🎓بناهای تاریخی، گردشگری علمی و مدرسه‌های فصلی: تلفیق دیپلماسی فرهنگی و تولید ثروت
👈 دانشگاه ابن‌خلدون در تابستان سال جاری، در بنای دارالحدیث مجموعه سلیمانیه در قلب استانبول مدرسه تابستانی زبان‌های شرقی، از جمله زبان فارسی برگزار می‌کند. عمده شرکت‌کنندگان نیز دانشجویان مسلمان سطوح عالی در بهترین دانشگاه‌های جهان هستند که زبان‌های اسلامی را در محیطی شامل سنت‌های تحصیلی و معماری اسلامی می‌آموزند. هم فال و هم تماشا.
👈 شهریه کلاس‌ها برای هر فرد سه هزار دلار برای ۱۷۰ ساعت آموزش است. تمام هزینه‌های جانبی از جمله اقامت بر عهده شرکت‌کنندگان است.
👈 به امید برگزاری چنین برنامه‌هایی در بناهای تاریخی تهران و اصفهان و مشهد و یزد و تبریز و …
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
👈 دانشگاه ابن‌خلدون در تابستان سال جاری، در بنای دارالحدیث مجموعه سلیمانیه در قلب استانبول مدرسه تابستانی زبان‌های شرقی، از جمله زبان فارسی برگزار می‌کند. عمده شرکت‌کنندگان نیز دانشجویان مسلمان سطوح عالی در بهترین دانشگاه‌های جهان هستند که زبان‌های اسلامی را در محیطی شامل سنت‌های تحصیلی و معماری اسلامی می‌آموزند. هم فال و هم تماشا.
👈 شهریه کلاس‌ها برای هر فرد سه هزار دلار برای ۱۷۰ ساعت آموزش است. تمام هزینه‌های جانبی از جمله اقامت بر عهده شرکت‌کنندگان است.
👈 به امید برگزاری چنین برنامه‌هایی در بناهای تاریخی تهران و اصفهان و مشهد و یزد و تبریز و …
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎓بناهای تاریخی، گردشگری علمی و مدرسه‌های فصلی: تلفیق دیپلماسی فرهنگی و تولید ثروت
در ادامه فرسته قبل:
👈 در صورتی که پرسیده شود ، رسیدن به شرایط برگزاری چنین دوره‌هایی در کشور چیست، خواهم گفت:
۱. پذیرفتن این واقعیت در جهان امروز که هر کشور و ملتی به اندازه گلیم خود می‌تواند پایش را دراز کند و اگر تلاش کند کل کافه را به هم بریزد، خودش از کافه بیرون خواهد شد.
۲. نرمال کردن روابط خارجی و اتصال به نظام‌های مالی بین‌المللی
۳. در اختیار داشتن کادر متخصص برای اجرای این برنامه‌ها از ابتدا تا انتها
۴. نوعی انگیزه و عزم جمعی برای ورود قدرتمند در این عرصه. میهن‌پرستی و باورهای مذهبی، به شرط وجود عناصر بالا، می‌تواند انگیزه و عزم بسیار مفیدی در این زمینه را تضمین کند.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
در ادامه فرسته قبل:
👈 در صورتی که پرسیده شود ، رسیدن به شرایط برگزاری چنین دوره‌هایی در کشور چیست، خواهم گفت:
۱. پذیرفتن این واقعیت در جهان امروز که هر کشور و ملتی به اندازه گلیم خود می‌تواند پایش را دراز کند و اگر تلاش کند کل کافه را به هم بریزد، خودش از کافه بیرون خواهد شد.
