People are lonely because they build walls instead of bridges.
ยฉJoseph Fort Newton
@penagadismerah๐ฌ
ยฉJoseph Fort Newton
@penagadismerah๐ฌ
โThe walls we build around us to keep sadness out also keeps out the joy.โ
โ Jim Rohn
@penagadismerah๐ฌ
โ Jim Rohn
@penagadismerah๐ฌ
"๐น๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐mu ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐๐๐, kamu ๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐ข๐ berhati-hati saat ๐๐๐๐๐๐๐๐๐."
@penagadismerah๐ฌ
@penagadismerah๐ฌ
Forwarded from MX LEGACY (Ukir Nama,Logo dan Gambar) (Wan Muhammad Firdaus)
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Baru-baru ini ada disiarkan dalam siaran berita jenazah wabak covid ditanam pada waktu malam.
Apakah hukumnya ustaz sebab ada juga dengar orang kata dilarang tanam mayat waktu malam?
JAWAPAN: Jumhur ulamak mazhab iaitu Hanafi, Maliki, Syafie dan satu riwayat mazhab Hanbali mengharuskan menanam mayat pada waktu malam manakala satu riwayat dari mazhab Hanbali memakruhkannya.
Ulamak menyebut perbezaan pendapat ini dengan katanya:
ุงูููู ุงูุฃูู: ููุฑู ุงูุฏูู ุจุงููููุ ููุฐุง ุฑูุงูุฉ ูู ู ุฐูุจ ุงูุญูุงุจูุฉ
ุงูููู ุงูุซุงูู: ุฌูุงุฒ ุงูุฏูู ูููุง ูุฅูู ุฐูู ุฐูุจ ุงูุญูููุฉ ูุงูู ุงูููุฉ ูุงูุดุงูุนูุฉ ูุงูุญูุงุจูุฉ ูู ุฑูุงูุฉ ูุต ุนูููุง ุงูุฅู ุงู ุฃุญู ุฏุ ูุงุฎุชุงุฑ ูุฐุง ุงูููู ุงูุดููุงููุ ููู ุงูุฏูู ุนูุฏูู ูู ุงูููุงุฑ ุฃูุถูุ ูุงู ุงููููู: ยซููุฐุง ูู ููู ุฌู ุงููุฑ ุงูุนูู ุงุก ู ู ุงูุณูู ูุงูุฎูู
Maksudnya: Pendapat pertama : Dimakruhkan menanam mayat pada waktu malam ialah satu riwayat pada mazhab Hanbali.
Pendapat kedua: Harus menanam mayat pada waktu malam. Inilah pendapat ulamak mazhab Hanafi, Maliki, Syafie dan satu riwayat dalam mazhab Hanbali yang telah menaskan atasnya oleh Imam Ahmad. Dan telah memilih oleh Imam As-Syaukani akan pendapat ini akan tetapi lebih afdhal di sisi mereka ini menanamnya pada waktu siang.
Berkata Imam Nawawi: Dan inilah pendapat jumhur ulamak salaf dan khalaf.โ [Kitab Mughni Ibnu Qudamah/Al-Umm/Fatawa Al-Hindiyah & Al-Hawi Al-Kabir]
Berkata Syeikh Ahmad Syarif An-Naโsan:
ููููุฌููุฒู ุงูุฏูููููู ููููููุงู ุจูููุง ููุฑูุงููุฉูุ ููุฃูููู ุฃูุจูุง ุจูููุฑู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ุฏููููู ููููููุงูุ ููุนูููููู ุฏููููู ููุงุทูู ูุฉู ุฑูุถููู ุงูููู ุนูููููุง ููููููุงูุ ููู ูู ูููู ุฏููููู ููููููุงู ุนูุซูู ูุงูู ุจููู ุนููููุงููุ ููุนูุงุฆูุดูุฉู ููุงุจููู ู ูุณูุนููุฏู ุฑูุถููู ุงูููู ุนูููููู ู
Maksudnya: โMaka harus menanam mayat pada waktu malam dari kerana Abu Bakar r.a. ditanam pada waktu malam. Dan adalah Ali bin Abi Talib r.a. menanam jenazah Fatimah r.a. pada waktu malam. Dan antara yang ditanam pada waktu malam ialah Uthman bin โAffan r.a. dan Aisyah r.a. dan Ibnu Masโud r.a.โ
Kesimpulannya harus menanam mayat pada waktu malam tetapi jika sempat maka menanamnya pada waktu siang adalah afdhal kerana senang menguruskannya ketika cerah.
