کتاب جامعه شناسی سیاسی هیات های مذهبی جمهوری اسلامی ایران

نویسنده:
محمد سجاد شیرودی

هیأتهای مذهبی به عنوان نهادهای غیر دولتی و غیر رسمی در شکل گیری هویت و فرهنگ سیاسی در جمهوری اسلامی ایران در دو بخش کارکرد و تبعات نقش داشتند.

براساس عناصر جامعه شناختی سیاسی یعنی عنصر سن، جنس، قومیت و گروه های مرجع، تأثیرات جامعه شناختی سیاسی هیأت های مذهبی بر نظام جمهوری اسلامی، نقش آن در انتخابات، راهپیمایی ها و سخنرانی های
سیاسی می باشد.

همچنان تبعات و كاركردهای جامعه شناختی سیاسی هیأت های مذهبی بر نظام جمهوری اسلامی نیز نقش افزاینده و كاهنده در مشروعیت سیاسی، صعود و سقوط مشاركت سیاسی، ارتقاء و تنزل رقابت سیاسی و نقش افزاینده و كاهنده هیأت های مذهبی بر شكل گیری هویت و فرهنگ سیاسی در نظام جمهوری اسلامی است.


لینک دریافت کتاب:

https://idpay.ir/shiroody/file/280625

کتاب دولت مجازی جمهوری اسلامی ایران

نویسنده:
دکتر محمد سجاد شیرودی

کتاب حاضر برگرفته از ایده حقیر جهت رفع گوشه ای از دغدغه مقام معظم رهبری پیرامون کارآمدی سازی دولت ها می باشد، لذا بر آن شدم تا نسبت به طرح موضوع آن اقدام نمایم. 
به نظر می­رسد مؤثرترین راه برون­ رفت از چالش­ های بزرگ فعلی و احتمالا چالش­ های بزرگ­تر آتی در عرصه اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و ... مشروط است به ارتقای کارآمدی دولت در عرصه مجازی که از آن، به دولت‌ مجازی کارآمد تعبیر می‌نماییم. منظور از دولت مجازی کارآمد، دولتی‌ است که از جمیع نرم‌افزارهای انسانی و غیرانسانی برای افزایش و ماندگاری کارآمدی بهره می­ گیرد.
 جمهوری اسلامی ایران نیاز به خلق دولت مجازی کارآمد دارد؛ زیرا نمی­ توان با ساختار و فرایندهای سنتی، جامعه اطلاعاتی را به خوبی مدیریت کرد و چالش­ های موجود را به فرصت تبدیل كرد.
کتاب حاضر در 5 فصل به رشته تحریر درآمد .

لینک دریافت کتاب:

https://idpay.ir/shiroody/file/280631

خلاصه کتاب های ذیل موجود است

با زدن روی لینک ها تهیه بفرمایید :


1- خلاصه کتاب راهنمای جامعه‌شناسی سیاسی / به کوشش کیت نش و آلن اسکات-جلد 1

https://idpay.ir/shiroody/file/280571


2- خلاصه کتاب راهنمای جامعه‌شناسی سیاسی / به کوشش کیت نش و آلن اسکات-جلد 2

https://idpay.ir/shiroody/file/280573



3- خلاصه کتاب ایران بین دو انقلاب اثر یرواند آبراهامیان

https://idpay.ir/shiroody/file/280575



4- خلاصه کتاب جامعه شناسی سیاسی جنبش های اسلامی- حمید احمدی

https://idpay.ir/shiroody/file/280577



5- خلاصه کتاب چهره جدید امنیت در خاورمیانه - لنور مارتین
https://idpay.ir/shiroody/file/280579


6- خلاصه   کتاب  هراس بنیادین  اروپامداری و ظهور اسلامگرایی
https://idpay.ir/shiroody/file/280581


7- خلاصه کتاب اسلام سیاسی معاصر در کشاکش هویت و تجدد
https://idpay.ir/shiroody/file/280583


8- خلاصه کتاب نظريه‌هاي رسانه،‌ انديشه‌هاي رايج و ديدگاه‌هاي انتقادي
https://idpay.ir/shiroody/file/280585


