سلام
همكاران ارجمند لطفا جهت ثبت نام در كارگاه ها با شماره 09124362608 تماس بگيريد.
شماره هايي كه در پوستر ها اعلام شده بود به دليل مسائل فني در حال حاظر دچار مشكل شدند.
با تشكر
سجاد بهرامي
مدير اجرايي بخش فارسي ACBS
https://www.tg-me.com/PersianACBS
همكاران ارجمند لطفا جهت ثبت نام در كارگاه ها با شماره 09124362608 تماس بگيريد.
شماره هايي كه در پوستر ها اعلام شده بود به دليل مسائل فني در حال حاظر دچار مشكل شدند.
با تشكر
سجاد بهرامي
مدير اجرايي بخش فارسي ACBS
https://www.tg-me.com/PersianACBS
Telegram
✨ACT🔹RFT🔹FAP🔹CFT✨انجمن علم رفتاري بافتاري
✨نماينده رسمي ACT ✨
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
🔴 تمرین " من چه کسی هستم؟"
سجاد بهرامي
ميلاد خواجه پور
در این تمرین کوچک، "من چه کسی هستم؟" را بررسی می کنیم .
البته معنای احمقانه اش مد نظر ما نیست. منظور ما معنی بسیار ساده اي از آن است، مردم "چه کسی هستند" را با آنچه که با نگاه به تکه های مختلف تجربه شان می بینند، اشتباه می گیرن؛ که این موضوع به مشکلات زیادی منجر می شود. گاهی مردم خودشان را با شغلشان اشتباه میگیرند.اگر فکر میکنید که کارتان شما را تعریف میکند، اگر این شغل از دست برود، مانند مردن است.@persianacbs
گاهی مردم خودشان را با بدنشان اشتباه میگیرند. اگر بدن یک مانكن یا ورزشکار را دارید و اتفاقی بیفتد و آن بدن را از دست بدهيد، مثلا بالا رفتن سن یا تصادف، مانند این است که "خود" را از دست داده اید.@persianacbs
وقتی این نوع اتفاق برای شما رخ دهد، ردیابی ریشه اش ساده نخواهد بود. هزاران داستان برای خودمان گفته ایم که ما را تعریف کرده اند، مشکل این است که داستانها میتوانند تبدیل به تله شوند و سرانجام، سر از تله زندگي درآوریم. اگر سریعا داستانی مانند این که "انسان خوبي" هستیم را باور كنيم ، ناآگاهانه خود را به جاهایی می کشانیم که اشتباهمان را نشان دهند.
اگر به داستانی درباره اینکه ما "چقدر بد هستیم" اصرار کنیم، کارهای درستی که در زندگی انجام می دهیم را از دست می دهیم.
آیا من یک بدن هستم؟ @persianacbs
اگر کسی به اتاق من بیاید و بگوید " کلی ويلسون کجاست؟" ایا باید به قفسه سینه خود بكوبم و بگوییم:" دقیقا اینجاست."
تا به حال هرجایی که رفته ام، بدنم انجا بوده است.
اما آیا من بدنم هستم؟
https://www.tg-me.com/PersianACBS
سجاد بهرامي
ميلاد خواجه پور
در این تمرین کوچک، "من چه کسی هستم؟" را بررسی می کنیم .
البته معنای احمقانه اش مد نظر ما نیست. منظور ما معنی بسیار ساده اي از آن است، مردم "چه کسی هستند" را با آنچه که با نگاه به تکه های مختلف تجربه شان می بینند، اشتباه می گیرن؛ که این موضوع به مشکلات زیادی منجر می شود. گاهی مردم خودشان را با شغلشان اشتباه میگیرند.اگر فکر میکنید که کارتان شما را تعریف میکند، اگر این شغل از دست برود، مانند مردن است.@persianacbs
گاهی مردم خودشان را با بدنشان اشتباه میگیرند. اگر بدن یک مانكن یا ورزشکار را دارید و اتفاقی بیفتد و آن بدن را از دست بدهيد، مثلا بالا رفتن سن یا تصادف، مانند این است که "خود" را از دست داده اید.@persianacbs
وقتی این نوع اتفاق برای شما رخ دهد، ردیابی ریشه اش ساده نخواهد بود. هزاران داستان برای خودمان گفته ایم که ما را تعریف کرده اند، مشکل این است که داستانها میتوانند تبدیل به تله شوند و سرانجام، سر از تله زندگي درآوریم. اگر سریعا داستانی مانند این که "انسان خوبي" هستیم را باور كنيم ، ناآگاهانه خود را به جاهایی می کشانیم که اشتباهمان را نشان دهند.