Wallahuaโlam
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
โข Usrah Tunjang Tarbiah โข
โโโโโโโโโโโ SUFI โโโโโโโโโโ
@salamuniteforislam
SOALAN: Baru-baru ini ada disiarkan dalam siaran berita jenazah wabak covid ditanam pada waktu malam.
Apakah hukumnya ustaz sebab ada juga dengar orang kata dilarang tanam mayat waktu malam?
JAWAPAN: Jumhur ulamak mazhab iaitu Hanafi, Maliki, Syafie dan satu riwayat mazhab Hanbali mengharuskan menanam mayat pada waktu malam manakala satu riwayat dari mazhab Hanbali memakruhkannya.
Ulamak menyebut perbezaan pendapat ini dengan katanya:
ุงูููู ุงูุฃูู: ููุฑู ุงูุฏูู ุจุงููููุ ููุฐุง ุฑูุงูุฉ ูู ู ุฐูุจ ุงูุญูุงุจูุฉ
ุงูููู ุงูุซุงูู: ุฌูุงุฒ ุงูุฏูู ูููุง ูุฅูู ุฐูู ุฐูุจ ุงูุญูููุฉ ูุงูู ุงูููุฉ ูุงูุดุงูุนูุฉ ูุงูุญูุงุจูุฉ ูู ุฑูุงูุฉ ูุต ุนูููุง ุงูุฅู ุงู ุฃุญู ุฏุ ูุงุฎุชุงุฑ ูุฐุง ุงูููู ุงูุดููุงููุ ููู ุงูุฏูู ุนูุฏูู ูู ุงูููุงุฑ ุฃูุถูุ ูุงู ุงููููู: ยซููุฐุง ูู ููู ุฌู ุงููุฑ ุงูุนูู ุงุก ู ู ุงูุณูู ูุงูุฎูู
Maksudnya: Pendapat pertama : Dimakruhkan menanam mayat pada waktu malam ialah satu riwayat pada mazhab Hanbali.
Pendapat kedua: Harus menanam mayat pada waktu malam. Inilah pendapat ulamak mazhab Hanafi, Maliki, Syafie dan satu riwayat dalam mazhab Hanbali yang telah menaskan atasnya oleh Imam Ahmad. Dan telah memilih oleh Imam As-Syaukani akan pendapat ini akan tetapi lebih afdhal di sisi mereka ini menanamnya pada waktu siang.
Berkata Imam Nawawi: Dan inilah pendapat jumhur ulamak salaf dan khalaf.โ [Kitab Mughni Ibnu Qudamah/Al-Umm/Fatawa Al-Hindiyah & Al-Hawi Al-Kabir]
Berkata Syeikh Ahmad Syarif An-Naโsan:
ููููุฌููุฒู ุงูุฏูููููู ููููููุงู ุจูููุง ููุฑูุงููุฉูุ ููุฃูููู ุฃูุจูุง ุจูููุฑู ุฑูุถููู ุงูููู ุนููููู ุฏููููู ููููููุงูุ ููุนูููููู ุฏููููู ููุงุทูู ูุฉู ุฑูุถููู ุงูููู ุนูููููุง ููููููุงูุ ููู ูู ูููู ุฏููููู ููููููุงู ุนูุซูู ูุงูู ุจููู ุนููููุงููุ ููุนูุงุฆูุดูุฉู ููุงุจููู ู ูุณูุนููุฏู ุฑูุถููู ุงูููู ุนูููููู ู
Maksudnya: โMaka harus menanam mayat pada waktu malam dari kerana Abu Bakar r.a. ditanam pada waktu malam. Dan adalah Ali bin Abi Talib r.a. menanam jenazah Fatimah r.a. pada waktu malam. Dan antara yang ditanam pada waktu malam ialah Uthman bin โAffan r.a. dan Aisyah r.a. dan Ibnu Masโud r.a.โ
Kesimpulannya harus menanam mayat pada waktu malam tetapi jika sempat maka menanamnya pada waktu siang adalah afdhal kerana senang menguruskannya ketika cerah.
