Forwarded from PEMBINA PKB ๐ (Wan Muhammad Firdaus)
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Adakah membaca Quran tanpa wuduk dari skrin eletronik mendapat pahala atau tiada mendapat pahala baginya?
JAWAPAN: Membaca Quran yang mulia dari skrin eletronik ada baginya pahala dengan setiap huruf sepuluh kebajikan. Dan sekalipun yang membaca itu tidak ada wuduk asalkan tidak ia dalam keadaan junub atau haid atau nifas yang belum mengerjakan mandi selepasnya.
Akan tetapi pahala membaca Quran dari helaian mushaf adalah lebih banyak dari pahala membaca dari skrin eletronik. Ini adalah kerana melihat kepada helaian mushaf adalah ibadah yang tersendiri dengan disandarkan kepada ibadah membaca Quran.
Dan skrin eletronik itu bukanlah mushaf dan tiada baginya hukum mushaf pada keseluruhan.
Maka diriwayatkan dari Abdullah bin Masโud r.a. katanya: Rasulullah SAW telah bersabda:
ู ููู ููุฑูุฃู ุญูุฑูููุง ู ููู ููุชูุงุจู ุงูููู ูููููู ุจููู ุญูุณูููุฉูุ ููุงูุญูุณูููุฉู ุจูุนูุดูุฑู ุฃูู ูุซูุงููููุงุ ููุง ุฃูููููู ๏ดฟุงูู ๏ดพ ุญูุฑูููุ ูููููููู ุฃููููู ุญูุฑููู ููููุงู ู ุญูุฑููู ููู ููู ู ุญูุฑููู
Maksudnya: โBarangsiapa yang membaca satu huruf dari kitab Allah maka baginya satu pahala dan satu pahala itu diganda sepuluh. Tidaklah aku katakan Alif Lam Mim itu satu huruf tetapi Alif satu huruf dan Lam satu huruf dan Mim satu huruf.โ [Hadis Riwayat Tirmizi]
Dan sabdanya satu huruf dari kitab Allah bukanlah bermaksud disyaratkan membacanya dari mushaf untuk mendapat pahala tersebut. Maka Nabi SAW tidak ada membaca dari mushaf dan belum lagi mushaf itu dikumpulkan pada satu kitab pada zaman Nabi. Dan para sahabat pula ada yang tidak mempunyai penglihatan atau lain dari yang demikian itu. Dan seiring dengan hadis ini sebenarnya menunjukkan atas mencakupi juga mendapat pahala membaca Quran dari skrin elektronik pada zaman sekarang.
Wallahuaโlam
โข Persatuan Belia Nasional Islam โข
@pembinapkb
SOALAN: Adakah membaca Quran tanpa wuduk dari skrin eletronik mendapat pahala atau tiada mendapat pahala baginya?
JAWAPAN: Membaca Quran yang mulia dari skrin eletronik ada baginya pahala dengan setiap huruf sepuluh kebajikan. Dan sekalipun yang membaca itu tidak ada wuduk asalkan tidak ia dalam keadaan junub atau haid atau nifas yang belum mengerjakan mandi selepasnya.
Akan tetapi pahala membaca Quran dari helaian mushaf adalah lebih banyak dari pahala membaca dari skrin eletronik. Ini adalah kerana melihat kepada helaian mushaf adalah ibadah yang tersendiri dengan disandarkan kepada ibadah membaca Quran.
Dan skrin eletronik itu bukanlah mushaf dan tiada baginya hukum mushaf pada keseluruhan.
Maka diriwayatkan dari Abdullah bin Masโud r.a. katanya: Rasulullah SAW telah bersabda:
ู ููู ููุฑูุฃู ุญูุฑูููุง ู ููู ููุชูุงุจู ุงูููู ูููููู ุจููู ุญูุณูููุฉูุ ููุงูุญูุณูููุฉู ุจูุนูุดูุฑู ุฃูู ูุซูุงููููุงุ ููุง ุฃูููููู ๏ดฟุงูู ๏ดพ ุญูุฑูููุ ูููููููู ุฃููููู ุญูุฑููู ููููุงู ู ุญูุฑููู ููู ููู ู ุญูุฑููู
Maksudnya: โBarangsiapa yang membaca satu huruf dari kitab Allah maka baginya satu pahala dan satu pahala itu diganda sepuluh. Tidaklah aku katakan Alif Lam Mim itu satu huruf tetapi Alif satu huruf dan Lam satu huruf dan Mim satu huruf.โ [Hadis Riwayat Tirmizi]
Dan sabdanya satu huruf dari kitab Allah bukanlah bermaksud disyaratkan membacanya dari mushaf untuk mendapat pahala tersebut. Maka Nabi SAW tidak ada membaca dari mushaf dan belum lagi mushaf itu dikumpulkan pada satu kitab pada zaman Nabi. Dan para sahabat pula ada yang tidak mempunyai penglihatan atau lain dari yang demikian itu. Dan seiring dengan hadis ini sebenarnya menunjukkan atas mencakupi juga mendapat pahala membaca Quran dari skrin elektronik pada zaman sekarang.
