دومين صفتِ اين پدر آن است كه به حقايق زمان و بازیهای روزگار اقرار دارد.
يكی از مهمترين مشكلات عموم انسانها آن است كه در واقعيت زندگی نمیكنند؛ يعنی نمیخواهند مجموعۀ داشتهها و كاستیهای خويش را بپذيرند و آنچه حقیقت است را به رسميت بشناسند. نتيجۀ اين گريز از واقعيت آن است كه امكان تصميمگيریِ درست و مبتنی بر موقعیت واقعی، از انسان سلب میشود و آدمی عمر خويش را در هالهای از توهم بهسر میبرد؛ برای مثال اگر كسی استعدادها و محدوديتهای موجود در ميزان يادگيری خود را بشناسد، بسيار موفقتر عمل خواهد كرد؛ زيرا وقتی بداند كه استعداد كاری را به اندازۀ كافی ندارد، درعوض بر ميزان تلاش و جديت خود خواهد افزود.
عموم انسانها تلقی درستی از واقعيت خویش ندارند و با خواندن چند كتاب و كسب چند مدرك، باور میكنند كه علامۀ دهرند و از تمام مردم والاتر. همين خُردهسواد، حتی در انتخاب همسر نيز سختگيرشان میسازد و میپندارند كه بايد زن يا شوهری را انتخاب كنند كه شايستگی همراهی و همپايی با ايشان را داشته باشد. اين پندار خام، از تلقی ناصواب از واقعيت و به تعبير بهتر آرمانگرايیِ مفرط ايشان برمیخيزد.
امام علی علیهالسلام حوادث زمان و پستیها و بلندیهای روزگار و نيز درشتیها و نرمیهای آن را به خوبی شناخته و لمس كرده است و از اين واقعيتهای تلخ يا شيرين، هيچ گريزی ندارد:
روزگار است اینکه گه عزت دهد گه خوار دارد
چرخ بازيگر از اين بازيچهها بسيار دارد
اين مختصات انسانی واقعيتشناس و دقيق است كه چون بازیهای زمان را میشناسد، در هيچ شرايط خوشگوار و ناگواری نه خویش را میبازد و نه خود را گم میكند. چنين انسانی، در هر فراز و نشيب، بهترين تصميم را میگيرد و مناسبترين واكنش را نشان میدهد.
▫️کتاب منشور تربیت (شرح نامه ۳۱ نهجالبلاغه)، صص۷۱-۶۹.
يكی از مهمترين مشكلات عموم انسانها آن است كه در واقعيت زندگی نمیكنند؛ يعنی نمیخواهند مجموعۀ داشتهها و كاستیهای خويش را بپذيرند و آنچه حقیقت است را به رسميت بشناسند. نتيجۀ اين گريز از واقعيت آن است كه امكان تصميمگيریِ درست و مبتنی بر موقعیت واقعی، از انسان سلب میشود و آدمی عمر خويش را در هالهای از توهم بهسر میبرد؛ برای مثال اگر كسی استعدادها و محدوديتهای موجود در ميزان يادگيری خود را بشناسد، بسيار موفقتر عمل خواهد كرد؛ زيرا وقتی بداند كه استعداد كاری را به اندازۀ كافی ندارد، درعوض بر ميزان تلاش و جديت خود خواهد افزود.
عموم انسانها تلقی درستی از واقعيت خویش ندارند و با خواندن چند كتاب و كسب چند مدرك، باور میكنند كه علامۀ دهرند و از تمام مردم والاتر. همين خُردهسواد، حتی در انتخاب همسر نيز سختگيرشان میسازد و میپندارند كه بايد زن يا شوهری را انتخاب كنند كه شايستگی همراهی و همپايی با ايشان را داشته باشد. اين پندار خام، از تلقی ناصواب از واقعيت و به تعبير بهتر آرمانگرايیِ مفرط ايشان برمیخيزد.
