#والله_الزواج_بالسلفي_نعمة_وربي

لما تتكاسلي وتنتكسي تجديه لكـِ بالمرصاد
قومي للصلاة
هل قرأت اذكارك !
صليت النوافل !
اسمعي لقول الشيخ ابن باز في مسألة كذا
اسمعي لقول العثيميين في مسألة كذا
تلكـ تكلم عليـها الشيخ سليمان الرحيلي ..

السلفي ان اصابتكم مصيبة لا يسب الله ويسخط ويقنط ..
يمسك يدك ويقول " لا نقول إلا مايرضي الله قدر الله وماشاء فعل "
يحبك ويكرمك واذا غضب منكـِ لم يهنك ..
يمَازحُك ويضاحكك
يعيش معكـ على سنة النبي صلى الله عليه و سلم ، فيُسابْقُك ..
تلك سنة لا تنسيها .. هذه بدعة يفعلها العوام فاحذري ..
نعم عليـكـِ ان تفتخري بالزوح الذي يمنعك بالذهاب لعرس فيه اختلاط وفيه غناء
فذلك نعم الزوج
الزوج اللي لا يتركك تذهبين لعرس مختلط رجالا نساء .. هذا غناء وذاكـ عري .. بئس الزوج وبئس العشير .
والزوح الذي لا يخاف الله فيك ولا يغار عليكـ
بئس الزوج وبئس العشير

نسأل الله ان يرزق كل مسلمة صالحة الزوج السلفي الصالح


منقول. .......

••|🌸🌧

|فَائِدَةٌ لُغَوِيَّةٌ|

يُقَالُ: بَنَاتُ أَلْبُب!

←هِيَ عُرُوقٌ فِي القَلبِ تَكُونُ مِنهَا الرِّقّة.

قِيل َلِامرَأةٍ: مَا لَكِ لَا تَدعِينَ عَلَى زَوجِكِ؟

قَالَتْ: لَا تُطَاوِعنِي بَنَاتُ أَلبُبي!

📚[لسان العرب:١٣/ ١٥٦].

مناقشة هادئة عن بدعة المولد النبوي
🌼💙🌼💙🌼💙🌼💙🌼💙🌼💙🌼
اوالكلام المكذوب
🌼💙🌼💙🌼💙🌼💙

✖من يبارك الناس في هذا الشهر الفضيل، يحرم عليه النار✖
هذا كذب👇🏻

لا أصل لهذا الحديث في كتب السنة مطلقاً

•••••••••••••••••••••

مناقشة هادئة حول المولد_النبوي صل الله عليه وسلم ..

* حكم أبو بكر رضي الله عنه
(سنتين) 
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد وهو
(صديق) الأمة وصاحب رسول الله صل الله عليه وسلم في الغار ..!!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم عمر (10) سنوات 
ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد
وهو (فاروق) الأمة وملهمها ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

وحكم عثمان 13 عاما 
 ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد

وهو زوج (البنتين) وصاحب (الهجرتين) 
 أشد هذه الأمة حياء ..

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم علي 4 أعوام 
 ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد

وهو ابن عم رسول الله ﷺ وزوج سيدة نساء أهل الجنة ...!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم الحسن 6 أشهر 
 ولم يفعل (الإحتفال) بالمولد

وهو (سبط) النبي ﷺ وسيد (شباب) أهل الجنة ...!

●●●●●●●●●●●●●●●●
* 
وحكم معاوية 
 ولم يفعل (الإحتفال) بالمولدوهو خير ملوك الإسلام ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

وجاءت الدولة (الأموية) وفيها مثل (عمر) بن عبد العزيز،

وجاءت الدولة (العباسية) وفيها مثل (هارون) الرشيد 
 ولم يفعلوا المولد ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

هذا وعلماء الإسلام (حقاً) وأحباب (النبي) ﷺ صدقاً،

لم يحتفلوا بمولده طيلة (القرون) المفضلة مع شدة (معرفتهم) لما أنزل الله،

وعظيم (فقههم) لما في كتاب الله، كيف وهم حملة القرآن ورواة الآثار ..؟

●●●●●●●●●●●●●●●●

* فنحن نقول: لو كان خيراً لسبقونا إليه ..!*

●●●●●●●●●●●●●●●●

* ونقول ما قال مالك رحمه الله: 
ما لم يكن في زمن رسول الله ـ ﷺ ـ وأصحابه ديناً 
 فلن يكون اليوم ديناً ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●
* ومعلوم قطعاً: أنه ما انتقل رسول الله ـ ﷺ ـ إلى الدار الآخرة 
 إلا وقد أكمل الله له الدين، وأتم عليه النعمة ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وقد حذر في سنته من (الإحداث) في الدين 
وعمل شيء لم يفعله (هو) 
 ولا أصحابه ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* واعلم رحمك الله: أن هذه القرون (المفضلة) 
 كلها لم تعرف شيئاً يُسمى بالإحتفال بالمولد

وإنما هو بدعة إخترعها (الفاطميون) وعلى رأسهم الملقب بالمعز لدين الله ...!!!