۲. نرمال کردن روابط خارجی و اتصال به نظام‌های مالی بین‌المللی
۳. در اختیار داشتن کادر متخصص برای اجرای این برنامه‌ها از ابتدا تا انتها
۴. نوعی انگیزه و عزم جمعی برای ورود قدرتمند در این عرصه. میهن‌پرستی و باورهای مذهبی، به شرط وجود عناصر بالا، می‌تواند انگیزه و عزم بسیار مفیدی در این زمینه را تضمین کند.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
😁😔 «امر ابوی» به مثابه «حدیث نبوی»: سوگ‌نامه یک فعال سیاسی (۱)
👈 سرنوشت فعالان سیاسی خصوصا آنها که به صورت جزمی در پی اجرای بی‌کم و کاست ایدپولوژی‌‌های حزبی جهانی در ایران بودند، بسیار غم‌بار و تاسف‌برانگیز است. محمدعلی افراشته، روزنامه‌نگار و شاعر طنزپرداز، که اواخر عمر را در تبعید خودخواسته در اروپای شرقی گذراند، ماجرای پیوستن و گسستن خود از حزب توده را در یک مثنوی به نام «دق‌نامه» چنین توضیح می‌دهد:
مردم من و شد ساخته بسیار حکایات
تعبیر فراوان شد و اقوال و روایات
گفتند پس از دربدری توی ولایات
سیر آمدم از دوری میهن
این بود که دق‌مرگ شدم من
اما رفقا مرگ من این طوری نبوده
غربت اثری هیچ به حالم ننموده
شد قاتل من رهبری خاین توده
دیدم که به پای که هدر شد هنر من
این بود که دق مرگ شدم من
حزبی که سرانش همه گشتند فراری
این توده رها کرده خودش شد متواری
آن عفو طلب کرد به صد حفت و خواری
رفت از صف مردم به صف لشکر دشمن
این بود که دق مرگ شدم من
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
👈 سرنوشت فعالان سیاسی خصوصا آنها که به صورت جزمی در پی اجرای بی‌کم و کاست ایدپولوژی‌‌های حزبی جهانی در ایران بودند، بسیار غم‌بار و تاسف‌برانگیز است. محمدعلی افراشته، روزنامه‌نگار و شاعر طنزپرداز، که اواخر عمر را در تبعید خودخواسته در اروپای شرقی گذراند، ماجرای پیوستن و گسستن خود از حزب توده را در یک مثنوی به نام «دق‌نامه» چنین توضیح می‌دهد:
مردم من و شد ساخته بسیار حکایات
تعبیر فراوان شد و اقوال و روایات
گفتند پس از دربدری توی ولایات
سیر آمدم از دوری میهن
این بود که دق‌مرگ شدم من
اما رفقا مرگ من این طوری نبوده
غربت اثری هیچ به حالم ننموده
شد قاتل من رهبری خاین توده
دیدم که به پای که هدر شد هنر من
این بود که دق مرگ شدم من
حزبی که سرانش همه گشتند فراری
این توده رها کرده خودش شد متواری
آن عفو طلب کرد به صد حفت و خواری
رفت از صف مردم به صف لشکر دشمن
این بود که دق مرگ شدم من
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
😁😔 «امر ابوی» به مثابه «حدیث نبوی»: سوگ‌نامه یک فعال سیاسی (۲)
👈 ادامه بالا:
حزبی که مرامش همه دنباله روی بود
هر کار که می کرد به امر ابوی بود
امر ابوی همچو حدیث نبوی بود
یا آیه ی قران ز لب خالق ذوالمن
این بود که دق مرگ شدم من
از قول من امروز به احباب بگویید
جان ابوی دست از این حزب بشویید
بهبودی و اصلاح ز یک مرده مجویید
بیهوده بر این مرده بسی چوب زدم من
این بود که دق مرگ شدم من
منبع:
کتاب چهره‌ها و یادها، تالیف مرحوم محمود طلوعی، صفحه ۲۸۴
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
👈 ادامه بالا:
حزبی که مرامش همه دنباله روی بود
هر کار که می کرد به امر ابوی بود
امر ابوی همچو حدیث نبوی بود
یا آیه ی قران ز لب خالق ذوالمن
این بود که دق مرگ شدم من
از قول من امروز به احباب بگویید
جان ابوی دست از این حزب بشویید
بهبودی و اصلاح ز یک مرده مجویید
بیهوده بر این مرده بسی چوب زدم من
این بود که دق مرگ شدم من
منبع:
کتاب چهره‌ها و یادها، تالیف مرحوم محمود طلوعی، صفحه ۲۸۴
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
📣 ثبت‌نام کمک‌هزینه فرصت مطالعاتی حامی | فصل پاییز
موسسه حامی به منظور گسترش علوم انسانی در کشور از دانشجویان این رشته‌ها جهت شرکت در دوره‌های فرصت مطالعاتی در حین دوره‌ی دکتری حمایت مالی می‌نماید.