امام علی علیهالسلام حوادث زمان و پستیها و بلندیهای روزگار و نيز درشتیها و نرمیهای آن را به خوبی شناخته و لمس كرده است و از اين واقعيتهای تلخ يا شيرين، هيچ گريزی ندارد:
روزگار است اینکه گه عزت دهد گه خوار دارد
چرخ بازيگر از اين بازيچهها بسيار دارد
اين مختصات انسانی واقعيتشناس و دقيق است كه چون بازیهای زمان را میشناسد، در هيچ شرايط خوشگوار و ناگواری نه خویش را میبازد و نه خود را گم میكند. چنين انسانی، در هر فراز و نشيب، بهترين تصميم را میگيرد و مناسبترين واكنش را نشان میدهد.
▫️کتاب منشور تربیت (شرح نامه ۳۱ نهجالبلاغه)، صص۷۱-۶۹.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 رهبری : تنم می لرزد زمانی که نام مرا با....
🎞 #ببینید
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇🍂💠◎🔆◎💠🍂࿇࿐᪥
🎞 #ببینید
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇🍂💠◎🔆◎💠🍂࿇࿐᪥
#برده_داری_در_اسلام
#پرسش #رد_شبهات
⁉️سوال:چرا دین اسلام برده داری را لغو نکرد و آنرا کاملا ممنوع اعلام نکرد⁉️
✍پاسخ:در مورد این سوال توجه به چند نکته ضروریست:
1)دین مبین اسلام مخترع بردگی نبوده و این امر در سرزمین عربستان و حتی اقوام متمدن مانند روم و ایران و مصر باستان وجود داشته است
2)دین مبین همه راه های بردگی،همانند دزدیدن افراد آزاده و فروختن آنها،به برده گرفتن شخص آزاد بجای بدهی و ... را لغو کردند.تاجایی که در مورد اشخاصی که انسانهای آزاد و بیگناه را به بردگی میفروشند آمده:
🔺فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال شر الناس من باع الناس
🔻رسول خدا فرمود بدترین مردم کسی است که انسانی را به بردگی میفروشد
📚الکافی،ج۵ص۱۱۴
http://bit.do/fLDY3
3)دین مبین تمام راه های برده داری که در آن دوران مرسوم و رایج بود بر انداخت و تنها یکی از آنها را جایز دانست:کفار حربی.منظور از کفار حربی کسانی است که کافر هستند و به جنگ مسلمین و به قصد ریختن خون آنها حرکت میکردند.اسرا در این جنگها یا باید کشته میشدند،یا مبادله میشدند یا باید به صورت غلام به خدمت مسلمانها در می آمدند.
طبیعی است که کشتن همه اسرا مطلوب نیست و در آن زمان چیزی به نام کمپ اسرا وجود نداشته،مطلوب ترین و معقولانه ترین راه این است که در عوض منتی که بر سر آنها به دلیل بخشیدن جانشان گذاشته میشود،وارد جامعه اسلام شده و ضمن خدمت به مسلمانها،با تعالیم اسلام آشنا شده و رفته رفته با خو گرفتن به دین مبین آزاد گشته و زندگی تازه ای شروع کنند.آزادی آنها در بدو اسارت میتوانست خطر آفرین باشد چرا که ممکن بود این کفار به کشورهای خود برگشته و مجددا علیه اسلام اقدام کنند.از نمونه های بارز این اشخاص قنبر غلام حضرت امیر بود که با تعالیم ایشان از شیعیان مخلص گشت و آخر به شهادت رسید
4)دین مبین برای بردگان حقوق انسانی قائل است و اجازه بدرفتاری و ظلم به آنها را نداده است چنانچه در ذیل گفتیم
https://www.tg-me.com/porsemane_2/5937
و حتی آخرین وصیت پیامبر در مورد حقوق زنان و بردگان بوده است:
🔺الله الله في النساء وفيما ملكت أيمانكم ، فإن آخر ما تكلم به نبيكم أن قال : « اوصيكم بالضعيفين : النساء وما ملكت أيمانكم
🔻امیر مومنان فرمود:خدا را در مورد زنان و بردگان به یاد داشته باشید چرا که آخرین چیزی که پیامبرتان در موردش صحبت کرد این بود:شما را به نیکی کردن درباره دو دسته ضعیف وصیت میکنم:زنان و بردگان
📚بحار الانوار،ج۴۲ص۲۴۹
http://bit.do/fLEqh
📚مستدرک الوسائل،ج۱۴ص۲۵۵
http://bit.do/fLEqn
5)برخی محققین میگویند برده داری در اصل برای کنترل و ضعف تدریجی آن بوده و تنها راه باقی مانده به توجه به کمبود امکانات بوده است و اگر امام عصر ظهور بفرمایند ممکن است از این عمل استفاده نکنند چرا که راه های دیگر و امکانات نگهداری اسرا نیز وجود دارد
🔷مرحوم محقق داماد میفرماید:
♦️نتيجه اين برداشت اين است كه اگر اين احكام در بستر زمان رواج عرفى خود را از دست بدهند و متروك گردند، بىگمان حكم شرع تغيير خواهد يافت.
