💭 لِكُلِّ من يتساهلُ في الابتداعِ متذرّعًا أنّ مقاصده حسنة، وهدفه "فعل الخير"! 💕🌿✨
.
.
قالَ رجلٌ لمالكِ بن أنسٍ: مِن أينَ أُحرِم؟ قال: «مِن حيثُ أحرمَ رسول الله ﷺ». فقال الرّجل: فإن أحرمتُ من أبعدَ منه؟ قالَ: «فلا تفعل، فإني أخافُ عليكَ الفتنةَ»، قال: وأيُّ فِتنةٍ في زيادةِ الخير؟! قالَ مالكٌ: «فإنّ الله تعالى يقول: {فليحذر الذين يُخالفون عن أمرِه أن تُصيبهم فِتنةٌ أو يُصيبهم عذابٌ ألِيم} [النور: ٦٣]، وأيُّ فتنةٍ أعظمُ من أن ترى أنّك خُصِصتَ بفضلٍ لم يُخصّ بهِ رسول الله ﷺ؟!».
📗 كتاب العقيدة - زاد/ المستوى الرابع.
.
.
قالَ رجلٌ لمالكِ بن أنسٍ: مِن أينَ أُحرِم؟ قال: «مِن حيثُ أحرمَ رسول الله ﷺ». فقال الرّجل: فإن أحرمتُ من أبعدَ منه؟ قالَ: «فلا تفعل، فإني أخافُ عليكَ الفتنةَ»، قال: وأيُّ فِتنةٍ في زيادةِ الخير؟! قالَ مالكٌ: «فإنّ الله تعالى يقول: {فليحذر الذين يُخالفون عن أمرِه أن تُصيبهم فِتنةٌ أو يُصيبهم عذابٌ ألِيم} [النور: ٦٣]، وأيُّ فتنةٍ أعظمُ من أن ترى أنّك خُصِصتَ بفضلٍ لم يُخصّ بهِ رسول الله ﷺ؟!».
📗 كتاب العقيدة - زاد/ المستوى الرابع.
وإن غلبكَ الضيقُ يوماً ، لا تنسى أنَّ هُنالك رب رحيم لا يغفل عنه سقوط ورقه ، فكيفَ بحالك ؟
خذوا الخُلُق الرفيعَ من الصَّحاري
فـإّن النّفـس . . يُفسدهـا الزحـامُ
و كم فَقـدت جَلالتَها '' قصــورٌ''
و لـم تَفقـد مـروءتَها ''خِــيامُ''💙🌸
فـإّن النّفـس . . يُفسدهـا الزحـامُ
و كم فَقـدت جَلالتَها '' قصــورٌ''
و لـم تَفقـد مـروءتَها ''خِــيامُ''💙🌸
قال رجلٌ لعمر بن الخطّاب : ما رأيتُ مثلك !
فقال عمر : أرأيتَ أبا بكر ؟
قال الرجل : لا
فقال عمر : والله لو قلتَ أنكَ رأيته لأوجعتكَ ضرباً !
اللهم أخوَّة ومحبة كـ هذه .. ❤️
فقال عمر : أرأيتَ أبا بكر ؟
قال الرجل : لا
فقال عمر : والله لو قلتَ أنكَ رأيته لأوجعتكَ ضرباً !
اللهم أخوَّة ومحبة كـ هذه .. ❤️
قال الشيخ محمد علي فركوس ـ حفظه الله ـ :
" ينبغي على الداعي إلى الله ـ فضلاً عن الرفق ـ التعاملُ مع ما يَمَسُّ الدِّينَ منهجًا وعقيدةً بحزمٍ وثباتٍ، لأنَّ التهاونَ واللين يترتّب عليه ضياعُ معالِم الدِّين وفسادُ الأخلاق "
[الكلمة الشهرية رقم : 04]
" ينبغي على الداعي إلى الله ـ فضلاً عن الرفق ـ التعاملُ مع ما يَمَسُّ الدِّينَ منهجًا وعقيدةً بحزمٍ وثباتٍ، لأنَّ التهاونَ واللين يترتّب عليه ضياعُ معالِم الدِّين وفسادُ الأخلاق "
[الكلمة الشهرية رقم : 04]
الصلاة على النبي ﷺ من أسباب إجابة الدعاء؛ وأفضلها أن تحتضنها في جميع دعائك فتبدأ بها وتوسطها وتختم بها .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :" فإن الصلاة عليه من أعظم الوسائل التي بها يستجاب الدعاء وقد أمر الله بها، والصلاة عليه في الدعاء هو الذي دل عليه الكتاب والسنة والإجماع قال الله تعالى :﴿ إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ﴾ ".