اگر به داستانی درباره اینکه ما "چقدر بد هستیم" اصرار کنیم، کارهای درستی که در زندگی انجام می دهیم را از دست می دهیم.
آیا من یک بدن هستم؟ @persianacbs
اگر کسی به اتاق من بیاید و بگوید " کلی ويلسون کجاست؟" ایا باید به قفسه سینه خود بكوبم و بگوییم:" دقیقا اینجاست."
تا به حال هرجایی که رفته ام، بدنم انجا بوده است.
اما آیا من بدنم هستم؟
https://www.tg-me.com/PersianACBS
Telegram
✨ACT🔹RFT🔹FAP🔹CFT✨انجمن علم رفتاري بافتاري
✨نماينده رسمي ACT ✨
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
كارگاه تخصصي CFT (درمان مبتني بر شفقت ، از اصول تا عمل ) ، تاريخ برگزاري ٦ و ٧ خرداد @persianacbs
🔵كارگاه درمان مبتني بر شفقت ( CFT ) :
اخیراً دیدگاههای تکاملی با رویکردی فراتشخیصی نسبت به اختلالات اضطرابی، اختلالات خلقی و اختلالات شخصیت به ارائه مدلهای نظری قابلتوجهی در حوزۀ آسیبشناسی اختلالات روانی پرداخته و از حمایتهای پژوهشی بسیاری برخوردار گشتهاند.
یکی از بانفوذترین و مطرحترین این نظریهها که ریشه در روانشناسی تکاملی و علم عصب پایه دارد و برآمده از سنت و مدل شناختی- رفتاری است، درمان مبتنی بر شفقت
(Compassion Focused Therapy) نام دارد.
در این دیدگاه "حمله به خود" (self-attacking) یک فرآیند مشترک (فرا تشخیصی) در نظر گرفته میشود که از طریق تشدید احساس سلطهپذیری، شرم و تهدید موجب ابقاء علائم در اختلالات روانی مختلف میشود...
(اين دوره متفاوت، علمي و جديد به تمام همكاران توصيه ميشود، خصوصا اينكه توسط شخصي تدريس ميشه كه مستقيما با پروفسور پائول گيلبرت در ارتباط بوده و عميقا در تز دكتراي خود روي اين رويكرد كار كرده).
https://www.tg-me.com/PersianACBS
اخیراً دیدگاههای تکاملی با رویکردی فراتشخیصی نسبت به اختلالات اضطرابی، اختلالات خلقی و اختلالات شخصیت به ارائه مدلهای نظری قابلتوجهی در حوزۀ آسیبشناسی اختلالات روانی پرداخته و از حمایتهای پژوهشی بسیاری برخوردار گشتهاند.
یکی از بانفوذترین و مطرحترین این نظریهها که ریشه در روانشناسی تکاملی و علم عصب پایه دارد و برآمده از سنت و مدل شناختی- رفتاری است، درمان مبتنی بر شفقت
(Compassion Focused Therapy) نام دارد.
در این دیدگاه "حمله به خود" (self-attacking) یک فرآیند مشترک (فرا تشخیصی) در نظر گرفته میشود که از طریق تشدید احساس سلطهپذیری، شرم و تهدید موجب ابقاء علائم در اختلالات روانی مختلف میشود...
(اين دوره متفاوت، علمي و جديد به تمام همكاران توصيه ميشود، خصوصا اينكه توسط شخصي تدريس ميشه كه مستقيما با پروفسور پائول گيلبرت در ارتباط بوده و عميقا در تز دكتراي خود روي اين رويكرد كار كرده).
https://www.tg-me.com/PersianACBS
Telegram
✨ACT🔹RFT🔹FAP🔹CFT✨انجمن علم رفتاري بافتاري
✨نماينده رسمي ACT ✨
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
Forwarded from ✨ACT🔹RFT🔹FAP🔹CFT✨انجمن علم رفتاري بافتاري
🔵نماينده رسمي ACT در ايران بخش فارسي ACBS @PersianACBS
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مثالي از تحليل كاركردي ، كارگاه ACT پيشرفته ، ١٣٩٥/٢/٣٠، مدرس علي فيضي @PersianACBS
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رول پلي جالب😁 تمثيل جسماني فشار دادن، كارگاه ACT پيشرفته ، امروز ١٣٩٥/٢/٣١، مدرس علي فيضي @PersianACBS
گوب گوب (RFT به زبان خیلی خیلی ساده)
این متن برگرفته از فصا 2 کتاب Get Out of Your Mind and Into Your Life نوشته استیون هیز و اسپنسر اسمیت می باشد.
