بیدار کردن ذهن مشفق و مهربان
#مرکز_مشاوره_زندگی (سفارش دهنده)
#دنیس تیرچ (نویسنده)
#اثباتی-فیضی (ترجمه و تلخیص)
شفقت به معنای حساسیت به رنج بردن خود و دیگران به همراه تمایل عمیق به کاهش این رنج است. همان‌طور که خواهیم دید تجربه شفقت برای سلامت جسمانی و روانشناختی ما ضروری است و این تجربه بخشی حیاتی از انسانیت مشترک ما را می‌سازد.
فی‌الواقع شفقت‌ورزی برای بقای گونه انسان ضرورت کامل دارد. آرام شدن از طرف افراد محبوب زندگی آن‌قدر بدیهی به نظر می‌رسد که به دنبال دلیل آن و معنی آن برای بهزیستی خود نیستیم. تکامل شگفت‌انگیز گونه انسان باعث شده تا ما در حضور دیگرانی که با ما گرم و مهربان‌اند و از ما مراقبت می‌کنند آرامش، امنیت و شجاعت را تجربه کنیم.
ما به‌واسطه ارتباط گرم و ملایم، مشفقانه با دیگران آرام می‌شویم و می‌توانیم با شفقت‌ورزی و مهربانی با خودمان راه‌های سالم‌تری برای پاسخ به چالش‌های زندگی ایجاد کنیم.
آیا می‌توانیم در حضور انواع مختلفی از چالش‌های ترسناک زندگی مثل بیماری، پیری و محدود بودن زندگی احساساتی گرم و حاکی از پذیرش نسبت به خود ایجاد کنیم؟
اگر چنان اقدامی بتوانیم انجام بدهیم نتیجه‌اش چه خواهد بود؟
اگر بتوانیم شاهد مشفق درد خود باشیم آیا راه‌های سالم‌تری برای پاسخ به چالش‌های زندگی ایجاد خواهیم کرد؟
این شفقت به خود ممکن است سنگ بنای یک زندگی منعطف‌تر، سالم‌تر و پاداش‌بخش‌تر باشد.
http://www.mrmz.ir/Study/بیدار-کردن-ذهن-مشفق-و-مهربان
@mrmz_ravanshenasan
#مرکز_مشاوره_زندگی (سفارش دهنده)
#دنیس تیرچ (نویسنده)
#اثباتی-فیضی (ترجمه و تلخیص)
شفقت به معنای حساسیت به رنج بردن خود و دیگران به همراه تمایل عمیق به کاهش این رنج است. همان‌طور که خواهیم دید تجربه شفقت برای سلامت جسمانی و روانشناختی ما ضروری است و این تجربه بخشی حیاتی از انسانیت مشترک ما را می‌سازد.
فی‌الواقع شفقت‌ورزی برای بقای گونه انسان ضرورت کامل دارد. آرام شدن از طرف افراد محبوب زندگی آن‌قدر بدیهی به نظر می‌رسد که به دنبال دلیل آن و معنی آن برای بهزیستی خود نیستیم. تکامل شگفت‌انگیز گونه انسان باعث شده تا ما در حضور دیگرانی که با ما گرم و مهربان‌اند و از ما مراقبت می‌کنند آرامش، امنیت و شجاعت را تجربه کنیم.
ما به‌واسطه ارتباط گرم و ملایم، مشفقانه با دیگران آرام می‌شویم و می‌توانیم با شفقت‌ورزی و مهربانی با خودمان راه‌های سالم‌تری برای پاسخ به چالش‌های زندگی ایجاد کنیم.
