شروع #فاطمیه

💚 آقا سلام روضه مادر شروع شد..

دارد صدای در و میخ و سینه می آید
هیزم ز نفرت و آتش ز کینه می آید🔥

از تکیه ها و علم های شهرمان کم کم
بشنو که روضه ی شهر مدینه می آید😔

🏴فرارسیدن ایام فاطمیه سالروز شهادت حضرت زهراسلام اللّه علیها،،
محضرمقدسِ حضرت بقیه الله الاعظم(عجل الله تعالی فرجه) وشیعیان ورهروان آن حضرت تسلیت و تعزیت باد....

⁉️ تصاویر دروغین از اهل بیت علیهم السلام با چه اهدافی و توسط چه کسانی نشر میشوند؟

⭕️ کولاک عالم اهل سنت در دفاع از حضرت فاطمه سلام الله علیها

🔰 دکتر عدنان ابراهیم به شیخ عثمان مفتی وهابی:
چرا از اینکه من در باره فاطمه﴿؏﴾ صحبت کنم ، تعجب میکنی؟

... عایشه دختر ابوبکر است و اما فاطمه﴿؏﴾ دختر حضرت محمد ﷺ است . به نظر من مقایسه مقام حضرت فاطمه﴿؏﴾ و عایشه نوعی جهالت است

⛔️ اصلا امکان ندارد که ما مقام و مرتبه این دو را با هم مقایسه کنیم من این کار رو هرگز نمیکنم

آیا توقع داری که من عایشه رو در مقام و مرتبه فاطمه زهرا ﴿؏﴾ قرار دهم؟

┄┅━✺🔅﴾﷽﴿🔅✺━┅┄

🔷 کانال ویژه پاسخ به سوالات اعتقادی در تلگرام را دنبال کنید↓↓

🔶 مطمئن ترین منبع برای دریافت بهترین کلیپ های شبکه جهانی ولی عصر در پاسخ به شبهات وهابیت و پاسخگویی به سوالات اعتقادی توسط ماهرترین اساتید شیعه

https://www.tg-me.com/joinchat-e2-DE4p-yN41NmM0

📌 آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی↓↓

🔖 https://yek.link/velayat313

•┈••✾◆✦✧💠✧✦◆✾••┈•

⭕️رسوا شدن وزیر حیله گر توسط امام زمان عجل الله تعالی فرجه...

🌐 در روزگار گذشته، فرمانروایی بر بحرین حکومت می‌کرد که وزیرش در دشمنی با شیعیان، گوی سبقت را از او ربوده بود.

⬅ روزی وزیر بر فرمانروا وارد شد و اناری را به دست او داد که به صورت طبیعی، این واژه‌ها بر پوست آن نقش بسته بود:
«لا اله الا الله، محمّد رسول الله، ابوبکر و عمر و عثمان و علی خلفاء رسول‌الله».

🔱 فرمانروا از دیدن آن بسیار در شگفت شد و به وزیر گفت: «این، نشانه‌ای آشکار بر باطل بودن مذهب شیعه است.

👳‍♂ وزیر گفت: «به نظر من، باید آنان را حاضر کنیم و این نشانه را به ایشان ارائه دهیم. اگر آن را پذیرفتند، از مذهب خود دست می‌کشند.

⛔ وگرنه باید یکی از این سه کار را انتخاب کنند:

1⃣ پاسخی قانع کننده بیاورند
2⃣ یا جزیه بدهند
3⃣ یا اینکه مردانشان را می‌کشیم زنان و فرزندانشان را اسیر می‌کنیم و اموالشان را به غنیمت می‌بریم».

🔱 فرمانروا، رأی او را پذیرفت و بزرگان شیعه را نزد خود فرا خواند.

✔ آن گاه انار را به ایشان نشان داد و گفت: «اگر در این باره دلیلی روشن نیاورید، شما را می‌کشم و زنان و فرزندانتان را اسیر می‌کنم یا اینکه باید جزیه بدهید».

⭕️ بزرگان شیعه، از او سه روز مهلت خواستند.

🔮 آن گاه سه نفر را برگزیدند و به یکی از آن سه نفر گفتند: «تو امشب به سوی صحرا برو و به امام زمان(عج) استغاثه کن و از او، راه رهایی از این مصیبت را بپرس؛ زیرا او امام و صاحب ماست».