مترجم: میلاد خواجه پور
یک کودک را در حال نگاه کردن به تصویر یک موجود خیالی ، در نظر بگیرید؛ این حیوان اسم دارد و از خودش صدا تولید می کند. ما باید در حالی که کودک به موجود خیالی نگاه می کند به او بگوییم این یک گوب گوب است.
میتونی بگی گوب گوب؟
پس از آن که کودک آنرا یاد گرفت، ما باید همان تصویر را به او نشان دهیم و بگوییم او میگوید ووووووو.
میتونی بگی ووووووو؟
در این مثال ما 3 قسمت از یک شبکه رابطهای داریم: تصویر، نام حیوان که گوب گوب است و صدای آن که میگوید ووووووو.
رابطه بین صدای موجود خیالی و تصویر میتواند یک ضلع از این سه گوش باشد.
ما دو رابطه دیگر داریم: یکی بین تصویر و اسم موجود و دیگری بین تصویر و صدای موجود خیالی.
شیوهای که انسانها شروع می کنند با سایر موجودات، متفاوت است.
در 14 تا 16 ماهگی ( شاید زودتر، دانشمندان هنوز تلاش میکند که سن دقیق این توانایی را بدست بیاورند).
انسانها چیزهایی که یاد میگیرند را معکوس میکنند؛ هنگامیکه با یک مجموعه از تصاویر تخیلی روبرو می شوند و از آنها میپرسیم کدامیک گوب گوب است؟ آنها به تصاویری که به اسم گوب گوب دیده اند دقت میکنند و چیزهای دیگری که دیدهاند را به عنوان گوب گوب قبول نمیکنند. نوزادان این مراحل را بدون تمرین انجام میدهند. آنها تنها تصویر کلمه گوب گوب را شناسایی نمیکنند بلکه کلمه گوب گوب را نیز به تصویرش مربوط میسازند. این نکته به طور اشکار مهم به نظر میرسد.
تحقیقات در این زمینه بسیار اساسی است این تحقیقات تنها در مورد این نیست که انسانها چطور میاندیشند، بلکه در مورد اینست که چرا رنج میبرند.
ما میخواهیم این نکته را مختصرا شرح دهیم: توانایی معکوس کردن رابطه ها درستی منابع بین تصویر و صدای موجود تخیلی را به خوبی حفظ میکند. اگر شما از یک نوزاد در این سن بپرسید کدامیک صدای ووووووو میدهد؟ کودک به عکس گوب گوب اشاره میکند نه به عکس دیگر.
در این مرحله ما دو رابطه تمرین شده را به چهار رابطه گسترش دادهایم. دنبال کردن تمرین بالا همراه با این تمرین هاست: تصویر به کلمه گوب گوب، کلمه گوب گوب به تصویر، تصویر به صدای ووووو، و صدای ووووو به تصویر.
سپس در حدود 22 تا 27 ماهگی (لیپکن، هِیز، و هِیز، 1993) نوزاد همه این رابطههای معکوس را ترکیب میکند. هنگامی که از او پرسیده می شود گوب گوب چه میگوید؟ کودک میگوید ووووو. وقتی که پرسیده می شود چه کسی میگوید ووووو؟ در جواب میگوید گوب گوب. توجه کنید که کودکان نه فقط چهار رابطه ذکر شده را حفظ کردهاند، بلکه دو رابطه جدید از مثلثی که قبلا نیاموختهاند خلق میکند. او تصویری را که ما به عنوان گوب گوب به او نشان داده ایم و تصویری که صدای وووو دارد یاد گرفته. او هرگز به طور واضح رابطهای بین صدای وووو و تصویر گوب گوب ندارد. با این وجود او میتواند رابطه بین بخش های متفاوت و این رابطه را درک کند. اکنون این سه گوش کاملا پر شده است. به غیر از دو رابطهای که تمرین کردیم، حالا ما رابطه را به 6 هم گسترش دادهایم.
بعلاوه اگر یکی از این اتفاقها همراه با حوادث ترسناک یا لذتبخش شوند، تمام حوادث مرتبط دیگر نیز ترسناک یا لذتبخش میشود.
