شیخ طوسی و ثقة الاسلام کلینی رضوان الله علیهما روایت کرده‌اند:

✍ (١٣١٣) ١٦٩ ـ محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا : سمعنا أبا عبد الله عليه‌السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء التيمي والعدوي وفعلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وام الحكم اخت معاوية.

امام صادق علیه السلام پس از هر نماز خود چهار مرد و چهار زن را لعن می‌فرمود، تیمی (ابو بکر که از طایفه بنی تمیم هست)، عدوی (عمر)، فعلان (عثمان)، و‌ معاویه‌ و نام آن‌ها را صریحا می‌آورد، و فلانه و فلانه (عایشه و حفصه) و هند و ام الحکم خواهر معاویه.

محقق کتاب تهذیب الاحکام جناب علی اکبر غفاری تصریح می‌کند که حدیث صحیح است.

تهذیب الاحکام، تألیف شیخ طوسی، جلد ۲، صفحه ۳۴۶، حدیث ۱۶۹، چاپ دار الکتب الاسلامیة

📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2vRALWt
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2MyMHns

📚 الکافی، تألیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۳، صفحه ۱۹۴، حدیث ۱۰، چاپ منشورات الفجر بیروت

📃 اسکن روایت:
🌐 http://bit.ly/2Mx1IWT
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2vyfG42


تصحیح روایت از جانب علمای شیعه

علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب ملاذ الاخیار می‌نویسد:

✍ الحديث تاسع والستون والمائة: صحيح.

حدیث صحیح است.

📚 ملاذ الاخیار، تألیف علامه مجلسی، جلد ۴، صفحه ۴۸۴، حدیث ۱۶۹، چاپ مکتبة آیة الله المرعشی قم

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2MvbvfS
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2vvlAmr

و در کتاب عین الحیات می‌نویسد:

✍ به سند معتبر منقول است که: حضرت امام جعفر صادق علیه السلام از جای نماز خود برنمی‌خاستند تا چهار ملعون و چهار ملعونه را لعنت نمی‌کردند، پس باید بعد از هر نماز بگوید: اللهم العن ابا بکر و عمر و عثمان و معاویة و عایشة و حفصة و هند و ام الحکم.

📚 عین الحیات، تألیف علامه مجلسی، جلد ۲، صفحه ۴۹۸، چاپ انتشارات دار الهدی

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2u3ukzI
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2KEj7zK

و همچنین در کتاب مقباس المصابیح می‌نویسد:

✍ شیخ کلینی و شیخ طوسی به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده‌اند که: آن حضرت بعد از هر نماز فریضه چهار مرد و چهار زن را لعنت می‌کردند، و ایشان را نام می بردند: «اللهم العن فلان و فلان و فلان و معاوية و فلانة و فلانة و هند و ام الحكم». و ام الحكم خواهر معاویه است.

📚 مقباس المصابیح، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۶۳، چاپ مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2OVU0qO
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2nlIlVs

🔹 و در کتاب مرآة العقول می‌نویسد:

✍ والكنايات الأول عبارة عن الثلاثة بترتيبهم والكنائتان الأخيرتان عن عائشة وحفصة.

کنایات اول خلفای غاصب سه‌گانه به ترتیب و کنایات دوم عایشه و حفصه هستند.

📚 مرآة العقول، جلد ۱۵، صفحه ۱۷۵، تألیف علامه مجلسی، چاپ دار کتب الاسلامیة

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2noR7Ca

🔹 علامه محمد تقی مجلسی رضوان الله علیه نیز در مورد روایت می‌نویسد:

✍ شیخ در صحیح و کلینی کالصحیح روایت کرده‌اند از حسین بن ثوير وابو سلمه سراج که گفتند که شنیدیم که حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه در عقب هر نمازی چهار کس از مردان را که ابو بکر و عمر و عثمان و معاويه است لعن می‌کردند و چهار زن را که عایشه و حفصه و هند مادر معاويه و ام الحكم خواهر معاويه است لعن می‌فرمودند.

