📷تو ایران روز مادر و روز زن هست و ایرانی ها برای خانومشون و مادرشون کادو میخرن، دستشو میبوسن و تو آغوش میگرن

🔹ولی این پسر بچه توی اروپا میخواد مامانشو با لباس رشفورد بازیکن فوتبال مبادله کنه!

🔹زن زندگی آزادی اینجوری معنا میشه براشون! این تفکر از بچگی به اینها آموخته شده که مادر هیچ جایگاه معنوی و تربیتی ندارد لذا با بی‌ارزش ترین چیز ها قابل معامله و معاوضه هست. میزان خیانت در جوامع غربی نشان می‌دهد آنها به همسرشان هم متعهد نیستند و برایشان ارزشی ندارد. اما رهبر ایران می‌گوید "یار یکی، خدا یکی" و اکثر مردان ایرانی حاضرند جانشان را فدای خانواده شان کنند.

🔹جالب اینجاست همان جامعه غربی و رسانه‌هایشان به دنبال احیای حقوق زنان در جامعه زن سالار ایران است!

☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

سرانجام الحاد...

☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

‍📚 سی ویژگی افرادی که کتاب #نمی‌خوانند:

1-مستعد پذیرش شایعات هستند؛
2-حرف های تکراری می زنند؛
3-دایره ی واژگان آنها بسیار محدود است؛
4-خود را نمی شناسند؛
5-با هیجان و احساس زندگی می کنند؛
6-بخش استدلالی ذهن آنها تقریباً تعطیل است؛
7-استعداد پوپولیست شدن را پیدا می کنند؛
8-قوای عقلی آنها پرورش نیافته است؛
9-بر آنچه می گویند خیلی کنترل ندارند؛
10-گوش کردن به دیگران را نمی آموزند؛
11-غلظت یادگیری آنها به شدت کاهش می یابد؛
12-اهمیت متفاوت بودن انسانها را کشف نمی کنند؛
13-مغز، حالت سولفاته پیدا می کند؛
14-خیلی راحت تحت تأثیر تبلیغات قرار می گیرند؛
15-فرصت فکر کردن در زندگی را از دست می دهند؛
16-با واژه «انتقاد» بیگانه اند؛
17-زمینه های تداوم اقتدارگرایی را فراهم می آورند؛
18-حرف های نسنجیده زیاد می زنند؛
19-منافع خود را به خوبی تشخیص نمی دهند؛
20-با واژه «مشورت» ناآشنا هستند؛
21-حکومت ها را خوشحال می کنند؛
22-باعث می شوند که نظام حزبی در یک کشور شکل نگیرد؛
23-زود عصبانی می شوند؛
24-از حقوق شهروندی خود و دیگران ناآگاه هستند؛
25-برای رشد فکری و شخصیتی، احساس نیاز نمی کنند؛
26-در همه زمینه ها، اظهار نظر می کنند؛
27-راحت بر دیگران القاب می گذارند؛
28-تفاوت بین توهم و غیرتوهم را نمی دانند؛
29-تعریفشان در خصوص زندگی، از غرایز انسانی فراتر نمی رود؛
30-نمی دانند جهل چیست.

✍🏻 سریع القلم



اینستاگرام :
https://www.instagram.com/dr.shiroody
توئیتر:
https://twitter.com/dr.shiroody
ایمیل:
[email protected]

کانال تلگرام دانش سیاست
@policypaper

📕کتاب صوتی

عنوان: #جنبش_زنان_در_آمریکا

نویسنده: #دان_ناردو
مترجم:مهدی حقیقت خواه
گوینده:فرناز مرکباتی

👇 دوفایل

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

instagram.com/dr.shiroody
eitaa.com/drshiroody
twitter.com/shiroody
www.tg-me.com/policypaper

01 عنوان: #جنبش_زنان_در_آمریکا
نویسنده: #دان_ناردو
مترجم:مهدی حقیقت خواه
گوینده:فرناز مرکباتی

‌
🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

instagram.com/dr.shiroody
eitaa.com/drshiroody
twitter.com/shiroody
www.tg-me.com/policypaper

پدر سه نقطه دارد ؛
پسر سه نقطه دارد ؛
دختر هم سه نقطه دارد ؛
اما مادر هیچ نقطه ای ندارد ؛
چون که نقطه نقطه ی وجودش را ؛
وقف خانواده اش کرده است؛
بچه ای به مادر گفت :اگر بهشت حق توست چرا در دستانت نیست و زیر پایت قرار دارد؟
مادر گفت: آن را زمین گذاشتم تا تو را در آغوش بگیرم .🌺

🌺 ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و روز مادر وروز زن
بر همه شما خوبان مبارک


☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

🔻فریب نخورید، عفیف بمانید!

♨️ در لابلایِ محتواهایِ خاک خوردۀ فضای مجازی به نامۀ سرگشادۀ یک بانوی مسیحی، خطاب به بانوان مسلمان برخوردم!

⭕️ در این نامه، یک زنِ خبرنگار و نویسندۀ آمریکایی خطاب به زنان مسلمان می نویسد؛ "ما زنان غربی شستشوی مغزی داده شده ایم تا باور کنیم شما زنان مسلمان مورد ظلم واقع شده اید، اما در حقیقت این مائیم که مورد ظلم واقع شده ایم، بردۀ مُدهایی هستیم که پَستمان می کند، نسبت به وزن و انداممان عقده ای شده ایم و گدای محبت مردانی هستیم که نمی خواهند رُشد فکری یابند... در اعماق وجودمان می دانیم که فریب خورده ایم"

🚫 "جوانا فرانسیس" در این نامه با رشک بُردن به عفت، حیا و نجابت زنان مسلمان و بر شمردن ظلم بزرگی که به زنان غربی شده، از بانوانِ مسلمان می خواهد در دامی که غرب برای آنان گسترده گرفتار نشوند و به جای تقلید از زن غربی، حافظ عفت و نجابت خود باشند.

⛔️ او می گوید: زن غربی پریشان و پشیمان، مجبور است اَدای شاد بودن را درآورد، چرا که هویتش به تاراج رفته و گرفتار ظلمی شده که یارای رهایی از آن را ندارد!

‼️ جاری شدن این واقعیات از قلم یک بانوی مسیحی و آمریکایی قابل تامّل می باشد اما عجیب است که در ایران اسلامیِ ما، افرادی با جَعل عباراتی چون "حجاب اجباری" با اَغراض سیاسی در پی اسارت بانوی مسلمانِ ایرانی هستند تا هویتش را مُثله کنند!

☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

🔴چرا غرب از تمدن ایرانی-اسلامی هراس دارد ؟

🔸️غرب برای جمهوری اسلامی ایران با ۸۵ میلیون جمعیت ۲۹۸ شبکه ماهواره ای به زبان فارسی ایجاد کرده است اما برای جامعه چینی زبانان با ۱/۵ میلیارد نفر هیچ شبکه ای ایجاد نکرده .

📌از خود پرسیده اید چرا ؟

☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

💢 اصول مشترک فرقه‌های نوظهور

☢️در بررسی ماهیت جنبش‌های معنویت‌گرای نوین، وجوه و اصول مشترکی میان این فرقه‌ها دیده می‌شود که به اهم این وجوه اشاره می‌گردد:

☮️اومانیسم(انسان‌ محوری)؛
اومانیسم یکی از مهم‌ترین شالوده‌های اندیشه مدرنیته محسوب می‌شود. اعتقاد به این مکتب، به وفور در #جنبش‌های_معنوی_نوپدید مشاهده می‌شود. جایگاه محوری قائل شدن برای انسان، اصلی است که در اغلب قریب به اتفاق این فرقه‌ها دیده می‌شود و شمار قابل توجهی از کتب و آثار جریان‌های مزبور، دربردارنده واژه «خود» می‌باشند که برآمده از مرکزیت انسان در نظام فکری آن‌هاست.

🌀دنیاگرایی(سکولاریسم)؛
در این مدل هستی‌شناسی، اصالت به امور دنیوی و این‌جهانی داده می‌شود. در این جریان‌ها، غایت کمال و آرمان در امور مادی، خلاصه شده و میل ارتباط با ماوراء طبیعت از طریق توسل به ابزارهایی چون #سحر، #جادو، #یوگا، #مدیتیشن، انرژی‌درمانی و حتی استفاده از مواد مخدر و توهم‌زا پاسخ داده می‌شود.

🛐تعارض با ادیان الهی؛
غلبه مادی‌گرایی در #مدرنیته و جهانی‌شدن، با وجوه متعالی معنوی #ادیان_الهی در تعارض قرار دارد. به همین خاطر است که شاهد بروز تمایلات بنیادگرایانه اسلامی یا #مسیحی در برخی جوامع هستیم. جالب آنکه، حرکت‌های معنوی برخاسته از سنت‌هایی مانند #اسلام، #مسیحیت و #یهودیت، با وجود ریشه‌های خود، به نفی ادیان الهی می‌پردازند تا خویشتن را یگانه مسیر رسیدن به کمال نشان دهند.

⚡️پلورالیسم دینی(کثرت‌گرایی)؛
کثرت‌گرایی دینی، قائل به تنزل دین به تجربه‌گرایی دینی هستند. برابر این رویکرد، گوناگونی ادیان، انعکاس تجارب دینی است و همین تجربه مدرنیته، به عنوان پیش‌زمینه‌ای برای جنبش‌های معنویت‌گرای نوین قرار گرفته است.