مجموع الفتاوى | ( 1 / 257 ).
🕊🌿🌨
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :" فإن الصلاة عليه من أعظم الوسائل التي بها يستجاب الدعاء وقد أمر الله بها، والصلاة عليه في الدعاء هو الذي دل عليه الكتاب والسنة والإجماع قال الله تعالى :﴿ إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ﴾ ".
مجموع الفتاوى | ( 1 / 257 ).
🕊🌿🌨
قال الشيخ /
ابن عثيمين رحمه الله :
❐احفـــظ الله يحـفظك
جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله ولكن حفظه في ماذا
❐حفظه في بدنه وحفظه في ماله وأهله وفي دينه وهذا أهم الأشياء وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى.
❐ شرح رياض الصالحين【 70】
ابن عثيمين رحمه الله :
❐احفـــظ الله يحـفظك
جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله ولكن حفظه في ماذا
❐حفظه في بدنه وحفظه في ماله وأهله وفي دينه وهذا أهم الأشياء وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى.
❐ شرح رياض الصالحين【 70】
بعض الناس عندما ينزل البلاء من الله عليه من كثرة فساده في الأرض؛ يرفض بكل قوة أن يصدق أنه بلاء بسبب ذنوبه، ويحاول دفع الحقيقة بإقناع نفسه بأي كذبة يتخلص بها من الحقيقة؛ كي يبقى على فساده،أو كي يقنع نفسه أنه ليس فاسداً؛ وهذه المصيبة أعظم من الذنب نفسه، فانتبه.
🌻قال ابن القيم:
"إذا كان الله وملائكتَه يُصلونَ على رَسُوله؛ فَأنْتم أَحقّ بأن تُصلوا عليه، لِما نالكم ببركة رسالتِه"
📔 [جلاء الأفهام 1/162 ]
"إذا كان الله وملائكتَه يُصلونَ على رَسُوله؛ فَأنْتم أَحقّ بأن تُصلوا عليه، لِما نالكم ببركة رسالتِه"
📔 [جلاء الأفهام 1/162 ]
مشاهد مِن جنازة شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-
⚫ مات بسجن قلعة دمشق سنة 728 هجري
⚫ ختم القرآن في سجنه ٨٠ مرة هو وأخوه، وشرعا في الحادية والثمانين، فقرآ إلى "إن المتقين في جنات ونهر" #ومات بعدها..
⚫ لما علم الناس بوفاته أتوا من كل مكان حتى امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها..
⚫ خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر، ولم يُدفن إلا بعد العصر، من شدة الزحام على جنازته..
⚫ ذهبت نعالُ الناس وعمائمهم، لا يلتفتون إليها من شغلهم بالنظر إلى الجنازة..
⚫ لم تشهد دمشق جنازة كهذه قبل ذلك، حتى قُدّر عددُ الرجال ب ستين ألفا إلى مائتي ألف، والنساء ب خمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كُنّ على الأسطحة وغيرها..
⚫ لم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم، ولم تُفتح كثير من الدكاكين ..
⚫ كثير من الناس نوى الصوم في هذا اليوم؛ لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لأكل ولا شرب..
⚫ لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة ، كانوا قد اشتهروا بمعاداته، فخافوا من الناس أن يقتلوهم..
⚫ كان في الجنازة عدد كثير لايحصيه إلا الله، حتى صرخ صارخ: هكذا تكون جنائز أئمة السنة" ،
فتباكى الناس وضجوا عند سماع هذا الصارخ..
⚫ كل هذا مع أنه كان محبوسا قبل موته من قبل السلطان، وكثير من الفقهاء كانوا ينفرون الناس منه،
ومع ذلك كانت هذه جنازته فقط دون سرد علمه ومناقبه
رحمه الله رحمة واسعه..
من كتاب البداية والنهاية إبن كثير
الجزء الرابع عشر. ص.698/767.
⚫ مات بسجن قلعة دمشق سنة 728 هجري
⚫ ختم القرآن في سجنه ٨٠ مرة هو وأخوه، وشرعا في الحادية والثمانين، فقرآ إلى "إن المتقين في جنات ونهر" #ومات بعدها..
⚫ لما علم الناس بوفاته أتوا من كل مكان حتى امتلأت القلعة المسجون فيها عن آخرها..
⚫ خرجت جنازته للصلاة عليها ودفنها قبل الظهر، ولم يُدفن إلا بعد العصر، من شدة الزحام على جنازته..
⚫ ذهبت نعالُ الناس وعمائمهم، لا يلتفتون إليها من شغلهم بالنظر إلى الجنازة..
