مصيف مضايا والعلامة الألباني - رحمه الله -
من أهل العلم الكبار من كان يخرج مصيفًا، كما كان العلامة الألباني - رحمه الله - في بعض الأحيان يخرج إلى مصيف مضايا(جبل مرتفع جوه طيب عليل) ، وهو يبعد عن دمشق تقريبا ٥٠ كم(١).
وبعضٌ من طلبة العلم-وهم قلة- يرى أن الخروج للمصايف معيب، حتى مع خلو المصايف أو قلة المخالفات الظاهرة كما في المملكة العربية السعودية.
___
(١) صوتية في اليوتيوب بعنوان(قصة صلاة العلامة الألباني بالناس إماما في صلاة الفجر يوم الجمعة).
من أهل العلم الكبار من كان يخرج مصيفًا، كما كان العلامة الألباني - رحمه الله - في بعض الأحيان يخرج إلى مصيف مضايا(جبل مرتفع جوه طيب عليل) ، وهو يبعد عن دمشق تقريبا ٥٠ كم(١).
وبعضٌ من طلبة العلم-وهم قلة- يرى أن الخروج للمصايف معيب، حتى مع خلو المصايف أو قلة المخالفات الظاهرة كما في المملكة العربية السعودية.
___
(١) صوتية في اليوتيوب بعنوان(قصة صلاة العلامة الألباني بالناس إماما في صلاة الفجر يوم الجمعة).
خلاف السنة تبكير الخطيب للجمعة
قال شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله - :"الحث على التبكير للجمعة إنما يكون للمأمومين فقط، أما الإمام فإن السنة في حقه أن لا يأتي إلا عند صعوده إلى المنبر، وما يفعله بعض الأخوة من الأئمة أئمة الجوامع الذين يتقدمون إلى المسجد ويجلسون حتى يحين وقت الخطبة هو اجتهادٌ منهم، لكنه اجتهادٌ غير مصيب، بل الصواب هدي النبي عليه الصلاة والسلام وما كان عليه من الحق، فالسنة في حق الإمام في الجمعة أن يتأخر إلى وقت صعود المنبر والخطبة ثم الصلاة، وهذا أفضل من تقدمه؛ لأن ما وافق السنة فهو أفضل على كل حال... "فتاوى نور على الدرب كما في موقع فضيلة شيخنا.
قال شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله - :"الحث على التبكير للجمعة إنما يكون للمأمومين فقط، أما الإمام فإن السنة في حقه أن لا يأتي إلا عند صعوده إلى المنبر، وما يفعله بعض الأخوة من الأئمة أئمة الجوامع الذين يتقدمون إلى المسجد ويجلسون حتى يحين وقت الخطبة هو اجتهادٌ منهم، لكنه اجتهادٌ غير مصيب، بل الصواب هدي النبي عليه الصلاة والسلام وما كان عليه من الحق، فالسنة في حق الإمام في الجمعة أن يتأخر إلى وقت صعود المنبر والخطبة ثم الصلاة، وهذا أفضل من تقدمه؛ لأن ما وافق السنة فهو أفضل على كل حال... "فتاوى نور على الدرب كما في موقع فضيلة شيخنا.
قناة الموقع الرسمي لأبي الحارث أسامة بن سعود العمري pinned «القنوات الرسمية لفضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله 👍 https://bit.ly/m/oalamri»
🚨الدورة العلمية الموحدة الثانية بجدة
يلفيها أصحاب الفضيلة:
1) فضيلة الشيخ #محمد_بن_محمد_عكور
2) فضيلة الشيخ #محمد_بن_زيد_المدخلي
3) فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري
4) فضيلة الشيخ #فؤاد_بن_سعود_العمري
حفظ الله الجميع.
📻 تنقل الدروس عبر #إذاعة_الأترجة_العلمية:
🔗 https://atrujjah.mixlr.com/
🕌تقام الدروس في جامع الملك عبد الله بحي العزيزية، #جدة :
🔗 https://bit.ly/45Lqv1h
يلفيها أصحاب الفضيلة:
1) فضيلة الشيخ #محمد_بن_محمد_عكور
2) فضيلة الشيخ #محمد_بن_زيد_المدخلي
3) فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري
4) فضيلة الشيخ #فؤاد_بن_سعود_العمري
حفظ الله الجميع.
