Forwarded from Игорь Албин
День в истории России.ст. ст. 22 марта / н. ст. 4 апреля
1840 г. † Рядовой Архип Осипов
Во время Кавказкой войны, рядовой Архип Осипов служил в Михайловском укреплении под командованием штабс-капитана Лико. Во время нападения горцев на Михайловское укрепление он по приказу командира и благословению иеромонаха Маркела взорвал пороховой погреб, чтобы не сдаться в плен. При взрыве погибло около 2000 горцев, а остальные в страхе разбежались оставив погибших в укреплении и с того времени назвали это место проклятым.
Архип Осипов удостоился чести указом Императора Николая I стать первым из русских воинов, чье имя было навечно зачислено в списки 1-ой роты 77-го Тенгинского пехотного полка. И с тех пор при перекличке его всегда выкликали первым, а второй говорил: «Погиб во славу Русского оружия в Михайловском укреплении».
В память героя назван поселок Архипо-Осиповка.
1905 г. Решение Синода о восстановлении патриаршества
Синод единогласно высказался за восстановление патриаршества и за созыв в Москве Всероссийского церковного собора для выбора патриарха. Однако поспешность этого решения встретила возражения со стороны видных богословов, и, вследствие возникших разногласий, Государь Император Николай II 31 марта начертал на докладе Синода следующую резолюцию: «Признаю невозможным совершить в переживаемое ныне тревожное время столь великое дело, требующее спокойствия и обдуманности, каково созвание Поместного собора. Представляю себе, когда наступит благоприятное для сего время, по древним примерам православных Императоров, дать сему делу движение и созвать собор Всероссийской Церкви для канонического обсуждения предметов веры и церковного управления».
Но уже в конце того же года, 27 декабря, он обратился с рескриптом на имя Митрополита Антония С-Петербургского, в котором писал: «Ныне я признаю вполне благовременным произвести некоторые преобразования в строе нашей отечественной Церкви… Предлагаю Вам определить время созвания этого собора».
На основании этого рескрипта было образовано Предсоборное Совещание для подготовки созыва собора, но вспыхнувшая Мировая война помешала созыву собора в царствование Императора Николая II. Вместо спокойной обстановки, которую Государь считал необходимой для проведения столь важных реформ, он был созван в самых неблагоприятных условиях, после свержения исторического государственного строя России, и наиболее важные решения были приняты под грохот пушек в дни начавшейся гражданской войны.
1915 г. Пасха. Светлое Христово Воскресение
В праздничные дни Пасхи Царь Николай II похристосовался с подданными. В 1915 г. пасхальную службу служили в Федоровском соборе Царского Села, во время крестного хода собор осветили бенгальскими огнями. Утром 22 марта началось христосование в Александровском дворце Царского Села со всеми придворными, оно продолжалось полтора часа.
На следующий день, 23 марта, Император Николай II христосовался в Большом дворце Царского Села со свитой, начальством округа и нижними чинами запасных батальонов шефских частей. Между ними было много раненых и поправившихся от ран. 24 марта у Царя состоялось последнее христосование со старообрядцами и волостными старшинами.
1840 г. † Рядовой Архип Осипов
Во время Кавказкой войны, рядовой Архип Осипов служил в Михайловском укреплении под командованием штабс-капитана Лико. Во время нападения горцев на Михайловское укрепление он по приказу командира и благословению иеромонаха Маркела взорвал пороховой погреб, чтобы не сдаться в плен. При взрыве погибло около 2000 горцев, а остальные в страхе разбежались оставив погибших в укреплении и с того времени назвали это место проклятым.
Архип Осипов удостоился чести указом Императора Николая I стать первым из русских воинов, чье имя было навечно зачислено в списки 1-ой роты 77-го Тенгинского пехотного полка. И с тех пор при перекличке его всегда выкликали первым, а второй говорил: «Погиб во славу Русского оружия в Михайловском укреплении».
В память героя назван поселок Архипо-Осиповка.
1905 г. Решение Синода о восстановлении патриаршества
Синод единогласно высказался за восстановление патриаршества и за созыв в Москве Всероссийского церковного собора для выбора патриарха. Однако поспешность этого решения встретила возражения со стороны видных богословов, и, вследствие возникших разногласий, Государь Император Николай II 31 марта начертал на докладе Синода следующую резолюцию: «Признаю невозможным совершить в переживаемое ныне тревожное время столь великое дело, требующее спокойствия и обдуманности, каково созвание Поместного собора. Представляю себе, когда наступит благоприятное для сего время, по древним примерам православных Императоров, дать сему делу движение и созвать собор Всероссийской Церкви для канонического обсуждения предметов веры и церковного управления».