⚫ لم تشهد دمشق جنازة كهذه قبل ذلك، حتى قُدّر عددُ الرجال ب ستين ألفا إلى مائتي ألف، والنساء ب خمسة عشر ألف امرأة، غير اللاتي كُنّ على الأسطحة وغيرها..
⚫ لم يُطبخ في أسواق دمشق في هذا اليوم، ولم تُفتح كثير من الدكاكين ..
⚫ كثير من الناس نوى الصوم في هذا اليوم؛ لأنهم لا يتفرغون في هذا اليوم لأكل ولا شرب..
⚫ لم يتخلف عن جنازته أحد من اهل العلم إلا ثلاثة ، كانوا قد اشتهروا بمعاداته، فخافوا من الناس أن يقتلوهم..
⚫ كان في الجنازة عدد كثير لايحصيه إلا الله، حتى صرخ صارخ: هكذا تكون جنائز أئمة السنة" ،
فتباكى الناس وضجوا عند سماع هذا الصارخ..
⚫ كل هذا مع أنه كان محبوسا قبل موته من قبل السلطان، وكثير من الفقهاء كانوا ينفرون الناس منه،
ومع ذلك كانت هذه جنازته فقط دون سرد علمه ومناقبه
رحمه الله رحمة واسعه..
من كتاب البداية والنهاية إبن كثير
الجزء الرابع عشر. ص.698/767.
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - حُسن الخُلق مع الله أن تتلقى أحكامه الشرعية بالرضا والتسليم، وأن لا يكون في نفسك حرج منها، ولا تضيق بها ذرعا، فإذا أمرك بالصلاة والزكاة والصيام وغيرها فإنك تقابل هذا بصدر منشرح.
📜【 شرح الأربعين النووية ( ٣٢٤ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - حُسن الخُلق مع الله أن تتلقى أحكامه الشرعية بالرضا والتسليم، وأن لا يكون في نفسك حرج منها، ولا تضيق بها ذرعا، فإذا أمرك بالصلاة والزكاة والصيام وغيرها فإنك تقابل هذا بصدر منشرح.
📜【 شرح الأربعين النووية ( ٣٢٤ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════
قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-: إن الله يبغض كل جعظري جواظ صخاب بالاسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالاخرة.
فإن هذا الحديث رواه أحمد وغيره بألفاظ مختلفة، وباللفظ.المذكور رواه البيهقي في السنن وابن حبان في صحيحه.. وقال عنه الألباني في صحيح الجامع: صحيح .
ومعنى الجعظري-كما قال أهل العلم-: المتكبر الجافي عن الموعظة، وقيل: الفظ الغليظ.
والجواظ: هو الأكول الشروب البطِر الكفور.. وقيل: الجعظري: هو الذي يتنفخ بما ليس عنده. والجواظ: المختال في مشيه الغليظ الفظ.
والسخاب:- بالسين والصاد- كثير الخصام ، والسخب في الأسواق كثرة الخصام ورفع الصوت فيها.
ومعنى جيفة بالليل: كناية عن كثرة نومه وخموله وعدم قيامه لصلاة الليل...
ومعنى حمار بالنهار: أنه بليد في فهمه لدينه، منهمك في عمله الدنيوي لا يلتفت إلى سواه من الطاعة والعبادة.. فإذا جاء الليل استلقى على فراشه وبقي كالجيفة إلى الصباح.
وهو- مع هذا- عالم بأمور دنياه ولكنه جاهل بأمر دينه لا يهتم به ولا يسأل عنه.
والحديث تنبيه وتعليم للمسلم أن يبتعد عن هذه الصفات الذميمة ويتحلى بضدها من صفات أخلاق الإسلام الفاضلة.
والله أعلم
فإن هذا الحديث رواه أحمد وغيره بألفاظ مختلفة، وباللفظ.المذكور رواه البيهقي في السنن وابن حبان في صحيحه.. وقال عنه الألباني في صحيح الجامع: صحيح .
ومعنى الجعظري-كما قال أهل العلم-: المتكبر الجافي عن الموعظة، وقيل: الفظ الغليظ.
والجواظ: هو الأكول الشروب البطِر الكفور.. وقيل: الجعظري: هو الذي يتنفخ بما ليس عنده. والجواظ: المختال في مشيه الغليظ الفظ.
والسخاب:- بالسين والصاد- كثير الخصام ، والسخب في الأسواق كثرة الخصام ورفع الصوت فيها.
ومعنى جيفة بالليل: كناية عن كثرة نومه وخموله وعدم قيامه لصلاة الليل...