🗓 مهلت ثبت‌نام: تا ۱۵ مرداد
✅ تا سقف ۷ هزار دلار
🔗 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام از طریق سایت حامی
🎥 ویدیوی راهنما برای ثبت‌نام در کمک‌هزینه فرصت مطالعاتی حامی
نکته قابل توجه این است که با توجه به فعالیت حدود یک دهه موسسه حامی، دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد، ظاهرا می‌توانند برای استفاده از فرصت‌های موسسه حامی در سال‌های آینده، از اکنون می‌توانند برنامه‌ریزی کنند.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
موسسه حامی به منظور گسترش علوم انسانی در کشور از دانشجویان این رشته‌ها جهت شرکت در دوره‌های فرصت مطالعاتی در حین دوره‌ی دکتری حمایت مالی می‌نماید.
🗓 مهلت ثبت‌نام: تا ۱۵ مرداد
✅ تا سقف ۷ هزار دلار
🔗 برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام از طریق سایت حامی
🎥 ویدیوی راهنما برای ثبت‌نام در کمک‌هزینه فرصت مطالعاتی حامی
نکته قابل توجه این است که با توجه به فعالیت حدود یک دهه موسسه حامی، دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد، ظاهرا می‌توانند برای استفاده از فرصت‌های موسسه حامی در سال‌های آینده، از اکنون می‌توانند برنامه‌ریزی کنند.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
Forwarded from Inekas | انعکاس
🔵 سخنرانی عمومی چهارمین مدرسه تابستانی انعکاس | شهریور ۱۴۰۳
💠 قرآن آشنایی با کدام بایبل را مفروض می‌گیرد؟
👤 جان ریوز (دانشگاه کارولینای شمالی شارلوت)
🎤 به میزبانی: عبدالله گلدری (دانشگاه خلیفه)
🌐 ارائه به زبان انگلیسی با ترجمه همزمان فارسی
🔹 جمعه ۱۶ شهریور، ساعت ۱۸:۳۰ (به وقت تهران)
⭐️ چکیده:
قرآن و بایبل به طور قابل توجهی در تعدادی از شخصیت‌ها، داستان‌ها و آموزه‌های اخلاقی اشتراک دارند. این نشان می‌دهد که قرآن در جهان گسترده‌تر گفتمانی «بایبل» در اواخر دوران باستان وارد گفت‌وگوی فعال شده است؛ یا به عبارت دیگر، به نظر می‌رسد قرآن سطح خاصی از آشنایی با بایبل را از سوی مخاطبان مورد نظر خود فرض کرده است. اما این کدام ورژن بایبل و یا بایبل متعلق به چه گروهی است؟ در این ارائه، جان ریوز، پیامدهای آنچه این فرض می‌تواند برای درک تاریخی ما از پس‌زمینه اجتماعی و فرهنگی که قرآن در آن ظهور کرد و شکوفا شد داشته باشد را بررسی خواهد کرد.
⭐️ معرفی:
جان سی. ریوز استاد پیشکسوت مطالعات بایبلی از سال ۱۹۹۶، استاد بلومنتال مطالعات یهودی و استاد مطالعات دینی در گروه مطالعات دینی دانشگاه کارولینای شمالی در شارلوت بوده است.