به طور مثال (اگر دفعات اول) هنگامی که شما صدای وووو را در می اورید در حال عوض کردن کهنه کودک باشید؛ وقتی بعدا گوب گوب را به یاد او بیاورید یا تصویر گوب گوب را به او نشان دهید او حس خوشایندی را تجربه نمی کند. از طرف دیگر اگر در حالی که به کودک شیرینی می دهید صدای وووو را دربیاورید، بعدا کودک حتما از شنیدن صدای ووووو خوشحال می شود.
@persianACBS
این متن برگرفته از فصا 2 کتاب Get Out of Your Mind and Into Your Life نوشته استیون هیز و اسپنسر اسمیت می باشد.
مترجم: میلاد خواجه پور
یک کودک را در حال نگاه کردن به تصویر یک موجود خیالی ، در نظر بگیرید؛ این حیوان اسم دارد و از خودش صدا تولید می کند. ما باید در حالی که کودک به موجود خیالی نگاه می کند به او بگوییم این یک گوب گوب است.
میتونی بگی گوب گوب؟
پس از آن که کودک آنرا یاد گرفت، ما باید همان تصویر را به او نشان دهیم و بگوییم او میگوید ووووووو.
میتونی بگی ووووووو؟
در این مثال ما 3 قسمت از یک شبکه رابطهای داریم: تصویر، نام حیوان که گوب گوب است و صدای آن که میگوید ووووووو.
رابطه بین صدای موجود خیالی و تصویر میتواند یک ضلع از این سه گوش باشد.
ما دو رابطه دیگر داریم: یکی بین تصویر و اسم موجود و دیگری بین تصویر و صدای موجود خیالی.
شیوهای که انسانها شروع می کنند با سایر موجودات، متفاوت است.
در 14 تا 16 ماهگی ( شاید زودتر، دانشمندان هنوز تلاش میکند که سن دقیق این توانایی را بدست بیاورند).
انسانها چیزهایی که یاد میگیرند را معکوس میکنند؛ هنگامیکه با یک مجموعه از تصاویر تخیلی روبرو می شوند و از آنها میپرسیم کدامیک گوب گوب است؟ آنها به تصاویری که به اسم گوب گوب دیده اند دقت میکنند و چیزهای دیگری که دیدهاند را به عنوان گوب گوب قبول نمیکنند. نوزادان این مراحل را بدون تمرین انجام میدهند. آنها تنها تصویر کلمه گوب گوب را شناسایی نمیکنند بلکه کلمه گوب گوب را نیز به تصویرش مربوط میسازند. این نکته به طور اشکار مهم به نظر میرسد.
تحقیقات در این زمینه بسیار اساسی است این تحقیقات تنها در مورد این نیست که انسانها چطور میاندیشند، بلکه در مورد اینست که چرا رنج میبرند.
ما میخواهیم این نکته را مختصرا شرح دهیم: توانایی معکوس کردن رابطه ها درستی منابع بین تصویر و صدای موجود تخیلی را به خوبی حفظ میکند. اگر شما از یک نوزاد در این سن بپرسید کدامیک صدای ووووووو میدهد؟ کودک به عکس گوب گوب اشاره میکند نه به عکس دیگر.
در این مرحله ما دو رابطه تمرین شده را به چهار رابطه گسترش دادهایم. دنبال کردن تمرین بالا همراه با این تمرین هاست: تصویر به کلمه گوب گوب، کلمه گوب گوب به تصویر، تصویر به صدای ووووو، و صدای ووووو به تصویر.
سپس در حدود 22 تا 27 ماهگی (لیپکن، هِیز، و هِیز، 1993) نوزاد همه این رابطههای معکوس را ترکیب میکند. هنگامی که از او پرسیده می شود گوب گوب چه میگوید؟ کودک میگوید ووووو. وقتی که پرسیده می شود چه کسی میگوید ووووو؟ در جواب میگوید گوب گوب. توجه کنید که کودکان نه فقط چهار رابطه ذکر شده را حفظ کردهاند، بلکه دو رابطه جدید از مثلثی که قبلا نیاموختهاند خلق میکند. او تصویری را که ما به عنوان گوب گوب به او نشان داده ایم و تصویری که صدای وووو دارد یاد گرفته. او هرگز به طور واضح رابطهای بین صدای وووو و تصویر گوب گوب ندارد. با این وجود او میتواند رابطه بین بخش های متفاوت و این رابطه را درک کند. اکنون این سه گوش کاملا پر شده است. به غیر از دو رابطهای که تمرین کردیم، حالا ما رابطه را به 6 هم گسترش دادهایم.