ومعنى حمار بالنهار: أنه بليد في فهمه لدينه، منهمك في عمله الدنيوي لا يلتفت إلى سواه من الطاعة والعبادة.. فإذا جاء الليل استلقى على فراشه وبقي كالجيفة إلى الصباح.
وهو- مع هذا- عالم بأمور دنياه ولكنه جاهل بأمر دينه لا يهتم به ولا يسأل عنه.
والحديث تنبيه وتعليم للمسلم أن يبتعد عن هذه الصفات الذميمة ويتحلى بضدها من صفات أخلاق الإسلام الفاضلة.
والله أعلم
يوماً ما ، سيزيل الله ذلك الضباب الذى خلفه أفعالهم
و ستُزهر روحك كما لم تُزهر من قبل 🌸
و ستُزهر روحك كما لم تُزهر من قبل 🌸
#وقفة..
رضي الله عن أبي عبيدة ، لما طلب منه عمر أن يترك أرضاً انتشر فيها الوباء رفض وقال : " أنا جندي من جنود المسلمين ولست أفضل من هؤلاء الناس لأرغب بنفسي عنهم ، فوالله لا أغادرهم ، فإما أن ينجو وأنجو معهم ، أو أموت معهم ".
شتان بين أجيال تربت على أن المسلم للمسلم كالجسد الواحد وأن المسلم أخو المسلم ، وأجيال تربت على الأنانية وحب النفس.
رضي الله عن أبي عبيدة ، لما طلب منه عمر أن يترك أرضاً انتشر فيها الوباء رفض وقال : " أنا جندي من جنود المسلمين ولست أفضل من هؤلاء الناس لأرغب بنفسي عنهم ، فوالله لا أغادرهم ، فإما أن ينجو وأنجو معهم ، أو أموت معهم ".
شتان بين أجيال تربت على أن المسلم للمسلم كالجسد الواحد وأن المسلم أخو المسلم ، وأجيال تربت على الأنانية وحب النفس.
🔸أنا النبيُّ لا كَذِب!
كانت غزوة حُنين علامةً فارقةً بين غزوات النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فالمسيرُ قصير، والعدوُّ قليل عدداً وعِتاداً، فبدتْ يومذاك النتيجة مضمونة، والخصم لُقمة سائغة، والنصر مجرَّد وقت!
كلُّ الأسباب مُهيَّأة إذن، حتى أن الصحابة يومها اغترُّوا فقالوا: لن نُهزم اليوم من قِلة! غير أن ربَّ الأسباب أرادَ أن يُربِّي هذه الأمة ويُعلِّمَها أن تأخذ بالأسباب لا أن تركن إليها! وأن النصر بيده سُبحانه لا بأيديهم التي تحمل السيوف وترمي الرِّماح!
والتقى الجيشان، وهُزم المسلمون أول المعركة، وفرَّ كثيرٌ منهم، عندها اقتحمَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جيش المُشركين وهو على بغلته يقول: أنا النبيُّ لا كذب، أنا ابن عبد المطلب!
ثم استفاقَ المُسلمون مما حلَّ بهم، أحاطوا بنبيِّهم، وأصلحوا النية مع ربهم، فكان النصر!
مُقارنةٌ طفيفةٌ بين حُنين وبدر تُخبرك بسرِّ النَّصر!
في بدر كانتْ موازين القوى تميل إلى قريش بشكل واضح، ولكن المسلمين علَّقوا الأمل بالله، والتجأوا إليه سبحانه، وموقفهم يومذاك يُلخِّصه حمزة بن عبد المطلب حين نظر إلى جيش قريش فقال: إن كل ما أمامي لا يُخيفني، هم أكثر منا عدداً ولكننا بالإيمان أكثر قوة!
هذا الافتقار إلى الله، هذا التجرُّد من الأسباب والتعلُّق بربِّ الأسباب هو الذي جلبَ النصر، فربطَ الله على قلوبِهم، وأمدَّهم بالملائكة، جبريل شخصياً يمتطي صهوة حيزوم ويقود فرقة المدد الإلهي!
أما في حُنين فاختلفتْ النظرة إلى المعركة، واستصغروا العدو واستكبروا أنفسهم، فخلَّا الله بينهم وبين عدوهم حتى كادت أن تحلَّ الكارثة، ولكنه لما حصل التأديب الرباني، وفهم المسلمون الدرس سريعاً، وتبرَّأوا من الأسباب وتعلَّقوا بربها، عاد المُسلمون سيرتهم الأولى أمام أعدائهم!
ما يُقال في حق هذه الأمة يُقال في حق الأفراد أيضاً!
ما اعتمدَ أحد على الله إلا هيَّأ له من الأسباب ما يُريه فيه ثمرة الاعتماد والتوكُّل عليه سبحانه، وما اعتمدَ أحد على الأسباب إلا أركنَه الله إليها!
يُؤدِّب الله الإنسان مرتين: مرةً إذا أخذ بالأسباب ونسيَ أنها بيد الله، ومرةً إذا أهملَها نهائياً!
ادرسوا، واجتهدوا، ولكن اعلموا أن النجاح بيدِ الله، لا تدخلوا إلى الامتحانات مُتَّكِلين على عقولكم وإنما على ربكم!
تعالجوا، وابحثوا عن الدواء ولكن اعلموا أن الشفاء بيد الله، لا بيد الطبيب، وفي علبة الدواء!
اعملوا، وتاجروا، ولكن اعلموا أن الرزق بيد الله، وأن العمل إنما هو باب ولكن الرازق في السماء!
ما قالَ إنسان أنا، ومني، وعندي، ولي إلا أحياه الله حتى يرى ضعف أناه، وقِلة ما عنده، وعجز قدرته! وما قال إنسان أنا بالله، ومع الله، وإلى الله إلا أحياه الله حتى يرى أن من كان مع الله كان معه، فعلِّقوا قلوبكم بالله!
كانت غزوة حُنين علامةً فارقةً بين غزوات النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فالمسيرُ قصير، والعدوُّ قليل عدداً وعِتاداً، فبدتْ يومذاك النتيجة مضمونة، والخصم لُقمة سائغة، والنصر مجرَّد وقت!
كلُّ الأسباب مُهيَّأة إذن، حتى أن الصحابة يومها اغترُّوا فقالوا: لن نُهزم اليوم من قِلة! غير أن ربَّ الأسباب أرادَ أن يُربِّي هذه الأمة ويُعلِّمَها أن تأخذ بالأسباب لا أن تركن إليها! وأن النصر بيده سُبحانه لا بأيديهم التي تحمل السيوف وترمي الرِّماح!
والتقى الجيشان، وهُزم المسلمون أول المعركة، وفرَّ كثيرٌ منهم، عندها اقتحمَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم جيش المُشركين وهو على بغلته يقول: أنا النبيُّ لا كذب، أنا ابن عبد المطلب!
ثم استفاقَ المُسلمون مما حلَّ بهم، أحاطوا بنبيِّهم، وأصلحوا النية مع ربهم، فكان النصر!
مُقارنةٌ طفيفةٌ بين حُنين وبدر تُخبرك بسرِّ النَّصر!
في بدر كانتْ موازين القوى تميل إلى قريش بشكل واضح، ولكن المسلمين علَّقوا الأمل بالله، والتجأوا إليه سبحانه، وموقفهم يومذاك يُلخِّصه حمزة بن عبد المطلب حين نظر إلى جيش قريش فقال: إن كل ما أمامي لا يُخيفني، هم أكثر منا عدداً ولكننا بالإيمان أكثر قوة!
هذا الافتقار إلى الله، هذا التجرُّد من الأسباب والتعلُّق بربِّ الأسباب هو الذي جلبَ النصر، فربطَ الله على قلوبِهم، وأمدَّهم بالملائكة، جبريل شخصياً يمتطي صهوة حيزوم ويقود فرقة المدد الإلهي!
أما في حُنين فاختلفتْ النظرة إلى المعركة، واستصغروا العدو واستكبروا أنفسهم، فخلَّا الله بينهم وبين عدوهم حتى كادت أن تحلَّ الكارثة، ولكنه لما حصل التأديب الرباني، وفهم المسلمون الدرس سريعاً، وتبرَّأوا من الأسباب وتعلَّقوا بربها، عاد المُسلمون سيرتهم الأولى أمام أعدائهم!
ما يُقال في حق هذه الأمة يُقال في حق الأفراد أيضاً!
ما اعتمدَ أحد على الله إلا هيَّأ له من الأسباب ما يُريه فيه ثمرة الاعتماد والتوكُّل عليه سبحانه، وما اعتمدَ أحد على الأسباب إلا أركنَه الله إليها!
يُؤدِّب الله الإنسان مرتين: مرةً إذا أخذ بالأسباب ونسيَ أنها بيد الله، ومرةً إذا أهملَها نهائياً!
ادرسوا، واجتهدوا، ولكن اعلموا أن النجاح بيدِ الله، لا تدخلوا إلى الامتحانات مُتَّكِلين على عقولكم وإنما على ربكم!
تعالجوا، وابحثوا عن الدواء ولكن اعلموا أن الشفاء بيد الله، لا بيد الطبيب، وفي علبة الدواء!
اعملوا، وتاجروا، ولكن اعلموا أن الرزق بيد الله، وأن العمل إنما هو باب ولكن الرازق في السماء!