به نظر ما امروزه نمىتوان جواز بردهدارى را كه از نظر عرف يك امر متروك و حتى زشت و ناپسند تلقى مىشود، به شريعت مقدس اسلامى منتسب ساخت.
📚قواعد فقه،ج۱ص۷
http://bit.do/fLEqA
🔷آیت الله مکارم میفرماید:
♦️در اين شرايط اگر اسلام مىخواست القاى نظام بردگى را به فوريّت اعلام كند، نه مردم مىپذيرفتند و نه بردگان؛ مردم نمىپذيرفتند چون زندگى آنها با آن آميخته بود و قابل تحمّل نبود و بردگان هم نمىپذيرفتند چرا كه وقتى آزاد مىشدند مال و مسكن و غذا نداشتند، مثل اين كه در يك شهر سى هزار نفرى كه پنج هزار نفر از آنها كارگر است، همه از كار اخراج شوند، اين كار مفاسد عديدهاى به دنبال داشت و شارع مقدّس اسلام چون حكيم است برنامهاى پياده كرد كه كم كم بردگى تمام شود، به اين ترتيب كه ازيك سو دريچه ورودى را بست تا بردههاى جديدى پيدا نشود و از سوى ديگر دريچه خروجى را باز كرد و به اين طريق يك برنامه آزادى تدريجى را پياده كرد.
📚کتاب النکاح،ج۷ص۱۱۵
http://bit.do/fLErc
#علیرضا ✍
#پرسش #رد_شبهات
⁉️سوال:چرا دین اسلام برده داری را لغو نکرد و آنرا کاملا ممنوع اعلام نکرد⁉️
✍پاسخ:در مورد این سوال توجه به چند نکته ضروریست:
1)دین مبین اسلام مخترع بردگی نبوده و این امر در سرزمین عربستان و حتی اقوام متمدن مانند روم و ایران و مصر باستان وجود داشته است
2)دین مبین همه راه های بردگی،همانند دزدیدن افراد آزاده و فروختن آنها،به برده گرفتن شخص آزاد بجای بدهی و ... را لغو کردند.تاجایی که در مورد اشخاصی که انسانهای آزاد و بیگناه را به بردگی میفروشند آمده:
🔺فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال شر الناس من باع الناس
🔻رسول خدا فرمود بدترین مردم کسی است که انسانی را به بردگی میفروشد
📚الکافی،ج۵ص۱۱۴
http://bit.do/fLDY3
3)دین مبین تمام راه های برده داری که در آن دوران مرسوم و رایج بود بر انداخت و تنها یکی از آنها را جایز دانست:کفار حربی.منظور از کفار حربی کسانی است که کافر هستند و به جنگ مسلمین و به قصد ریختن خون آنها حرکت میکردند.اسرا در این جنگها یا باید کشته میشدند،یا مبادله میشدند یا باید به صورت غلام به خدمت مسلمانها در می آمدند.