بعلاوه اگر یکی از این اتفاقها همراه با حوادث ترسناک یا لذتبخش شوند، تمام حوادث مرتبط دیگر نیز ترسناک یا لذتبخش میشود.
به طور مثال (اگر دفعات اول) هنگامی که شما صدای وووو را در می اورید در حال عوض کردن کهنه کودک باشید؛ وقتی بعدا گوب گوب را به یاد او بیاورید یا تصویر گوب گوب را به او نشان دهید او حس خوشایندی را تجربه نمی کند. از طرف دیگر اگر در حالی که به کودک شیرینی می دهید صدای وووو را دربیاورید، بعدا کودک حتما از شنیدن صدای ووووو خوشحال می شود.
@persianACBS
🔵 مصاحبه با دكتر ترچ و دكتر سيلبراستاين در زمينه ارتباط ACT و CFT 👆👆
🔵 ثبت نام در كارگاه تخصصيCFT ( از اصول تا عمل)
CFT چيست؟؟
درمان متمرکز بر شفقت ریشه در الگوی تکاملیِ روانشناسی انسان دارد. شرکت کنندگان در این کارگاه با مشکلاتی که مغز انسان در نتیجه تکامل با آنها روبرو میشود آشنا خواهند شد و به بررسی این مساله خواهیم پرداخت که چگونه تعامل سیستمهای انگیزشی و هیجانی قدیمی مغز با توانمندیهای شناختی و هوشیِ تکامل یافته موجب بروز مشکلاتی در ذهن میشود.
http://migna.ir/vdchivnx.23nq-dftt2.html
CFT چيست؟؟
درمان متمرکز بر شفقت ریشه در الگوی تکاملیِ روانشناسی انسان دارد. شرکت کنندگان در این کارگاه با مشکلاتی که مغز انسان در نتیجه تکامل با آنها روبرو میشود آشنا خواهند شد و به بررسی این مساله خواهیم پرداخت که چگونه تعامل سیستمهای انگیزشی و هیجانی قدیمی مغز با توانمندیهای شناختی و هوشیِ تکامل یافته موجب بروز مشکلاتی در ذهن میشود.
http://migna.ir/vdchivnx.23nq-dftt2.html
ميگنا : پایگاه خبری روانشناسی و سلامت
میگنا - ثبت نام در كارگاه تخصصيCFT ( از اصول تا عمل)
این دوره زیر نظر "نماينده رسمي انجمن بين المللي علوم رفتاري بافتگرا (مبدع رويكرد ACT و علوم رفتاري بافتاري) برگزار می شود:
🔵رواندرمانی تحلیلی کارکردی (FAP) چيست؟
رواندرمانی تحلیلی کارکردی که به اختصار در انگلیسی ”فَپ“ و نه ”اف.ای.پی“ خوانده میشود نوعی رواندرمانی است که روی بهبود روابط بین فردی به عنوان ابزاری برای زندگی کردن سالم و رضایتبخش تمرکز دارد. این رواندرمانی بر مبنای علم رفتاری بافتاری قرار گرفته است و بر اهمیت اساسی رابطه درمانگر-درمانجو تاکید دارد.
این رویکرد در دهه هشتاد میلادی توسط دو روانشناس به نام رابرت کوهلنبرگ و ماویس سای پس از آن ابداع شد که ایشان متوجه رابطه قوی نتایج درمان و کیفیت رابطه درمانی شدند. ایشان برای تبیین این موضوع مدلی رفتاری ایجاد کردند که بر مبنای اصول رفتاری همچون تقویت و تعمیم، پاسخ مشروط درمانگر به رفتارهای درمانجو در داخل جلسه منجر به بهبودهای درمانی قدرتمندی میشود.
رواندرمانی تحلیلی کارکردی رویکردی فردویژه به رواندرمانی دارد؛ به این معنا که درمانگران FAP به جای شکل رفتار درمانجو روی کارکرد و مقصود آن رفتار تمرکز دارند؛ بنابراین هدف درمان تغییر طبقههای گستردهای از رفتار است که ممکن است در ظاهر متفاوت به نظر برسند اما کارکرد مشابهی دارند. معنای دیگر فردویژه بودن FAP آن است که درمانگر و درمانجو با یکدیگر کار میکنند تا ضابطهبندی بالینی ویژهای برای رسیدن به اهداف درمانی درمانجو شکل بدهند. به این شکل درمانگران FAP از فرض کردن هدف درمانی یکسان برای هر درمانجویی که وارد درمان میشود پرهیز میکنند.
