Рейтинги — это инструменты оценки качества образования, включающие мониторинг эффективности вузов, государственную, профессионально-общественную и международную аккредитацию образовательных программ, а также интернет-тестирование студентов. Они охватывают небольшой процент вузов и играют маркетинговую роль для привлечения абитуриентов.При формировании национальных рейтингов учитываются экспертные оценки и результаты независимого измерения качества образования. Показатели, используемые в рейтингах, должны быть максимально востребованы у потребителей, например, абитуриентов и работодателей.
Институциональный дизайн современного образовательного пространства включает принципы оформления интерьеров образовательных учреждений, такие как многофункциональность, чёткая специализация предметных кабинетов, многоуровневые подиумные конструкции, модульная и трансформирующаяся мебель, динамичное и изменяемое зонирование пространства, конвергентность и наличие визуальной информации.
Культурное и социальное пространство современного образования — это сложная система, которая включает в себя взаимодействие различных сфер и институтов, направленных на формирование личности учащихся. Образование рассматривается как культурное саморазвитие учащихся, культурная деятельность субъектов образования и сложное пространство взаимодействия сферы образования с другими социальными сферами.Основные аспекты культурного и социального пространства современного образования включают:Личностно-развивающий характер взаимодействия участников образовательного процесса, направленный на гуманистические ценности и диалог.Субъектная направленность формирования социокультурного образовательного пространства школы, вариативность образования и реализация индивидуальных программ развития учащихся и учителей.
Психика — это способность живого существа создавать чувственные и обобщённые образы внешней действительности и реагировать на них в соответствии со своими потребностями. Мышление — это психический процесс моделирования закономерностей окружающей действительности на основе аксиоматических положений. Сознание — это высшая функция головного мозга, связанная с речью и заключающаяся в обобщённом и целенаправленном отражении действительности.
Человечество перед лицом глобальных проблем сталкивается с рядом вызовов, которые затрагивают всех людей на планете и требуют совместных усилий для их решения. Вот некоторые из глобальных проблем:Предотвращение термоядерной войны и создание безъядерного мира.Преодоление разрыва в уровне экономического и культурного развития между развитыми и развивающимися странами.Обеспечение человечества необходимыми природными ресурсами.Преодоление экологического кризиса.Прекращение стремительного роста населения и преодоление демографического кризиса.Своевременное предвидение и предотвращение отрицательных последствий научно-технической революции.Эти проблемы требуют комплексного подхода и сотрудничества между странами и народами. Их решение имеет важное значение для существования человечества и обеспечения устойчивого развития.
Философские концепции истории наук рассматривают науку как познавательную деятельность, систему знаний, социокультурный институт, метод и фактор развития производства. Философия и наука различаются по формам понимания мира, принципам и категориям. Философия науки выполняет критические, предпосылочные, рефлексивные, эвристические и коммуникативные функции.История науки изучает науку в четырёх образах-моделях развития знания: эволюция, революция, парадигмальность и кумулятивизм. Методология науки анализирует принципы, нормы и методы познавательной деятельности, а социология науки исследует общие закономерности развития социального института науки.
Учение Платона о государстве и обществе основано на его диалоге «Государство». Платон выступал сторонником аристократического строя, во главе которого должны стоять правители-философы. В идеальном государстве Платона существуют три класса: низший класс — ремесленники и крестьяне, средний класс — воины и высший класс — правители.Платон критиковал демократические практики управления полисом, считая их опасными для общества, так как они допускают чрезмерную свободу индивидов и приводят к власти эгоистичных людей, заботящихся только о личных амбициях.Идеальное государство Платона основано на принципах справедливости и блага, где правители-философы обладают мудростью, добродетелью и бескорыстием.
Проблема бессознательного в философии связана с изучением психических процессов, которые не достигают уровня сознания. Зигмунд Фрейд считал бессознательное активно проявляющимся психическим процессом, регулируемым принципом удовольствия. Оно включает в себя влечения, импульсы, желания, мотивы, установки и комплексы. Понятие бессознательного охватывает совокупность психических явлений или действий, которые не представлены в сознании и могут быть вне сферы разума и неподконтрольны ему.