طبیعی است که کشتن همه اسرا مطلوب نیست و در آن زمان چیزی به نام کمپ اسرا وجود نداشته،مطلوب ترین و معقولانه ترین راه این است که در عوض منتی که بر سر آنها به دلیل بخشیدن جانشان گذاشته میشود،وارد جامعه اسلام شده و ضمن خدمت به مسلمانها،با تعالیم اسلام آشنا شده و رفته رفته با خو گرفتن به دین مبین آزاد گشته و زندگی تازه ای شروع کنند.آزادی آنها در بدو اسارت میتوانست خطر آفرین باشد چرا که ممکن بود این کفار به کشورهای خود برگشته و مجددا علیه اسلام اقدام کنند.از نمونه های بارز این اشخاص قنبر غلام حضرت امیر بود که با تعالیم ایشان از شیعیان مخلص گشت و آخر به شهادت رسید
4)دین مبین برای بردگان حقوق انسانی قائل است و اجازه بدرفتاری و ظلم به آنها را نداده است چنانچه در ذیل گفتیم
https://www.tg-me.com/porsemane_2/5937
و حتی آخرین وصیت پیامبر در مورد حقوق زنان و بردگان بوده است:
🔺الله الله في النساء وفيما ملكت أيمانكم ، فإن آخر ما تكلم به نبيكم أن قال : « اوصيكم بالضعيفين : النساء وما ملكت أيمانكم
🔻امیر مومنان فرمود:خدا را در مورد زنان و بردگان به یاد داشته باشید چرا که آخرین چیزی که پیامبرتان در موردش صحبت کرد این بود:شما را به نیکی کردن درباره دو دسته ضعیف وصیت میکنم:زنان و بردگان
📚بحار الانوار،ج۴۲ص۲۴۹
http://bit.do/fLEqh
📚مستدرک الوسائل،ج۱۴ص۲۵۵
http://bit.do/fLEqn
5)برخی محققین میگویند برده داری در اصل برای کنترل و ضعف تدریجی آن بوده و تنها راه باقی مانده به توجه به کمبود امکانات بوده است و اگر امام عصر ظهور بفرمایند ممکن است از این عمل استفاده نکنند چرا که راه های دیگر و امکانات نگهداری اسرا نیز وجود دارد
🔷مرحوم محقق داماد میفرماید:
♦️نتيجه اين برداشت اين است كه اگر اين احكام در بستر زمان رواج عرفى خود را از دست بدهند و متروك گردند، بىگمان حكم شرع تغيير خواهد يافت.
به نظر ما امروزه نمىتوان جواز بردهدارى را كه از نظر عرف يك امر متروك و حتى زشت و ناپسند تلقى مىشود، به شريعت مقدس اسلامى منتسب ساخت.
📚قواعد فقه،ج۱ص۷
http://bit.do/fLEqA
🔷آیت الله مکارم میفرماید:
♦️در اين شرايط اگر اسلام مىخواست القاى نظام بردگى را به فوريّت اعلام كند، نه مردم مىپذيرفتند و نه بردگان؛ مردم نمىپذيرفتند چون زندگى آنها با آن آميخته بود و قابل تحمّل نبود و بردگان هم نمىپذيرفتند چرا كه وقتى آزاد مىشدند مال و مسكن و غذا نداشتند، مثل اين كه در يك شهر سى هزار نفرى كه پنج هزار نفر از آنها كارگر است، همه از كار اخراج شوند، اين كار مفاسد عديدهاى به دنبال داشت و شارع مقدّس اسلام چون حكيم است برنامهاى پياده كرد كه كم كم بردگى تمام شود، به اين ترتيب كه ازيك سو دريچه ورودى را بست تا بردههاى جديدى پيدا نشود و از سوى ديگر دريچه خروجى را باز كرد و به اين طريق يك برنامه آزادى تدريجى را پياده كرد.
📚کتاب النکاح،ج۷ص۱۱۵
http://bit.do/fLErc
#علیرضا ✍
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 حکایت شیعه شدن دکتر سید محمد تیجانی و تالیف کتابی که سبب تشیع ۲میلیون نفر شد...
