قال شيخنا صالح الفوزان - حفظه الله - :
"لسنا مما يرد الحق إذا جاء به الخصم،ولسنا مما يزكي الخصم لأنه جاء بالحق "

شراء أرض لحفظ المال ،هل فيها الزكاة ؟

من كان قويًا بالله ،مستغنيًا عن الخلق فلن يتغير- بإذن الله - عن أصله الطيب ،بل سيزداد قوة وطيبًا،" احفظ الله يحفظك"،فالناس في كثير من الأحيان بين عاجز عن نفعك مع معرفتهم بقدرك، أو جاهل بقدرك، وهم كما قال شيخ ابن تيمية رحمه الله:"ومتى احتجت إليهم ـ أي إلى الناس ـ ولو في شربة ماء، نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم"(الفتاوى 1/ 39).

قال شيخنا محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله :
" كلما سمحت الفرصة لنشر السنة فانشرها ، يكن لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة "

📓 |[ شرح رياض الصالحين : (٢١٥/٤) ]| .

على المسلم أن لا يعصي الدولة في المعروف

سئل سماحة العلامة ابن باز -رحمه الله- عن إذا كان النظام يمنع العاملَ أن يتَّجر بنفسه؟
فأجاب - رحمه الله -:
(إذا كانت الدولةُ تمنع لا يعصي الدولة، ويُراجع الدوائر في هذا؛ لأنَّ هذه أمور تتعلق بمصلحة المسلمين، وعليه السمع والطاعة، ويمشي على التَّعاليم).
من موقع سماحته الرسمي على الشبكة العنكبوتية.

ولو رآه في النوم مئة مرة ما يلزم أن يكون هو الحاسد

سئل سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله- إذا المحسود رأى الحاسد في المنام ثلاث مرات، فأرسل إليه أحدَ الأشخاص من أجل أن يأتي بالوضوء، فرفض، فأخذ هذا المحسود حذاءه يوم الجمعة، وغسله، واغتسل بهذا الماء، فما الحكم؟
فأجاب - رحمه الله -:
( الحذاء ما يُغسل، تكون فيها أوساخ.
س: وإذا رفض ماذا يفعل؟
ج: وأيش يُدريه أنه هو العائن؟
س: يقول أنه رآه في المنام أكثر من ثلاث مرات؟
ج: ولو رآه في النوم مئة مرة ما يلزم أنه هو).
من موقع سماحته الرسمي على الشبكة العنكبوتية.

وجوب تحري الحق
قال العلامة ابن باز -رحمه الله-:
(الواجب على المسلم أن يتحرى الحق فيما يختلف عليه الناس فيه؛ لأن الله يقول سبحانه: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِر }).
من موقع سماحته الرسمي على الشبكة العنكبوتية

(الأستاذ محمود شاكر- رحمه الله -إذا رأى اثنين في مجلسه يتكلمان من دون الناس،والكل يتكلم ويشارك في جلسات حوارية ، كان يتدخل ويقول - بلهجته المصرية- :"أنتو بتقولوا إيه؟،يريد أن يقطع عليهما طريق الانفراد)،انظر: محمود شاكر قصة قلم ص 7.
قلت: وقد يؤخذ من ذلك أيضًا ، عدم مناسبة انفراد بعض الناس في زماننا مع وسائل التواصل الاجتماعي في المجالس الحوارية التشاركية.

كثير من إخواننا يغفلون عن هذه الفائدة،ويوقعون إخوانهم في حرج إذا لم يردوا كتابة ،وردوا نطقًا!!.

ما حكم قول المسلم عن أخيه المسلم الغريب عن البلد ( أجنبي)؟
سئل سماحة العلامة ابن باز -رحمه الله- هذا السؤال
أصحاب بلدة معينة من الدويلات التي استُحدثت الآن يقول لأخيه المسلم من دولةٍ أخرى: أجنبي، ويجرحه بهذه الكلمة؟!
فأجاب - رحمه الله -:
"لا، المسلم أخو المسلم في أي مكانٍ، سواء كان في مشرق الأرض أو مغربها، مثلما قال ﷺ: المسلم أخو المسلم، وفي عرف الناس الأجنبي: الغريب، يعني الذي يأتي من بلادٍ بعيدةٍ يُسمونه أجنبيًّا، يعني: غريبًا، وهذا عرفٌ اصطلاحي بين الناس، ما هو أجنبي بمعنى كافر، لا، معناه أنه غريب، يقول: عندنا أجانب، يعني جاءوا من بعيدٍ، ما في ذلك محذور إذا أراد أنَّه غريب".
من موقع سماحته الرسمي على الشبكة العنكبوتية.
اِنتقاء أبي الحارث أسامة بن سعود العَمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
20 صفر 1447

في مقدمة إحدى كتب تفسير بعض سور القران ،كتب المقدم للكتاب وهو رئيس قسم التفسير وعلوم القرآن بإحدى الجامعات!!!،هذا الكلام الذي فيه رفعة للخلف مع تنقص السلف الصالح!!
وهل الأمر إلا التسليم والانقياد ،ومع ذلك نرى ظاهرًا من عمل السلف الصالح تدبر الآيات مع استخراج الحِكم دون تكلف،فنعوذ بالله من أمثال هذا الكلام .