آن مرد، چنین کرد؛ ولی موفق به زیارت حضرت نشد.
شب دوم نیز نفر دوم را فرستادند. او نیز پاسخی دریافت نکرد.
شب آخر، نفر سوم را که محمّد‌بن‌عیسی نام داشت فرستادند. او به صحرا رفت و با گریه و زاری از حضرت، کمک خواست.

♥️ چون آخر شب شد، شنید مردی خطاب به او می‌گوید: «ای محمّد‌بن‌عیسی! چرا تو را به این حال می‌بینم و چرا به سوی بیابان بیرون آمده‌ای؟»

👤 محمد‌بن‌عیسی گفت: «اگر تو صاحب‌الزمانی، داستان مرا می‌دانی.

♥️ فرمود: «راست می‌گویی. تو به دلیل آن مصیبتی که بر شما وارد شده است، به اینجا آمده‌ای».

👤 عرض کرد: «آری؛ شما می‌دانید چه بر ما رسیده است و شما امام و پناه ما هستید».

♥️ پس آن حضرت فرمود: «ای محمّد‌بن‌عیسی! در خانه آن وزیر درخت اناری است. هنگامی که آن درخت، تازه انار آورده بود، او از گل، قالبی به شکل انار ساخت. آن را نصف کرد و در میان آن، این جملات را نوشت. سپس قالب را بر روی انار که کوچک بود، گذاشت و آن را بست. چون انار در میان آن قالب بزرگ شد، آن واژه‌ها بر روی آن نقش بست.

فردا نزد فرمانروا می‌روی و به او می‌گویی که من پاسخ تو را در خانه وزیر می‌دهم. چون به خانه وزیر رفتی، پیش از وزیر به فلان اتاق برو.کیسه سفیدی خواهی یافت که قالب‌گلی در آن است. آن را به فرمانروا نشان ده.

نشانه دیگر این که به فرمانروا بگو: چون انار را دو نیم کنی، جز دود و خاکستر، چیزی در آن نیست».

⬅️ محمّد‌بن‌عیسی از این سخنان بسیار شادمان شد و به نزد شیعیان باز گشت. روز دیگر، آنان پیش فرمانروا رفتند و هر چه امام زمان(عج) فرموده بود، آشکار شد.

🔮 فرمانروای بحرین با دیدن این معجزه به تشیع گروید و دستور داد وزیر حیله‌گر را به قتل رساندند...

📚 بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۷۸

‍ 🖤 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ

🏴 فرارسیدن ایام فاطمیه سالروز شهادت حضرت زهراسلام اللّه علیها را
به محضرمقدسِ حضرت بقیه الله الاعظم(عجل الله تعالی فرجه) وشیعیان ورهروان آن حضرت تسلیت عرض می نماییم🏴

😭.این روزها بیشتر بگویید:👇🏿👇🏿
(السلام علیک یا علی ابن ابیطالب)

این روزها در مدینه کسی به آقایمان
سلام نمیکند که هیچ...
جواب سلامش را هم نمیدهند😭😭

👤حجت الاسلام #دارستانی

📢موضوع : مظلومیت امیرالمومنین(ع) و قیام حضرت زهرا(س)

#کلیپ_صوت_مذهبی

🏴🕊🍃🌹🍃🕊🏴

🔥تهدید به آتش زدن خانه ے حضرت فاطمه سلام الله علیها توسط عمر با سند معتبر به نقل طبری

📗 فِے بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّـهُ أَن تُرْ‌فَعَ وَیُذْڪَرَ‌ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ( نور 36 )

✍ حدثنا ابن حُمَیْدٍ قال حدثنا جَرِیْر عن مُغَیْرَة عن زِیَادِ بن ڪُلَیْبٍ قَالَ: أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِیٍّ وَفِیهِ طَلْحَةُ وَالزُّبَیْرُ وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِینَ فَقَالَ وَاللَّهِ لأُحْرِقَنَّ عَلَیْڪُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَیْعَةِ فَخَرَجَ عَلَیْهِ الزُّبَیْرُ مُصْلِتاً بِالسَّیْفِ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّیْفُ مِنْ یَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَیْهِ فَأَخَذُوه‏.

