Telegram Web Link
🔸گزارش تصویری جلسه معارفه دانشجویان ورودی ۱۴۰۳

#جلسه_معارفه
#1403
—————————
🆔 تلگرام | اینستاگرام | سایت | ویرگول | آرشیو فایل‌ها
نشست «جایگاه علوم پایه در بنیاد ملی علم ایران»
با عنوان «بیرونی و مقولۀ دقت» در مراسم
افتتاحیه
🔸با سخنرانی دکتر یونس کرامتی
🔹️رئیس محترم پژوهشکده تاریخ علم دانشگاه تهران
مکان: دانشگاه تربیت مدرس، سالن شهید مطهری، پنج‌شنبه، ۱۲ مهرماه ۱۴۰۳
🕗برنامه: ۸-۱۳ (سخنرانی دکتر کرامتی: ۸:۴۵)
لینک شرکت به صورت برخط
https://www.aparat.com/IranNationalScienceFoundation/live
📣 گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف برگزار می‌کند: 

🔵 همایش «فلسفه، اخلاق و فناوری»

🗓 برگزاری به‌صورت مجازی، ۲۶ و ۲۷ مهر ۱۴۰۳

🔶 هزینۀ ثبت‌نام:
▫️بصورت آزاد ۲۰۰ هزار تومان
▫️برای دانشجویان (غیر از شریف) ۱۴۰ هزار تومان
▫️برای دانشجویان دانشگاه شریف ۱۰۰ هزار تومان
▫️برای دانشجویان فلسفه علم دانشگاه شریف رایگان

⚠️ آخرین مهلت ثبت‌نام: ۲۳ مهر

📝 لینک ثبت‌نام:
philtech.philsci.sharif.ir

👤 ارتباط با ما
www.tg-me.com/HiAmir

🆔 تلگرام | اینستاگرام | سایت | ویرگول | آرشیو فایل‌ها
.
🔹 پنج‌شنبه‌ها ساعت ۱۰الی ۱۲ صبح، شروع از ۳ آبان ۱۴۰۳

🔹 شهریه: ۶۰۰ هزار تومان (دانشجویان ۴۰۰ هزار تومان)

ادراک حسی نوعی گشودگی نسبت به عالم خارج است. هنگامی‌که ما عالم خارج را ادراک می‌کنیم، گویی به‌نحو مستقیم از محیط اطرافمان آگاهی داریم. به نظر می‌آید که ادراکات حسی از‌یک‌طرف از هویاتی مستقل از ما حکایت می‌کنند و از‌طرف‌دیگر حصولِ تجربهٔ حسی هم‌راه با حالتی پدیدارشناسانه‌اند. مباحثِ ادراکِ حسی به دو بخشِ متافیزیک و معرفت‌شناسی ادراکِ حسی تقسیم می‌شود:
در بخشِ متافیزیک، پرسشِ اصلی این است که باوجود وابستگی به تحرکاتِ مغزی، تجربهٔ حسی چگونه از عالمِ خارج حکایت می‌کند؟ در بخشِ معرفت‌شناسی، پرسشِ اصلی این است که تجربهٔ حسی چگونه باورهای مربوط را موجّه می‌کند.

از مباحثِ متافیزیکی، رویکردهای دادۀ حسی، فیزیکالیسمِ درون‌گرایانه، بازنمایی، و رئالیسم خام بررسی می‌شود و از مباحث معرفت‌شناختی ساختارِ توجیه حسی، نقشِ معرفتی فنومنولوژی ادراکِ حسی در این توجیه، و همچنین ساختار تجربهٔ حسی بررسی خواهد شد.

🔹برای دریافت اطلاعات کامل و ثبت‌نام به این آدرس مراجعه کنید.

«جمهوری فلسفه و ادبیات»
Forwarded from نطقیات
▫️ نطقیات برگزار می‌کند:

📢 دوره منطق جدید ۱ ( منطق گزاره‌ها)

👤 دکتر حمید علایی‌نژاد

🗓 یکشنبه‌ها از ساعت ۱۸ تا ۱۹:۳۰

👤 آشنایی با استاد:

- دکترای فلسفهٔ منطق از دانشگاه تربیت مدرس

- پژوهشگر پسادکتری دانشگاه اصفهان

- مدرس دانشگاه اصفهان و دانشگاه صنعتی اصفهان

- مدیر گروه مطالعات منطق خانهٔ حکمت اصفهان

🖍 درس‌گفتارهای دکتر حمید علایی‌نژاد در نطقیات:

۱) درسگفتار معرفت‌شناسی

۲) درسگفتار فلسفه تحلیلی

📱 کانال تلگرامی دکتر حمید علایی‌نژاد:

www.tg-me.com/myexternalmind

🟢 معرفی اجمالی دوره:

منطقْ دانشِ بررسی اعتبار استدلال‌هاست و به‌کارگیری آن مانع از وقوع خطا در تفکّر استدلالی ما می‌شود. مدوِّن دانش منطق ارسطو است؛ امّا این دانش پس از او با تحوّلات و پیشرفت‌های بسیاری همراه بوده است. شاید مهمّ‌ترین این تحوّلاتْ تدوین و معرّفی منطق جدید یا منطق نمادین باشد که در اواخر قرن نوزدهم و در اثر تلاش‌هایی که در طیّ بیش از دو قرن انجام گرفت، توسّط فرگه صورت گرفت.