او از نخستین محققان بایبلی است که با رویکرد آکادمیک و با دانش عمیق از سنت‌های اسلامی و بایبلی به مطالعهٔ دیالوگ قرآن با کتاب مقدس پرداخت و در این راستا مجموعه مقالاتی را از محققان برجسته با عنوان «بایبل و قرآن: مقالاتی در بینامتنیت نصّی» گرد هم آورد و در انتشارات انجمن مطالعات بایبلی (SBL) در سال ۲۰۰۱ منتشر کرد.
بخش عمده‌ای از آثار او سنت‌های گروه‌های اقلیت در دسته‌بندی‌های متعارف فرق را کاوش می‌کند و به بررسی همپوشانی‌ها و اشتراکات قابل‌تشخیص در میان عده زیادی از فرق و متون اقلیت در ادیان خاور نزدیک می‌پردازد.
▶️ این برنامه به طور زنده از طریق صفحات انعکاس در یوتوب (به زبان انگلیسی) و آپارات (ترجمه همزمان فارسی) پخش خواهد شد و شرکت در آن برای عموم آزاد است.
#انعکاس_۱۴۰۳
@inekas
قرآن و بایبل به طور قابل توجهی در تعدادی از شخصیت‌ها، داستان‌ها و آموزه‌های اخلاقی اشتراک دارند. این نشان می‌دهد که قرآن در جهان گسترده‌تر گفتمانی «بایبل» در اواخر دوران باستان وارد گفت‌وگوی فعال شده است؛ یا به عبارت دیگر، به نظر می‌رسد قرآن سطح خاصی از آشنایی با بایبل را از سوی مخاطبان مورد نظر خود فرض کرده است. اما این کدام ورژن بایبل و یا بایبل متعلق به چه گروهی است؟ در این ارائه، جان ریوز، پیامدهای آنچه این فرض می‌تواند برای درک تاریخی ما از پس‌زمینه اجتماعی و فرهنگی که قرآن در آن ظهور کرد و شکوفا شد داشته باشد را بررسی خواهد کرد.
جان سی. ریوز استاد پیشکسوت مطالعات بایبلی از سال ۱۹۹۶، استاد بلومنتال مطالعات یهودی و استاد مطالعات دینی در گروه مطالعات دینی دانشگاه کارولینای شمالی در شارلوت بوده است.
او از نخستین محققان بایبلی است که با رویکرد آکادمیک و با دانش عمیق از سنت‌های اسلامی و بایبلی به مطالعهٔ دیالوگ قرآن با کتاب مقدس پرداخت و در این راستا مجموعه مقالاتی را از محققان برجسته با عنوان «بایبل و قرآن: مقالاتی در بینامتنیت نصّی» گرد هم آورد و در انتشارات انجمن مطالعات بایبلی (SBL) در سال ۲۰۰۱ منتشر کرد.
بخش عمده‌ای از آثار او سنت‌های گروه‌های اقلیت در دسته‌بندی‌های متعارف فرق را کاوش می‌کند و به بررسی همپوشانی‌ها و اشتراکات قابل‌تشخیص در میان عده زیادی از فرق و متون اقلیت در ادیان خاور نزدیک می‌پردازد.
#انعکاس_۱۴۰۳
@inekas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Inekas | انعکاس
🔵 مدرسهٔ زبان‌شناسی و زبان‌های سامی انعکاس
ترم پاییز ۱۴۰۳ از مدرسهٔ زبان‌شناسی و زبان‌های سامی، با عنوان مدرسهٔ پاییزهٔ زبان‌های کتاب مقدس از پنجم مهرماه برگزار خواهد شد.
⬇️ طول دورهٔ زبان سریانی و عبری هشت جلسه، دستور تاریخی زبان عربی ده جلسه و زبان یونانی دوازده جلسه خواهد بود.