🎞 #ببینید
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇🍂💠◎🔆◎💠🍂࿇࿐᪥
🎞 #ببینید
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇🍂💠◎🔆◎💠🍂࿇࿐᪥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فاطمیه_خط_مقدم_ماست
🎞 اهانت ابن تیمیه به حضرت زهرا (سلام الله علیها) در ماجرای دفن شبانه و پاسخ آن
◀️ استاد موسوی
#پاسخ_به_شبهات_فاطمیه
⏯ @porsemane_2
❀•✿¸.•¸.¸.•❀•✿¸.•¸.•.•❀•✿
🎞 اهانت ابن تیمیه به حضرت زهرا (سلام الله علیها) در ماجرای دفن شبانه و پاسخ آن
◀️ استاد موسوی
#پاسخ_به_شبهات_فاطمیه
⏯ @porsemane_2
❀•✿¸.•¸.¸.•❀•✿¸.•¸.•.•❀•✿
💎میم مثل مادر
🎧 بسیار خاص و شنیدنی
💫ناز امام عصر علیه السلام و نیاز ما
📲 حضرت زهرا سلام الله علیها مادر ما هم میتواند باشد
⭕️ تنهایی و غربت امیرالمومنین علیه السلام بعد از غدیر
🎤 استاد محمد شجاعی
⌛️ صوت ۱۵ دقیقه
#فاطمیه_خط_مقدم_ماست
❀•✿¸.•¸.¸.•❀•✿¸.•¸.¸.•❀•✿
🎧 بسیار خاص و شنیدنی
💫ناز امام عصر علیه السلام و نیاز ما
📲 حضرت زهرا سلام الله علیها مادر ما هم میتواند باشد
⭕️ تنهایی و غربت امیرالمومنین علیه السلام بعد از غدیر
🎤 استاد محمد شجاعی
⌛️ صوت ۱۵ دقیقه
#فاطمیه_خط_مقدم_ماست
❀•✿¸.•¸.¸.•❀•✿¸.•¸.¸.•❀•✿
Telegram
attach 📎
www.vaezin.com
دعوت امام زمان از ما : استاد شجاعی
📲 فایل صوتی
🎙واعظ: استاد #شجاعی
🔖 دعوت امام زمان از ما 🔖
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
@PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
🎙واعظ: استاد #شجاعی
🔖 دعوت امام زمان از ما 🔖
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
@PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
↷● سخنرانۍ کوتاه اخلاقۍ ●↶
🎧 فایل صوتے
🎤واعظ: حاج آقا #پناهیان #دانشمند #شجاعی #رائفی پور
📑مظلومیت امام زمان (عج)📑
🔋حجم: ۴.۵
⏰ زمان: ۱۳ دقیقه
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
🎧 فایل صوتے
🎤واعظ: حاج آقا #پناهیان #دانشمند #شجاعی #رائفی پور
📑مظلومیت امام زمان (عج)📑
🔋حجم: ۴.۵
⏰ زمان: ۱۳ دقیقه
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
Telegram
attach 📎
www.vaezin.com
مهمترین علت گرفتاری در برزخ : حجت الاسلام رفیعی
🎧 فایل صوتی
🎙واعظ: حاج آقا #رفیعی
🔖 مهمترین علت گرفتاری در برزخ
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
᪥࿐࿇◎🔆◎࿇࿐᪥
🎙واعظ: حاج آقا #رفیعی
🔖 مهمترین علت گرفتاری در برزخ
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
᪥࿐࿇◎🔆◎࿇࿐᪥
www.vaezin.com
شناخت امام زمان (عج)
🎧 فایل صوتے
🎙واعظ: استاد #رائفی_پور
🔖 شناخت امام زمان (عج)
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
᪥࿐࿇◎🔆◎࿇࿐᪥
🎙واعظ: استاد #رائفی_پور
🔖 شناخت امام زمان (عج)
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
᪥࿐࿇◎🔆◎࿇࿐᪥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 قسم جلاله صحابه پیامبر در مورد ایمان عمربن خطاب
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
◾️#احیا_فاطمیه
#فاطمیه_فریاد_غدیر_است
از هزار نفری که مُحرم عزاداری میکنند؛
صد نفر توفیق #ندارن برا حضرت زهرا عزاداری کنند!!
#بسیار_شنیدنی 👌
🎤 استاد #دارستانی
🆔 @porsemane_2
◾️#فاطمیه_نزدیک_است
#فاطمیه_خط_مقدم_ماست
👈با نشر این پست مبلّغ فاطمیه باشیم
#فاطمیه_فریاد_غدیر_است
از هزار نفری که مُحرم عزاداری میکنند؛
صد نفر توفیق #ندارن برا حضرت زهرا عزاداری کنند!!
#بسیار_شنیدنی 👌
🎤 استاد #دارستانی
🆔 @porsemane_2
◾️#فاطمیه_نزدیک_است
#فاطمیه_خط_مقدم_ماست
👈با نشر این پست مبلّغ فاطمیه باشیم
Telegram
attach 📎
💠 جزای نقل فضائل حضرت علی علیه السلام در کتب اهل سنت
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
Forwarded from ربات حذف ✂️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای بسا آرزو که خاک شده
شرح نامه ۳۱ نهجالبلاغه، جلسه٢.