ما قالَ إنسان أنا، ومني، وعندي، ولي إلا أحياه الله حتى يرى ضعف أناه، وقِلة ما عنده، وعجز قدرته! وما قال إنسان أنا بالله، ومع الله، وإلى الله إلا أحياه الله حتى يرى أن من كان مع الله كان معه، فعلِّقوا قلوبكم بالله!
من يعصمه الله من فتنة الدجال الأكبر.. يعصمه من فتن دجاجلة العصر، ومن افتتن ببعض صغار الدجاجلة، فمن باب أولى أن يفتن بالدجال الأكبر..إلا أن يشاء الله.
اللهم اعصمنا..
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن..
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة..
#أبوبكرالشهال
اللهم اعصمنا..
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن ما ظهر منها وما بطن..
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة..
#أبوبكرالشهال
[ أهلا رمضان ]
● كلمة طيبة من الشيخ أزهر سنيقرة - حفظه الله لأخواته بمناسبة مقدم شهر رمضان :
"بعد أيام إن شاء الله سنستقبل شهرا كريما كان النبي ﷺ يبشر أصحابه فَرَحًا و تَفْرِيحًا لهم بمقْدَمِه حتى يُدخل السرور على قلوبهم و البهجة على نفوسهم ، لأنه عَلِمَ أن مثل هذه الأمور تُفرِح أصحابه رضي الله عنهم أجمعين، فكان يقول:( أتاكم شهر كريم...) وكان يتقصد هذا الأمر حثًا لهم على الاستعداد للعبادة فيه كما كان يستعد هو صلى الله عليه و سلم و أصحابه الكرام رضي الله عنهم.
و أنا لا أريد من أخواتي أن يكون حالهن في هذا الشهر كحال أهل الغفلة اللواتي ربما يستيقظن دقائق قبل الظهر ثم من بعد الظهر حتى قُبيل المغرب و هي في مطبخها في تحضير ألذّ و أطيب ما طاب من أصناف الطعام . فالواجب عليهن أن يعلمن أنٍّ هذا الشهر فرصة عظيمة قد لا تعود .
و هذا موسم خيرات عظيم ما عرفت هذه الأمة و لا الأمم السابقة مثله أبدًا، هذا الشهر شرَّفه الله تبارك وتعالى و أعظم قدره و جعله شهر صيام و جعله شهر قرآن، إختاره لإنزال وحيه على نبيه صلى الله عليه و سلم ، هذا الشهر ذكره الله عز وجل في كتابه ولم يذكر غيره من الشهور { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ } - البقرة 185 - فلا تضيعي هذا العظيم الذي عظمه الله جل و علا بمثل هذه السفاسف
فلابد أن يتغير فِكرُنا و تتغير طباعنا هذه الطباع التي مبناها على الملذات و الشهوات التي هي على خلاف مقصد الصيام
الله ﷻ تعبّدنا بهذا الصيام لنترك هذه الملذات و نبتعد عنها ، يأتي على النبيﷺ وقت المغرب فيُفطر على رطبات فإن لم يجد فعلى تمرات فإن لم يجد فعلى ماء ثم يأكل ما يسدّ به جوعته و يقوم الى عبادته ، إذا صلى صلى مستريح ، إذا قام قام من غير تعب و لا عناء .
الناس تأكل حتى تملأ البطون ثم تأتي للقيام لِتَتَأفَّف على الإمام و لو فات يعني آيات فقط لوقع ما وقع من قِبَلِ هؤلاء.
الواجب علينا أن نغتنم هذه الفرصة العظيمة لما يعود علينا بالخير في ديننا وآخرتنا عند الله تبارك و تعالى.
هذا موسم الله عز و جل جاد فيه سبحانه بالحسنات و الأجور ما علينا إلا أن نجمع و أن نقوم بجمعها و لا يكلفنا الشيء الكثير ، فعوِض أننا نجمعها نتركها بل نلتفت إلى غيرها لتلك النسوة اللاتي يضيعن الوقت في مشاهدة ما يسخط الله عز وجل، يعملون لهم بزعمهم أنها برامج دينية ، و أي برامج دينية ؟! ، برامج دينية و فيها من أنواع السفور و فيها من أنواع المنكرات نسأل الله العفو و العافية
، يعملون لهم برامج ترفيهية، يتركون هذا الصائم يحسّ انه كان يُعذَّب !! كان في عذاب !!.