🖋 ثبت‌نام در دوره:
https://evnd.co/2NWQc
🗓 مهلت ثبت‌نام کلاس‌های ترم پاییز: تا پایان ۱ مهرماه
🎓 طرح درس کلاس‌ها:
🔵 عبری (ترم اول)
🔵 دستور تاریخی زبان عربی
🔵 سریانی (ترم اول)
🌎 دوره‌ها در بستر بیگ‌بلوباتن در سایت رومیت برگزار خواهد شد و فیلم ضبط شده جلسات تنها تا انتهای ترم در دسترس دانشجویان خواهد بود.
🙋 در صورت نیاز به اطلاعات بیشتر به آیدی @HebClass و یا @GzClass در تلگرام پیام بدهید.
@inekas
ترم پاییز ۱۴۰۳ از مدرسهٔ زبان‌شناسی و زبان‌های سامی، با عنوان مدرسهٔ پاییزهٔ زبان‌های کتاب مقدس از پنجم مهرماه برگزار خواهد شد.
https://evnd.co/2NWQc
@inekas
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
تا ساعاتی دیگر 🇮🇷🇨🇳 و در عصر جمعه به وقت ایران:
برگزاری کنفرانس «ایران و چین: میراث مشترک و روابط معاصر» در دانشگاه گرونینگن، هلند
👈 تا ساعاتی دیگر مهم‌ترین کنفرانس علمی در زمینه روابط دو دولت و ملت ایران و چین در دانشگاه گرونینگن برگزار می‌شود. کنفرانس به صورت حضوری و نیز آنلاین برگزار می‌شود و شرکت علاقه‌مندان به هر دو صورت ممکن و رایگان است. اساسا ایده برگزاری کنفرانس به صورت حضوری و آنلاین، به هدف مشارکت حداکثری علاقه‌مندان و گذر از محدودیت‌های ویزا، سفر و امثال آن بوده است.
👈 کنفرانس از سه چهار نشست تشکیل شده و در دو روز از طریق این پیوند برگزار می‌شود. نشست روز اول درباره ادبیات و نشست‌های روز دوم (فردا) درباره «دانش و انتقال فناوری»، «مادیت و هنر» و «سیاست و اقتصاد» خواهد بود.
👈 بنده افتخار این را دارم که یکی از دو برگزار کننده این کنفرانس باشم و آن را اقدامی کوچک در راستای منافع ملی و توسعه کشور و مصالح کلان وطن عزیزمان می دانم.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
برگزاری کنفرانس «ایران و چین: میراث مشترک و روابط معاصر» در دانشگاه گرونینگن، هلند
👈 تا ساعاتی دیگر مهم‌ترین کنفرانس علمی در زمینه روابط دو دولت و ملت ایران و چین در دانشگاه گرونینگن برگزار می‌شود. کنفرانس به صورت حضوری و نیز آنلاین برگزار می‌شود و شرکت علاقه‌مندان به هر دو صورت ممکن و رایگان است. اساسا ایده برگزاری کنفرانس به صورت حضوری و آنلاین، به هدف مشارکت حداکثری علاقه‌مندان و گذر از محدودیت‌های ویزا، سفر و امثال آن بوده است.
👈 کنفرانس از سه چهار نشست تشکیل شده و در دو روز از طریق این پیوند برگزار می‌شود. نشست روز اول درباره ادبیات و نشست‌های روز دوم (فردا) درباره «دانش و انتقال فناوری»، «مادیت و هنر» و «سیاست و اقتصاد» خواهد بود.
👈 بنده افتخار این را دارم که یکی از دو برگزار کننده این کنفرانس باشم و آن را اقدامی کوچک در راستای منافع ملی و توسعه کشور و مصالح کلان وطن عزیزمان می دانم.