محمدعلی انصاری
۴ دقیقه و ٢۵ ثانیه به حجم ١٢.٢ MB
#تعامل_و_تکامل
#ویدئو
شرح نامه ۳۱ نهجالبلاغه، جلسه٢.
محمدعلی انصاری
۴ دقیقه و ٢۵ ثانیه به حجم ١٢.٢ MB
#تعامل_و_تکامل
#ویدئو
امام علی علیهالسلام فرزند را آرزومندی معرفی میكند كه هرگز به آن آرزوها نخواهد رسيد. اين يكی از مشخصات مهم انسانهاست و همه بايد بدانند كه بسياری از آرزوهايشان در دسترس نيست.
در كلام اميرالمؤمنين علیهالسلام به دو نكتۀ مهم تربيتی نيز بايد اشاره كرد؛ اول آنكه اگر انسان به اين باور برسد كه قانون حيات چنان نيست كه تمام آرزوها و تمنيات او در اين دنيا برآورده شود، احساس واقعبينی و انعطاف پيدا میكند؛ يعنی اگر به خواستهای نرسيد، خود را نمیبازد و احساس شكست و ضعف و يأس به خود راه نمیدهد. اما اگر انسان اعتقاد داشته باشد كه تمام خواستهها و اميالِ او در دسترس و قابل حصول است، زمانی كه به هر دليل به آنها دست نيابد، احساس يأس و زمينگيری میكند و قدرت تحليل و تصميم خود را از دست میدهد.
نكتۀ دوم در كلام امام علیهالسلام آن است كه اگر آدمی بداند امكان دسترسی به تمام آرزوها نيست و همه چيز مطابق ميل او فراهم نمیشود، حوايج خويش را رتبهبندی و اولويتهای خود را معيّن میكند. نتيجۀ اين طبقهبندی آن است كه حالت شادابی و نشاط هرگز در وجود وی از بين نمیرود و همواره حس تكاپو و حركت خود را حفظ میكند.
پس اگر چنين قاعدهای جاری است و انسان، آرزومندی است كه ممكن است به آرزوهای خويش نرسد، بايد در چارچوبی كه برای آمال خود ساخته بازنگری كند؛ يعنی آرزوهای خود را به شكلی تنظيم و تقرير كند كه امكان رسيدن به آنها وجود داشته باشد.
▫️کتاب منشور تربیت (شرح نامه ۳۱ نهجالبلاغه)، ص۸۱.
در كلام اميرالمؤمنين علیهالسلام به دو نكتۀ مهم تربيتی نيز بايد اشاره كرد؛ اول آنكه اگر انسان به اين باور برسد كه قانون حيات چنان نيست كه تمام آرزوها و تمنيات او در اين دنيا برآورده شود، احساس واقعبينی و انعطاف پيدا میكند؛ يعنی اگر به خواستهای نرسيد، خود را نمیبازد و احساس شكست و ضعف و يأس به خود راه نمیدهد. اما اگر انسان اعتقاد داشته باشد كه تمام خواستهها و اميالِ او در دسترس و قابل حصول است، زمانی كه به هر دليل به آنها دست نيابد، احساس يأس و زمينگيری میكند و قدرت تحليل و تصميم خود را از دست میدهد.
نكتۀ دوم در كلام امام علیهالسلام آن است كه اگر آدمی بداند امكان دسترسی به تمام آرزوها نيست و همه چيز مطابق ميل او فراهم نمیشود، حوايج خويش را رتبهبندی و اولويتهای خود را معيّن میكند. نتيجۀ اين طبقهبندی آن است كه حالت شادابی و نشاط هرگز در وجود وی از بين نمیرود و همواره حس تكاپو و حركت خود را حفظ میكند.
پس اگر چنين قاعدهای جاری است و انسان، آرزومندی است كه ممكن است به آرزوهای خويش نرسد، بايد در چارچوبی كه برای آمال خود ساخته بازنگری كند؛ يعنی آرزوهای خود را به شكلی تنظيم و تقرير كند كه امكان رسيدن به آنها وجود داشته باشد.