لوامع صاحبقرانی، تألیف علامه محمد تقی مجلسی، جلد ۴، صفحه ۲۱۷، چاپ موسسه دار التفسیر

📃 اسکن کتاب:
🌐 http://bit.ly/2M5yyC1
📃 پوستر:
🌐 http://bit.ly/2MAfAzH

@porsemane_2

#ادامه👇

و منابع متعدد دیگر از کتب مان که بیانگر برائت شدید سیدنا و مولانا صادق علیه السلام از عمر و ابوبکر و عثمان و سایر کسانی است که در حق اهل بیت ظلم کردند پس ادعای کذب افتخار امام صادق که نسب شان به ابوبکر می رسد ادعای باطلی است زیرا اولا در کتب شیعه نیامده است و در کتب سنی ها آمده است که برای شیعه حجت نیست و ارزشی ندارد که در بحث ها قاعده الزام باید رعایت شود برای شیعه از کتب سنی دلیل نمی اوردند برای سنی نیز از کتب شیعه دلیل نمی آورند ضمن اینکه روایاتی از این دست که در خود کتب سنی ها هست نیز سندا دچار اشکال فراوان است که بالاتر عرض شد و جدا از انکه برای شیعه حجت نیست در تعارض و مخالف روایات فراوان وصحیحی است که امام صادق علیه السلام از ابوبکر و عمر و سایر غاصبان برائت شدید جستند.

پ.ن:: لازم به ذکر است لعن جمله دعایی و طلبی از خداوند است و توهین نیست و در قران کریم و فرمایشات رسول الله نیز وجود دارد در کتب فرقین که مثلا در کتب خود سنی ها نیز هست که رسول الله صلی الله علیه و آله معاویه و افراد دیگری را لعن فرمودند

مطلب دوم مطالب فوق که مستند ارائه شد و از کتب مان می باشد نه از جهت بیان لعن عمومی که به جهت آوردن ادله برای باطل کردن ادعای کذب طراحان شبهه است ، چراکه ما عقاید خود را داریم و به آن پایبندیم و از دشمنان اهل بیت علیهم السلام و کسانی که به اهل بیت ظلم کردند برائت می جوییم منتهی قائل هستیم که در فضای عمومی و بحث عمومی جو مباحثه باید بدور از تنش و جدل و مستند و مستدل باشد تا ثمر بخش باشد و به این امر هم پایبندیم و عرض شد مطالب فوق که مستند از کتب مان است به این جهت ارسال شد تا ادعای کذب طراحان این شبهه که امام صادق علیه السلام به اینکه نسب شان به ابوبکر می رسد افتخار کرده اند(نعوذبالله) را باطل کنیم.

مطلب سوم اعمالی نظیر ایجاد بدعت هایی ، هجوم به خانه ی دختر رسول الله حضرت فاطمه ، شکستن بیعتی که در غدیر بستند و غصب خلافت و ظلم به امیرالمومنین مولا علی و برخی اعمال دیگر عمر و ابوبکر و عثمان و سایرین از کتب فرقین قابل اثبات است

@porsemane_2

لذا همان طور که عرض شد و حالا این مسئله را خیلی باز نمی کنیم به دلائلی روایات صحیحی است که بسیاری از علمای شیعه هم تصریح فرموده اند که امام صادق علیه السلام از عمر و ابوبکر و عثمان و یکسری دیگر برائت شدید می جستند و دعا می فرمودند اینها از رحمت الهی دور باشند که در متن مشخص است پس این امر ، ادعای کذب افتخار امام صادق به اینکه نسب شان به ابوبکر می رسد را رد وباطل می کند ( که در هیچ یک از کتب شیعی نیامده و نقل شده در منابع عامه است که برای شیعه حجت نیست)

نتیجه اینکه :
👈👈👈خبر ولدنی مرتین ابوبکر و ادعای های کذبی که مطرح می کنند که نعوذبالله امام صادق به ابوبکر افتخار کردند در اسناد شیعه نیست و قابل استناد علیه شیعیان نیست❌ و در اسناد سنی نیز مردود بوده❌ و صدور آن منتفیست❌ و دلالتا هم هیچ فضیلتی برای ابوبکر ندارد.❌ و ایضا تعارض اشکار دارد و متنش مشکلات قابل توجه ایضا سندا

@porsemane_2

🚫⁉️❓۵١٣ - ما هو تقييمكم للرواية المنقولة عن الإمام الصادق‌عليه السلام: «ولدني أبو بكر مرّتين» ؟

🔻🔺۵۱۳- نظر شما در خصوص روایت منقول از آقا امام صادق علیه السلام تحت عنوان ((ولدنی ابوبکر مرتین)) چیست ؟

🔶باسمه جلت أسماوه الرواية عاميّة، ولاسند لها أصلا، فالتعويل على مثلها حجّة العاجز.

بنام خداوندی که نامش منزه است

💠روایت از طرق عامه بوده و اصلا فاقد سند است و تکیه بر این گونه روایات دأب انسان عاجز است .❌

📓📔أجوبة المسائل في الفکر و العقيدة و التاريخ و الأخلاق- جلد1- نویسنده:آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی- ناشر:دار زين العابدين (ع)- ج 1 ص 261

@porsemane_2