آیا می‌توانیم در حضور انواع مختلفی از چالش‌های ترسناک زندگی مثل بیماری، پیری و محدود بودن زندگی احساساتی گرم و حاکی از پذیرش نسبت به خود ایجاد کنیم؟
اگر چنان اقدامی بتوانیم انجام بدهیم نتیجه‌اش چه خواهد بود؟
اگر بتوانیم شاهد مشفق درد خود باشیم آیا راه‌های سالم‌تری برای پاسخ به چالش‌های زندگی ایجاد خواهیم کرد؟
این شفقت به خود ممکن است سنگ بنای یک زندگی منعطف‌تر، سالم‌تر و پاداش‌بخش‌تر باشد.
http://www.mrmz.ir/Study/بیدار-کردن-ذهن-مشفق-و-مهربان
@mrmz_ravanshenasan
راهنمای تقویت مهارت‌های درمانی در ACT
کرک استروساهل، استیون هِیز، کلی ویلسون و الیزابت گیفورد
ترجمه: علی فیضی و مهرنوش اثباتی
راه‌های بالقوه بسیاری برای یک درمانگر وجود دارد تا بتواند با مهارت بیشتری اصول ACT با شیوه کارش تلفیق کرده و نیز مهارت‌های فنی خود را در کاربست فرایندهای اصلی تقویت کند. آنچه ما در این مورد دریافته‌ایم این است که راهبردهای زیر می‌تواند تسلط و روان بودن را به هنگام کاربست مفاهیم اصلی ACT افزایش بدهد. تسلط و روان بودن به معنای قاپیدن مفاهیم ACT و به کار بستن آنها، انطباق راهبردها با واقعیت درمانجو و سبک زبانی او و نظیر این‌ها است. هرکدام از تجربه‌ها بهتر از تمرین نکردن آنها و به‌طور مشابه هرچه قدر که بیشتر این تجربه‌ها را تمرین کنید، احتمال بیشتری دارد که مهارت‌های خود را به‌عنوان درمانگر ACT تقویت کنید:
• دست‌نامه‌ها و راهنماهای درمانی اصیل ACT را تمام و کمال بخوانید (این کار به شما کمک خواهد کرد تا اصول اساسی مدل ACT و کاربردهای آن را یاد بگیرید؛ البته برای تماس با فضای ACT کمتر مفید است).
• در یک یا چند مورد از کارگاه‌های ACT که توسط آموزندگان توانا برگزار می‌شود شرکت کنید (این اقدام باعث مواجهه با فضا و تکنیک‌های ACT می‌شود).
• در کارگاه‌های توجه‌آگاهی شرکت کنید (برای تماس با فضای ACT خوب است اما برای یادگیری تکنیک‌های ACT فایده کمتری دارد).
• ادبیات پژوهشی ACT را مطالعه کنید.
• در جلساتی که مطالعات ACT و RFT ارائه خواهد شد شرکت کنید.
• هرچه قدر می‌توانید پروتکل‌ها را مطالعه کنید –حتی اگر کاربست خاصی داشته باشد که شما در آن حوزه کار نمی‌کنید. مطالعه کاربست‌های گوناگون ACT به شما ایده‌های جدیدی در مورد کار خودتان داده و به شما کمک می‌کند تا کاربرد اصول آن را در حوزه‌های گوناگون ببینید.
• متن تمرین‌های تجربی، استعاره‌ها و دیگر تکنیک‌ها را با صدای بلند بخوانید و تلاش کنید تا به اجرای روان مداخلات ACT برسید.
• از طریق عضویت در سایت ACBS به گروه‌های اینترنتی ACT و شاید RFT بپیوندید و در مورد سؤالاتی که دارید بحث کنید.
• جلسات مشاوره با درمانگران باتجربه ACT برگزار کنید (این کار اگر به‌صورت دریافت بازخوردهای دوره‌ای باشد برای انجام بهتر مداخلات مفید است و نیز در یکپارچه‌سازی حالت ACT با کارتان به شما تا حدودی کمک می‌کند).
• جلسات سوپرویژن در مورد کار خود با یک درمانگر باتجربه ACT برگزار کنید (این بهترین راه برای یادگیری واقعی حالت درمانی ACT و روان شدن در انجام تکنیک‌ها است).
• در مورد نظریه چهارچوب رابطه‌ای، بافتارگرایی کارکردی و اصول تحلیل رفتاری بیشتری یاد بگیرید.