منطق جدید از جهات بسیاری با منطق ارسطویی متفاوت است. این منطق دارای زبانی صوری است، و تعیین اعتبار استدلال‌هایی که در زبان طبیعی بیان می‌شوند، پس از ترجمه به زبان صوریِ منطق و به وسیلۀ شیوه‌های مختلف نحوی و معنایی انجام می‌شود. منطق جدید پس از آن تا به امروز با پیشرفت‌ها و توسعه‌های چشمگیری همراه بوده است..

در این دوره قصد داریم اوّلاً به بیان مفاهیم مبنایی دانش منطق بپردازیم و به‌اجمال با اجزاء و ساختار کلّی منطق ارسطویی آشنا شویم؛ ثانیاً با بیان برخی از تحوّلات تاریخی تدوین منطق جدید، با منطق نمادین مرتبه اوّل آشنا شویم و شیوه‌های مختلف نحوی و معنایی اعتبارسنجی استدلال‌ها در منطق گزاره‌ها را بیان نماییم. در ضمن مباحث تلاش می‌کنیم که به تفاوت‌ها و شباهت‌های منطق نمادین و منطق ارسطویی نیز اشاره شود.

📘 برخی از منابع مفید:

۱) اردشیر، محمد، (۱۳۹۰)، منطق ریاضی، ویراست دوم، تهران: هرمس

۲) تیدمن، پُل، کهین، هاوارد، (۱۳۸۳)، منطق جمله‌ها، ترجمه رضا اکبری، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق

۳) تیدمن، پُل، کهین، هاوارد، (۱۳۸۳)، منطق محمول‌ها، ترجمه رضا اکبری، تهران: انتشارات دانشگاه امام صادق

۴) حاج‌حسینی، مرتضی، (۱۳۸۱)، آشنایی با منطق گزاره‌ها، اصفهان: انتشارات نقش مانا

۵) مصاحب، غلام‌حسین، (۱۳۸۵)، مدخل منطق صورت؛ منطق ریاضی، چاپ سوم، تهران: حکمت

۶) موحد، ضیاء، (۱۳۷۳)، درآمدی به منطق جدید، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی

۷) موحد، ضیاء، (۱۳۸۱)، منطق موجهات، تهران: هرمس

۸) نبوی، لطف‌ا...، (۱۳۸۹)، مبانی منطق جدید، تهران: سمت

9) Copi, I. M., Carl C., McMahon, K., (2014), Introduction to Logic, USA: Pearson

10) Van Dalen, Dirk, (2013), Logic and Stucture, 5th ed., London: Springer.


📞 برای ثبت‌نام و مشاوره در خصوص دوره لطفا با آیدی زیر تماس بگیرید:

www.tg-me.com/nutqiyyat_admin

♦️♦️♦️

🔮 www.tg-me.com/nutqiyyat

🔮 Instagram.com/nutqiyyat

🔮 https://youtube.com/@nutqiyyat
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
بالاخره رسیدیم به اختتامیه
دوستان ارجمند، اساتید، دانشجویان، علاقه‌مندان به فلسفه همگی به این جشن و دور همی دعوت هستیم.
طریقه ثبت نام و برنامه‌ها در کانال قرار داده شده.

@publicmofid
@mofidu_ph_f
#سمینار
#فلسفه

پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری

🗓 تقویم سمینارهای ماهانه فلسفه
پاییز ۱۴۰۳

❇️(حضور در این نشست‌ها برای کلیه علاقه‌مندان آزاد می‌باشد)

📍 آدرس: دانشگاه شهیدبهشتی.ساختمان شهدا.طبقه سوم.پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری.سالن جلسات

☎️تلفن تماس: ۲۹۹۰۵۴۶۰
خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان برگزار می‌کند؛

#مدرسه_پاییزه 🍂
«تقاطع اخلاق و سایر علوم»

همراه با ویژه‌برنامهٔ «زندگی بازیافته در زمان ازدست‌رفته»

📆 ۲ و ۳ آبان‌ماه ۱۴۰۳
📍 قم، خانهٔ اخلاق‌پژوهان جوان
🔶 حضوری و مجازی
🌐 توضیحات بیشتر

🔗 همین الان در سایت ثبت‌نام کنید:
ethicshouse.ir/madares-al-akhlaq

یا به ادمین کانال خانهٔ اخلاق پیام بدهید:
🆔 @AdEthicsHouse

اینجا چراغی روشن است...
@EthicsHouse
2024/12/28 09:12:28
Back to Top
HTML Embed Code: