🌏 Влияние стран Персидского Залива в Центральной Азии — в комментарии Александра Князева @orientalreviewAK:

• Первый саммит глав государств «Центральная Азия + Совет сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ)», состоявшийся 19 июля в саудовской Джидде — противоречивое событие в силу религиозных причин.

• Влияние стран Персидского залива на Центральную Азию в новейшей истории не всегда было однозначным: несмотря на серьёзный инвестиционный потенциал государств Залива, до сих пор они были активны в Центральной Азии в первую очередь в религиозной сфере.

• Страны Залива занимаются не только строительством мечетей, медресе и обучением священнослужителей, но и приносят в религиозную сферу центральноазиатских государств интерпретации ислама, которые чужды местным религиозным традициям, а иногда являются достаточно радикальными.

• Государства Центральной Азии должны с определённой осторожностью относиться к расширению взаимодействия с арабскими монархиями. К тому же, в регионе есть и другие внешние влияния в религиозной сфере: турецкое, пакистанское.

• Уже несколько лет в Киргизии арабская религиозная политика вступает в конфликт с турецким влиянием, пусть пока и в латентной форме. Прирост арабского влияния может привести к конфликту или создать ненужную напряжённость в религиозной жизни, которая и без того развивается достаточно сложно.

• Арабский вектор вряд ли существенно повлияет на взаимоотношения стран региона с Россией или Китаем, при этом может в некоторой степени сбалансировать турецкое влияние. Однако наиболее вероятный вариант — отношения останутся на прежнем уровне, и реализацию получат локальные проекты.

Читать комментарий для @ng_ru

👆Ключевым в этом вопросе следует считать слово "выглядит" 😉
"Выглядит" и "является" - далеко не одно и то же.

Тут мне напомнили…
27 июля 1880 года произошло одно из главных сражений второй англо-афганской войны: около селения Майванд к западу от Кандагара. Под Майвандом бригада генерала Берроуза столкнулась с афганской армией, которая превосходила ее. Берроуз занял круговую оборону и какое-то время отбивал атаки афганцев, но вскоре из-за понесенных потерь запаниковали индийские части, и бригада стала в беспорядке отходить. Афганцы не преследовали отступающих, которым удалось с потерями пройти по безводной пустыне и отступить в Кандагар.
Через несколько дней афганская армия взяла Кандагар в осаду…
«Майванд. Спасение орудий». Отступление британской конной артиллерии. Картина Ричарда Вудвиля.

Новости "Организации тюркских государств".
В июле турецкие правоохранительные органы провели масштабные рейды в учреждениях и предприятиях по всей стране, в ходе которых были задержаны тысячи нелегальных мигрантов из Казахстана, Киргизии, Узбекистана и, особенно много, из Туркмении. Большинство из них будут депортированы с запретом на въезд в Турцию в последующем.
Не идеален "тюркский мир"...

Где-то под Алма-Атой...

"... Переселение [на север Афганистана] пуштунов (пусть даже это боевики из «Техрик-е Талибан Пакистан» – запрещены в РФ) имеет место, но его масштабы настолько невелики, что все разговоры об изменении этнического баланса на севере Афганистана, по мнению Князева, «от лукавого». «В Северном Афганистане уже давно живут пуштуны, переселявшиеся с юга начиная с 1895 года в рамках переселенческой политики эмира Абдурахман-хана, продолжавшейся все последующие годы. Во всех без исключения северных провинциях доля пуштунского населения весьма заметна. Мне доводилось в 1990-е годы и позже бывать в улусволи (уездах) в провинциях Герат, Баглан, Бадгис, Бадахшан, Кундуз, Фарьяб, Балх, где пуштуны составляли большинство населения. И даже если численность новых переселенцев составит несколько тысяч человек, это в этнодемографической картине ничего принципиально не изменит. Если среди них действительно окажутся боевики из «Техрик-е Талибан Пакистан» со своими семьями, то и это вряд ли как-то кардинально повлияет на ситуацию с безопасностью. Любое подобное иррегулярное движение сильно поддержкой местного населения, которой у пуштунов как раз и не будет. Хотя, конечно, если вдруг крупные группы переселенцев окажутся в каком-то одном месте и будут ущемлены интересы местных жителей в части распределения земли, воды, других ресурсов, локальные конфликты будут неизбежны, но только локальные», – подчеркнул эксперт.
Князев отметил, что пуштуны – государствообразующий этнос в Афганистане, сами этнонимы «афганец» и «пуштун» внутри страны являются практически синонимами. Поэтому говорить о некой экзогенности пуштунского населения на севере страны можно было в первой половине XX века, сейчас это уже просто неправомочно. И узбекская, и туркменская стороны в своих проектах в Афганистане работают с теми представителями власти и бизнеса, которые там есть, сильно сомневаюсь, что при этом учитывается как-то этническая принадлежность афганских партнеров, она просто не имеет значения. «Можно, кстати, вспомнить, что и Российская империя, и Советский Союз в Афганистане всегда работали в первую очередь с пуштунской элитой. Было понимание того, что именно эта часть элиты является ядром самой афганской государственности, а кроме того, среди непуштунской элиты всегда были сильны автономистские и даже сепаратистские настроения, а также влияния: сначала Британской империи, затем ее преемников – США и Запада в целом. Афганистан – не первая и не последняя этнократия в мире, это реальность, с которой нужно работать», – считает Князев.
https://www.ng.ru/cis/2023-07-30/1_8786_summit.html