Философия нигилизма Фридриха Ницше заключается в убеждении, что все ценности не имеют основания, и невозможно познать или передать что-либо. Ницше связывал нигилизм с крайним пессимизмом и радикальным скептицизмом, осуждающим существование. Ницше считал, что христианская мораль придаёт людям внутреннюю ценность и веру в Бога, но это также приводит к разрушению христианства и скептицизму.
Проблема человека в русской религиозной философии касается сущности и природы человека. Представители этого направления обращаются к Богу, но при этом человек остаётся центральным элементом их учения.В русской религиозной философии выделяются два основных направления: материалистические учения революционных демократов (Герцен, Белинский, Чернышевский) и концепции ярких представителей религиозной философии (Фёдоров, Бердяев и другие).Один из ключевых вопросов в учении о человеке — это вопрос о противоречии двух начал в человеке: тела и души, необходимости и свободы, добра и зла, божественного и земного.
Антропологический принцип философии Л. Фейербаха заключается в том, что главным объектом философского анализа является человек, представляющий собой единство мышления и бытия. Фейербах подчёркивает роль чувств в познании и считает чувственный опыт основой всего.Фейербах критикует немецкий классический идеализм и утверждает материализм. Он объясняет принципы общественного устройства, право, политику, искусство, мораль, философию, религию и науку через природу и деятельность человека.
Политическая и правовая мысль в странах Древнего Востока характеризуется особым вкладом Китая и Индии в развитие представлений о государстве и праве. Эти системы опираются на азиатский способ производства, где государство владеет землёй и эксплуатирует свободных крестьян через налоги и общественные работы. Восточная деспотия становится типичной формой правления, а монархи связаны традициями и обычаями. Цель государства — общее благо, а правитель воспринимается как отец подданных, не имеющий права предъявлять им требования.Политическая мысль древнего Востока была пронизана верой в мудрость и совершенство старых обычаев. Личность человека рассматривалась как часть органического целого общества, и человеческая жизнь регламентировалась обычаями. Развитие политической мысли началось с возникновения первых государств, когда потребовалось централизованное управление для освоения земель и регулирования режимов рек.
Магия — исторически обусловленный способ духовно-практического освоения действительности, основанный на вере в возможность сверхъестественного воздействия на объекты окружающего мира со стороны человека, овладевшего соответствующими знаниями. Научное изучение магии началось с исследования первобытной магии.Астрология старше астрономии и относится к вненаучным формам познания. Она изучает влияние небесных тел на жизнь людей и события на Земле. Астрология базируется на идее, что положение небесных тел в момент рождения человека определяет его характер, судьбу и предрасположенность к определённым заболеваниям.В отличие от астрономии, астрология не имеет научного обоснования и не признана современной наукой.
Теория общественного договора — это основа конституционализма, которая предполагает добровольное соглашение между гражданами и государством. Она была разработана Томасом Гоббсом и Джоном Локком.Гоббс считал, что государство возникает из договора между людьми, которые передают часть своих прав суверену в обмен на обеспечение безопасности и порядка. Локк развил эту идею, добавив принцип народного суверенитета, согласно которому народ является источником власти и имеет право контролировать правительство.Таким образом, теория общественного договора стала предпосылкой становления конституционализма, так как она обосновывает необходимость ограничения власти государства и обеспечения прав и свобод граждан через общественный договор.
Этико-психологические аспекты принуждения в современных системах воспитания связаны с использованием методов педагогического воздействия, основанных на активной реализации волевых качеств педагога по отношению к учащимся. Принуждение применяется в случаях, когда другие методы воспитательного воздействия не дали должного эффекта, и направлено на учащихся, нарушающих правила учебной деятельности, дисциплину, моральные принципы поведения и проявляющих асоциальное и противоправное поведение.Принуждение должно использоваться педагогом осознанно и контролируемо, с учётом индивидуальных особенностей учащихся и в сочетании с другими методами воспитания. Важно найти баланс между авторитарным стилем педагогической деятельности и свободой учащихся, чтобы избежать постоянного применения принуждения и негативных последствий для развития детской личности.