📌عمر بن خطاب به خانه على (ع) آمد در حالى ڪه گروهى از مهاجران در آن‌جا گرد آمده بودند. به آنان گفت: به خدا سوگند خانه را به آتش مى‌ڪشم؛ مگر اینڪه براى بیعت بیرون بیایید. زبیر درحالى ڪه شمشیر ڪشیده بود از خانه بیرون آمد، ناگهان پاى او لغزید و شمشیر از دستش افتاد، در این موقع دیگران هجوم آوردند و شمشیر را از دست او گرفتند.

📘تاریخ طبرے ج3 ص202

🖥http://s5.picofile.com/file/8117180084/tabari.gif

📑 بررسے سند روایت:

👤محمد بن حمید: عن یحیى بن معین، أبو زرعة ابن حنبل: ثقة.

📔تهذیب الڪمال، ج 25 ص 100

👤جریر بن عبد الحمید:( از راویان صحیح بخارے و صحیح مسلم) ثقة ڪثیر العلم ... حجة ڪتبه صحاح .

📙تهذیب الڪمال ، ج4 ، ص544

👤مغیرة بن مِقْسَم ضَبِّے: (از راویان بخارے و مسلم)عن یحیى بن معین وابن ابے حاتم والنسائى: ثقة.

📕تهذیب الڪمال ، ج28 ، ص400

👤زیاد بن ڪُلَیب : قال العجلى والنسائے :ثقة .

📒تهذیب الڪمال ، ج28 ، ص400

👤ذهبے نیز در باره او گفته است: او حافظ و متقن است.

📗الڪاشف فے معرفة من له راویة فے الڪتب الستة ج 1، ص 412.

👤ابن حجر هم گفته است: او ثقة است.

📙تقریب التهذیب، ج 1، ص 220.

🔙 آقایان اهل سنت، اگر عده اے جمع شوند و درب خانه ے دختر خود شما بروند و براے یک قضیه اے، او را تهدید ڪنند ڪه خانه را آتش خواهند زد، آیا دختر شما خواهد ترسید یا خیر؟ آیا عمربن خطاب، دختر پیامبر ﷺ را ترسانده یا نترسانده؟
➖ عمربن الخطاب، درحالے دختر پیامبرﷺ را تهدید ڪرده خانه اش را مے سوزاند، ڪه رسول خداﷺ فرموده: هر ڪس اهل مدینه را بترساند، من را ترسانده و خداوند او را خواهد ترسانید و لعنت خدا و ملائڪه و همه مردم بر او باد و خدا هیچ عبادتے از وے قبول نخواهد ڪرد (الفاظ مختلف است)دقت ڪنید:

✍حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ هَاشِمُ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نسطاس عْن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله علیه وسلم : مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِینَةِ فَعَلَیْهِ لَعَنْةُ اللهِ وَالْمَلاَئِڪَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِینَ , لاَ یَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا ، وَلاَ عَدْلا

📕مصنف ابن ابے شیبه ج10 ص560

🖥http://s5.picofile.com/file/8117179942/mos.gif

⬅️ نتیجه ➡️

❌ عمربن الخطاب،با تهدید آتش زدن بیت، حداقل دختر پیامبر خداﷺ را ترسانده است. خانه اے ڪه علے، فاطمه، حسن و حسین سلام الله علیهم در آن هست را عمر و دیگر فرستادگان ابوبڪر، تهدید به آتش سوزے مے ڪنند!
⬅️ از طرف دیگر،رسول خداﷺ، لعنت ڪرده ڪسے را ڪه اهل مدینه را بترساند.

✔️حال قضاوت را به شما مخاطب گرامے واگذار مے ڪنیم.

💢 امام صادق علیه‌السلام به زُراره فرمودند، اگر زمان غیبت را درک کردی این دعا را همیشه داشته باش!!
‌
«اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دينى»
‌
🔸خدايا خود را به من بشناسان، زيرا اگر خود را به من نشناسانى فرستاده‏‌ات را نشناخته‏‌ام،
‌
🔹خدايا فرستاده‏‌ات را به من‏ بشناسان، زيرا اگر فرستاده‌‏ات را به من نشناسانى حجّتت را نشناخته‌‏ام،
‌
🔸خدايا حجّتت را به من بشناسان، زيرا اگر حجّتت را به‏ من نشناسانى، از دين خود گمراه می‌شوم..
‌
📚بحارالانوار جلد ۵۲، صفحه ۱۴۶

◼️ بِسمِ‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرَّحیمِ

بـا تسليت رسيدن سيـزدهـم جمـادي الثـاني سـالـروز وفـات شَهـادت گـونـه حضـرت ام البنيـن(سلام الله عليها) ، بـه محضـر امـام زمـان (عجل الله تعالی فرجه) و تمـامی امت اسـلامی ، بـه گوشـه ای از زنـدگـانی و فضـايل ايشـان می پـردازيـم

نامش فاطمه و کنیه‏ اش امُّ البنین (مادر پسران) است. پدرش حِزام، و مادرش ثمامه یا لیلاست. تاریخ گواهی می‏دهد که پدران و داییان حضرت ام ‏البنین از دلیران عربِ پیش از اسلام بوده و از آن‏ها به هنگام نبرد، دلیر مردی‏ های فراوانی نقل شده است که در عین شجاعتْ بزرگ و پیشوای قوم خود نیز بوده ‏اند، آن‏چنان که حاکمان زمانْ در برابرشان سرتسلیم فرود می‏ آورند. اینان همانان هستند که عقیل ـ نسبْ‏ شناس بزرگ عرب و برادرحضرت علی (علیه السلام) ـ به امیرالمؤمنین (علیه السلام) گفت: در میان عرب از پدرانش شجاع‏تر و قهرمان‏تر یافت نمی‏شود

♥️ محبت بی ‏دریغ ام البنین (علیه‏ا السلام) به فرزندان حضرت زهرا (علیهاالسلام)

فاطمه کلابیه، بعد از گذشت مدتی از زندگی مشترک با حضرت علی (علیه ‏السلام) ، به امیرالمؤمنین پیشنهاد کرد که به جای «فاطمه»، که اسم قبلی و اصلی وی بوده، او را ام البنین صدا زند تا فرزندان حضرت زهرا (علیهاالسلام) از ذکر نام اصلی او توسط پدرشان، به یاد مادر خویش، حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) نیفتند و در نتیجه، خاطرات گذشته، در ذهن آن‏ها تداعی نگردد و رنج بی ‏مادری آن‏ها را آزار ندهد

حضرت ام ‏البنین (سلام الله علیها) بر آن بود که، در زندگی جای خالی حضرت زهرا (علیهاالسلام) را برای فرزندان ایشان پر کند؛ مادری که در اوج شکوفایی پژمرده شد و آتش به جان فرزندان خردسال زد: فرزندان حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) در وجود این بانوی پارسا، مادر خود را می‏دیدند و رنج فقدانِ مادر را کمتر احساس می‏کردند.

ام ‏البنین (علیهاالسلام) ، فرزندان دختر گرامی رسول خدا (صلی‏ الله ‏علیه‏ و‏آله) را بر فرزندان خود مقدّم می‏داشت و بخش عمده محبت و علاقه خود را متوجه آنان می‏کرد و آن را فریضه ‏ای دینی می‏شمرد؛ زیرا خداوند متعال در کتاب خود، همگان را به محبت آنان دستور داده است.

💚 فرزندان ام‏ البنین (علیهاالسلام)

ثمره زندگی مشترک ام البنین (علیهاالسلام) با حضرت علی (علیه ‏السلام) ، چهار پسر بود که به دلیل داشتن همین پسران، او را ام‏ البنین، یعنی مادر پسران می‏خواندند. نام فرزندان ایشان به ترتیب عبارتند از: قمربنی‏ هاشم حضرت ابوالفضل العباس (علیه‏ السلام) ، عبداللّه‏، جعفر و عثمان.
فرزندان ام البنین همگی در کربلا به شهادت رسیدند و نسل ایشان از طریق عُبیداللّه‏ فرزند حضرت ابوالفضل (علیه ‏السلام) ادامه یافت.

با شهادت چهار فرزند حضرت ام‏ البنین (علیها السلام) در کربلا، این بانوی شکیبا، به افتخار مادر شهیدان بودن نائل آمد و درکنار همسر شهید بودن، افتخاری دیگر بر صفحه افتخاراتش افزوده شد.