• جلسات بحث گروهی/مطالعه گروهی/سوپرویژن گروهی با متخصصین ناحیه خود که به ACT علاقه‌مندند و آن را انجام می‌دهند برگزار کنید.
• در مورد فعالیت‌های گروهی در گروه‌های بحث آنلاین ACT صحبت کنید و ببینید که دیگر گروه‌های این‌چنینی چه می‌کنند.
https://www.tg-me.com/persianACBS
کرک استروساهل، استیون هِیز، کلی ویلسون و الیزابت گیفورد
ترجمه: علی فیضی و مهرنوش اثباتی
راه‌های بالقوه بسیاری برای یک درمانگر وجود دارد تا بتواند با مهارت بیشتری اصول ACT با شیوه کارش تلفیق کرده و نیز مهارت‌های فنی خود را در کاربست فرایندهای اصلی تقویت کند. آنچه ما در این مورد دریافته‌ایم این است که راهبردهای زیر می‌تواند تسلط و روان بودن را به هنگام کاربست مفاهیم اصلی ACT افزایش بدهد. تسلط و روان بودن به معنای قاپیدن مفاهیم ACT و به کار بستن آنها، انطباق راهبردها با واقعیت درمانجو و سبک زبانی او و نظیر این‌ها است. هرکدام از تجربه‌ها بهتر از تمرین نکردن آنها و به‌طور مشابه هرچه قدر که بیشتر این تجربه‌ها را تمرین کنید، احتمال بیشتری دارد که مهارت‌های خود را به‌عنوان درمانگر ACT تقویت کنید:
• دست‌نامه‌ها و راهنماهای درمانی اصیل ACT را تمام و کمال بخوانید (این کار به شما کمک خواهد کرد تا اصول اساسی مدل ACT و کاربردهای آن را یاد بگیرید؛ البته برای تماس با فضای ACT کمتر مفید است).
• در یک یا چند مورد از کارگاه‌های ACT که توسط آموزندگان توانا برگزار می‌شود شرکت کنید (این اقدام باعث مواجهه با فضا و تکنیک‌های ACT می‌شود).
• در کارگاه‌های توجه‌آگاهی شرکت کنید (برای تماس با فضای ACT خوب است اما برای یادگیری تکنیک‌های ACT فایده کمتری دارد).
• ادبیات پژوهشی ACT را مطالعه کنید.
• در جلساتی که مطالعات ACT و RFT ارائه خواهد شد شرکت کنید.
• هرچه قدر می‌توانید پروتکل‌ها را مطالعه کنید –حتی اگر کاربست خاصی داشته باشد که شما در آن حوزه کار نمی‌کنید. مطالعه کاربست‌های گوناگون ACT به شما ایده‌های جدیدی در مورد کار خودتان داده و به شما کمک می‌کند تا کاربرد اصول آن را در حوزه‌های گوناگون ببینید.
• متن تمرین‌های تجربی، استعاره‌ها و دیگر تکنیک‌ها را با صدای بلند بخوانید و تلاش کنید تا به اجرای روان مداخلات ACT برسید.
• از طریق عضویت در سایت ACBS به گروه‌های اینترنتی ACT و شاید RFT بپیوندید و در مورد سؤالاتی که دارید بحث کنید.
• جلسات مشاوره با درمانگران باتجربه ACT برگزار کنید (این کار اگر به‌صورت دریافت بازخوردهای دوره‌ای باشد برای انجام بهتر مداخلات مفید است و نیز در یکپارچه‌سازی حالت ACT با کارتان به شما تا حدودی کمک می‌کند).
• جلسات سوپرویژن در مورد کار خود با یک درمانگر باتجربه ACT برگزار کنید (این بهترین راه برای یادگیری واقعی حالت درمانی ACT و روان شدن در انجام تکنیک‌ها است).
• در مورد نظریه چهارچوب رابطه‌ای، بافتارگرایی کارکردی و اصول تحلیل رفتاری بیشتری یاد بگیرید.
• جلسات بحث گروهی/مطالعه گروهی/سوپرویژن گروهی با متخصصین ناحیه خود که به ACT علاقه‌مندند و آن را انجام می‌دهند برگزار کنید.