* فقد عاش في دولته الكفر (البواح) والفسق (الصراح)

حيث أباح (الخمور) وحلل كل (الفروج) 
وأعلن البراءة من (السلف) 
والسب والتكفير (للصحابة) 
 ومن على روؤس (المنابر)

فهذا (التعيس) هو من ابتدع (المولد) 
وقد جعلها ستة موالد: لرسول الله ﷺ  ، ولفاطمة، ولعلي، وللحسن وللحسين رضي الله عنهم جميعا، 
 ومولد لنفسه ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●
* ثم قلد الفاطميين جهلةُ المسلمين 
 على هذه (البدعة)

واعلم بأنه ليس عند (المحتفلين) بالمولد دليل على جوازه

وإنما هي نصوص يفهمونها على غير وجهها

أو آثار لا تصح 
 ولو صحت فلا دلاة فيها

أو زلات لبعض المتأخرين من أهل العلم

مع غض الطرف عن فتاوى كبار العلماء الذي قطعوا ببدعية عمل المولد ..!!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وإننا نسأل هؤلاء (المحتفلين) أسئلة ثلاثة ونرجوا (الإجابة) عليها :

●●●●●●●●●●●●●●●●

1. هل عمل المولد طاعة أو معصية ؟

●●●●●●●●●●●●●●●●

طبعاً سيقولون طاعة! 
 وإلا فلو قالوا بأنه معصية إنتهى معهم النزاع ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

2. طيب قلتم بأنه طاعة تثابون عليها ! 
فهل (علم) النبي ﷺ  هذه الطاعة أم (جهلها) ؟

●●●●●●●●●●●●●●●●

* فلو قلتم (جهلها) 
 فيا ويلكم!

فقد اتهمتم المُعلم الأكبر بالجهل وهذه زندقة محضة ..!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* ولو قلتم (علمها) 
 فحينئذ ننتقل إلى السؤال (الثالث) وهو:

●●●●●●●●●●●●●●●●

3. قُلْتُم هو طاعة ، 
وعلمها النبي ﷺ  فهل بلغها للأمة أم لا ؟

●●●●●●●●●●●●●●●●

* فإن قلتم لم يبلغها فهذا غاية في القبح 
لأنه إتهام للنبي ﷺ بكتم شيء من الرسالة 
 وفي التنزيل:

{يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وإن قلتم بلغها ! 
قلنا: هاتوا الدليل ، 
وأين عمل السلف له ، 
وهل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون (المفضلة) 
 ولم يهتدي إليها إلا الأنجاس الفاطميون ؟!

●●●●●●●●●●●●●●●●

* وإذ كان كذلك فإننا نجزم بأنه من البدع المحدثة

هذا ما فيه من المنكرات الكبرى والصغرى وكل هذا بزعم الإحتفال بالمولد والله المستعان .

منهــج السلــف الصالــح وســط بيــن الغلــو و الجفــاء ..
-------------------
انشروهــا بيــن الناس ليعــرف النــاس حقيقــة بدعــة المولــد ..
''والـدال علـى الخيـر كافعلــه ''
نسـال الله يهدينـا وأن يهـدي بنا 
وأن يوفـق الجميع وان يهديهـم لمعرفة الحـق .
نحن اهل السنـه والجماعه عندما نتكلم حجتنـا هي الدليل

#منقول

النساء لا يُمارسن العناد إلاّ مع رجلّ يتعمّد الإساءة لهنّ شعوراً و تصرفاً ؛النساء كقطع من اللؤلؤ لا تلمعنَ إلا في أيدي تزهر بالرحمة والرجولة الحقّ ..

ـ🌼🍃|»»ــ ​تأملات قرآنية​ 📿..