▫️کتاب منشور تربیت (شرح نامه ۳۱ نهجالبلاغه)، ص۸۱.
💠 عبارت " وعجّل فرجهم" از چه زمانی به صلوات اضافه شد؟
با توجه به روایات؛ اضافه شدن واژه «و عجّل فرجهم» و «عجّل اللهمّ فرجهم» به صلوات در زمان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله ) و ائمه اطهار(علیهم السلام ) بوده است، برای نمونه به چند روایت اشاره میشود:
1⃣ . در دعایی با نام «دعای حریق»[1] که امام صادق(علیه السلام ) از امامان پیش از خود نقل میکند که جبرئیل بر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله ) نازل شد و این دعا را به آن حضرت تعلیم داد[2] در فرازی از آن آمده است: «...اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ وَ عَجِّلِ اللَّهُمَّ فَرَجَهُم...».[3]
2⃣ . امام حسین(علیه السلام ) از امیرالمومنین (علیه السلام) دعایی را نقل میکند که در فرازی از آن چنین آمده است: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى طَیِّبِ الْمُرْسَلِین ... صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم...».[4]
3⃣ . در روایت دیگری امام صادق (علیه السلام) میفرماید: هرکس بعد از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»، نمیمیرد مگر اینکه قائم از آل محمد را درک کند.[5]
4⃣. عمرو بن ابی مِقدام میگوید: امام صادق(علیه السلام) دعایی را به من یاد دادند و فرمودند خیر دنیا و آخرت در این دعا جمع شده است، در قسمتی از آن دعا آمده: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ رُوحَهُمْ وَ رَاحَتَهُمْ وَ سُرُورَهُمْ وَ أَذِقْنِی طَعْمَ فَرَجِهِمْ وَ أَهْلِکْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس».[6]
[1]. المصباح (جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 72 ؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 1، ص 220، ؛ بحار الأنوار، ج 83، ص 165
[2].بحار الأنوار، ج 83، ص 171 – 172
[3]. المصباح (جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 78 ؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 1، ص 226.
[4].تهذیب الأحکام، ج 3، ص 83 – 84
[5].بحار الأنوار، ج 83، ص 77
[6]. الکافی، ج 2، ص 583
💠 @porsemane_2
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
با توجه به روایات؛ اضافه شدن واژه «و عجّل فرجهم» و «عجّل اللهمّ فرجهم» به صلوات در زمان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله ) و ائمه اطهار(علیهم السلام ) بوده است، برای نمونه به چند روایت اشاره میشود:
1⃣ . در دعایی با نام «دعای حریق»[1] که امام صادق(علیه السلام ) از امامان پیش از خود نقل میکند که جبرئیل بر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله ) نازل شد و این دعا را به آن حضرت تعلیم داد[2] در فرازی از آن آمده است: «...اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ الطَّیِّبِینَ وَ عَجِّلِ اللَّهُمَّ فَرَجَهُم...».[3]
2⃣ . امام حسین(علیه السلام ) از امیرالمومنین (علیه السلام) دعایی را نقل میکند که در فرازی از آن چنین آمده است: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى طَیِّبِ الْمُرْسَلِین ... صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم...».[4]
3⃣ . در روایت دیگری امام صادق (علیه السلام) میفرماید: هرکس بعد از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ»، نمیمیرد مگر اینکه قائم از آل محمد را درک کند.[5]
4⃣. عمرو بن ابی مِقدام میگوید: امام صادق(علیه السلام) دعایی را به من یاد دادند و فرمودند خیر دنیا و آخرت در این دعا جمع شده است، در قسمتی از آن دعا آمده: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ رُوحَهُمْ وَ رَاحَتَهُمْ وَ سُرُورَهُمْ وَ أَذِقْنِی طَعْمَ فَرَجِهِمْ وَ أَهْلِکْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْس».[6]
[1]. المصباح (جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 72 ؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 1، ص 220، ؛ بحار الأنوار، ج 83، ص 165
[2].بحار الأنوار، ج 83، ص 171 – 172
[3]. المصباح (جنة الأمان الواقیة و جنة الإیمان الباقیة)، ص 78 ؛ مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 1، ص 226.