• در مورد فعالیت‌های گروهی در گروه‌های بحث آنلاین ACT صحبت کنید و ببینید که دیگر گروه‌های این‌چنینی چه می‌کنند.
https://www.tg-me.com/persianACBS
خواه تمرکز ما بر مواجهه با اموری باشد که پیشتر از آنها پرهیز می‌شده، خواه بر گسترش مهارت‌های زندگی فرد و یا تجربه احساس ایمنی، اقدام به عمل در زندگی روزمره یا تجربه یک ارتباط تسهیل‌کننده، تمامی این موارد اغلب توسط کلمات انتقال می‌یابند. در نهایت سخنان ما اولین ابزارمان برای مشارکت در فرایند درمان هستند و نباید در درجه دوم اهمیت قرار بگیرند.
منبع: ارتباط درمانی، تالیف پل واکتل؛ ترجمه نیما قربانی و سحر طاهباز، موسسه انتشارات دانشگاه تهران، 1389
@PersianACBS
لطفا جهت ارسال مطالب به دوستان خود و ساير گروه ها بدون پاك نمودن لينك از ابزار فوروارد استفاده نماييد.
منبع: ارتباط درمانی، تالیف پل واکتل؛ ترجمه نیما قربانی و سحر طاهباز، موسسه انتشارات دانشگاه تهران، 1389
@PersianACBS
لطفا جهت ارسال مطالب به دوستان خود و ساير گروه ها بدون پاك نمودن لينك از ابزار فوروارد استفاده نماييد.
Forwarded from Sajad Bahrami
بخش فارسي انجمن بين المللي علوم رفتاري بافتگرا. لينك عضويت 👇https://www.tg-me.com/joinchat-AwYp0DwEkHEk9YAg-oCgbw
ویدیو‌های کمک آموزشی برای یادگیری بهتر RFT بالینی (ویدیوی دوم)
گام‌های یادگیری زبان و شناخت
ویدیوی آموزشی موجود در لینک زیر از بخش دوم فصل اول تسلط بر گفتگوی بالینی: زبان به عنوان مداخله برگرفته شده است (ویلیت و همکاران، 2016). با مشاهده این ویدیو اصول اساسی RFT یعنی اصول رابطه‌سازی و استنتاج طبیعی و نمادین، تغییر و تحول کارکرد و قواعد را یاد خواهید گرفت:
https://www.youtube.com/watch?v=7k8GMxN343k&feature=youtu.be
@PersianACBS
لطفا جهت ارسال مطالب به دوستان خود و ساير گروه ها بدون پاك کردن لينك از ابزار فوروارد استفاده کنید.
گام‌های یادگیری زبان و شناخت
ویدیوی آموزشی موجود در لینک زیر از بخش دوم فصل اول تسلط بر گفتگوی بالینی: زبان به عنوان مداخله برگرفته شده است (ویلیت و همکاران، 2016). با مشاهده این ویدیو اصول اساسی RFT یعنی اصول رابطه‌سازی و استنتاج طبیعی و نمادین، تغییر و تحول کارکرد و قواعد را یاد خواهید گرفت:
https://www.youtube.com/watch?v=7k8GMxN343k&feature=youtu.be
@PersianACBS
لطفا جهت ارسال مطالب به دوستان خود و ساير گروه ها بدون پاك کردن لينك از ابزار فوروارد استفاده کنید.
YouTube
RFT Basics: The Steps of Learning Language and Cognition
Welcome to this tutorial on the basics of relational frame theory focusing on the steps of learning language and cognition from an RFT perspective. This tutorial is adapted from the second part of Chapter 1 in Mastering the Clinical Conversation: Language…
🔵 يه سوال ❓❓
تا حالا برای شما هم اتفاق افتاده که نگران مساله ای باشید و با اون دست و پنجه نرم کنید و هر چقدر تلاش كنيد نتونيد اونو از ذهنتون بیرون كنيد و از شرش خلاص بشيد؟ 😞☹️😫
احتمالا باعث شده ، از تمركز روي کارهایی که انجام میدادید دور بشيد یا 💤خواب رو برای شما سخت و گاهي غير ممكن کرده .