⚡️ امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) در قرآن ⚡️

🔷 از بررسی آیات، چنین به دست می‌آید که خداوند، پیروزی مطلق حق بر باطل را وعده داده است و این پیروزی ـ که تاکنون تحقق نیافته ـ در آینده، به دست کسانی تحقق خواهد یافت که اقامه‌کننده نماز هستند و زکات می‌دهند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند. اینان، با اقامه شعائر الهی، وارث زمین خواهند شد. تعیین مصداق این آیات و تفسیر آنها، تنها، در صورت رجوع به ائمه معصوم میسور است. امامان، امام مهدی علیه‌السلام و یاران آن حضرت را مصادیق این آیات و تحقق دهندگان وعده الهی، معرفی می‌کنند.

1️⃣ الَّذینَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُور. همان کسانی که هر گاه در زمین به آنان قدرت بخشیدیم، نماز را بر پا می‌دارند و زکات می‌دهند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و پایان همه کارها از آن خداست.
🔶 امام باقر علیه‌السلام فرمود: «این آیه، برای آل‌محمد است و مهدی و اصحابش را فرمانروای مشارق و مغارب زمین می‌گرداند و به دست او و یارانش، دین را غالب کرده و بدعت‌ها و باطل‌‌ها را می‌میراند».

2️⃣ أمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَكْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْض. یا کسی که دعای مضطّر را اجابت می‌کند و گرفتاری او را برطرف می‌سازد و شما را خلفای بر روی زمین قرار می‌دهد.
🔷 از امام صادق علیه‌‌السلام روایت شده است که فرمود: این آیه، درباره قائم آل‌محمد نازل شده است. سوگند به خدا، او، مضطر است زمانی که در مقام، دو رکعت نماز بگذارد و خدا را بخواند، خدا دعای او را استجابت می‌کند و رنج او را برطرف می‌سازد و او را در زمین خلیفه قرار می‌دهد.

3️⃣ و لا یَكُونُوا كَالَّذینَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ كَثیرٌ مِنْهُمْ فاسِقُون. مانند کسانی نباشند که در گذشته به آنان کتاب آسمانی داده شد، سپس زمانی طولانی بر آنان گذشت و قلب‌هایشان قساوت پیدا کرد و بسیاری از آنان گناه‌کارند.
🔶 امام صادق علیه‌السلام، درباره این آیه فرمود: «این آیه درباره قائم نازل شده است».

4️⃣ الَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُون. کسانی که به غیب ایمان می‌آورند و نماز به‌پا می‌دارند و از آنچه روزی آنان کرده‌ایم انفاق می‌کنند.
🔷 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: مراد از متقین، شیعیان امیرالمؤمنین و منظور از غیب، حجت غایب است.

💐 ولادت باسعادت حضرت صدّیقه طاهره، امّ‌الائمةالنّجباء، انسیةالحوراء، عصمة الله الکبری، فاطمة الزهراء علیها السلام خدمت امام زمان عجل‌الله‌فرجه و همه‌ی شیعیان و محبّین اهل بیت علیهم السلام تبریک و تهنیت باد.....

📆 تاريخ و مكان تولد حضرت زهرا (علیها السلام)

در تاريخ تولد فاطمه (عليهاالسلام) در بين علماى اسلام اختلاف است. اما در بين علماى اماميه مشهور است كه آن حضرت در روز جمعه بيستم ماه جمادى الثانى سال پنجم بعثت تولد يافته است.(۱)

مكان تولد حضرت زهرا (عليهاالسلام) در شهر مكه و در خانه حضرت خديجه(علیها السلام) اتفاق افتاد. اين خانه در محله ‏اى است كه در گذشته به آن «زقاق العطارين» يعنى كوچه عطارها مى ‏گفتند. رسول خدا (صلى اللَّه عليه و آله) تا هنگام هجرت، در آن خانه ساكن بود. خانه مباركى كه بارها در آن فرشته وحى بر پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) نازل گرديد. اين خانه بعدها به صورت مسجد درآمد.(۲)
و از آنجا كه محل نزول وحى و بخشى از قرآن، محل زندگی پيامبر (صلى اللَّه عليه و آله) و مكان تولد حضرت زهرا (عليهاالسلام) بود، در نظر عموم مسلمين ارزش معنوى و قداستى خاص داشت. و از اين رو بارها در طول تاريخ هم‏زمان با تعمير و توسعه مسجد الحرام، نسبت به مرمت بناى آن اقدام كردند. (۳)

🟠 كيفيت و چگونگى تولد حضرت زهرا (علیها السلام)