من جميل نظم ابن الديبع الشيباني- رحمه الله - في التحذير من فعل الفواحش والاغترار بالدنيا وزخرفها
انظر: الضوء اللامع (4 / 105)

أهمية تدبر القرآن وتفهمه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله -:
"وحاجة الأمة ماسة إلى فهم القرآن "
مقدمة أصول التفسير ص2.

احذر عند تفهمك للقرآن وتدبره أن تخالف فهم السلف وطريقتهم
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"من فسّر القرآن أو الحديث وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين فهو مفتر على الله، ملحد في آيات الله، محرّف للكلم عن مواضعه، وهذا فتح لباب الزندقة والإلحاد، وهو معلوم البطلان بالاضطرار من دين الإسلام"
مجموع الفتاوى ١٣ /٢٤٣.

الحمد لله ،أما بعد :
فلا يشك مسلم في أهمية تدبر القرآن وتفهمه، قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله -:"وحاجة الأمة ماسة إلى فهم القرآن "،مقدمة أصول التفسير ص2.
فالمشروع للمسلم أن يحرص عند قراءة القرآن إلى تفهم معانيه، ولكن هذا التدبر يجب أن لا يكون مخالفًا لفهم السلف الصالح وطريقتهم،قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:"من فسّر القرآن أو الحديث وتأوله على غير التفسير المعروف عن الصحابة والتابعين فهو مفتر على الله، ملحد في آيات الله، محرّف للكلم عن مواضعه، وهذا فتح لباب الزندقة والإلحاد، وهو معلوم البطلان بالاضطرار من دين الإسلام"،مجموع الفتاوى ١٣ /٢٤٣.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
كتبه/
أبو الحارث أسامة بن سعود العَمْري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
صباح الجمعة 28 صفر 1447

من آداب طالب العلم المبتدىء الحرص على تعلم ما أوجبه الله عليه وما حرمه عليه،فلا يبدأ بتعلم المندوبات والمستحبات ،تاركًا تعلم ما يجب عليه وما يحرم، وفي الحديث القدسي:"يقولُ اللَّهُ تبارك وتعالى: "ما تقرَّبَ إليَّ عبدي بشيءٍ أفضل من أداء ما افترضتُ عليْهِ، وما يزالُ يتقرَّبُ عبدي إليَّ بالنَّوافلِ حتَّى أحبَّهُ...".
لذا نجد كتبَ أهل العلم ككتب أحاديث الأحكام،ومنها عمدة الأحكام والمحرر وبلوغ المرام،وكذلك كتب الفقه يبدأون فيها في تعليم الواجبات ومن ثم يذكرون ما يستحب .
فليكن هذا الأمر منهجية عند طالب العلم خاصة المبتدئين منهم،حتى في سؤالاتهم لأهل العلم،لا يتركون السؤال عما أوجبه الله عليهم من التوحيد والعقيدة الصحيحة وباقي الأركان والواجبات مع جهلهم بذلك،بل يسألون عما أوجب الشرع عليهم ويستفرغون الوسع في ذلك مع ما يستحب لهم ،ويسألون عما يحرم عليهم ويستفرغون الوسع في ذلك مع ما يكره عليهم.

🚨 تحريم #المولد_النبوي
🎙️فلأبي الحارث #أسامة_بن_سعود_العمري
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين
للتحميل: https://bit.ly/3Z8ZSDE
📹 اليوتيوب: https://bit.ly/47jlwqB
📜 من #خطبة_الجمعة: ( مقومات #الأمن والتحذير من الاحتفال بـ #المولد_النبوي )
📹 الخطبة على اليوتيوب: https://bit.ly/3AUqhLm

🚨 لماذا تتصدر #المملكة_العربية_السعودية المنازل العالية؟
🎙️فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📥للتحميل: https://bit.ly/3RwubjF
📽️يوتيوب: https://bit.ly/3ZvXVPK
🔴من #خطبة_الجمعة: مقومات #الأمن والتحذير من الاحتفال بـ #المولد_النبوي
🎥 كاملة: https://bit.ly/48wp9tQ

في الآيات الحث على صحبة الصالحين والأخيار،قال خيثمة بن عبدالرحمن رحمه الله: "أتيتُ المدينة، فسألت الله أن يُيَسِّر لي جليسًا صالحًا، فيسَّر لي أبا هريرة، فجلستُ إليه".
وقال ابن عقيل -رحمه الله-:"العزلة عن الأخيار مذمومة".
ومن فقه الرجل حسن اختياره لمن يصاحب ،قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-: "من فقه الرجل: ممشاه ومدخله ومخرجه ومجلسه مع أهل العلم".