Wallahuaโlam
โข Persatuan Belia Nasional Islam โข
@pembinapkb
๐ Checklist Jumaat : โ๏ธ
โค๏ธAl-kahfi
โค๏ธPotong kuku
โค๏ธMemakai wangian (khusus; lelaki)
โค๏ธBerpakaian bersih/putih
โค๏ธSelawat kepada Nabi
โค๏ธZikir Ya Allah
โค๏ธBersugi/siwak
โค๏ธMandi sunat
Jom kite tick checklist tu !
@penagadismerah๐ธ
โค๏ธAl-kahfi
โค๏ธPotong kuku
โค๏ธMemakai wangian (khusus; lelaki)
โค๏ธBerpakaian bersih/putih
โค๏ธSelawat kepada Nabi
โค๏ธZikir Ya Allah
โค๏ธBersugi/siwak
โค๏ธMandi sunat
Jom kite tick checklist tu !
@penagadismerah๐ธ
Forwarded from PEMBINA PKB ๐ (Wan Muhammad Firdaus)
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Benarkah orang yang sihat dimakruhkan solat sunat dalam keadaan duduk?
Jika orang yang sakit terpaksa solat dalam keadaan duduk adakah benar bahawa dia hanya mendapat separuh sahaja pahalanya?
JAWAPAN: Orang yang sihat tetapi dia solat dalam keadaan duduk maka perbuatannya itu adalah harus bukannya makruh tetapi jika dia solat dalam keadaan berdiri maka ialah yang afdhal.
Orang yang dapat separuh pahala itu ialah orang sihat yang solat sunat dalam keadaan duduk.
Ada pun orang sakit yang solat duduk itu maka pahalanya sama seperti solat berdiri.
Ada pun solat wajib maka tidak harus sama sekali ia solat dalam keadaan duduk melainkan kerana uzur.
Dari Imran bin Husain r.a. berkata:
Aku bertanyakan Nabi SAW tentang seorang lelaki yang solat sunat dalam keadaan duduk maka Nabi SAW menjawab:
ู ููู ุตููููู ููุงุฆูู ูุง ูููููู ุฃูููุถูููุ ููู ููู ุตููููู ููุงุนูุฏูุง ูููููู ููุตููู ุฃูุฌูุฑู ุงูููุงุฆูู ูุ ููู ููู ุตููููู ููุงุฆูู ูุง ูููููู ููุตููู ุฃูุฌูุฑู ุงูููุงุนูุฏู
Maksudnya: โSiapa yang solat berdiri maka ialah yang afdhal dan siapa yang solat dalam keadaan duduk maka baginya separuh pahala solat berdiri. Dan siapa yang solat berbaring maka baginya separuh pahala solat duduk.'' [Hadis Riwayat Bukhari]
Ada pun orang yang uzur yang solat duduk maka pahalanya tidak berkurang sebagaimana dia solat berdiri ketika dia sihat.
Dari Abu Musa Al- Asyโari r.a. katanya Nabi SAW bersabda:
ุฅุฐูุง ู ูุฑูุถู ุงููุนูุจูุฏู ุฃููู ุณูุงููุฑู ููุชุจ ู ูุซููู ู ูุง ููุงูู ููุนูู ููู ู ููููู ูุง ุตูุญููุญูุง
Maksudnya: โApabila seorang itu sakit atau dalam musafir nescaya ditulis pahala seperti dia kerjakannya ketika sedang mukim dan sihat.โ [Hadis Riwayat Bukhari]
Wallahuaโlam
โข Persatuan Belia Nasional Islam โข
@pembinapkb
SOALAN: Benarkah orang yang sihat dimakruhkan solat sunat dalam keadaan duduk?
Jika orang yang sakit terpaksa solat dalam keadaan duduk adakah benar bahawa dia hanya mendapat separuh sahaja pahalanya?