Институциональный дизайн современного образовательного пространства включает в себя принципы оформления интерьеров образовательных учреждений, таких как школы, детские сады, техникумы и вузы. Он должен соответствовать актуальным трендам в дизайне интерьеров, принципам эргономики пространства и потребностям учащихся и педагогов.Основные принципы институционального дизайна включают:Многофункциональность: расширение возможностей использования различных помещений для разных целей, например, библиотеки, столовые, актовые залы.Специализация предметных кабинетов: оборудование помещений инновационными технологиями и оборудованием для обучения определённым дисциплинам.Многоуровневые подиумные конструкции: размещение максимального числа учеников в небольших аудиториях с хорошим обзором лектора.Трансформирующаяся мебель: преобразование помещения в считанные минуты для изменения формы занятия без смены класса или аудитории.
Политическая и правовая мысль в странах Древнего Востока характеризуется особым вкладом Китая и Индии в развитие представлений о государстве и праве. Эти системы опираются на азиатский способ производства, где государство владеет землёй и эксплуатирует свободных крестьян через налоги и общественные работы. Типичная государственная форма — восточная деспотия.Патерналистские представления о власти широко распространены, и монарх связан обычаями и традициями. Цель государства — общее благо, а царь считается отцом подданных, не имеющим права предъявлять ему требования. Правитель отвечает только перед богами, а не перед людьми.Политическая мысль древнего Востока пронизана верой в мудрость и совершенство старых обычаев. Личность человека не рассматривается как самостоятельная ценность, и она считается частью государства и органического целого общества. Человеческая жизнь регламентируется обычаями до мелочей, и попытки утвердить свою индивидуальность строго наказываются.
Границы минимума и максимума образования менялись на протяжении истории. В современном мире образование доступно практически каждому человеку. Существуют различные уровни образования: дошкольное, начальное, среднее, профессиональное и высшее.В некоторых странах, например, в России, существует обязательное образование, которое включает в себя начальное и основное общее образование. После окончания школы человек может продолжить обучение в колледже, техникуме или университете.
Проблема бессознательного в философии связана с вопросом о роли и значении бессознательных процессов в психической деятельности человека. Философы разных эпох рассматривали эту проблему с разных точек зрения.Платон считал, что бессознательное — это способность души вспоминать идеи, которые она созерцала до вселения в тело. В философии Нового времени Рене Декарт связывал бессознательное с инстинктами и рефлексами. Готфрид Лейбниц ввёл понятие «малых перцепций» — бессознательных психических актов. Фридрих Шеллинг рассматривал бессознательное как присущий природе «дремлющий дух», который просыпается только в человечестве.В XIX веке Вильгельм Вундт и Герман Гельмгольц предложили разные подходы к пониманию бессознательного. Вундт считал бессознательное досознательным психическим, которое может войти в сферу сознания, а Гельмгольц говорил о бессознательных умозаключениях — скрытом от сознания синтезе ощущений.
Дискуссия о происхождении философии связана с проблемой генезиса философии, то есть переходом от предыстории к её собственной истории, когда философия развивается как определённый тип мировоззрения и форма общественного сознания.Существуют различные концепции, объясняющие возникновение философии. Например, мифогенная концепция считает, что философия происходит из мифологии, которая была единственным возможным универсальным способом постижения мира на ранних стадиях развития общества.Гносеогенная концепция связывает философию с простым обобщением знаний, отрицая всякую преемственность между мифологией и философией. Эклектическая концепция предполагает разные точки зрения на происхождение философии: одни считают, что философия появилась внезапно, другие утверждают, что она существовала всегда, а третьи говорят о возникновении философии в виде полярных направлений — материализма и идеализма.