الله ﷻ عذبه بما فرض عليه و ما دام انه كان يعذب فنروِّح عليه ، مباشرة بعد إفطاره بعدما أشبع بطنه و أروى ظمأه نروِّح عليه بشيء من الفكاهة الساقطة سقوط أصحابها نسأل الله العفو و العافية . ما كنا نعذَّب و الله عز وجل ما عذّبنا بل الله جل و علا رحِمَنا و أكرمنا بهذا الخير ، نجد راحتنا في عبادته و نجد اللذة و المتعة في التذلل بين يديه .
ألم يكن النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يأمر بلال أن يقيم الصلاة يقول له " أرحنا بها يا بلال " ، لأن راحة النبي صلى الله عليه و سلم في وقوفه بين يدي ربه في مناجاته لله ﷻ .
فنسأل الله ﷻ أن يوفقني و أخواتي لاغتنام هذه الفرصة العظيمة و والإستزادة من الخير ، كما نسأله تبارك و تعالى أن يبلغنا رمضان و أن يغفر لنا إذا أدركنا رمضان حتى لا نكون من الأشقياء و من المحرومين الذين قال فيهم نبينا الكريم ﷺ " رَغِمَ أنفه من أدرك رمضان و لم يُغْفَر له " .
فنسأله جل في علاه أن يجعلنا ممن يصومه إيمانًا و احتسابًا و ممن يقومه إيمانًا و احتسابًا و الله تبارك و تعالى أعلم ."اهـ
🎙 ختام مجلس الشيخ في شرحه كتاب الأدب المفرد .
● كلمة طيبة من الشيخ أزهر سنيقرة - حفظه الله لأخواته بمناسبة مقدم شهر رمضان :
"بعد أيام إن شاء الله سنستقبل شهرا كريما كان النبي ﷺ يبشر أصحابه فَرَحًا و تَفْرِيحًا لهم بمقْدَمِه حتى يُدخل السرور على قلوبهم و البهجة على نفوسهم ، لأنه عَلِمَ أن مثل هذه الأمور تُفرِح أصحابه رضي الله عنهم أجمعين، فكان يقول:( أتاكم شهر كريم...) وكان يتقصد هذا الأمر حثًا لهم على الاستعداد للعبادة فيه كما كان يستعد هو صلى الله عليه و سلم و أصحابه الكرام رضي الله عنهم.
و أنا لا أريد من أخواتي أن يكون حالهن في هذا الشهر كحال أهل الغفلة اللواتي ربما يستيقظن دقائق قبل الظهر ثم من بعد الظهر حتى قُبيل المغرب و هي في مطبخها في تحضير ألذّ و أطيب ما طاب من أصناف الطعام . فالواجب عليهن أن يعلمن أنٍّ هذا الشهر فرصة عظيمة قد لا تعود .
و هذا موسم خيرات عظيم ما عرفت هذه الأمة و لا الأمم السابقة مثله أبدًا، هذا الشهر شرَّفه الله تبارك وتعالى و أعظم قدره و جعله شهر صيام و جعله شهر قرآن، إختاره لإنزال وحيه على نبيه صلى الله عليه و سلم ، هذا الشهر ذكره الله عز وجل في كتابه ولم يذكر غيره من الشهور { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ } - البقرة 185 - فلا تضيعي هذا العظيم الذي عظمه الله جل و علا بمثل هذه السفاسف
فلابد أن يتغير فِكرُنا و تتغير طباعنا هذه الطباع التي مبناها على الملذات و الشهوات التي هي على خلاف مقصد الصيام
الله ﷻ تعبّدنا بهذا الصيام لنترك هذه الملذات و نبتعد عنها ، يأتي على النبيﷺ وقت المغرب فيُفطر على رطبات فإن لم يجد فعلى تمرات فإن لم يجد فعلى ماء ثم يأكل ما يسدّ به جوعته و يقوم الى عبادته ، إذا صلى صلى مستريح ، إذا قام قام من غير تعب و لا عناء .
الناس تأكل حتى تملأ البطون ثم تأتي للقيام لِتَتَأفَّف على الإمام و لو فات يعني آيات فقط لوقع ما وقع من قِبَلِ هؤلاء.
الواجب علينا أن نغتنم هذه الفرصة العظيمة لما يعود علينا بالخير في ديننا وآخرتنا عند الله تبارك و تعالى.
هذا موسم الله عز و جل جاد فيه سبحانه بالحسنات و الأجور ما علينا إلا أن نجمع و أن نقوم بجمعها و لا يكلفنا الشيء الكثير ، فعوِض أننا نجمعها نتركها بل نلتفت إلى غيرها لتلك النسوة اللاتي يضيعن الوقت في مشاهدة ما يسخط الله عز وجل، يعملون لهم بزعمهم أنها برامج دينية ، و أي برامج دينية ؟! ، برامج دينية و فيها من أنواع السفور و فيها من أنواع المنكرات نسأل الله العفو و العافية
، يعملون لهم برامج ترفيهية، يتركون هذا الصائم يحسّ انه كان يُعذَّب !! كان في عذاب !!.
