لماذا لا تَجدُ بعض النساء حلاوة الإيمان ولذَّة الطاعة وأثر العبادة؟
قال صلى الله عليه وسلّم: (ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها) صحيح الترغيب 1939.
وما هي بعض حقوقه؟
قالت امراة سعيد بن المسيب رحمة الله عليهما:
(ما كنَّا نُكلِّم أزواجَنَا إلَّا كما تُكلِّمون أمراءَكم) حلية اﻷولياء 168/5.
إنَّها الهيبة والمكانة العالية في قلب الزوجة لزوجها.
قال صلى الله عليه وسلم لصحابية أذاتَ بَعْلٍ ؟
قالت نعم : قال كيف أنتِ له؟
قالت : لا آلوه "أي" (لا أقصِّر في طاعته)
فقال: (فانظري أين أنت منه إنَّما هو جنَّتُك ونارُك) صحيح الترغيب 1933.
يعني طاعته جنتك
ومعصيته نارك.
قال ابن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن عند قول الله: (فالصالحات قانتات حافظات للغيب...).
قانتات:
طائعات ﻷزواجهن، ولم يقل طائعات
فالقنوت شدة الطاعة وكمالها
كيف تعرف الزوجة أنَّها
صالحة وطائعة؟
إن نظر إليها سرَّتْه
وإنْ أمرها أطاعتْه
وَإِنْ أقسم أبرَّتْه
وَإِنْ غابَ عنها حفظتْه في نفسها وماله.
إِنْ غابَ عن عينها علمت ما يغضبه؛ فانتهت عنه:
-ولا تصرفات لا يرضاها
-ولا أقلَّ ولا أكْثرَ ممِّا لا يريده.
قال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟ الودود الولود إذا غَضِبتْ أو أسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحلُ بِغمْضٍ حتى ترضى) صحيح الترغيب 1941.
الصالحة تتذكَّر قول رسولها عليه الصلاة والسلام إذ يقول (لا يَنظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها) صحيح برقم (581/1).
الصالحة لا يَغيبُ عن بالها
قوله صلى الله عليه وسلم: (لو كنتُ أمرتُ أحداً أنْ يسجد ﻷحد ﻷمرتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجها) صحيح الترغيب.
فشرط قبول عملها رضَى زوجها.
قال صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ: (ولا تؤدِّي المرأة حق الله عزوجل حتى تؤدِّي حق زوجها كله) صحيح في الترغيب 1943.
وقال صلى الله عليه وسلم محذِّراً لها:
(اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤسهما، عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصتْ زوجها حتى ترجع) صحيح الترغيب (1948).
قال صلى الله عليه وسلّم: (ولا تَجدُ المرأة حلاوة الإيمان حتَّى تؤدِّي حقَّ زوجها) صحيح الترغيب 1939.
وما هي بعض حقوقه؟
قالت امراة سعيد بن المسيب رحمة الله عليهما:
(ما كنَّا نُكلِّم أزواجَنَا إلَّا كما تُكلِّمون أمراءَكم) حلية اﻷولياء 168/5.
إنَّها الهيبة والمكانة العالية في قلب الزوجة لزوجها.
قال صلى الله عليه وسلم لصحابية أذاتَ بَعْلٍ ؟
قالت نعم : قال كيف أنتِ له؟
قالت : لا آلوه "أي" (لا أقصِّر في طاعته)
فقال: (فانظري أين أنت منه إنَّما هو جنَّتُك ونارُك) صحيح الترغيب 1933.
يعني طاعته جنتك
ومعصيته نارك.
قال ابن عباس رضي الله عنهما ترجمان القرآن عند قول الله: (فالصالحات قانتات حافظات للغيب...).
قانتات:
طائعات ﻷزواجهن، ولم يقل طائعات
فالقنوت شدة الطاعة وكمالها
كيف تعرف الزوجة أنَّها
صالحة وطائعة؟
إن نظر إليها سرَّتْه
وإنْ أمرها أطاعتْه
وَإِنْ أقسم أبرَّتْه
وَإِنْ غابَ عنها حفظتْه في نفسها وماله.
إِنْ غابَ عن عينها علمت ما يغضبه؛ فانتهت عنه:
-ولا تصرفات لا يرضاها
-ولا أقلَّ ولا أكْثرَ ممِّا لا يريده.
قال صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ألا أخبركم بنسائكم في الجنة؟ الودود الولود إذا غَضِبتْ أو أسيء إليها أو غضب زوجها قالت: هذه يدي في يدك لا أكتحلُ بِغمْضٍ حتى ترضى) صحيح الترغيب 1941.
الصالحة تتذكَّر قول رسولها عليه الصلاة والسلام إذ يقول (لا يَنظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها) صحيح برقم (581/1).
الصالحة لا يَغيبُ عن بالها
قوله صلى الله عليه وسلم: (لو كنتُ أمرتُ أحداً أنْ يسجد ﻷحد ﻷمرتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لزوجها) صحيح الترغيب.
فشرط قبول عملها رضَى زوجها.
قال صلَّى الله عليهِ وسلَّمَ: (ولا تؤدِّي المرأة حق الله عزوجل حتى تؤدِّي حق زوجها كله) صحيح في الترغيب 1943.
وقال صلى الله عليه وسلم محذِّراً لها:
(اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤسهما، عبد آبق من مواليه حتى يرجع، وامرأة عصتْ زوجها حتى ترجع) صحيح الترغيب (1948).