⚛️لیبرالیسم؛
شعار لیبرالیسم، آزادی بیشتر برای انسان‌هاست. جنبش‌های معنویت‌گرای نوین نیز، همسو با این ایده، به منظور پاسخ به تمایلات آزادی‌خواهانه بشر، با نفی شریعت، به اصطلاح، بشر را از قید و بند‌های دست‌‌و پاگیر دینی رها می‌سازند.

☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

📌 برای یادگیری سواد رسانه چه کتابی بخوانیم ؟

📙کتاب رسانه ها و مدرنيته(نظريه اجتماعي رسانه ها)،جان ب. تامپسون


🔻کتاب رسانه ها و مدرنیته در زمینۀ رسانه ها و مطالعات فرهنگی است که نظریۀ انتقادی را با نظریۀ اجتماعی پیوند می دهد . جان تامپسون در این کتاب به پاسخ دادن به پرسش هایی از این قبیل می پردازد: رسانه ها چه نقشی در شکل گیری جوامع مدرن و مدرن شدن جوامع دارند؟ چگونه می توان تأثیر اجتماعی اشکال مدرن ارتباطی و اشاعۀ خیره کنندۀ اطلاعات را طی شش قرن اخیر درک و تبیین کرد؟


🔻 این کتاب درهشت فصل به موضوعاتي چون ارتباط و بافت اجتماعي، رسانه ها و گسترش جوامع مدرن، رونق تعامل رسانه اي، دگرگوني در رؤيت پذيري ، جهاني شدن ارتباطات، ريشه گيري و تحکيم مجددسنت ، خويشتن و تجربه در جهاني رسانه اي و اختراع دگرباره عموميت مي پردازد.

خلاصه کتاب موجود است....

☫ 🇮🇷 ««« دکتر شیرودی»»» 🇮🇷 ☫

🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید

https://eitaa.com/joinchat-625606851Cfdd4a6e2df

کتاب جامعه شناسی هیات های مذهبی جمهوری اسلامی ایران

نویسنده:
محمد سجاد شیرودی

هیأتهای مذهبی به عنوان نهادهای غیر دولتی و غیر رسمی در شکل گیری هویت و فرهنگ سیاسی در جمهوری اسلامی ایران در دو بخش کارکرد و تبعات نقش داشتند.
براساس عناصر جامعه شناختی سیاسی یعنی عنصر سن، جنس، قومیت و گروه های مرجع، تأثیرات جامعه شناختی سیاسی هیأتهای مذهبی بر نظام جمهوری اسلامی، نقش آن در انتخابات، راهپیمایی ها و سخنرانی های
سیاسی می باشد.
همچنان تبعات و كاركردهای جامعه شناختی سیاسی هیأت های مذهبی بر نظام جمهوری اسلامی نیز نقش افزاینده و كاهنده در مشروعیت سیاسی، صعود و سقوط مشاركت سیاسی، ارتقاء و تنزل رقابت سیاسی و نقش افزاینده و كاهنده هیأت های مذهبی بر شكل گیری هویت و فرهنگ سیاسی در نظام جمهوری اسلامی است.


لینک دریافت کتاب:

https://idpay.ir/shiroody/file/280625

کتاب جریان شناسی سیاسی گروهک تروریستی تکفیری داعش


نویسنده :
محمد سجاد شیرودی

معرفی کتاب:

بررسی رویکردهای مختلف پیرامون جریان ظهور و سقوط داعش در عراق و سوریه، ساختار و الگوی تشکیلاتی و سلسله مراتبی داعش، روش عملیاتی و فتح سرزمینی و همچنین استفاده بی سابقه آن از رسانه های تبلیغاتی آنلاین و فضای مجازی برای حضور در فراسوی مرزهای جغرافیایی از اهمیت بنیادینی در کتاب حاضر برخوردار است. این امور اخیر از اهمیت دو چندان برای نویسنده برخوردار است، زیرا این گروه تروریستی تکفیری دیگر چندان سلطه و حکومت بر سرزمینی را در قبضه خود ندارد، اما دارای یک سلطه در بستر فضای مجازی است و پس از دست رفتن نفوذ آن در عراق و سوریه، با تلاش مضاعف برای انتشار آراء و عقاید خود در این فضا همت گمارده و عزم خود را جزم کرده است تا از تمامی اقصی نقاط دهکده جهانی برای بسط ایدئولوژی، جذب نیرو و اقدامات تروریستی بهره ببرد.
این کتاب با استفاده از رویکرد توصیفی- تحلیلی و رجوع به منابع متنوعی شامل منابع سنتی (مطالعات، گزارش¬ها و کتاب¬ها به زبان انگلیسی و فارسی به علت فقدان آگاهی کامل از زبان عربی) و غیر سنتی (اغلب اطلاعات رسانه¬های اجتماعی) در شش فصل به شرح به بررسی چیستی و ماهیت داعش و سناریوی محتمل برای آیندۀ آن می پردازد:

فصل اول:

با یک دیدگاه تاریخی کوتاه به این مسئله می پردازد که داعش چه جریانی است، از کجا آمده است، و چه چیزی باعث قیام وحشیانه و در عین حال چشمگیر آنان شد.

