‌‌‎كفَى حزَنًا أنِّي أرَى مَن أحبُّهُ
قريبًا، ولا أشكو إليهِ فيَعلمُ

فإنْ بُحتُ، نالتْني عيونٌ كثيرةٌ
وأضعُفُ عن كِتمانِهِ حينَ أكتمُ

وأُقسِمُ لو أبصَرْتنا حينَ نَلتقي
ونحنُ سُكوتٌ خِلتَنا نَتكلمُ!

- العباس بن الأحنف

‏ولقد أراك كُسيت أجمل منظـرٍ
ومع الجمـال سكينـةُ ووقـارُ

‏«من أنطقه الحبُّ؛ كيف يسكت؟! من آلمه البعدُ؛ كيف يصبر؟! سلْ عنهم الليل؛ فعنده الخبر! أتدري كيف مر عليهم؟! أبلغك ما جرى لهم؟! … افترشوا بساطَ قيس، وباتوا بليلِ النابغة، إن ناحوا؛ فأشجى من متيم، وإن ندبوا؛ فأفصح من خنساء».
|المدهش ٣٦٥/١|

‏متى يكون الذي أرجو وآمُلُهُ
أما الذي كُنتُ أخشاهُ فقد كانا

يا ليتَ من نتمنى عند خَلوتِنا
إذا خـلا خلـوةً يـومـًا تمـنّانـا..

سبحان الخالق
حتى هذه الكائنات أودع الله فيها الحب والتضحية من أجل المحبوب !

سُئل الإمام أحمد رحمه الله تعالى
لما لا تصحب الناس ؟
قال :لوحشة الفراق !!

فما أرقّه ❤️

باسم الإله تحية لمُتَيَّمِ...عمر ابن أبي ربيعة.🌹

الرافعي إذا أراد أن يُبين اندثار حب أحدهم من قلبه بعد أن تملكه !

"وأنزلته من درجة أنه كلّ الناس إلى منزلة أنه ككلّ الناس".

كتب الجويني رحمه الله مغمورة بالعلم والعُقد والمُلح، وفيها من الفوائد ما لا تجده إلا عند ابى المعالي، وفي مذهبي أن مريد الأصول لن يستكمل عقده الأصولي حتى يمر "بالبرهان" لإمام الحرمين، بل ويلخصه، لكن تنبه؛ كما عليك فهم المكتوب وتصوره وحسن التعبير عنه، إلا أنه عليك أن تنتبه لبيان الكُتَّاب من العلماء، فالجويني كما هو أصوليٌ كبير فهو أيضاً صاحب بيانٍ وأدبٍ عالٍ وفي كتاباته الأصولية نَفس أدبية رائق رطب وإن عدَّ أساطيل الأدب والبيان من العلماء فإن لم يكن في مقدمتهم الجويني فإنه لا يتخلف عن عده معهم، ويقال في باقي الكبار كما قلنا في الجويني فهذا هو الطنطاوي يقول اقرأ في " الأم" للشافعي- وهو كتاب في الفقه- لا لأحصل الفقه، ولكن لأتلذذ في البيان !
فتنبه لهذا يا طالب العلم

جفتني هندٌ حين ولَّتْ شبيبتي
وحالك شعري ابيضَّ واحدودب الظَّهرُ

فلمَّا رأيتُ الكسرَ منها أصابني
لجأت إلى من عنده يُجبرُ الكسرُ

نبيٌّ له جاهٌ سما عن مماثلٍ
وقدرٌ عليٌّ لا يُقاسُ به قدرُ

‏إلٰهي، إنَّني أشتاقُ جِدًّا..
لِمَن رحلوا.. فهَل فَرَجٌ قريبُ؟

لقد أمسيتُ وَحدي بعد فَقْدٍ
فليس أخٌ يُواسي أو حبيبُ

وأَعجَبُ أنَّني ما زلتُ حَيًّا..
وقلبي -عند مَن أهوىٰ- سَليبُ! 💔

طلبت من زمني أمراً
فأظفرني
إياه واليوم عيني منه
في عمشِ

تَعَوَّدْتُ مَسَّ الضُّرِّ حتى أَلِفْتُهُ
‏وأَسْلَمَني طُولُ البَلاءِ إلى الصَّبرِ

‏وَوَسَّعَ صدري للأذى كَثْرَةُ الأذى
‏وكان قديمًا قد يَضِيقُ به صدري

‏إذا أنا لم أَقبلْ من الدَّهرِ كُلَّ ما
‏تَكَرَّهْتُهُ قد طَالَ عُتْبِي على الدَّهرِ

‏أبو الأسود الدؤلي

نام الأنامُ وما نامتْ لذي شجنٍ
عينٌ من الشوق وأخرى من الكمدِ💔

"شبيهكِ بدرُ التمِّ بل أنتِ أنورُ ... وخدُّكِ ياقوتةٌ، وثَغْركِ جوهرُ .
و نصفكِ كافورٌ، وثلثُكِ عنبرُ ... وخمْسُكِ ماء وردُ، وباقيك سكرُ"

خلعتُ ثوب اصطبارٍ كان يَستُرني
وبان كذبُ ادّعائـي أنّني جلــدُ ..!
الجواهري

لولا الإله وإيمان أدين به
لكنت قربك أشفي ما ألاقيه💔

كم من فواجع شتى قد بليت بها
لكن موتك لا شيء يدانيه

لكن موتك أحزاني أجمعها
ياليت شعري ماذا أنت لاقيه

‏"لو أن حظي باتِّساع عيونِها
لَحكَمتُ مِن نجدٍ إلى بغداد"