Wallahuaโlam
โโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโโ
โข Usrah Tunjang Tarbiah โข
โโโโโโโโโโโ SUFI โโโโโโโโโโ
@salamuniteforislam
Forwarded from MX LEGACY (Ukir Nama,Logo dan Gambar) (Wan Muhammad Firdaus)
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Saya ingin bertanya antara seorang itu menjadi imam dengan menjadi muazzin yang mana paling afdhal?
Adakah harus muazzin yang melaungkan azan menjadi imam bagi solat tersebut?
Jawapan: Ulama berbeza pendapat tentang mana yang lebih afdhal. Menurut pendapat yang paling sahih ialah menjadi imam.
Berkata Imam Nawawi:
ูุฑุน: ุงูุฃุฐุงู ูุงูุฅู ุงู ุฉ ููุงูู ุง ููู ูุถูุ ูุฃููู ุง ุฃูุถู ููู ุฃูุฌู:
ุฃุตุญูุง ููู ุงูู ูุตูุต: ุงูุฅู ุงู ุฉ ุฃูุถู. ูุงูุซุงูู: ุงูุฃุฐุงูุ ูุงูุซุงูุซ: ูู ุง ุณูุงุกุ ูุงูุฑุงุจุน: ุฅู ุนูู ู ู ููุณู ุงูููุงู ุจุญููู ุงูุฅู ุงู ุฉุ ูุฌู ุน ุฎุตุงููุงุ ููู ุฃูุถูุ ูุฅูุงุ ูุงูุฃุฐุงู
Maksudnya: โFuruโ . Bermula azan dan menjadi imam keduanya ada kelebihan. Mana satukah antara keduanya yang afdhal maka ada beberapa pendapat :
Yang pertama: Menjadi imam lebih afdhal.
Yang kedua: Azan lebih afdhal
Ketiga: Menjadi imam dan muazzin sama afdhal.
Keempat: Jika dia tahu dirinya ada cukup syarat dan hak-hak menajdi imam maka menjadi imam afdhal. Dan jika tidak begitu maka azan afdhal.โ [Kitab Raudhatul Talibin]
Ada pun pertayaan adakah harus muazzin menjadi imam maka jawabnya bermula hukumnya adalah harus dengan ijmak ulamak.
Imam Nawawi menyebut pada kitab Al-Majmuโ:
ุฃุฌู ุน ุงูู ุณูู ูู ุนูู ุฌูุงุฒ ููู ุงูู ุคุฐู ุฅู ุงู ุง
Maksudnya: โTelah ijmak sekelian orang Islam atas harusnya muazzin itu menjadi imam.โ [Al-Majmuโ Syarah Al-Muhazzab]
Wallahuaโlam
@wnmuhdfirdaus
SOALAN: Saya ingin bertanya antara seorang itu menjadi imam dengan menjadi muazzin yang mana paling afdhal?
Adakah harus muazzin yang melaungkan azan menjadi imam bagi solat tersebut?
Jawapan: Ulama berbeza pendapat tentang mana yang lebih afdhal. Menurut pendapat yang paling sahih ialah menjadi imam.