Но уже в конце того же года, 27 декабря, он обратился с рескриптом на имя Митрополита Антония С-Петербургского, в котором писал: «Ныне я признаю вполне благовременным произвести некоторые преобразования в строе нашей отечественной Церкви… Предлагаю Вам определить время созвания этого собора».
На основании этого рескрипта было образовано Предсоборное Совещание для подготовки созыва собора, но вспыхнувшая Мировая война помешала созыву собора в царствование Императора Николая II. Вместо спокойной обстановки, которую Государь считал необходимой для проведения столь важных реформ, он был созван в самых неблагоприятных условиях, после свержения исторического государственного строя России, и наиболее важные решения были приняты под грохот пушек в дни начавшейся гражданской войны.
1915 г. Пасха. Светлое Христово Воскресение
В праздничные дни Пасхи Царь Николай II похристосовался с подданными. В 1915 г. пасхальную службу служили в Федоровском соборе Царского Села, во время крестного хода собор осветили бенгальскими огнями. Утром 22 марта началось христосование в Александровском дворце Царского Села со всеми придворными, оно продолжалось полтора часа.
На следующий день, 23 марта, Император Николай II христосовался в Большом дворце Царского Села со свитой, начальством округа и нижними чинами запасных батальонов шефских частей. Между ними было много раненых и поправившихся от ран. 24 марта у Царя состоялось последнее христосование со старообрядцами и волостными старшинами.
Forwarded from Игорь Албин
День в истории России.ст. ст. 22 марта / н. ст. 4 апреля
1926 г. В Париже открылся Зарубежный Съезд русской эмиграции
Собрать Съезд была идея Всезарубежного Земского Собора. От церковных приходов, землячеств, военных и политических организаций было выбрано 450 делегатов из 26 стран.
Эти выборы показали, что, несмотря на засилье масонов и либералов в политике, общая масса русской эмиграции — монархическая, православная, ощущающая себя частью русского народа и считающая своей обязанностью помогать в его сопротивлении «жидобольшевицкому игу»: «Мировая коммунистическая партия… является в отношении России внешней силой, а не русским национальным (хотя бы и скверным, жестоким, варварским) правительством… Интересы России противоположны интересам Интернационала, поработившего ее. Отношение к советской власти как к плохому, но русскому правительству, означает непонимание ее существа… Сколько бы других народов ни признало коммунистическую партию, властвующую над Россией, ее законным правительством, русский народ ее таковым не признает и не прекратит своей борьбы против нее». Тем самым, после исчезновения самого слова Россия с карты мира, Всезарубежный съезд явил миру существование России Зарубежной как русского духовного организма без территории, но выражающего интересы и правосознание исторической России.
1938 г. † Алексей Дмитриевич Мешковский
Протоиерей. Родился 9 марта 1873 года в селе Богородицкое Курской губернии, из духовной семьи.
Был одним из основателей Знаменско-Богородичного братства.
В ноябре 1912 года избран депутатом IV Государственной Думы, был членом фракции правых.
Принимал активное участие в деятельности правых организаций ,членом Русского Собрания.
После Февральской революции подвергался гонениям. Объединённое собрание курского духовенства исключило его из своей среды «как лицо, своей вредной, преступной деятельностью навлекающее на себя общее презрение и осуждение».
Принял мученическую кончину 22 марта 1938 года на Бутовском полигоне, где и похоронен.
1997 г. † Владимир Алексеевич Солоухин
Владимир Алексеевич Солоухин родился в 1924 г. - писатель, автор книг «Письма из Русского музея» (1966 г.), «Черные доски» (1969 г.) и др. «Творчество Солоухина было легальным, и в то же время проповедовало нелегальные ценности и чувства. Книги его выходили в Советском Союзе достаточно большими тиражами, ими зачитывались, они пробудили к жизни целое движение защитников памятников старины и русских традиций.
В них чувствовалась вечная Россия, которая была под покровом «советчины», но продолжала жить. И кто-то должен был о ней напоминать, собирать ее камни для будущего. Солоухин принадлежал к таким людям, и этим он войдет не только в литературу» (Е. Романов). Солоухин был одним из основателей Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, активным деятелем «Русского клуба».
1926 г. В Париже открылся Зарубежный Съезд русской эмиграции
Собрать Съезд была идея Всезарубежного Земского Собора. От церковных приходов, землячеств, военных и политических организаций было выбрано 450 делегатов из 26 стран.