‏من أبلغ ما قيل في الحب
(إِني أخاف أن يمسك عذابٌ من الرحمن)

فالحب الحقيقي أن تخاف على من تحب من النار
من لا يهتم بآخرتك لا يهتم بك

أسفي على قومي فهم في لهوهم
وكأنهم هزموا قوى العدوانِ
نلهو كأنَّ الخطبَ ليسَ بدارنا
وكأنه فُكَّ الأسيرُ العاني
يا أمّةَ الأمجادِ أين رجالكِ
أم أنهم باتوا كما النِّسوانِ
ألِفوا التعايشَ مع عدوٍّ كافرٍ
أفٍ لعبدِ الذلِّ والخذلانِ

تركوا لجامَ العزِّ واستبقوا إلى
دنيا الخرابِ وسلعة الشيطانِ

حطينُ يا حطين هل من عودةٍ
تمحوا الغُبار َوسائر الأدرانِ

تمحوا رؤوس الكــــــفرِ مع أذنابـــــهم
وتــــزيــل كلَّ منافقٍ فتان ِ

‏♡
جميل أن نرتقي بما ننشر
فأنت ترسل وغيرك يتداول
ومانشر عنك ستجده في صحيفتك
فأحسن مايسرك أن تراه غداً ♡
﴿كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا﴾💚

💡قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
"ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح،، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به"..

من لم تجانسْه فاحذر أنْ تجالسَه،
ماضر بالشـمع إلا صحبة الفتـلِ.

•°

لعَمْرُكَ، ما الدُّنْيَا بِدارِ بَقَاءِ
كَفَاكَ بِدارِ المَوْتِ دَارَ فَنَاءِ

فلا تَعشَقِ الدُّنْيَا أُخيَّ فَإنَّمَا
يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ


- أَبُو العَتَاهِيَةِ.

__
🍁✨

•°

قَالَ قَتَادَةَ - رَحِمَهُ اللَّـهُ -:

« إِنَّ الْقُرْآنَ يَدُلُّكُمْ عَلَى دَائِكُمْ وَدَوَائِكُمْ، أَمَّا دَاؤُكُمْ فَذُنُوبُكُمْ وَأَمَّا دَوَاؤُكُمْ فَالِاسْتِغْفَار »

🔖 [ شعب الإيمان || 9/347 ].

🖋قال الشيخ سليمان الرحيلي-حفظه الله-:

#-أن تكره المرأة أن يتزوج عليها زوجها؛ من جهة أنها تحب زوجها، ولا تريد أن يتزوج عليها، لا من جهة كُره وبُغض التعدد الذي شرعه الله، وإنما من جهة مشتهاها هي، تريد أن يكون زوجها لها؛
-فهذا ليس كفرا.

#-أما إذا أبغضت التعدد -والعياذ بالله- من حيث هو؛
-فهذا من الكفر، والعياذ بالله ...
فلا يُخلط بين الأمرين؛ لأنه بلغني أن بعض الأزواج يقولون لزوجاتهم: إن كرهتِ زواجي بأخرى فأنتِ كافرة؛
لأن من أبغض ما جاء به محمد ﷺ
-فهو كافر!
وهذا غير صحيح، وخطر على القائل أن يُنزل شرع الله على غير تنزيله.

📝[الإفادة والإعلام (ص٨٣)].

🌱.. ✍قالت عائشة رضي الله عنها :

يا معشر النساء ، لو تَعلَمن بحق أزواجكن عليكن ، لجعلَت المرأةُ منكن تمسح الغبار عند قدمَي زوجها بحُرِّ وجهِها .

📚 #ابن أبي شيبة ٤/٢٠٥

● قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
.
المرأةُ في ميزان الإسلام، دُرَّة ثمينة، وجوهرةٌ كريمة، تُصان من كل أذىً وتحمى من كل رذيلة.
.
📓 موعظةُ النساء - 11

•
قال تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} [الرعد: 41]

• قال ابن عباس في رواية: خرابُها بموت علمائها وفقهائها وأهلِ الخير منها.

• وكذا قال مجاهد: هو موتُ العلماء! 💔🍂

‏تنامُ على جَمْرِ الشقاءِ عيونُ

وتُمسيْ على بعضِ الفُتاتِ بطونُ
.
وما ماتَ تحتَ الجوعِ حَيٌ وإنما

تموتُ حياةُ المرءِ حينَ تهونُ .
.

‏ولا تَنْسَ ذكرَ الموتِ فالموتُ غائبٌ
ولابد يوما للفتى من لقائهِ
.
قضى اللهُ مولانا على الخلقِ بالفَنا
ولابد فيهم من نُفوذِ قَضائهِ
.
فَخُذ أُهبَةً للموت مِن عملِ التُّقى
لِتَغنَمَ وقتَ العمرِ قبل انقضائهِ
.
من قصائد العلامة أحمد بن مشرف الأحسائي المالكي رحمه الله

..