Berkata Imam Nawawi:
ูุฑุน: ุงูุฃุฐุงู ูุงูุฅู ุงู ุฉ ููุงูู ุง ููู ูุถูุ ูุฃููู ุง ุฃูุถู ููู ุฃูุฌู:
ุฃุตุญูุง ููู ุงูู ูุตูุต: ุงูุฅู ุงู ุฉ ุฃูุถู. ูุงูุซุงูู: ุงูุฃุฐุงูุ ูุงูุซุงูุซ: ูู ุง ุณูุงุกุ ูุงูุฑุงุจุน: ุฅู ุนูู ู ู ููุณู ุงูููุงู ุจุญููู ุงูุฅู ุงู ุฉุ ูุฌู ุน ุฎุตุงููุงุ ููู ุฃูุถูุ ูุฅูุงุ ูุงูุฃุฐุงู
Maksudnya: โFuruโ . Bermula azan dan menjadi imam keduanya ada kelebihan. Mana satukah antara keduanya yang afdhal maka ada beberapa pendapat :
Yang pertama: Menjadi imam lebih afdhal.
Yang kedua: Azan lebih afdhal
Ketiga: Menjadi imam dan muazzin sama afdhal.
Keempat: Jika dia tahu dirinya ada cukup syarat dan hak-hak menajdi imam maka menjadi imam afdhal. Dan jika tidak begitu maka azan afdhal.โ [Kitab Raudhatul Talibin]
Ada pun pertayaan adakah harus muazzin menjadi imam maka jawabnya bermula hukumnya adalah harus dengan ijmak ulamak.
Imam Nawawi menyebut pada kitab Al-Majmuโ:
ุฃุฌู ุน ุงูู ุณูู ูู ุนูู ุฌูุงุฒ ููู ุงูู ุคุฐู ุฅู ุงู ุง
Maksudnya: โTelah ijmak sekelian orang Islam atas harusnya muazzin itu menjadi imam.โ [Al-Majmuโ Syarah Al-Muhazzab]
Wallahuaโlam
@wnmuhdfirdaus
'The shoe that fits one person pinches another; there is no recipe for living that suits all cases.'
ยฉCarl Jung
@penagadismerah๐ฌ
ยฉCarl Jung
@penagadismerah๐ฌ
"Carilah pasangan yang selalu tegur aurat solat dan adab. Kalau dah jumpa tolong jangan lepaskan.
Dah jumpa jaga baik-baik."
@penagadismerah๐ฌ
Dah jumpa jaga baik-baik."
@penagadismerah๐ฌ
๐งธ
Di penghujung hari, mereka yang katanya akan sentiasa ada, tiada. Sepi, hilang tanpa jejak.
@penagadismerah
Di penghujung hari, mereka yang katanya akan sentiasa ada, tiada. Sepi, hilang tanpa jejak.
@penagadismerah
Forwarded from MX LEGACY (Ukir Nama,Logo dan Gambar) (Wan Muhammad Firdaus)
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Apakah yang dimaksudkan dalam hadis senyum itu sedekah?
JAWAPAN: Diriwayatkan dari Abu Zarr r.a. katanya Rasulullah SAW bersabda:
ุชูุจูุณููู ูู ูู ููุฌูู ุฃูุฎููู ูู ุตุฏูุฉ
Maksudnya: โSenyuman kamu di hadapan saudara kamu itu bagi kamu ialah sedekah.โ [Hadis Riwayat Tirmizi]
Maksudnya apabila kita senyum waktu bertemu dengan orang maka kita mendapat pahala seperti pahala kita bersedekah.