این مساله👹كم كم تمام ذهن و بخش زيادي از افکارتون رو به خودش اختصاص ميده و در نتیجه، شما احساس خستگی مفرط، ناامیدی و عصبی بودن ... مي كنيد.😣😓😡
👈 این نوع تجربه درست مثل دست و پا زدن تو باتلاقه. 🏊🏿
😨 طبیعتا شما ميخوايد از شر نگرانیاتون خلاص بشيد ، اما تلاش برای دور کردن اونا ، شما را بیشتر و بيشتر داخل می کشه و فرار از اون سخت تر و سخت تر می شه 😰
👈 اما گزینه دیگه اي هم هست 👌.
😳شاید دور از دسترس به نظر برسه و شاید بر خلاف عادتهاي رفتاريتون باشه ، اما گاهی دقیقا مثل وقتيه که تو باتلاق افتاديد 🏊
اگر آروم باشيد فرو رفتنتون متوقف ميشه ...
ممكنه تو این لحظه متوجه راه های فراری بشيد که تا زماني كه دست از تقلا برنداشته بوديد توجهي بهشون نداشتيد🤔🤔🤗
بعضي وقتا قدم بیرون گذاشتن از یک مساله و دشواري موثرترین کار ممکنه.
🌹با خودتون مهربان باشيد 🌹
برگرفته از كتاب joy of parenting
ترجمه و ويرايش ادبي:
سجاد بهرامي - علي فيضي- ميلاد خواجه پور
لطفا جهت ارسال مطلب به دوستان خود و ساير گروه هاي تخصصي بدون پاك كردن لينك از ابزار فوروارد استفاده كنيد.
با تشكر
كميته آموزش بخش فارسي ACBS 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AwYp0DwEkHEk9YAg-oCgbw
تا حالا برای شما هم اتفاق افتاده که نگران مساله ای باشید و با اون دست و پنجه نرم کنید و هر چقدر تلاش كنيد نتونيد اونو از ذهنتون بیرون كنيد و از شرش خلاص بشيد؟ 😞☹️😫
احتمالا باعث شده ، از تمركز روي کارهایی که انجام میدادید دور بشيد یا 💤خواب رو برای شما سخت و گاهي غير ممكن کرده .
این مساله👹كم كم تمام ذهن و بخش زيادي از افکارتون رو به خودش اختصاص ميده و در نتیجه، شما احساس خستگی مفرط، ناامیدی و عصبی بودن ... مي كنيد.😣😓😡
👈 این نوع تجربه درست مثل دست و پا زدن تو باتلاقه. 🏊🏿
😨 طبیعتا شما ميخوايد از شر نگرانیاتون خلاص بشيد ، اما تلاش برای دور کردن اونا ، شما را بیشتر و بيشتر داخل می کشه و فرار از اون سخت تر و سخت تر می شه 😰
👈 اما گزینه دیگه اي هم هست 👌.
😳شاید دور از دسترس به نظر برسه و شاید بر خلاف عادتهاي رفتاريتون باشه ، اما گاهی دقیقا مثل وقتيه که تو باتلاق افتاديد 🏊
اگر آروم باشيد فرو رفتنتون متوقف ميشه ...
ممكنه تو این لحظه متوجه راه های فراری بشيد که تا زماني كه دست از تقلا برنداشته بوديد توجهي بهشون نداشتيد🤔🤔🤗
بعضي وقتا قدم بیرون گذاشتن از یک مساله و دشواري موثرترین کار ممکنه.
🌹با خودتون مهربان باشيد 🌹
برگرفته از كتاب joy of parenting
ترجمه و ويرايش ادبي:
سجاد بهرامي - علي فيضي- ميلاد خواجه پور
لطفا جهت ارسال مطلب به دوستان خود و ساير گروه هاي تخصصي بدون پاك كردن لينك از ابزار فوروارد استفاده كنيد.