9- خلاصه کتاب  جهانی شدن و حقوق بشر
https://idpay.ir/shiroody/file/280587


10- خلاصه کتاب  سنت و مدرنیته
https://idpay.ir/shiroody/file/280589


11- خلاصه کتاب  ما چگونه ما شدیم
https://idpay.ir/shiroody/file/280591


12- خلاصه کتاب آینده اسلام و غرب برخورد تمدن‌ها یا همزیستی مسالمت‌آمیز

https://idpay.ir/shiroody/file/280593



13- خلاصه کتاب بررسی بحران های جهان اسلام در دوره معاصر

https://idpay.ir/shiroody/file/280595



14- خلاصه کتاب جامعه شناسی سیاسی ایران دکتر علیرضا ازغندی

https://idpay.ir/shiroody/file/280597



15- خلاصه کتاب جامعه شناسی سیاسی معاصر(جهانی شدن – سیاست – قدرت)

https://idpay.ir/shiroody/file/280601



16- خلاصه کتاب دیباچه ای بر جامعه شناسی سیاسی ایران معاصر دکتر حسین بشیریه

https://idpay.ir/shiroody/file/280603



17- خلاصه کتاب رسانه ها و مدرنیته جان تامپسون

https://idpay.ir/shiroody/file/280605



18- خلاصه کتاب رویاروی شرق و غرب در عصر روشنگری

https://idpay.ir/shiroody/file/280607



19- خلاصه کتاب مانیفیست یا منشور جهانی اسلام و بحران فعلی جهان

https://idpay.ir/shiroody/file/280609



20- خلاصه کتاب مدیریت بحران های بین المللی

https://idpay.ir/shiroody/file/280611



21- خلاصه_کتاب_روانشناسی_سیاسی_نوشته پاتریک هاوتن

https://idpay.ir/shiroody/file/280613



22- خلاصه_کتاب_پژوهش_و_سیاست_گذاری آن ماژرزاک

https://idpay.ir/shiroody/file/280615



23- خلاصه کتاب نظریه سیاست بین الملل کنت والتز

https://idpay.ir/shiroody/file/280617



24- خلاصه کتاب نظریه‌های امنیت، مقدمه‌ای بر طرح‌ریزی دکترین امنیت ملی- دکتر عبدالله خانی1

https://idpay.ir/shiroody/file/280659



25- خلاصه کتاب نظریه‌های امنیت، مقدمه‌ای بر طرح‌ریزی دکترین امنیت ملی- دکتر عبدالله خانی2

https://idpay.ir/shiroody/file/280661



26- خلاصه کتاب تحول در نظریه های روابط بین الملل -دکتر مشیرزاده

https://idpay.ir/shiroody/file/280663



27- خلاصه کتاب جامعه‌شناسی تغییرات اجتماعی - غلامرضا غفاری و عادل ابراهیمی

https://idpay.ir/shiroody/file/280665



28- خلاصه کتاب عقلانیّت و توسعه‌یافتگی در ایران - دکتر محمود سریع‌القلم

https://idpay.ir/shiroody/file/280667





29- خلاصه کتاب جریان‌شناسی سیاسی ایران-علی دارابی

https://idpay.ir/shiroody/file/280669



30- خلاصه کتاب آتش و خشم روایتی از درون کاخ سفید ترامپ-ایکل وولف

https://idpay.ir/shiroody/file/280787



31- خلاصه کتاب رساله ای درباره حکومت- جان لاک

https://idpay.ir/shiroody/file/280789



32- خلاصه کتاب تئوری سازمان- مدرن، تفسیری و پست مدرن - ماری جو هچ

https://idpay.ir/shiroody/file/280791

کتاب صوتی تاریخ_فلسفه_غرب

نویسنده : برتراند_راسل
مترجم: نجف دریا بندری
گویندگان: کبری بادران پور ، نرگس انهاری

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

واژگان سیاسی:

پوپولیسم

پوپولیسم از ریشه POPUL گرفته شده و آن را می‌توان مردم باوری و یا عوام زدگی ترجمه کرد. در پوپولیسم مفهوم مردم یا خلق تا حد مفهومی مقدس ارج نهاده می‌شود خواست مردم عین حق و اخلاق پنداشته می‌شود.

در بینش پوپولیستی مردم تجسم همه فضایل دانسته می‌شوند. پیدایش آغازین این گرایش به جنبش‌های انقلابی تندرو روسیه در قرن نوزدهم و سال‌های دهه ۱۸۶۰ میلادی بر می‌گردد. در آن زمان جنبش انقلابی نارودنیک سعی در ترویج باور‌های پوپولیستی داشت و توده‌های مردم به ویژه دهقانان را تجسم همه فضائل اخلاقی می‌دانست و معتقد بود؛ خواست و اراده آن‌ها عین حق است.