Berkata Imam Al-Munawi:
( ุชุจุณููู ู ูู ูุฌู ุฃุฎูู ) ุฃู ูู ุงูุฅุณูุงู ุ ( ูู ุตุฏูุฉ ) ูุนูู: ุฅุธูุงุฑู ูู ุงูุจูุดูุงุดูุฉุ ูุงูุจูุดูุฑ ุฅุฐุง ูููุชูุ ุชุคุฌุฑ ุนููู ูู ุง ุชุคุฌุฑ ุนูู ุงูุตููุฏูุฉ
Maksudnya: โSeyuman kamu di hadapan saudara kamu seagama bagi kamu itu sedekah yakni kamu menunjukkan rasa seronok baginya dan gembira apabila kamu berjumpa dengannya dan kamu akan diberi balasan pahala sebagaimana pahala kamu memberi sedekah.โ [Kitab Faidul Qadir]
Senyum ketika bertemu orang ini juga adalah akhlak para Nabi a.s dan membuang rasa sombong.
Berkata Imam Ibnu Bathhal:
ููู ุฃููู ููุงุก ุงููููุงุณ ุจุงูุชููุจุณููู ุ ูุทูุงูุฉ ุงููุฌูุ ู ู ุฃุฎูุงู ุงููููุจูุฉุ ููู ู ูุงู ููุชูุจููุฑุ ูุฌุงูุจ ููู ูุฏููุฉ
Maksudnya: ''Pada hadis ini menunjukkan bahawa senyum dan manis muka ketika bertemu orang itu setengah dari akhlak para Nabi dan ia menafikan rasa sombong dalam diri dan mengundang rasa kasih sesama manusia.โ [Syarah Sahih Bukhari]
Wallahuaโlam
@wnmuhdfirdaus
SOALAN: Apakah yang dimaksudkan dalam hadis senyum itu sedekah?
JAWAPAN: Diriwayatkan dari Abu Zarr r.a. katanya Rasulullah SAW bersabda:
ุชูุจูุณููู ูู ูู ููุฌูู ุฃูุฎููู ูู ุตุฏูุฉ
Maksudnya: โSenyuman kamu di hadapan saudara kamu itu bagi kamu ialah sedekah.โ [Hadis Riwayat Tirmizi]
Maksudnya apabila kita senyum waktu bertemu dengan orang maka kita mendapat pahala seperti pahala kita bersedekah.
Berkata Imam Al-Munawi:
( ุชุจุณููู ู ูู ูุฌู ุฃุฎูู ) ุฃู ูู ุงูุฅุณูุงู ุ ( ูู ุตุฏูุฉ ) ูุนูู: ุฅุธูุงุฑู ูู ุงูุจูุดูุงุดูุฉุ ูุงูุจูุดูุฑ ุฅุฐุง ูููุชูุ ุชุคุฌุฑ ุนููู ูู ุง ุชุคุฌุฑ ุนูู ุงูุตููุฏูุฉ
Maksudnya: โSeyuman kamu di hadapan saudara kamu seagama bagi kamu itu sedekah yakni kamu menunjukkan rasa seronok baginya dan gembira apabila kamu berjumpa dengannya dan kamu akan diberi balasan pahala sebagaimana pahala kamu memberi sedekah.โ [Kitab Faidul Qadir]
Senyum ketika bertemu orang ini juga adalah akhlak para Nabi a.s dan membuang rasa sombong.
Berkata Imam Ibnu Bathhal:
ููู ุฃููู ููุงุก ุงููููุงุณ ุจุงูุชููุจุณููู ุ ูุทูุงูุฉ ุงููุฌูุ ู ู ุฃุฎูุงู ุงููููุจูุฉุ ููู ู ูุงู ููุชูุจููุฑุ ูุฌุงูุจ ููู ูุฏููุฉ
Maksudnya: ''Pada hadis ini menunjukkan bahawa senyum dan manis muka ketika bertemu orang itu setengah dari akhlak para Nabi dan ia menafikan rasa sombong dalam diri dan mengundang rasa kasih sesama manusia.โ [Syarah Sahih Bukhari]
Wallahuaโlam
@wnmuhdfirdaus
"The past cannot be changed. No matter how many times you look back, it's still the same story."
ยฉ Unknown
@penagadismerah๐ฌ
ยฉ Unknown
@penagadismerah๐ฌ