با تشكر
كميته آموزش بخش فارسي ACBS 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AwYp0DwEkHEk9YAg-oCgbw
ویدیو‌های کمک آموزشی برای یادگیری بهتر RFT بالینی (ویدیوی سوم)
زبان و آسیب‌شناسی روانی (بخش اول)
ویدیوی آموزشی موجود در لینک زیر از بخش اول فصل دوم کتاب تسلط بر گفتگوی بالینی: زبان به عنوان مداخله برگرفته شده است (ویلیت و همکاران، 2016) برگرفته شده است. شما با مشاهده این ویدیو درباره مشکلات مرتبط با نقص در روان بودن و انعطاف‌پذیری چهارچوب‌سازی رابطه‌ای، اجتناب تجربه‌ای و پافشاری بر اقدامات ناکارآمد خواهید آموخت:
https://www.youtube.com/watch?v=mmZeOhojM98&feature=youtu.be
@PersianACBS
لطفا جهت ارسال مطالب به دوستان خود و ساير گروه ها بدون پاك کردن لينك از ابزار فوروارد استفاده کنید.
زبان و آسیب‌شناسی روانی (بخش اول)
ویدیوی آموزشی موجود در لینک زیر از بخش اول فصل دوم کتاب تسلط بر گفتگوی بالینی: زبان به عنوان مداخله برگرفته شده است (ویلیت و همکاران، 2016) برگرفته شده است. شما با مشاهده این ویدیو درباره مشکلات مرتبط با نقص در روان بودن و انعطاف‌پذیری چهارچوب‌سازی رابطه‌ای، اجتناب تجربه‌ای و پافشاری بر اقدامات ناکارآمد خواهید آموخت:
https://www.youtube.com/watch?v=mmZeOhojM98&feature=youtu.be
@PersianACBS
لطفا جهت ارسال مطالب به دوستان خود و ساير گروه ها بدون پاك کردن لينك از ابزار فوروارد استفاده کنید.
YouTube
Language and Psychopathology: Fluency and Flexibility, Experiential Avoidance, and Persistence.
Welcome to this tutorial on Language and Psychopathology from an RFT perspective. This tutorial is adapted from the first part of Chapter 2 in Mastering the Clinical Conversation: Language as Intervention. You can find other resources on the clinical applications…
فایل ویدیوی آموزشی برای همراهانی که دسترسی به فیلترشکن ندارند👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
🔵فراخوان "همكاري" با بخش فارسي ACBS:
دوستاني كه در حوزه هاي زير مهارت دارند لطفا رزومه خود را به آدرس ايميل [email protected] ارسال نمايند:
• * آي تي يا طراحي وب
• ویرایش ادبی متون
• انیمیشن سازی
• فوتوشاپ
• فیلم سازي و اديت فيلم
دوستاني كه در حوزه هاي زير مهارت دارند لطفا رزومه خود را به آدرس ايميل [email protected] ارسال نمايند:
• * آي تي يا طراحي وب
• ویرایش ادبی متون
• انیمیشن سازی
• فوتوشاپ
• فیلم سازي و اديت فيلم
Forwarded from Sajad Bahrami
بخش فارسي انجمن بين المللي علوم رفتاري بافتگرا. لينك عضويت 👇https://www.tg-me.com/joinchat-AwYp0DwEkHEk9YAg-oCgbw
ویدیو‌های کمک آموزشی برای یادگیری بهتر RFT بالینی (ویدیوی چهارم)
زبان و آسیب‌شناسی روانی (بخش دوم)
ویدیوی آموزشی موجود در لینک زیر از بخش دوم فصل دوم کتاب تسلط بر گفتگوی بالینی: زبان به عنوان مداخله (ویلیت و همکاران، 2016) برگرفته شده است. شما با مشاهده این ویدیو درباره مشکلات مربوط به معنادهی و انگیزش خواهید آموخت.