در دهه‌های پایانی قرن نوزدهم و در ادبیات مارکسیستی روسیه – که مبتنی بر سیاست تشکیلاتی و حزب بسته و منضبط بود _ پوپولیسم به صورت شعاری تحقیر آمیز و جهت استهزا طرف مقابل و به معنای عوام زدگی به کار می‌رفت.
در ایالت متحده آمریکا هم در جنبش چپگرای حزب سوسیالیست نورمن تامس و هم در رویکرد راست گرایانه مک کارتیسم در سال‌های پس از ۱۹۴۵ میلادی جلوه‌هایی از عوام زدگی و ستایش بیمارگونه مفهومی گنگ و مبهم به نام توده‌ها در حد تقدس دیده می‌شود.

بدیهی است که عوام زدگی یا تقدس بخشیدن به خواست و اراده مردم هر چه که باشد به طور مبنایی با توجه کردن به مصالح مردم و نیاز‌های راستین آن‌ها و تامین زمینه‌های سعادت و رشد ایشان که وظیفه نظام دینی است تفاوت دارد.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷دکتر محمد سجاد شیرودی🇮🇷

با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://www.instagram.com/dr.shiroody
http://eitaa.com/drshiroody
https://twitter.com/shiroody
https://www.tg-me.com/policypaper
https://virasty.com/drshiroody

✍کاملترین طبقه بندی از انواع روش تحقیق


Historical_روش تاریخی..
Descriptive_روش توصیفی- کیفی..
Survey_روش پیمایشی یا زمینه ای..
Content Analysis_روش تحلیل محتوایی..
Field Research_روش تحقیق میدانی..
Case Research_روش مورد کاوانه..
Panel_روش پانل..
Correlational Research_روش تحقیق همبستگی..
Experimental Research_روش علی یا آزمایشی..

📌طبقه‌بندي تحقيق

👈1. بر مبناي هدف گرا (Research by purpose)

الف. تحقيقات بنيادي (پايه) (Basic res)
ب. تحقيقات کاربردي (Applied res)
ج. تحقيقات ارزيابي (Evaluation res)
د. تحقيق و توسعه (R & D)
و. تحقيق عملي (کاري) (Actoin res)

👈2. طبقه بندي تحقيق بر حسب روش (Rsearch by method)
الف. تحقيق تاريخي (Historical res)
ب. تحقيق توصيفي (Descriptive res)
ج. تحقيق پيمايشي (زمينه يابي) (Survey res)
د. تحقيق تحليل محتوا (Content analysis res)

👈3. انواع روش‌هاي تحليل محتوا (Content analysis)
الف. مطالعه ميداني (Field research)
ب. مورد کاوي (Case study)
ج. تحقيق همبستگي (Correlational research)
د. آزمايش ميداني
ن. تحقيقات علي - آزمايشي
و. تحقيق علي - تطبيقي (Causal-comparative method)

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

در انقلاب اسلامی، اسلام دیانت و سیاست، جایگزین اسلام بی‌بندوباری و بی‌تفاوتی؛ اسلام قیام و عمل، جایگزین اسلام بی‌حالی و افسردگی و خلاصه اسلام ناب محمّدی (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، جایگزین اسلام امریکایی گردید.
مقام معظم رهبری

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷

🔹روش‌شناسی فوکو و کاربرد آن در مطالعات اسلامی

🗣مرحوم دکتر داود فیرحی

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://www.instagram.com/dr.shiroody
http://eitaa.com/drshiroody
https://twitter.com/shiroody
https://www.tg-me.com/policypaper
https://virasty.com/drshiroody

در کانال ایتا این کلیپ را حتما ملاحظه نمایید

⚡️مدرنیته ستیزی اردوغان با نسخه سنت‌گرایی سید حسین نصر


🔹 دفتر ریاست جمهوری ترکیه اعلام کرد که رجب طیب اردوغان، «ابراهیم کالین» را به عنوان رئیس سرویس دستگاه امنیتی و اطلاعاتی ترکیه منصوب کرده است. این منصب که در ساختار دولت ترکیه جایگاهی فرهنگی - امنیتی دارد، قطعا پیام های ویژه ای را به جهان اسلام و غرب ارسال خواهد کرد. اما کالین کیست و چه ارتباطی با سید حسین نصر دارد و با این انتخاب چه پیامدهایی برای خط مشی فرهنگی جدید دولت آینده ترکیه در تعامل با غرب بوجود خواهد آمد؟

🔸 یکم: کالین پنجاه و دو ساله، هنرمند، شاعر، نوازنده، صاحب نظر در مباحث اسلامی و به جریان اسلام سنت گرا تعلق دارد. او فارغ التحصیل دکتری دانشگاه جرج واشنگتن آمریکا، شاگرد ویژه سید حسین نصر و دستیار مخصوص او در پروژه معرفی «بزرگان فلسفه صدرایی در جهان متجدّد» است. کالین چهره‌ای شدیدا ضد غرب و رویکردی مدرنیته ستیز دارد و از نظر جریان شناسی، در چارچوب فلسفه سنتی صدرایی، سنت‌گرایی گِنونی و اسلام سنتگرای نصر جای دارد.