[4].تهذیب الأحکام، ج 3، ص 83 – 84
[5].بحار الأنوار، ج 83، ص 77
[6]. الکافی، ج 2، ص 583
💠 @porsemane_2
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
Telegram
attach 📎
⁉️عمر بن خطاب و علم اقتصاد😐
«أَيُّهَا النَّاسُ أَوْفُوا الطَّحِينَ وَامْلِكُوا الْعَجِينَ، وَخَيْرُ الطَّحِينِ مِلْكُ الْعَجِينِ، وَلَا تَأْكُلُوا الْبَيْضَ فَإِنَّمَا الْبَيْضُ لُقْمَةٌ، فَإِذَا تُرِكَتْ كَانَتْ دَجَاجَةً ثَمَنَ دِرْهَمٍ، وَإِيَّاكُمْ وَالطَّعْنَ فِي النَّسَبِ، اعْرِفُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ»
(تاريخ المدينة، ابن شبة، ج3ص797)
↑↑عمر بن خطاب میگوید:↓↓
«تخم مرغ نخورید چون یک لقمه است بگذارید مرغ شود تا قیمتش بشود یک درهم!» 😐😐
❓سؤال: چرا تابعان عمر به امر مقتدایشان عمل نمی کنند؟؟
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
«أَيُّهَا النَّاسُ أَوْفُوا الطَّحِينَ وَامْلِكُوا الْعَجِينَ، وَخَيْرُ الطَّحِينِ مِلْكُ الْعَجِينِ، وَلَا تَأْكُلُوا الْبَيْضَ فَإِنَّمَا الْبَيْضُ لُقْمَةٌ، فَإِذَا تُرِكَتْ كَانَتْ دَجَاجَةً ثَمَنَ دِرْهَمٍ، وَإِيَّاكُمْ وَالطَّعْنَ فِي النَّسَبِ، اعْرِفُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ»
(تاريخ المدينة، ابن شبة، ج3ص797)
↑↑عمر بن خطاب میگوید:↓↓
«تخم مرغ نخورید چون یک لقمه است بگذارید مرغ شود تا قیمتش بشود یک درهم!» 😐😐
❓سؤال: چرا تابعان عمر به امر مقتدایشان عمل نمی کنند؟؟
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤️ یاد حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه) تسلی قلب رنجیده حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)
◀️ وقتی بغض، گلوی حضرت زهرا(سلام الله علیها) را میفشرد و اشک، گونههایش را میشست، یکی از کارهای پیامبر(صلی الله علیه و آله ) برای خوشحالی و تسکین حضرت زهرا(سلام الله علیها) این جمله بود:
⬅️ والّذی نفسی بیده و منّا مهدی هذه الامّه الّذی یملأ الارض قسطاً و عدلا، کما ملئت ظلماً و جوراً
↩️ سوگند به آنکه جانم در دست اوست! مهدی(عج الله تعالی فرجه) این امت از ما خاندان است که خداوند به وسیلة او زمین را از عدل و داد پر میکند، همانگونه که از ستم و جور پر شده باشد
📚 بحارالانوار، ج 28،ص 52
@porsemane_2
•┈┈••✾•✨•✾••┈┈•
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
◀️ وقتی بغض، گلوی حضرت زهرا(سلام الله علیها) را میفشرد و اشک، گونههایش را میشست، یکی از کارهای پیامبر(صلی الله علیه و آله ) برای خوشحالی و تسکین حضرت زهرا(سلام الله علیها) این جمله بود:
⬅️ والّذی نفسی بیده و منّا مهدی هذه الامّه الّذی یملأ الارض قسطاً و عدلا، کما ملئت ظلماً و جوراً
↩️ سوگند به آنکه جانم در دست اوست! مهدی(عج الله تعالی فرجه) این امت از ما خاندان است که خداوند به وسیلة او زمین را از عدل و داد پر میکند، همانگونه که از ستم و جور پر شده باشد
📚 بحارالانوار، ج 28،ص 52
@porsemane_2
•┈┈••✾•✨•✾••┈┈•
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💠 شفا یافته امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥
【 اَلَّلهُمـّ؏جِّللِوَلیِڪَالفرَج】
💠 @porsemane_2
💠 @PorsemanArshive
᪥࿐࿇💠◎🔆◎💠࿇࿐᪥