📻 تنقل الدروس عبر #إذاعة_الأترجة_العلمية:
🔗 https://atrujjah.mixlr.com/
🕌تقام الدروس في جامع الملك عبد الله بحي العزيزية، #جدة :
🔗 https://bit.ly/45Lqv1h
🚨 موعدكم الليلة -بمشيئة الله تعالى- مع استكمال شروح كتاب:
📚 #الداء_والدواء للعلامة #ابن_القيم رحمه الله
🎙️يلقيها فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📻 تنقل الدروس عبر #إذاعة_الأترجة_العلمية:
🔗 https://atrujjah.mixlr.com/
🕌تقام الدروس في جامع خديجة بغلف بحي النسيم، #جدة :
🔗 https://bit.ly/3rgfva8
📚 #الداء_والدواء للعلامة #ابن_القيم رحمه الله
🎙️يلقيها فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📻 تنقل الدروس عبر #إذاعة_الأترجة_العلمية:
🔗 https://atrujjah.mixlr.com/
🕌تقام الدروس في جامع خديجة بغلف بحي النسيم، #جدة :
🔗 https://bit.ly/3rgfva8
سلسلة
شرح مختصر لنص من نصوص الوحي المنزل.
(1)
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبيُّ ﷺ: "إذا أنفقت المرأةُ من طعام بيتِها غير مفسدةٍ كان لها أجرُها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما اكتسب، وللخازن مثل ذلك, لا ينقص بعضُهم من أجر بعضٍ شيئًا. متفقٌ عليه.
الشرح/
قال شيخنا ابن باز-رحمه الله - كما في موقع سماحته :( إذا أنفقت إنفاقًا مناسبًا ليس فيه إسرافٌ ولا تبذيرٌ وكان في محلِّه فلها أجرها، ذلك بإذن زوجها؛ لأنَّ المال مال زوجها، كما جاء في الأحاديث الأخرى: "لا يحلّ لامرأةٍ عطية إلا بإذن زوجها".
فلا بدّ أن تستأذن وتعمل بما يراه زوجُها، سواء كان الإذنُ نطقيًّا أو عرفيًّا، وهو ما جرت به العادةُ أنه يُسمح به ويُؤذن فيه، فإذا فعلت ما جرت العادةُ بالإنفاق منه، أو بالإذن الصَّريح فيه، مُتحريةً للخير، متحرية للصواب، لا إسراف، ولا تبذير؛ فلها أجرها كاملًا، وله أجره كاملًا) .
شرح مختصر لنص من نصوص الوحي المنزل.
(1)
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبيُّ ﷺ: "إذا أنفقت المرأةُ من طعام بيتِها غير مفسدةٍ كان لها أجرُها بما أنفقت، ولزوجها أجره بما اكتسب، وللخازن مثل ذلك, لا ينقص بعضُهم من أجر بعضٍ شيئًا. متفقٌ عليه.
الشرح/
قال شيخنا ابن باز-رحمه الله - كما في موقع سماحته :( إذا أنفقت إنفاقًا مناسبًا ليس فيه إسرافٌ ولا تبذيرٌ وكان في محلِّه فلها أجرها، ذلك بإذن زوجها؛ لأنَّ المال مال زوجها، كما جاء في الأحاديث الأخرى: "لا يحلّ لامرأةٍ عطية إلا بإذن زوجها".
فلا بدّ أن تستأذن وتعمل بما يراه زوجُها، سواء كان الإذنُ نطقيًّا أو عرفيًّا، وهو ما جرت به العادةُ أنه يُسمح به ويُؤذن فيه، فإذا فعلت ما جرت العادةُ بالإنفاق منه، أو بالإذن الصَّريح فيه، مُتحريةً للخير، متحرية للصواب، لا إسراف، ولا تبذير؛ فلها أجرها كاملًا، وله أجره كاملًا) .
(2)
سلسة(شرح مختصر لنص من نصوص الوحي المنزل)
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ- رضيَ اللهُ عنه-، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا صلَّى أحَدُكم فليُصَلِّ إلى سُترةٍ ولْيَدْنُ منها )) أخرجه أبو داود برقم (698) واللفظ له، وابن ماجه برقم (954)، وصحَّحه الألباني في صحيح سنن أبي داود.
الشرح/
في الحديث:
الحث على السترة للمصلي، وهذا الحكم عام للرجال والنساء، وأن على المصلي أن يقرب من السترة.
مقدار السترة:
قال ابن عثيمين - رحمه الله- في "فتاوى نور على الدرب" (156 / 2):" الأفضل أن تكون السترة كمؤخرة الرحل ، يعني أن تكون شيئاً قائماً بنحو ثلثي ذراع ؛أي نصف متر" .