JAWAPAN: Orang yang sihat tetapi dia solat dalam keadaan duduk maka perbuatannya itu adalah harus bukannya makruh tetapi jika dia solat dalam keadaan berdiri maka ialah yang afdhal.
Orang yang dapat separuh pahala itu ialah orang sihat yang solat sunat dalam keadaan duduk.
Ada pun orang sakit yang solat duduk itu maka pahalanya sama seperti solat berdiri.
Ada pun solat wajib maka tidak harus sama sekali ia solat dalam keadaan duduk melainkan kerana uzur.
Dari Imran bin Husain r.a. berkata:
Aku bertanyakan Nabi SAW tentang seorang lelaki yang solat sunat dalam keadaan duduk maka Nabi SAW menjawab:
ู ููู ุตููููู ููุงุฆูู ูุง ูููููู ุฃูููุถูููุ ููู ููู ุตููููู ููุงุนูุฏูุง ูููููู ููุตููู ุฃูุฌูุฑู ุงูููุงุฆูู ูุ ููู ููู ุตููููู ููุงุฆูู ูุง ูููููู ููุตููู ุฃูุฌูุฑู ุงูููุงุนูุฏู
Maksudnya: โSiapa yang solat berdiri maka ialah yang afdhal dan siapa yang solat dalam keadaan duduk maka baginya separuh pahala solat berdiri. Dan siapa yang solat berbaring maka baginya separuh pahala solat duduk.'' [Hadis Riwayat Bukhari]
Ada pun orang yang uzur yang solat duduk maka pahalanya tidak berkurang sebagaimana dia solat berdiri ketika dia sihat.
Dari Abu Musa Al- Asyโari r.a. katanya Nabi SAW bersabda:
ุฅุฐูุง ู ูุฑูุถู ุงููุนูุจูุฏู ุฃููู ุณูุงููุฑู ููุชุจ ู ูุซููู ู ูุง ููุงูู ููุนูู ููู ู ููููู ูุง ุตูุญููุญูุง
Maksudnya: โApabila seorang itu sakit atau dalam musafir nescaya ditulis pahala seperti dia kerjakannya ketika sedang mukim dan sihat.โ [Hadis Riwayat Bukhari]
Wallahuaโlam
โข Persatuan Belia Nasional Islam โข
@pembinapkb
Balas dendam yang terbaik adalah menjadikan dirimu lebih baik.
- Ali bin Abi Thalib -
credit:hijrahpendosa
@penagadismerah๐ธ
- Ali bin Abi Thalib -
credit:hijrahpendosa
@penagadismerah๐ธ
Jadilah solehah seperti Saiyidatina Fatimah AzZahra binti Muhammad.
Bergelar ketua wanita syurga juga puteri insan mulia tidak menjadikannya ingin mengaut populariti dunia. Malah semakin tebal sifat malunya.
credit:hijrahpendosa
@penagadismerah๐ธ
Bergelar ketua wanita syurga juga puteri insan mulia tidak menjadikannya ingin mengaut populariti dunia. Malah semakin tebal sifat malunya.
credit:hijrahpendosa
@penagadismerah๐ธ
Apa khabar iman kita harini ? ๐ง
Duduk sekejap ambik seminit dua tanya pada diri ..
Sejahterakah iman aku hari ini ?
Adakah amalan aku semakin bertambah ?
Adakah pemikiran terhadap agama semakin bertambah ?
Sekiranya bertambah, kita memang ohsem ! ๐
@penagadismerah๐ธ
Duduk sekejap ambik seminit dua tanya pada diri ..
Sejahterakah iman aku hari ini ?
Adakah amalan aku semakin bertambah ?
Adakah pemikiran terhadap agama semakin bertambah ?
Sekiranya bertambah, kita memang ohsem ! ๐
@penagadismerah๐ธ
Macam mana hari ke-2 PKP ? Stay home tau guyss ! #KitaJagaKita ๐
Anonymous Poll
61%
Okay jer !
18%
Bosan duduk rumah ๐
21%
Boleh laa ๐ฏ
Forwarded from PEMBINA PKB ๐ (Wan Muhammad Firdaus)
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN: Benarkah ada kenyataan yang menyatakan tidak boleh menunaikan sebarang solat 15-30 minit sebelum waktu solat Zohor?