دوران باردارى حضرت خديجه (سلام الله علیه) سپرى گشت، زمان وضع حمل فرارسيد، حضرت خديجه (سلام الله علیه) براى زنان قريش پيام فرستاد تا بيايند و او را در امر وضع حمل كمك كرد و كارهاى مربوط به اين برهه كه مخصوص زنان است برعهده گيرند.
اما زنان قريش پاسخ دادند كه ما نخواهيم آمد، چرا كه سخن ما را نشنيده انگاشتى و با محمد (صلى اللَّه عليه و آله) يتيم ابوطالب، پيمان زناشوئى بستى.
حضرت خديجه از اين پاسخ رنجيده خاطر گشت، اما در يكى از همين روزها در حالى كه او همچنان در بستر آرميده بود، چهار زن بلندبالا مشاهده نمود كه بر او وارد شدند. حضرت خديجه كه از ديدن آنان در هراس شده بود به تكاپو افتاد اما يكى از زنان او را آرام نمود و گفت:
اى خديجه! اندوهگين و هراسناك مباش، ما از جانب خدا به سويت آمده ‏ايم و خواهران تو هستيم، من ساره همسر ابراهيم خليلم و اين آسيه همسر فرعون است و آن يكى مريم دختر عمران و چهارمين ما صفورا دختر شعيب است. در اين هنگام چهار زن در چهار سوى خديجه (سلام الله علیه) قرار گرفتند و حضرت خديجه حمل خود را بر زمين نهاد و نورى از او ساطع گرديد كه شرق و غرب عالم پرتوافكن شد.
نورى كه به خانه‏ هاى مكه راه يافت و همه را در حيرت فروبرد. پس از آن ده فرشته همراه با طشت و ابريقى مملو از آب كوثر از آسمان فرود آمدند. آن بانويى كه در پيش روى حضرت خديجه قرار داشت مولود را با آن آب شستشو داده و جامه كه از شير سفيدتر و از عنبر خوشبوتر بود بيرون آورد. با يكى تن مولود را پوشاند، و ديگرى را مقنعه ‏ى او قرار داد آنگاه دست خود را بر لبان كودك نهاد و او را به سخن گفتن وادار نمود، حضرت فاطمه دهان گشود و چنين فرمود: اشهد ان لا اله اللَّه و اشهد ان محمد رسول‏ اللَّه سيدالانبياء و ان بعلى سيدالاوصياء و ولدى سادة الاسباط.
آنگاه يكايك بانوان را سلام داده به نامشان خواند. آنها هم با رويى گشاده مولود فرخنده را مورد ملاطفت قرار دادند. حوريان بشارت تولد او را به آسمانها بردند. در آسمان از يمن قدوم او نورى پديدار آمد و ساطع گرديد كه تا آن زمان سماواتيان چنين نورى را رؤيت ننموده بودند. بانوان حضرت خديجه را شادباش گفته از ميمنت و مباركى و طهارت نسلش سخنها گفتند. حضرت خديجه با سرورى زايدالوصف كودك را در آغوش كشيد و با دنيايى اميد و آرزو به او شیر داد.

📚 منابع:
۱- علماى اماميه و علماى عامه در سال ولادت حضرت فاطمه اختلاف دارند. اكثر علماى عامه تولد او را قبل از بعثت میدانند. عبدالرحمن بن جوزى در كتاب تذكره‏ ى الخواص ص ۳۰۶ مینويسد: تاريخ‏نگاران نوشته ‏اند كه فاطمه ‏ى زهرا در سالى متولد شد كه قريش به ساختن مسجدالحرام مشغول بودند. يعنى پنج سال قبل از بعثت. 
محمد بن يوسف حنفى در كتاب «نظم دررالسمطين» ص ۱۷۵ می‏نويسد: فاطمه در سالى متولد شد كه قريش مشغول ساختن كعبه بودند. 
طبرى در ذخائرالعقبى ص ۵۳ از قول عباس نقل مى‏كند كه گفت: فاطمه در سالى متولد شد كه قريش مشغول ساختن خانه‏ ى كعبه بودند و در آن هنگام پيغمبر در سن سى و پنج سالگى بود. 
۲- كامل ابن‏اثير ج ۲ ص ۴۰. 
۳- شفاءالغرام ج ۱ ص ۲۷۲- مراة الحرمين ج ۱ ص ۱۸۹/ ۱۹۲.