https://www.youtube.com/watch?v=uKyZMOE-0xE&feature=youtu.be
زبان و آسیب‌شناسی روانی (بخش دوم)
ویدیوی آموزشی موجود در لینک زیر از بخش دوم فصل دوم کتاب تسلط بر گفتگوی بالینی: زبان به عنوان مداخله (ویلیت و همکاران، 2016) برگرفته شده است. شما با مشاهده این ویدیو درباره مشکلات مربوط به معنادهی و انگیزش خواهید آموخت.
https://www.youtube.com/watch?v=uKyZMOE-0xE&feature=youtu.be
YouTube
Language and Psychopathology: Problems Linked to Sense-Making and Motivation
Welcome to this tutorial on Language and Psychopathology from an RFT perspective. This tutorial is adapted from the second part of Chapter 2 in Mastering the Clinical Conversation: Language as Intervention. You can find other resources on the clinical applications…
فایل ویدیوی آموزشی برای همراهانی که دسترسی به فیلترشکن ندارند👆🏻👆🏻👆🏻👆🏻
Forwarded from Deleted Account
Psychological_flexibility_How_love.mp4
51.6 MB
Forwarded from Deleted Account
فایل ویدئویی سخنرانی برای همراهانی که دسترسی به فیلترشکن ندارند👆🏻👆🏻👆🏻
مردی‌ست می‌سراید خورشید در گلویش...
دوستان لطفا اگر ACT و پیام انعطاف پذیری روانشناختی آن -یا به قول استیون هِیز عشق به خویشتن و عشق ورزیدن به دیگران و دنیا آنطور که دوست داریم- را موثر یافته‌اید این سخنرانی استیو را به دیگران هم معرفی کنید. بی تعارف بگویم که یکی از بهترین و تاثیرگذارترین سخنرانی هایی بود که تا به حال دیده ام. مردی مشفق که حکمت تجربی زندگی خود را، تجربه های خود را، انسانیت خود را و اسیب پذیری خود را بی حفاظ و پرده پوشی و خوب‌نمایی و علی رغم "ذهنش" پیشاروی دیگران می آورد تا بگوید عشق همه چیز نیست؛ عشق تنها چیز است:
https://www.tg-me.com/joinchat-AwYp0DwEkHEk9YAg-oCgbw
https://www.youtube.com/watch?v=o79_gmO5ppg&feature=youtu.be
دوستان لطفا اگر ACT و پیام انعطاف پذیری روانشناختی آن -یا به قول استیون هِیز عشق به خویشتن و عشق ورزیدن به دیگران و دنیا آنطور که دوست داریم- را موثر یافته‌اید این سخنرانی استیو را به دیگران هم معرفی کنید. بی تعارف بگویم که یکی از بهترین و تاثیرگذارترین سخنرانی هایی بود که تا به حال دیده ام. مردی مشفق که حکمت تجربی زندگی خود را، تجربه های خود را، انسانیت خود را و اسیب پذیری خود را بی حفاظ و پرده پوشی و خوب‌نمایی و علی رغم "ذهنش" پیشاروی دیگران می آورد تا بگوید عشق همه چیز نیست؛ عشق تنها چیز است:
https://www.tg-me.com/joinchat-AwYp0DwEkHEk9YAg-oCgbw
https://www.youtube.com/watch?v=o79_gmO5ppg&feature=youtu.be
YouTube
Psychological flexibility: How love turns pain into purpose | Steven Hayes | TEDxUniversityofNevada
What can we do to prosper when facing pain and suffering in our lives? More than a thousand studies suggest that a major part of the answer is learning psychological flexibility. Steven C. Hayes is one of the researchers who first identified that process…
Forwarded from مشاوره زندگی
مطلب شماره 63
بیدار کردن ذهن مشفق و مهربان
#مرکز_مشاوره_زندگی (سفارش دهنده)
#دنیس تیرچ (نویسنده)
#اثباتی-فیضی (ترجمه و تلخیص)
شفقت به معنای حساسیت به رنج بردن خود و دیگران به همراه تمایل عمیق به کاهش این رنج است. همان‌طور که خواهیم دید تجربه شفقت برای سلامت جسمانی و روانشناختی ما ضروری است و این تجربه بخشی حیاتی از انسانیت مشترک ما را می‌سازد.