تهيه و تنظيم : علي فيضي
لينك عضويت در كانال بخش فارسي انجمن بين المللي علوم رفتاري بافتكرا:
https://www.tg-me.com/PersianACBS
🌻🌻🌻
رواندرمانی تحلیلی کارکردی که به اختصار در انگلیسی ”فَپ“ و نه ”اف.ای.پی“ خوانده میشود نوعی رواندرمانی است که روی بهبود روابط بین فردی به عنوان ابزاری برای زندگی کردن سالم و رضایتبخش تمرکز دارد. این رواندرمانی بر مبنای علم رفتاری بافتاری قرار گرفته است و بر اهمیت اساسی رابطه درمانگر-درمانجو تاکید دارد.
این رویکرد در دهه هشتاد میلادی توسط دو روانشناس به نام رابرت کوهلنبرگ و ماویس سای پس از آن ابداع شد که ایشان متوجه رابطه قوی نتایج درمان و کیفیت رابطه درمانی شدند. ایشان برای تبیین این موضوع مدلی رفتاری ایجاد کردند که بر مبنای اصول رفتاری همچون تقویت و تعمیم، پاسخ مشروط درمانگر به رفتارهای درمانجو در داخل جلسه منجر به بهبودهای درمانی قدرتمندی میشود.
رواندرمانی تحلیلی کارکردی رویکردی فردویژه به رواندرمانی دارد؛ به این معنا که درمانگران FAP به جای شکل رفتار درمانجو روی کارکرد و مقصود آن رفتار تمرکز دارند؛ بنابراین هدف درمان تغییر طبقههای گستردهای از رفتار است که ممکن است در ظاهر متفاوت به نظر برسند اما کارکرد مشابهی دارند. معنای دیگر فردویژه بودن FAP آن است که درمانگر و درمانجو با یکدیگر کار میکنند تا ضابطهبندی بالینی ویژهای برای رسیدن به اهداف درمانی درمانجو شکل بدهند. به این شکل درمانگران FAP از فرض کردن هدف درمانی یکسان برای هر درمانجویی که وارد درمان میشود پرهیز میکنند.
تهيه و تنظيم : علي فيضي
لينك عضويت در كانال بخش فارسي انجمن بين المللي علوم رفتاري بافتكرا:
https://www.tg-me.com/PersianACBS
🌻🌻🌻
Telegram
✨ACT🔹RFT🔹FAP🔹CFT✨انجمن علم رفتاري بافتاري
✨نماينده رسمي ACT ✨
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
انجمن روانشناسی ایران/ برنامه سخنرانی شاخه دانشجویی انجمن
🔵موضوع سخنرانی: معرفی نظریه و کاربرد درمان متمرکز بر شفقت (CFT)
🔵سخنران: خانم مهرنوش اثباتی؛ کاندیدای دکتری تخصصی روانشناسی
🔵زمان: 5 خرداد 1395، ساعت15 الی 17
🔵مکان برگزاری: خیابان پاسداران، خیابان گل نبی، خیابان ناطق نوری(زمرد سابق)، انتهای کوچه نیائی، نگارخانه زمرد
🔴🔴 توجه: یادآوری می شود که "شرکت در سخنرانیها آزاد و رایگان است" اما ضروری است تا دو روز قبل از تاریخ سخنرانی، با تلفن اختصاصی شاخه دانشجویی انجمن به شماره 09198290152 تماس گرفته و برای شرکت در سخنرانی اعلام آمادگی بفرمایید. در غیراینصورت از پذیرش افراد در جلسۀ سخنرانی معذوریم.