تَبدِيلُ المَرأةِ مَلابِسهَا فِي السُّوقِ لِمعرفَةِ المقَاسِ!
«مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلَّا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى».
التِّرمِذِي (٢٨٠٣)
«مَا مِنَ امْرَأَةٍ تَخْلَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إِلَّا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ تَعَالَى».
التِّرمِذِي (٢٨٠٣)
أنصح المرأة الصالحة أن تحرص على مجالسة النساء الصالحات فإنها بهذا تزداد إيمانًا وتزداد علمًا وتزداد بصيرة " .
العلامة مقبل الوادعي ||
غارة الأشرطة : ( ٤٧٤/١ )
العلامة مقبل الوادعي ||
غارة الأشرطة : ( ٤٧٤/١ )
من حسن تعامل الزوج مع زوجته تيسير الأعمال المنزلية لا سيما في هذه الأيام والليالي، حتى تتفرغ للعبادة والذكر.
ويكسب الزوج أجرا بذلك التيسير
ومن أعظم الكرم: أن تكرم غيرك ليكون قريبا من ربه، متفرغا لطاعته.
(وخيركم خيركم لأهله).
الشيخ د. محمد بن غالب العمري حفظه الله
ويكسب الزوج أجرا بذلك التيسير
ومن أعظم الكرم: أن تكرم غيرك ليكون قريبا من ربه، متفرغا لطاعته.
(وخيركم خيركم لأهله).
الشيخ د. محمد بن غالب العمري حفظه الله
ما ﺣـﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎيـﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗـﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴد ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣـﻴﻦ؟
✍️فضيلة الشيخ العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﻭﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﺪَّﻋﻲ أﻧﻪ أﻭﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﺌﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ للسنة ،
ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻬﻨﺌﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ :
*《 ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ ﻭﺳﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻋﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺟﺬ》*
ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺤﺮﻱ ﺳُﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺇﻣﺎﺗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻉ
🌱🌙[ من فتاوى الشيخ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ : ﺻﺎﻟﺢ الفوزان - حفظه الله تعالى - ]...
✍️فضيلة الشيخ العلامة/ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﻭﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﺪَّﻋﻲ أﻧﻪ أﻭﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﺌﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ للسنة ،
ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻬﻨﺌﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ :
*《 ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ ﻭﺳﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻋﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺟﺬ》*
ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺤﺮﻱ ﺳُﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺇﻣﺎﺗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻉ
🌱🌙[ من فتاوى الشيخ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ : ﺻﺎﻟﺢ الفوزان - حفظه الله تعالى - ]...
السؤال :
ما حكم خروج النساء لصلاة العيد؟
الجواب :
إنها سنّة واجبة، يخرجن كالرجال، عامّتهن مِن ذوات الخدور ومن ليس عندها جلباب تأخذ من أختها جلباباً لتصلّي مع المسلمين، حتى الحُيَّض منهنّ يشهدن الخير ودعوة المسلمين، هذه شعائر قد فرط الأزواج في أمر نسائهم بها -إلا من رحم الله- .
الشيخ الالباني رحمه الله رقم الفتوى 137
ما حكم خروج النساء لصلاة العيد؟
الجواب :
إنها سنّة واجبة، يخرجن كالرجال، عامّتهن مِن ذوات الخدور ومن ليس عندها جلباب تأخذ من أختها جلباباً لتصلّي مع المسلمين، حتى الحُيَّض منهنّ يشهدن الخير ودعوة المسلمين، هذه شعائر قد فرط الأزواج في أمر نسائهم بها -إلا من رحم الله- .
الشيخ الالباني رحمه الله رقم الفتوى 137
#حديث_اليوم :
( السبت : ٢٩\٩(رمضان)\١٤٤٣هـ)
┈┉┅━━━•📗📕📘•━━━┅┉
عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :
(( أُمِرْنَا أنْ نُخْرِجَ الحُيَّضَ يَومَ العِيدَيْنِ، وذَوَاتِ الخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ، ودَعْوَتَهُمْ ويَعْتَزِلُ الحُيَّضُ عن مُصَلَّاهُنَّ ، قالتِ امْرَأَةٌ: يا رَسولَ اللَّهِ إحْدَانَا ليسَ لَهَا جِلْبَابٌ ؟ قالَ : لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِن جِلْبَابِهَا ))
📚 أخرجه البخاري (٣٥١)
🌹 جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها ونشرها🌹
( السبت : ٢٩\٩(رمضان)\١٤٤٣هـ)
┈┉┅━━━•📗📕📘•━━━┅┉
عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ :
(( أُمِرْنَا أنْ نُخْرِجَ الحُيَّضَ يَومَ العِيدَيْنِ، وذَوَاتِ الخُدُورِ فَيَشْهَدْنَ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ، ودَعْوَتَهُمْ ويَعْتَزِلُ الحُيَّضُ عن مُصَلَّاهُنَّ ، قالتِ امْرَأَةٌ: يا رَسولَ اللَّهِ إحْدَانَا ليسَ لَهَا جِلْبَابٌ ؟ قالَ : لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِن جِلْبَابِهَا ))
📚 أخرجه البخاري (٣٥١)
🌹 جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها ونشرها🌹