"إذا ما مَرَرْتَ بضِيْقٍ وشِدَّهْ
وبِتَّ بلَيلٍ .. تُطاويْ أشُدَّهْ

فقُل يا إلٰهي إليكَ مَلاذي
وهذا دُعائي عتَادٌ و عُدّهْ

بقلبٍ كسيرٍ ؛ ودمعٍ مريرٍ
وبُشراك فتحٌ عليك يُمِدّهْ"

كنتُ قبل فترةٍ في جنازة ، فرأيتُ شابًا يبكي بكاء الثكلى ، من رآه أيقنَ أنه الساعةَ لاحقٌ بصاحبه ، أو أن الحزن مفتت كبده ، ومذ لمحته هُيئ لي أنه لم يذق نعيمًا قط !!

مرّت أيامٌ قليلة ، وفي ليلة صافية ، رأيت هذا الشاب نفسَه في مطعم ، يتعشى مع أقرانه ، يضاحكهم ويضاحكونه ، من رآه ظنَّ أنه لم يذق حزنًا قط !!

ياااه ، أبهذه السرعة !!

أقسم غير حانث ، لو علم الميت سرعة نسيان خلانه له بعد موته لما عمل عملا يشوبه رياءٌ قط .

حسرةً على أنفسنا ، من نرائي ولمن نتزين ، أغلى الناس وأعزهم ، ما عساه أن يفعل ؟ غير قطرات من الدموع حرّاقة ، ستبرد مع مرور الأيام ولا بد ، ولكن عذاب الرياء لن يبرد علينا مهما تطاول الزمن !!

قولوا لمن يعمل للناس ؛ ما أسرع أن ينساك الناس !!

يجلس الواحد منا على أريكته ، يمني نفسه بالشهادة ، ثم يتصور نفسه بعد الموت ، جنازته ، وصيته ، أصحابه ، صفحته على الفيس ، كلام الناس عنه، بكاؤهم ، ثم ماذا ؟؟ أيبقى بعد ذلك إخلاص !!

واحسرتاه إن قدمنا على ربنا فاستغنى عن أعمالنا لأنه أغنى الشركاء عن الشرك ، ثم يطرحنا في النار ولا يبالي !!

اللهم سلم سلم .

#لقائلها

•°

كُثرة انتِشار المَعاصي والمُنكرات فِي شتَّى الأماكِن دُون مُنكرٍ لها جَعل القلُوب تتطبَّع علَيها شيئًا فشيئًا حتَّى صارَت هي الأَصل..

وعلىٰ هٰذا فإنَّ النَّاس لن يرجِعوا لفِطرتهم السويَّة ويَعرفوا الدِّين الصحِيح بَين لَيلةٍ وضُحاها، أفلا ترىٰ أن القَطرة إلىٰ القَطرة سَيل؟ والحصىٰ إلىٰ الحصىٰ جبلٌ!

فعلىٰ المُسلم الغيُور علىٰ دينِه أن يُحسن الدَّعوة إلىٰ اللّٰه،
ويُكثر من ذِكر التَّوحيد والعقِيدة الصَّحيحة حتَّى يُزيل الخبَث ولهٰذا جهدٌ عظيمٌ وصدٌّ ونفُور وابتِلاءات.. والذِي لا يصبِر علَيها فلَيس أهلًا لحَمل الأمَانة، فإنَّ تَعرية الأصنَام مطلوبٌ قبل كَسرها وذٰاك يتطلَّب له وَقت وحِكمة لٰكن أهلَ التَّوحيد -يا عتَبي- يتكاسلُون!

قَد مكَث نوحًا ألفَ سنةٍ إلا خمسِين عامًا، فهل من مُعتبر بدَعوته؟ ورسُول اللّٰه صلَّى اللّٰه علَيه وسلَّم ربَّى صَحابته ومكَّن في القلُوب التوحِيد وأسقَط ما سِواه من شركٍ ودنَس، وأنتَ معرضٌ عن قومِك بدعوىٰ العُزلة خيرٌ والخَوف مِن الفِتن؟

أقِم حُكم اللّٰه بَين المُسلمين، وبلِّغ دِينك..
ولا تَبتغي غَير الصِّراط المُستقيم، فمتىٰ رَضيت وتَهاوَنت انسلَّت منك العقِيدة شيئًا فشيئًا حتَّى تَذهب كلَّها!

ادعُ إلىٰ اللّٰه وبيِّن حُكم اللّٰه في المُنكر الذِي اعتَرضك وصحِّحه، وبَعدها لَيس لك مِن الأمرِ شيءٍ.. إن اهتدىٰ أو ضلَّ فمَا علَيك إلَّا البَلاغ ولم تُكلَّف بالقَبول!

فمَن اهتدىٰ فلهُ منَّا الحُسنىٰ وخَفض الجَناح، ومن أصرَّ بَعد البَيان ودعىٰ لمُنكره فإنَّا نكُون شوكةً في حَلقه!

﴿فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ 📖 الشُّورىٰ | ١٥.