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
سخنران ويژه روز اول کنفرانس «ایران و چین: میراث مشترک و روابط معاصر» در دانشگاه گرونینگن، هلند
👈 برنامه‌های علمی این کنفرانس از ساعت ۵ بعد از ظهر روز جمعه به وقت ایران با سخنرانی خداداد رضاخانی، سخنران ویژه، با عنوان «ایران و چین در جهان باستان: درون و بیرون راه ابریشم» آغاز می‌گردد. سپس چهار سخنران، عمدتاً چینی، درباره رابطه ادبی ایران و چین سخن می‌گویند.
👈 برای شرکت در این کنفرانس می‌توانید از این پیوند گوگل میت استفاده کنید:
https://meet.google.com/wcq-dvqa-vpq
PIN: 789 242 380
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
👈 برنامه‌های علمی این کنفرانس از ساعت ۵ بعد از ظهر روز جمعه به وقت ایران با سخنرانی خداداد رضاخانی، سخنران ویژه، با عنوان «ایران و چین در جهان باستان: درون و بیرون راه ابریشم» آغاز می‌گردد. سپس چهار سخنران، عمدتاً چینی، درباره رابطه ادبی ایران و چین سخن می‌گویند.
👈 برای شرکت در این کنفرانس می‌توانید از این پیوند گوگل میت استفاده کنید:
https://meet.google.com/wcq-dvqa-vpq
PIN: 789 242 380
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
سخنرانی‌های روز اول کنفرانس «ایران و چین: میراث مشترک و روابط معاصر» در دانشگاه گرونینگن، هلند
👈 چهار سخنرانی نشست اول کنفرانس درباره رابطه ادبی ایران و چین به این صورت است (آغاز ساعت پنج و نیم بعد از ظهر به وقت تهران)
Shiyu Yang, PhD candidate, Institute of Archaeology, UCL, "Manichaeism in the East: The Spread of Manichaeism between Central Asia and China and the Role of Steppe Powers”
Iskandar Ding, PhD student, SOAS University of London: “Kitāb al-rashḥa al-sharīfa: Characteristics of a Sino-Persian Text”
Xurong Kong, Professor, Department of History, Kean University, “Pomegranate: Transformation of a Persian Fruit to Chinese Poetic Image”
Amanda Caterina Leong, Ph.D. candidate, U. of California, Merced: “Chinese women as models of javānmardī in medieval and early modern Persianate illustrated manuscripts”
👈 برای شرکت در این نشست می‌توانید از این پیوند گوگل میت استفاده کنید:
https://meet.google.com/wcq-dvqa-vpq
PIN: 789 242 380
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
👈 چهار سخنرانی نشست اول کنفرانس درباره رابطه ادبی ایران و چین به این صورت است (آغاز ساعت پنج و نیم بعد از ظهر به وقت تهران)
Shiyu Yang, PhD candidate, Institute of Archaeology, UCL, "Manichaeism in the East: The Spread of Manichaeism between Central Asia and China and the Role of Steppe Powers”
Iskandar Ding, PhD student, SOAS University of London: “Kitāb al-rashḥa al-sharīfa: Characteristics of a Sino-Persian Text”
Xurong Kong, Professor, Department of History, Kean University, “Pomegranate: Transformation of a Persian Fruit to Chinese Poetic Image”
Amanda Caterina Leong, Ph.D. candidate, U. of California, Merced: “Chinese women as models of javānmardī in medieval and early modern Persianate illustrated manuscripts”
👈 برای شرکت در این نشست می‌توانید از این پیوند گوگل میت استفاده کنید:
https://meet.google.com/wcq-dvqa-vpq
PIN: 789 242 380
کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://www.tg-me.com/peymaneshaghi110
آغاز سخنرانی دکتر خداداد رضاخانی با عنوان «ایران و چین در جهان باستان: درون و بیرون راه ابریشم»
https://meet.google.com/wcq-dvqa-vpq
https://meet.google.com/wcq-dvqa-vpq