La Haine, 1995
«Ненависть», 1995 год.
Режиссер: Матьё Кассовиц.
После ночи беспорядков в пригороде Парижа трое молодых друзей — Винс, Юбер и Саид бродят без дела в ожидании новостей о состоянии здоровья их друга Абделя, который получил серьезные ранения при столкновении с полицией и теперь находится в коме.
«Ненависть» — это взрывной акт непринятия угнетения и насилия, актуальный для любого времени и места, где существует городской (и не только) низший класс. Фильм изображает реальность, которая настала, происходит и будет продолжаться, пока что-то не изменится.
«Свобода. Равенство. Братство». Персонажи фильма убедительно доказывают, что этот идеал практически недостижим в современном мире. Люди формально свободны, но им не позволено идти своим путем (только в рамках системы). Все равны перед законом, но только формально, а не в действительности. Существуют братья (друзья), но только в узком кругу, поскольку другие группы и классы людей относятся к «чужакам» с ненавистью.
Молодежь — это будущее. Но они обмануты. Система подвела их. Поэтому насилие становится все более привлекательным для бедных молодых людей. Кажется, что это единственный способ что-то изменить. Для молодых «сожжение существующего мира» — единственный способ привлечь внимание. Однако средний класс видит только сожжение и не стремиться к улучшению; равнодушные центристы утверждают, что они не классисты и вообще не при чем; а высший класс подавляет волнения любыми способами. Но в основе всего этого — кипящая ненависть. А ненависть порождает ненависть. Долгое время все может выглядеть «хорошо», но кто знает, какой момент все изменит. Как бы то ни было, мы находимся в процессе затяжного падения. А затем?..
«Ненависть», 1995 год.
Режиссер: Матьё Кассовиц.
После ночи беспорядков в пригороде Парижа трое молодых друзей — Винс, Юбер и Саид бродят без дела в ожидании новостей о состоянии здоровья их друга Абделя, который получил серьезные ранения при столкновении с полицией и теперь находится в коме.
«Ненависть» — это взрывной акт непринятия угнетения и насилия, актуальный для любого времени и места, где существует городской (и не только) низший класс. Фильм изображает реальность, которая настала, происходит и будет продолжаться, пока что-то не изменится.
«Свобода. Равенство. Братство». Персонажи фильма убедительно доказывают, что этот идеал практически недостижим в современном мире. Люди формально свободны, но им не позволено идти своим путем (только в рамках системы). Все равны перед законом, но только формально, а не в действительности. Существуют братья (друзья), но только в узком кругу, поскольку другие группы и классы людей относятся к «чужакам» с ненавистью.
Молодежь — это будущее. Но они обмануты. Система подвела их. Поэтому насилие становится все более привлекательным для бедных молодых людей. Кажется, что это единственный способ что-то изменить. Для молодых «сожжение существующего мира» — единственный способ привлечь внимание. Однако средний класс видит только сожжение и не стремиться к улучшению; равнодушные центристы утверждают, что они не классисты и вообще не при чем; а высший класс подавляет волнения любыми способами. Но в основе всего этого — кипящая ненависть. А ненависть порождает ненависть. Долгое время все может выглядеть «хорошо», но кто знает, какой момент все изменит. Как бы то ни было, мы находимся в процессе затяжного падения. А затем?..