JAWAPAN: Salah satu waktu yang dilarang untuk melakukan solat sunat yang tidak mempunyai sebab yang mendahului atau yang menyertainya adalah ketika waktu istiwa' kecuali pada hari Jumaat sehingga ia tergelincir (masuk waktu Zohor) dan ketika berada di tanah haram Mekah. Hal ini adalah berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh 'Uqbah bin 'Amir r.a;
ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููููุงููุง ุฃููู ููุตูููููู ูููููููู...ููุญูููู ูููููู ู ููุงุฆูู ู ุงูุธูููููุฑูุฉู ุญูุชููู ุชูู ูููู ุงูุดููู ูุณู
Maksudnya: "Rasulullah SAW menegah kami untuk melakukan solat, iaitu salah satunya adalah ketika matahari rembang (waktu istiwa' iaitu ketika matahari tegak atas kepala) hingga gelincir (masuk waktu Zuhur)." [Hadis Riwayat Muslim]
Diriwayatkan oleh Jubair bin Mut'im r.a:
ูุฃูููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู ููุง ุจูููู ุนูุจูุฏู ู ูููุงูู ููุง ุชูู ูููุนููุง ุฃูุญูุฏูุง ุทูุงูู ุจูููุฐูุง ุงููุจูููุชู ููุตููููู ุฃููููุฉู ุณูุงุนูุฉู ุดูุงุกู ู ููู ูููููู ุฃููู ููููุงุฑู
Maksudnya: Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda; "Wahai Abdu Manaf, janganlah kamu larang sesiapapun melakukan tawaf dan solat di Kaabah ini pada bila-bila masa yang dikehendakinya sama ada malam ataupun siang.'' [Hadis Riwayat Tirmizi]
Sehubungan itu, menurut pendapat muktamad sepertimana yang telah disebutkan oleh Imam al-Nawawi di dalam Kitab al-Raudhah dan al-Majmuk, larangan tersebut adalah larangan makruh tahrim. Malah solat sunat tersebut juga tidak sah jika dilakukan pada waktu-waktu tegahan itu.
Justeru itu, menurut kiraan falak, waktu istiwa' tersebut hanyalah sebentar sahaja iaitu dalam tempoh 1 minit 4 saat sebelum gelincirnya matahari (masuk waktu Zohor).
Wallahua'lam
โข Persatuan Belia Nasional Islam โข
@pembinapkb
SOALAN: Benarkah ada kenyataan yang menyatakan tidak boleh menunaikan sebarang solat 15-30 minit sebelum waktu solat Zohor?
JAWAPAN: Salah satu waktu yang dilarang untuk melakukan solat sunat yang tidak mempunyai sebab yang mendahului atau yang menyertainya adalah ketika waktu istiwa' kecuali pada hari Jumaat sehingga ia tergelincir (masuk waktu Zohor) dan ketika berada di tanah haram Mekah. Hal ini adalah berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh 'Uqbah bin 'Amir r.a;
ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููููุงููุง ุฃููู ููุตูููููู ูููููููู...ููุญูููู ูููููู ู ููุงุฆูู ู ุงูุธูููููุฑูุฉู ุญูุชููู ุชูู ูููู ุงูุดููู ูุณู
Maksudnya: "Rasulullah SAW menegah kami untuk melakukan solat, iaitu salah satunya adalah ketika matahari rembang (waktu istiwa' iaitu ketika matahari tegak atas kepala) hingga gelincir (masuk waktu Zuhur)." [Hadis Riwayat Muslim]
Diriwayatkan oleh Jubair bin Mut'im r.a:
ูุฃูููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู ููุง ุจูููู ุนูุจูุฏู ู ูููุงูู ููุง ุชูู ูููุนููุง ุฃูุญูุฏูุง ุทูุงูู ุจูููุฐูุง ุงููุจูููุชู ููุตููููู ุฃููููุฉู ุณูุงุนูุฉู ุดูุงุกู ู ููู ูููููู ุฃููู ููููุงุฑู
Maksudnya: Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda; "Wahai Abdu Manaf, janganlah kamu larang sesiapapun melakukan tawaf dan solat di Kaabah ini pada bila-bila masa yang dikehendakinya sama ada malam ataupun siang.'' [Hadis Riwayat Tirmizi]
Sehubungan itu, menurut pendapat muktamad sepertimana yang telah disebutkan oleh Imam al-Nawawi di dalam Kitab al-Raudhah dan al-Majmuk, larangan tersebut adalah larangan makruh tahrim. Malah solat sunat tersebut juga tidak sah jika dilakukan pada waktu-waktu tegahan itu.