فی‌الواقع شفقت‌ورزی برای بقای گونه انسان ضرورت کامل دارد. آرام شدن از طرف افراد محبوب زندگی آن‌قدر بدیهی به نظر می‌رسد که به دنبال دلیل آن و معنی آن برای بهزیستی خود نیستیم. تکامل شگفت‌انگیز گونه انسان باعث شده تا ما در حضور دیگرانی که با ما گرم و مهربان‌اند و از ما مراقبت می‌کنند آرامش، امنیت و شجاعت را تجربه کنیم.
ما به‌واسطه ارتباط گرم و ملایم، مشفقانه با دیگران آرام می‌شویم و می‌توانیم با شفقت‌ورزی و مهربانی با خودمان راه‌های سالم‌تری برای پاسخ به چالش‌های زندگی ایجاد کنیم.
آیا می‌توانیم در حضور انواع مختلفی از چالش‌های ترسناک زندگی مثل بیماری، پیری و محدود بودن زندگی احساساتی گرم و حاکی از پذیرش نسبت به خود ایجاد کنیم؟
اگر چنان اقدامی بتوانیم انجام بدهیم نتیجه‌اش چه خواهد بود؟
اگر بتوانیم شاهد مشفق درد خود باشیم آیا راه‌های سالم‌تری برای پاسخ به چالش‌های زندگی ایجاد خواهیم کرد؟
این شفقت به خود ممکن است سنگ بنای یک زندگی منعطف‌تر، سالم‌تر و پاداش‌بخش‌تر باشد.
http://www.mrmz.ir/Study/بیدار-کردن-ذهن-مشفق-و-مهربان
@mrmz_ravanshenasan
بیدار کردن ذهن مشفق و مهربان
#مرکز_مشاوره_زندگی (سفارش دهنده)
#دنیس تیرچ (نویسنده)
#اثباتی-فیضی (ترجمه و تلخیص)
شفقت به معنای حساسیت به رنج بردن خود و دیگران به همراه تمایل عمیق به کاهش این رنج است. همان‌طور که خواهیم دید تجربه شفقت برای سلامت جسمانی و روانشناختی ما ضروری است و این تجربه بخشی حیاتی از انسانیت مشترک ما را می‌سازد.
فی‌الواقع شفقت‌ورزی برای بقای گونه انسان ضرورت کامل دارد. آرام شدن از طرف افراد محبوب زندگی آن‌قدر بدیهی به نظر می‌رسد که به دنبال دلیل آن و معنی آن برای بهزیستی خود نیستیم. تکامل شگفت‌انگیز گونه انسان باعث شده تا ما در حضور دیگرانی که با ما گرم و مهربان‌اند و از ما مراقبت می‌کنند آرامش، امنیت و شجاعت را تجربه کنیم.
ما به‌واسطه ارتباط گرم و ملایم، مشفقانه با دیگران آرام می‌شویم و می‌توانیم با شفقت‌ورزی و مهربانی با خودمان راه‌های سالم‌تری برای پاسخ به چالش‌های زندگی ایجاد کنیم.
آیا می‌توانیم در حضور انواع مختلفی از چالش‌های ترسناک زندگی مثل بیماری، پیری و محدود بودن زندگی احساساتی گرم و حاکی از پذیرش نسبت به خود ایجاد کنیم؟
اگر چنان اقدامی بتوانیم انجام بدهیم نتیجه‌اش چه خواهد بود؟
اگر بتوانیم شاهد مشفق درد خود باشیم آیا راه‌های سالم‌تری برای پاسخ به چالش‌های زندگی ایجاد خواهیم کرد؟
این شفقت به خود ممکن است سنگ بنای یک زندگی منعطف‌تر، سالم‌تر و پاداش‌بخش‌تر باشد.
http://www.mrmz.ir/Study/بیدار-کردن-ذهن-مشفق-و-مهربان
@mrmz_ravanshenasan