الله ﷻ عذبه بما فرض عليه و ما دام انه كان يعذب فنروِّح عليه ، مباشرة بعد إفطاره بعدما أشبع بطنه و أروى ظمأه نروِّح عليه بشيء من الفكاهة الساقطة سقوط أصحابها نسأل الله العفو و العافية . ما كنا نعذَّب و الله عز وجل ما عذّبنا بل الله جل و علا رحِمَنا و أكرمنا بهذا الخير ، نجد راحتنا في عبادته و نجد اللذة و المتعة في التذلل بين يديه .
ألم يكن النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يأمر بلال أن يقيم الصلاة يقول له " أرحنا بها يا بلال " ، لأن راحة النبي صلى الله عليه و سلم في وقوفه بين يدي ربه في مناجاته لله ﷻ .
فنسأل الله ﷻ أن يوفقني و أخواتي لاغتنام هذه الفرصة العظيمة و والإستزادة من الخير ، كما نسأله تبارك و تعالى أن يبلغنا رمضان و أن يغفر لنا إذا أدركنا رمضان حتى لا نكون من الأشقياء و من المحرومين الذين قال فيهم نبينا الكريم ﷺ " رَغِمَ أنفه من أدرك رمضان و لم يُغْفَر له " .
فنسأله جل في علاه أن يجعلنا ممن يصومه إيمانًا و احتسابًا و ممن يقومه إيمانًا و احتسابًا و الله تبارك و تعالى أعلم ."اهـ
🎙 ختام مجلس الشيخ في شرحه كتاب الأدب المفرد .
🍃البشارة بقدوم رمضان
🌷قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم "
🌷صححه الالباني
🌷قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالىٰ :
🍃فَاللهَ اللهَ، اغتنموا هَذِه الْفَضِيلَة فِي هَذِه الْأَيَّام القليلة
🍃تعقبكم النِّعْمَة الجزيلة والدرجة الجليلة والراحة الطوِيلَة إِن شَاءَ الله،
🍃هَذِه وَالله الرَّاحَة الوافرة والمنزلة السائرة، وَالْحَالة الرضية، وَالْجـنَّة السّريَّة، وَالنعْمَة الهنية، والعيشة الرضية،
🍃 لَا تنَال إِلَّا بالوقار لهَذَا الشَّهْر الَّذِي عظمه الْجَبَّار، وَفضل بِهِ مُحمَّد الْمُختَار، وَمن لَا يوقره كَانَ مصيره إِلَى النَّار ".
📌: بستان الواعظين (٢٣١/١).
🌷قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب السماء، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، لله فيه ليلة هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم "
🌷صححه الالباني
🌷قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله تعالىٰ :
🍃فَاللهَ اللهَ، اغتنموا هَذِه الْفَضِيلَة فِي هَذِه الْأَيَّام القليلة
🍃تعقبكم النِّعْمَة الجزيلة والدرجة الجليلة والراحة الطوِيلَة إِن شَاءَ الله،
🍃هَذِه وَالله الرَّاحَة الوافرة والمنزلة السائرة، وَالْحَالة الرضية، وَالْجـنَّة السّريَّة، وَالنعْمَة الهنية، والعيشة الرضية،
🍃 لَا تنَال إِلَّا بالوقار لهَذَا الشَّهْر الَّذِي عظمه الْجَبَّار، وَفضل بِهِ مُحمَّد الْمُختَار، وَمن لَا يوقره كَانَ مصيره إِلَى النَّار ".
📌: بستان الواعظين (٢٣١/١).
#نصيحة_لكل_زوجين
ومن أسباب الشقاق أن يظن أحد الزوجين أنه أفضل من الآخر حسبًا أو نسبًا أو مالًا أو غير ذلك
فمن تواضع لله رفعه
وأولى من تتواضع له هو زوجتك
وأولى من تتواضعين له هو زوجك الذى اختارك لتكونى شريكة حياته ورفيقة دربه وأم أولاده من بين كل النساء.
🌹💍
ومن أسباب الشقاق أن يظن أحد الزوجين أنه أفضل من الآخر حسبًا أو نسبًا أو مالًا أو غير ذلك
فمن تواضع لله رفعه
وأولى من تتواضع له هو زوجتك
وأولى من تتواضعين له هو زوجك الذى اختارك لتكونى شريكة حياته ورفيقة دربه وأم أولاده من بين كل النساء.
🌹💍