Justeru itu, menurut kiraan falak, waktu istiwa' tersebut hanyalah sebentar sahaja iaitu dalam tempoh 1 minit 4 saat sebelum gelincirnya matahari (masuk waktu Zohor).
Wallahua'lam
โข Persatuan Belia Nasional Islam โข
@pembinapkb
"Never think that you're not good enough yourself. My belief is that in life people will take you at your own reckoning."
ยฉIsaac Asimov
@penagadismerah๐ฌ
ยฉIsaac Asimov
@penagadismerah๐ฌ
"If you are a gifted person, it doesnโt mean that you gained something. It means you have something to give back."
ยฉCarl Jung
@penagadismerah๐ฌ
ยฉCarl Jung
@penagadismerah๐ฌ
Forwarded from PEMBINA PKB ๐ (Wan Muhammad Firdaus)
SOAL JAWAB AGAMA
SOALAN:
1) Adakah seorang yang sedang berhadas dengan hadas janabah itu wajib melakukan mandi dengan segera?
2) Adakah harus ia tangguhkan akan mandinya itu kerana mahu melakukan kerjanya dahulu?
โข Ini adalah kerana ada orang yang mengatakan ada hadis menyebut bahawa selagi tidak mandi junub maka syaitan duduk di bawah rambutnya dan setiap langkah ia berjalan maka malaikat melaknatnya?
JAWAPAN: Hukum melakukan mandi janabah dengan segera adalah sunat dan tidak mengapa jika dia tangguhkan mandi selama belum mahu melakukan ibadat yang mewajibkan mandi terlebih dahulu seperti sembahyang.
Dakwaan ada hadis yang menyatakan syaitan duduk di bawah rambut orang yang junub dan malaikat melaknat setiap langkahnya ketika berjalan adalah dakwaan yang tidak benar.
Berkata Mufti Mesir Dr Ibrahim Syauqi โAllam:
ูุง ูุตุญ ุดุฑุนูุง ุดูุกู ู ู ุง ุงูุชุดุฑ ุจูู ุงูุนูุงู ู ู ุฃู ุงูู ูุงุฆูุฉ ุชูุนู ุงูุฌูุจ ูู ูููู ุฎุทูุฉูุ ุฃู ุฃููุง ุชูุนูู ุญุชู ูุบุชุณูุ ุฃู ุฃู ูู ุดุนุฑุฉ ููู ุชุญุชูุง ุดูุทุงูุ ููุง ุชุฌูุฒ ูุณุจุชู ุฅูู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุขูู ูุณูู ุ ูู ุน ุฐูู ููุจุบู ุงูู ุณุงุฑุนุฉ ุฅูู ุงูุทูุงุฑุฉ ู ู ุงูุฌูุงุจุฉ ู ุง ุงุณุชุทุงุน ุงูู ุณูู ุฅูู ุฐูู ุณุจูููุงุ ูุฅูุง ููุณุชุญุจ ูู ุฃู ูุชูุถุฃ ุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ู ุนุงูุฏุฉ ุงูุฌู ุงุน ุฃู ุงูุทุนุงู ุฃู ุงูููู ุฃู ุงูุฎุฑูุฌ ููุถุงุก ุญูุงุฆุฌู ูุงูุชุตุฑู ูู ุจุนุถ ุดุฆูููุ ููุง ูููู ุงูุฌูุจ ุขุซู ูุง ุจุชุฃุฎูุฑู ุบุณูู ุงูุฌูุงุจุฉ ู ุง ูู ูุคุฏูู ุฐูู ุฅูู ุชุฃุฎูุฑ ุงูุตูุงุฉ ุนู ููุชูุงุ ููุฃุซู ูุชุฃุฎูุฑู ุงูุตูุงุฉ ุนู ููุชูุง.
Maksudnya: โTidak sah disisi syarak suatu pun apa yang tersebar dalam kalangan orang awam yang menyatakan bahawa malaikat melaknat orang yang junub pada setiap langkahnya atau dilaknat akan dia selama belum ia mandi atau berkata bahawa dibawah rambut orang junub itu ada syaitan. Tidak harus sama sekali menyandarkan perkataan sebegini kepada Nabi SAW.
Orang yang junub itu sunat segera bersuci dari janabahnya apa yang ia mampu.