هر عضو، یک پیام رسان
#انجمن_روانشناسی_ایران
🔵موضوع سخنرانی: معرفی نظریه و کاربرد درمان متمرکز بر شفقت (CFT)
🔵سخنران: خانم مهرنوش اثباتی؛ کاندیدای دکتری تخصصی روانشناسی
🔵زمان: 5 خرداد 1395، ساعت15 الی 17
🔵مکان برگزاری: خیابان پاسداران، خیابان گل نبی، خیابان ناطق نوری(زمرد سابق)، انتهای کوچه نیائی، نگارخانه زمرد
🔴🔴 توجه: یادآوری می شود که "شرکت در سخنرانیها آزاد و رایگان است" اما ضروری است تا دو روز قبل از تاریخ سخنرانی، با تلفن اختصاصی شاخه دانشجویی انجمن به شماره 09198290152 تماس گرفته و برای شرکت در سخنرانی اعلام آمادگی بفرمایید. در غیراینصورت از پذیرش افراد در جلسۀ سخنرانی معذوریم.
هر عضو، یک پیام رسان
#انجمن_روانشناسی_ایران
كارگاه CFT ( درمان متمركز بر شفقت)، ظرفيت باقيمانده ٩ نفر ، ١٣ و ١٤ خرداد ٩٥ ، مدرس دكتر مهرنوش اثباتي @PersianACBS
🔵کارگاه درمان متمرکز بر شفقت (CFT)
مدرس:
دکتر مهرنوش اثباتی
تاریخ برگزاری 13 و 14 خرداد 1395
درمان متمرکز بر شفقت شیوه جدیدی در درمانهای روانشناختی است که نظریات رفتاری، شناختی و عاطفی (هیجانی) را در کنار هم برای مفهومسازی مشکلات مراجعان بهکار میبرد. پژوهشهای فراوانی نشان دادهاند که شرم بالا و خودانتقادگری با طیف وسیعی از مشکلات روانشناختی مرتبط هستند و کمککردن به مراجعان را دشوار میسازند و در همین راستا درمان متمرکز بر شفقت برای هدف قرار دادن مشکلات ناشی از شرم و خودانتقادگری بهوجود آمد. افراد با میزان شرم و خودانتقادگری بالا، اغلب دارای پیشینههایی خشونتبار و دشوار هستند و تجربه احساس امنیت و اطمینان برای ایشان دشوار است. درمان متمرکز بر شفقت بر توانمندی این افراد در ایجاد احساسِ امنیت درونی و خوداطمینانبخشی به عنوان پادزهری در برابر خودانتقادگری تمرکز میکند.
درمانهای متعدد مداخلاتی با هدف کاهش هیجانات منفی مانند اضطراب، خشم، غم و ... را بهوجود آوردهاند (مانند مواجهه و سایر تکنیک های دربرگیرنده فرآیندهای فراشناختی) اما پیشرفتهای اخیر در رواندرمانی نشان میدهند که لازم است مداخلاتی در جهت افزایش انواع خاصی از هیجانات مثبت صورت بگیرد. همچنین درمانگران به این نتیجه رسیدهاند که با کاهش هیجانات منفی الزاما هیجانات مثبت نیز افزایش نمییابند. در این درمان به کارکردن و فعال کردن سیستمهای تنظیم هیجان خاصی پرداخته می شود.
#درمان_متمرکز_بر_شفقت
https://www.tg-me.com/PersianACBS
مدرس:
دکتر مهرنوش اثباتی
تاریخ برگزاری 13 و 14 خرداد 1395
درمان متمرکز بر شفقت شیوه جدیدی در درمانهای روانشناختی است که نظریات رفتاری، شناختی و عاطفی (هیجانی) را در کنار هم برای مفهومسازی مشکلات مراجعان بهکار میبرد. پژوهشهای فراوانی نشان دادهاند که شرم بالا و خودانتقادگری با طیف وسیعی از مشکلات روانشناختی مرتبط هستند و کمککردن به مراجعان را دشوار میسازند و در همین راستا درمان متمرکز بر شفقت برای هدف قرار دادن مشکلات ناشی از شرم و خودانتقادگری بهوجود آمد. افراد با میزان شرم و خودانتقادگری بالا، اغلب دارای پیشینههایی خشونتبار و دشوار هستند و تجربه احساس امنیت و اطمینان برای ایشان دشوار است. درمان متمرکز بر شفقت بر توانمندی این افراد در ایجاد احساسِ امنیت درونی و خوداطمینانبخشی به عنوان پادزهری در برابر خودانتقادگری تمرکز میکند.