🔹 دوّم: سید حسین نصر از معدود اندیشوران ایرانی است که آوازه اندیشه هایش از مرزهای ایران گذشته و جای خود را در جهان امروز به خوبی باز کرده است. اسلام سنّت گرای نصر با چند ایده شاخص «حکمت خالده»، «وحدت متعالیه ادیان»، «تکثرگرایی دینی»، «گرایش به عرفان و تصوّف»، «احیای علم و هنر مقدس» در تقابل با علوم و هنرهای مدرن، «نفی ساختارگرایانه غرب و طرد دنیای مدرنیته» و «پروژه اسلامی سازی علوم» مطرح شده است. در حالی که عمده جریان های اسلامی واکنش های سلبی و بعضا غیر منسجم نسبت به مدرنیته اتخاذ کرده اند، نصر با رویکرد ایجابی و پس زدن روشمند تجدد غربی؛ گفتمان خود را «نقطه پیکان تعامل اسلام و مدرنیته» معرفی کرده است.

🔸 سوم: اردوغان در دور جدید تجربه حکمرانی خود و پس از امتحان کردن نسخه های متعدد جریانات اسلامی اعم از لیبرالیسم اسلامی، اخوان گرایی سیاسی، تکنوکراتیسم، ناسیونالیسم ترکی در ادوار قبل، این بار با معرفی گالین سعی در مواجه جدید خود با غرب مدرن از طریق پیاده سازی نسخه سنت گرایی نصر، رنه گنون و شوآن را دارد. باید دید در این سیاست مدرنیته ستیز جدید، کالین چگونه نفی غرب را از طریق نخستین آزمودن نسخه اسلام سنت‌گرا به پیش خواهد برد.
مسلمنا-بطحائی

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

📝 بیسمارک و سیاست

بیسمارک (Bismark)، صدراعظم آلمان در رایشتاگ آلمان گفته بود:«سیاست علم نیست، بلکه هنر است».

♦️هنری که بیسمارک در ذهن داشت، هنر حکومت‌کردن بود، یعنی اعمال نظارت از درون جامعه از راه اتخاذ و اجرای تصمیم‌های جمعی.

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

📚 قطعه ای از کتاب

📚 اسدالله علم یکی از مهمترین شخصیت‌های سیاسی نزدیک به شاه و البته مهم در بسیاری از تحولات سیاسی حکومت پهلوی بود. او دوست صمیمی شاه و مشاور دهنده اصلی در بسیاری از تحولات سیاسی نیز بود.

📖 «چهارشنبه ۷ اردیبهشت ۱۳۵۶) نزدیک سه ماه است که در اروپا مشغول معالجه و استراحت و گذراندن دوران نقاهت هستم. هیچ دلخوشی در بین نبوده، یعنی بزرگترین دلخوشی من که زیارت شاهنشاه عزیز من است، از بین رفته بود. دیگر نه حالی داشتم که چیزی بنویسم و نه مطلب مهمی بود و نه هم عملاً می‌توانستم چیزی بنویسم، زیرا که حالی نداشتم. شکر خدا را حالم بهتر است، ولی چیز مهمی نخواهم شد. در این زمینه عریضه به شاهنشاه عرض کرده‌ام. به هر حال از این تک مضراب‌ها یکی دو دفعه، چه با تلفن و چه با عريضه، زدم شاید شغل مرا عوض بفرمایند و کار سبک‌تری مرحمت یا مرخصم کنند که در بیرجند به زندگانی ساده خودم برسم. این جا فقط یک مطلب ناراحتم دارد و آن ادامه علاقه وافر خودم به این شخص است و دیگر این که می‌دانم که نبودن من به او صدمه روحی زیادی می‌زند. به این معنی که او هم فولاد نیست و ناچار باید حرف خودش را تا حدی به یک شخصی بزند و من می‌توانم ادعا کنم که آن شخص فقط من هستم، زیرا اگر اعتماد صددرصد نباشد، 99 درصد اعتماد او را داشتم.

یادداشت‌های علم، صص 403- 404

‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🇮🇷 «دکتر محمد سجاد شیرودی» 🇮🇷

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df