Jika tidak mampu lagi melakukan mandi maka hendaklah ia berwuduk apabila dia hendak mengulangi bersetubuh atau hendak makan atau tidur atau keluar kerana suatu hajat dan melakukan pekerjaan.
Tidak adalah orang yang junub itu berdosa jika dia melambatkan mandi janabah selama tidak membawa yang demikian itu kepada melambatkan solat diluar waktunya dari kerana berdosa mengeluarkan solat dari waktunya.โ
Wallahuaโlam
โข Persatuan Belia Nasional Islam โข
@pembinapkb
SOALAN:
1) Adakah seorang yang sedang berhadas dengan hadas janabah itu wajib melakukan mandi dengan segera?
2) Adakah harus ia tangguhkan akan mandinya itu kerana mahu melakukan kerjanya dahulu?
โข Ini adalah kerana ada orang yang mengatakan ada hadis menyebut bahawa selagi tidak mandi junub maka syaitan duduk di bawah rambutnya dan setiap langkah ia berjalan maka malaikat melaknatnya?
JAWAPAN: Hukum melakukan mandi janabah dengan segera adalah sunat dan tidak mengapa jika dia tangguhkan mandi selama belum mahu melakukan ibadat yang mewajibkan mandi terlebih dahulu seperti sembahyang.
Dakwaan ada hadis yang menyatakan syaitan duduk di bawah rambut orang yang junub dan malaikat melaknat setiap langkahnya ketika berjalan adalah dakwaan yang tidak benar.
Berkata Mufti Mesir Dr Ibrahim Syauqi โAllam:
ูุง ูุตุญ ุดุฑุนูุง ุดูุกู ู ู ุง ุงูุชุดุฑ ุจูู ุงูุนูุงู ู ู ุฃู ุงูู ูุงุฆูุฉ ุชูุนู ุงูุฌูุจ ูู ูููู ุฎุทูุฉูุ ุฃู ุฃููุง ุชูุนูู ุญุชู ูุบุชุณูุ ุฃู ุฃู ูู ุดุนุฑุฉ ููู ุชุญุชูุง ุดูุทุงูุ ููุง ุชุฌูุฒ ูุณุจุชู ุฅูู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุขูู ูุณูู ุ ูู ุน ุฐูู ููุจุบู ุงูู ุณุงุฑุนุฉ ุฅูู ุงูุทูุงุฑุฉ ู ู ุงูุฌูุงุจุฉ ู ุง ุงุณุชุทุงุน ุงูู ุณูู ุฅูู ุฐูู ุณุจูููุงุ ูุฅูุง ููุณุชุญุจ ูู ุฃู ูุชูุถุฃ ุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ู ุนุงูุฏุฉ ุงูุฌู ุงุน ุฃู ุงูุทุนุงู ุฃู ุงูููู ุฃู ุงูุฎุฑูุฌ ููุถุงุก ุญูุงุฆุฌู ูุงูุชุตุฑู ูู ุจุนุถ ุดุฆูููุ ููุง ูููู ุงูุฌูุจ ุขุซู ูุง ุจุชุฃุฎูุฑู ุบุณูู ุงูุฌูุงุจุฉ ู ุง ูู ูุคุฏูู ุฐูู ุฅูู ุชุฃุฎูุฑ ุงูุตูุงุฉ ุนู ููุชูุงุ ููุฃุซู ูุชุฃุฎูุฑู ุงูุตูุงุฉ ุนู ููุชูุง.
Maksudnya: โTidak sah disisi syarak suatu pun apa yang tersebar dalam kalangan orang awam yang menyatakan bahawa malaikat melaknat orang yang junub pada setiap langkahnya atau dilaknat akan dia selama belum ia mandi atau berkata bahawa dibawah rambut orang junub itu ada syaitan. Tidak harus sama sekali menyandarkan perkataan sebegini kepada Nabi SAW.
Orang yang junub itu sunat segera bersuci dari janabahnya apa yang ia mampu.
Jika tidak mampu lagi melakukan mandi maka hendaklah ia berwuduk apabila dia hendak mengulangi bersetubuh atau hendak makan atau tidur atau keluar kerana suatu hajat dan melakukan pekerjaan.
Tidak adalah orang yang junub itu berdosa jika dia melambatkan mandi janabah selama tidak membawa yang demikian itu kepada melambatkan solat diluar waktunya dari kerana berdosa mengeluarkan solat dari waktunya.โ
Wallahuaโlam
โข Persatuan Belia Nasional Islam โข
@pembinapkb