Эти выборы показали, что, несмотря на засилье масонов и либералов в политике, общая масса русской эмиграции — монархическая, православная, ощущающая себя частью русского народа и считающая своей обязанностью помогать в его сопротивлении «жидобольшевицкому игу»: «Мировая коммунистическая партия… является в отношении России внешней силой, а не русским национальным (хотя бы и скверным, жестоким, варварским) правительством… Интересы России противоположны интересам Интернационала, поработившего ее. Отношение к советской власти как к плохому, но русскому правительству, означает непонимание ее существа… Сколько бы других народов ни признало коммунистическую партию, властвующую над Россией, ее законным правительством, русский народ ее таковым не признает и не прекратит своей борьбы против нее». Тем самым, после исчезновения самого слова Россия с карты мира, Всезарубежный съезд явил миру существование России Зарубежной как русского духовного организма без территории, но выражающего интересы и правосознание исторической России.
1938 г. † Алексей Дмитриевич Мешковский
Протоиерей. Родился 9 марта 1873 года в селе Богородицкое Курской губернии, из духовной семьи.
Был одним из основателей Знаменско-Богородичного братства.
В ноябре 1912 года избран депутатом IV Государственной Думы, был членом фракции правых.
Принимал активное участие в деятельности правых организаций ,членом Русского Собрания.
После Февральской революции подвергался гонениям. Объединённое собрание курского духовенства исключило его из своей среды «как лицо, своей вредной, преступной деятельностью навлекающее на себя общее презрение и осуждение».
Принял мученическую кончину 22 марта 1938 года на Бутовском полигоне, где и похоронен.
1997 г. † Владимир Алексеевич Солоухин
Владимир Алексеевич Солоухин родился в 1924 г. - писатель, автор книг «Письма из Русского музея» (1966 г.), «Черные доски» (1969 г.) и др. «Творчество Солоухина было легальным, и в то же время проповедовало нелегальные ценности и чувства. Книги его выходили в Советском Союзе достаточно большими тиражами, ими зачитывались, они пробудили к жизни целое движение защитников памятников старины и русских традиций.
В них чувствовалась вечная Россия, которая была под покровом «советчины», но продолжала жить. И кто-то должен был о ней напоминать, собирать ее камни для будущего. Солоухин принадлежал к таким людям, и этим он войдет не только в литературу» (Е. Романов). Солоухин был одним из основателей Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, активным деятелем «Русского клуба».
Forwarded from Пытливый житель
#отПервогоЛица Тогда кто‑то должен стоят дум великих полн и глядеть вдаль.
Герасимов: Именно — вдаль. И этот кто‑то, один или сотоварищи, должен предложить образ Петербурга: к чему мы все идем, какова цель?
Кто же этот кто‑то?
Селиванов: Главный девелопер в Петербурге — это городская власть. Пока город не скажет, все остальные не сделают.
Герасимов: Возьмем государство Китай, которое формулирует простые и понятные цели на пять или десять лет. И всем очевидно: да, мы придем к этому не сразу, но цель ясна, так же как и ясно, почему далее должны последовать именно такие‑то действия. А когда цели нет, в действиях начинается разруха. Сиюминутное шараханье, может, и решает какие‑то сегодняшние проблемы, но эта бессистемная жизнь для Петербурга ничем хорошим не закончится. Будем откровенны: мы уже видим, что центр города разрушается. Почему? Потому что из него уходит население. И это катастрофа. Вы не можете найти для ребенка место в школе где‑нибудь в новостройке. А школы Центрального района не загружены! И население вымывается, потому что для него создают невозможные условия существования.
Селиванов: А те, кто могут инвестировать, не могут ни к чему прикоснуться: ведь существует опасность, что любое такое прикосновение заморозит деньги и проект на годы. И как бы вот все стоят в сторонке и смотрят: ну, разбирайтесь как‑нибудь сами.
А мне кажется или вы давно так все стоите — по сторонкам?
Герасимов: Да, так можно сказать! Но все‑таки относительно давно: худо-бедно советская власть реконструировала дома. А на сегодняшний день ситуация анекдотическая: ты можешь родиться, жить и умереть в третьем дворе без лифта и инсоляции. А поставить лифт не можешь. Окно расширить не можешь. Ты ничего не можешь. И люди, готовые расселить коммуналки, инвестировать в старый фонд, отказываются от этой идеи, ведь им никогда не дадут сделать нормальный ремонт лестницы или поменять перекрытия. Это тупик. Как шутят девелоперы: «Это здание стоит и разрушается в полном соответствии с российским законодательством».