درمانهای متعدد مداخلاتی با هدف کاهش هیجانات منفی مانند اضطراب، خشم، غم و ... را بهوجود آوردهاند (مانند مواجهه و سایر تکنیک های دربرگیرنده فرآیندهای فراشناختی) اما پیشرفتهای اخیر در رواندرمانی نشان میدهند که لازم است مداخلاتی در جهت افزایش انواع خاصی از هیجانات مثبت صورت بگیرد. همچنین درمانگران به این نتیجه رسیدهاند که با کاهش هیجانات منفی الزاما هیجانات مثبت نیز افزایش نمییابند. در این درمان به کارکردن و فعال کردن سیستمهای تنظیم هیجان خاصی پرداخته می شود.
#درمان_متمرکز_بر_شفقت
https://www.tg-me.com/PersianACBS
Telegram
✨ACT🔹RFT🔹FAP🔹CFT✨انجمن علم رفتاري بافتاري
✨نماينده رسمي ACT ✨
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
در ايران و كشورهاي فارسي زبان
صفحه اختصاصي بخش فارسي در سايت رسميACBS 👇
https://contextualscience.org/persianspeaking
ارتباط با ما:
@pacbs_smomenzadeh
@pacbs_mkhajepoor
+982188175085
www.instagram.com/persian.acbs.chapter
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رول پلي ديگري از تمثيل جسماني فشار دادن ، كارگاه ACT پيشرفته بخش فارسي ACBS ، مدرس : دكتر فيضي ، ٩٥/٢/٣١، @PersianACBS
Forwarded from کانال تخصصی موج سوم رفتاردرمانی
#اشعار_متناسب_با_ACT
یک شعر عالی که به زیبایی اقدام متعهدانه بر اساس ارزشها را به تصویر میکشد:
بر آنم که زندگی کنم!
پیش از آنکه واپسین نفس را بر آرم
پیش از آنکه پرده فرو افتد
پیش از پژمردن آخرین گل
بر آنم که زندگی کنم
بر آنم که عشق بورزم
برآنم که باشم
در این جهان ظلمانی
در این روزگار سرشار از فجایع
در این دنیای پر از کینه
نزد کسانی که نیازمند منند
کسانی که نیازمند ایشانم
کسانی که ستایش انگیزند
تا در یابم
شگفتی کنم
باز شناسم
که ام
که میتوانم باشم
که میخواهم باشم؟
تا روزها بی ثمرنماند
ساعت ها جان یابد
لحظه ها گران بار شود
هنگامی که میخندم
هنگامی که میگریم
هنگامی که لب فرو میبندم
در سفرم به سوی تو
به سوی خود
به سوی خدا
که راهیست ناشناخته
پر خار
ناهموار
راهی که باری در آن گام میگذارم
که قدم نهاده ام
و سر بازگشت ندارم
بی آنکه دیده باشم شکوفایی گلها را
بی آنکه شنیده باشم خروش رودها را
بی آنکه به شگفت درآیم از زیبایی حیات
اکنون مرگ میتواند فراز آید
اکنون میتوانم به راه افتم
اکنون میتوانم بگویم که زندگی کرده ام
شعری از مارگوت بیکل با ترجمه احمد شاملو
یک شعر عالی که به زیبایی اقدام متعهدانه بر اساس ارزشها را به تصویر میکشد:
بر آنم که زندگی کنم!
پیش از آنکه واپسین نفس را بر آرم
پیش از آنکه پرده فرو افتد
پیش از پژمردن آخرین گل
بر آنم که زندگی کنم
بر آنم که عشق بورزم
برآنم که باشم
در این جهان ظلمانی
در این روزگار سرشار از فجایع
در این دنیای پر از کینه
نزد کسانی که نیازمند منند
کسانی که نیازمند ایشانم
کسانی که ستایش انگیزند
تا در یابم
شگفتی کنم
باز شناسم
که ام
که میتوانم باشم
که میخواهم باشم؟
تا روزها بی ثمرنماند
ساعت ها جان یابد
لحظه ها گران بار شود
هنگامی که میخندم
هنگامی که میگریم
هنگامی که لب فرو میبندم
در سفرم به سوی تو
به سوی خود
به سوی خدا
که راهیست ناشناخته
پر خار
ناهموار
راهی که باری در آن گام میگذارم
که قدم نهاده ام
و سر بازگشت ندارم
بی آنکه دیده باشم شکوفایی گلها را
بی آنکه شنیده باشم خروش رودها را
بی آنکه به شگفت درآیم از زیبایی حیات
اکنون مرگ میتواند فراز آید
اکنون میتوانم به راه افتم
اکنون میتوانم بگویم که زندگی کرده ام
شعری از مارگوت بیکل با ترجمه احمد شاملو