ومن مسائل هذا الحديث أن العلامة الألباني - رحمه الله -( يرى من كان مسبوقا، وقبل أن يدخل في الصلاة، احتاط ووضع أمامه سترة، حتى لما يقوم و يأتي بما فاته من الصلاة تكون صلاته إلى سترة، أن هذا أمرًا حسنا)كما في سلسلة الهدى والنور، الشريط (٤).
كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين.
سلسة(شرح مختصر لنص من نصوص الوحي المنزل)
عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ- رضيَ اللهُ عنه-، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا صلَّى أحَدُكم فليُصَلِّ إلى سُترةٍ ولْيَدْنُ منها )) أخرجه أبو داود برقم (698) واللفظ له، وابن ماجه برقم (954)، وصحَّحه الألباني في صحيح سنن أبي داود.
الشرح/
في الحديث:
الحث على السترة للمصلي، وهذا الحكم عام للرجال والنساء، وأن على المصلي أن يقرب من السترة.
مقدار السترة:
قال ابن عثيمين - رحمه الله- في "فتاوى نور على الدرب" (156 / 2):" الأفضل أن تكون السترة كمؤخرة الرحل ، يعني أن تكون شيئاً قائماً بنحو ثلثي ذراع ؛أي نصف متر" .
ومن مسائل هذا الحديث أن العلامة الألباني - رحمه الله -( يرى من كان مسبوقا، وقبل أن يدخل في الصلاة، احتاط ووضع أمامه سترة، حتى لما يقوم و يأتي بما فاته من الصلاة تكون صلاته إلى سترة، أن هذا أمرًا حسنا)كما في سلسلة الهدى والنور، الشريط (٤).
كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التفريق بين علماء أهل السنة وعلماء السوء.
فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
للتحميل: https://bit.ly/489LxsL
فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
للتحميل: https://bit.ly/489LxsL
خاطرة
لِمَ العجلة في صلاتك؟
الحمد لله أما بعد:
عظموا هذه الصلاة، وادخلوها بإقبال على الله.
فَلِمَ العجلة في صلاتك؟!
و إن كانت لك حاجة من حوائج الدنيا،فأنت في صلاتك بين يدي الله قاضي الحاجات.
فلِمَ العجلة في صلاتك؟
و اعلم أن هذا الفرض بصلاتك له،لن ترجع تؤديه إلى يوم القيامة، - إلا ما يكون من جبر النقص من باقي النوافل-. فأحسن وقوفك بين يدي الله-
فلِمَ العجلة في صلاتك؟!
قال الإمام أحمد-رحمه الله - في رواية مهنا بن يحيى:
(إنما حظهم من الإسلام على قدر حظهم في الصلاة، ورغبتهم في الإسلام على قدر رغبتهم في الصلاة، فاعرف نفسك يا عبد الله.
احذر أن تلقى الله عز وجل، ولا قَدْرَ للإسلام عندك، فإن قَدْرَ الإسلام في قلبك كقَدْر الصلاة في قلبك)طبقات الحنابلة (١/ ٣٥٤).
اللهم عظم الصلاة في قلوبنا، والطف بنا.
كتبها خاطرةً/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين.
٢٤ صفر ١٤٤٥
لِمَ العجلة في صلاتك؟
الحمد لله أما بعد:
عظموا هذه الصلاة، وادخلوها بإقبال على الله.
فَلِمَ العجلة في صلاتك؟!
و إن كانت لك حاجة من حوائج الدنيا،فأنت في صلاتك بين يدي الله قاضي الحاجات.
فلِمَ العجلة في صلاتك؟
و اعلم أن هذا الفرض بصلاتك له،لن ترجع تؤديه إلى يوم القيامة، - إلا ما يكون من جبر النقص من باقي النوافل-. فأحسن وقوفك بين يدي الله-
فلِمَ العجلة في صلاتك؟!
قال الإمام أحمد-رحمه الله - في رواية مهنا بن يحيى:
(إنما حظهم من الإسلام على قدر حظهم في الصلاة، ورغبتهم في الإسلام على قدر رغبتهم في الصلاة، فاعرف نفسك يا عبد الله.
احذر أن تلقى الله عز وجل، ولا قَدْرَ للإسلام عندك، فإن قَدْرَ الإسلام في قلبك كقَدْر الصلاة في قلبك)طبقات الحنابلة (١/ ٣٥٤).
اللهم عظم الصلاة في قلوبنا، والطف بنا.
كتبها خاطرةً/
أبو الحارث أسامة بن سعود العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين.
٢٤ صفر ١٤٤٥