Девелоперы и не шутят же.
Герасимов: И вот центр Петербурга разрушается в полном соответствии с российским и городским законодательством! При этом не стоит поддерживать крайности: сейчас ничего нельзя — а завтра эта крайность вдруг обернется другой, когда срочно нужно будет что-то делать, а срочно — это как попало. Подпишитесь на @dwellercity
Герасимов: Именно — вдаль. И этот кто‑то, один или сотоварищи, должен предложить образ Петербурга: к чему мы все идем, какова цель?
Кто же этот кто‑то?
Селиванов: Главный девелопер в Петербурге — это городская власть. Пока город не скажет, все остальные не сделают.
Герасимов: Возьмем государство Китай, которое формулирует простые и понятные цели на пять или десять лет. И всем очевидно: да, мы придем к этому не сразу, но цель ясна, так же как и ясно, почему далее должны последовать именно такие‑то действия. А когда цели нет, в действиях начинается разруха. Сиюминутное шараханье, может, и решает какие‑то сегодняшние проблемы, но эта бессистемная жизнь для Петербурга ничем хорошим не закончится. Будем откровенны: мы уже видим, что центр города разрушается. Почему? Потому что из него уходит население. И это катастрофа. Вы не можете найти для ребенка место в школе где‑нибудь в новостройке. А школы Центрального района не загружены! И население вымывается, потому что для него создают невозможные условия существования.
Селиванов: А те, кто могут инвестировать, не могут ни к чему прикоснуться: ведь существует опасность, что любое такое прикосновение заморозит деньги и проект на годы. И как бы вот все стоят в сторонке и смотрят: ну, разбирайтесь как‑нибудь сами.
А мне кажется или вы давно так все стоите — по сторонкам?
Герасимов: Да, так можно сказать! Но все‑таки относительно давно: худо-бедно советская власть реконструировала дома. А на сегодняшний день ситуация анекдотическая: ты можешь родиться, жить и умереть в третьем дворе без лифта и инсоляции. А поставить лифт не можешь. Окно расширить не можешь. Ты ничего не можешь. И люди, готовые расселить коммуналки, инвестировать в старый фонд, отказываются от этой идеи, ведь им никогда не дадут сделать нормальный ремонт лестницы или поменять перекрытия. Это тупик. Как шутят девелоперы: «Это здание стоит и разрушается в полном соответствии с российским законодательством».
Девелоперы и не шутят же.
Герасимов: И вот центр Петербурга разрушается в полном соответствии с российским и городским законодательством! При этом не стоит поддерживать крайности: сейчас ничего нельзя — а завтра эта крайность вдруг обернется другой, когда срочно нужно будет что-то делать, а срочно — это как попало. Подпишитесь на @dwellercity
Forwarded from Погода в Санкт-Петербурге
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Раньше всех. Петербург
Петербуржец одолжил у жены машину на одну поездку — и попал на 335 тысяч рублей
Авто остановили судебные приставы в центре города. Выяснилось, что за машиной числится 228 штрафов за превышение скорости. Водителю предложили выбор: оплатить долги или расстаться с транспортом.
Раньше всех. Петербург
Авто остановили судебные приставы в центре города. Выяснилось, что за машиной числится 228 штрафов за превышение скорости. Водителю предложили выбор: оплатить долги или расстаться с транспортом.
Раньше всех. Петербург
Forwarded from Камнев пишет
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Раньше всех. Петербург
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Раньше всех. Петербург
Останки тела, которые пенсионер возил в тележке, принадлежали хозяйке квартиры, в которой он жил
По данным СМИ, пенсионер якобы задолжал ей за аренду и убил, когда та пришла за оплатой.
Погибшая была моделью модного дома «Пава» и шила стимпанк-костюмы. Части её тела также нашли в мусорке у дома.
Раньше всех. Петербург
По данным СМИ, пенсионер якобы задолжал ей за аренду и убил, когда та пришла за оплатой.
Погибшая была моделью модного дома «Пава» и шила стимпанк-костюмы. Части её тела также нашли в мусорке у дома.
Раньше всех. Петербург
Forwarded from Раньше всех. Петербург
Forwarded from Пытливый житель
Спасибо @runovvvpsy за один из красивейших и аутентичных фотосетов Московского района Санкт-Петербурга. Подпишитесь на @dwellercity