فصل دوم:

خلاءهایی و عواملی را که باعث ظهور داعش در دو کشور عراق و سوریه شد، بررسی می‌کند.

فصل سوم:

به طور ویژه و مفصل بر بحث جریان‌شناسی سیاسی تمرکز می‌کند.

فصل چهارم:

با تشریح الگوی سازمانی داعش و ارائه جزئیات بیشتر شخصیت هایی را که رهبری فکری این گروه تروریستی و از سوی دیگر فرماندهی عملیاتی و نظامی آن را به عهده داشتند، معرفی می‌کند.

فصل پنجم :

جریان شناسی الگوهای جهاد در داعش، شامل جهاد پزشکی، جهاد مهندسی، جهاد نکاح، جهاد اطفال را توضیح می دهد.

فصل ششم :

با شرح و تفضیل بیشتر به جهاد سایبری داعش و حضور آن در عرصه عملیات های مجازی می پردازد. در اینجا سناریوی محتمل برای آیندۀ خلافت و بقای ایدئولوژیک داعش با انحراف از کنترل سرزمینی با تأکید بر حضور گسترده تر آنها در عرصۀ مجازی مورد بررسی قرار می گیرد.

لینک دریافت کتاب:

https://idpay.ir/shiroody/file/280627

کتاب دولت مجازی جمهوری اسلامی ایران

نویسنده:
دکتر محمد سجاد شیرودی

کتاب حاضر برگرفته از ایده حقیر جهت رفع گوشه ای از دغدغه مقام معظم رهبری پیرامون کارآمدی سازی دولت ها می باشد، لذا بر آن شدم تا نسبت به طرح موضوع آن اقدام نمایم. 
به نظر می­رسد مؤثرترین راه برون­ رفت از چالش­ های بزرگ فعلی و احتمالا چالش­ های بزرگ­تر آتی در عرصه اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و ... مشروط است به ارتقای کارآمدی دولت در عرصه مجازی که از آن، به دولت‌ مجازی کارآمد تعبیر می‌نماییم. منظور از دولت مجازی کارآمد، دولتی‌ است که از جمیع نرم‌افزارهای انسانی و غیرانسانی برای افزایش و ماندگاری کارآمدی بهره می­ گیرد.
 جمهوری اسلامی ایران نیاز به خلق دولت مجازی کارآمد دارد؛ زیرا نمی­ توان با ساختار و فرایندهای سنتی، جامعه اطلاعاتی را به خوبی مدیریت کرد و چالش­ های موجود را به فرصت تبدیل كرد.
کتاب حاضر در 5 فصل به رشته تحریر درآمد که در این فصول به موارد ذیل اشاره می شود.

فصل اول :

کلیات دولت مجازی ( بررسی اهمیت موضوع و معانی واژه ها)

فصل دوم:

روش شناسی بومی دولت مجازی (بررسی نظریه دولت مجازی رزکرانس، اجزای سازنده دولت مجازی، عناصر تشکیل دهنده ماهیت و مبانی دولت مجازی، ویژگی‌های شاخص و سازوکار دولت مجازی)

فصل سوم:

مفروضه‌های دولت مجازی نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران( دولت به مثابه فرانهاد راهبردی،  مبادی(غایت) دولت‌سازی مجازی کارآمد در نظام سیاسی جمهوری اسلامی، ماهیت (مبانی) دولت‌سازی مجازی کارآمد در نظام سیاسی جمهوری اسلامی ، شاخص‌های (سازوکارهای) دولت‌سازی مجازی کارآمد در نظام سیاسی جمهوری اسلامی)

فصل چهارم:

از دولت متعارف تا دولت مجازی (جمهوری اسلامی ایران، دولت مجازی و ارتقای کارآمدی- مشروعیت سیاسی)

فصل پنجم:

تبیین بومی دینی از دولت مجازی در آینده نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران (رویکردهای بومی و غیربومی حاکم بر نظریه دولت مجازی، تبیین‌های بومی- دینی در ساختار دولت مجازی ایران)

 لینک دریافت کتاب:

https://idpay.ir/shiroody/file/280631