قناة الموقع الرسمي لأبي الحارث أسامة بن سعود العمري
https://youtu.be/IFI5BhRsEhs
https://youtu.be/IFI5BhRsEhs
كلمة ماتعة لفضيلة الشيخ أبي الحارث أسامة بن سعود العمري حفظه الله تعالى
وجهها للإخوة بمسجد الكرامة بمدينة أمستردام ( هولندا )
وهذا بعض ما حوته:
١-أهمية التقوى
٢-تعريف التقوى
وفقاً لطلق بن حبيب، التقوى هي العمل بطاعة الله على نور من الله، رجاء ثوابه، وترك معصيته على نور من الله خوفاً من عذابه.
٣-مفهوم العبادة و تعريفها
٤-الغاية من خلق الجن والإنس هو عبادة الله وتوحيده، وتجنب الشرك.
٥-دور الأنبياء:
أرسل الله الأنبياء لهداية الناس لعبادة الله وحده، وإبعادهم عن الشرك.
٦-أهمية الإخلاص واتباع النبي صلى الله عليه و سلم
٧-الدعوة إلى الاستمرار في العبادة حتى الموت:
٨-معنى قوله تعالى :حتى يأتيك اليقين
٩-الحث على الثبات على عبادة الله وطاعته حتى الموت، دون الوقوع في الاعتقادات الباطلة التي تبرر ترك الواجبات.
١٠-التوبة ورحمة الله:
الله رحيم ويقبل التوبة الصادقة، وينبغي للمؤمنين ألا ييأسوا ويقنطوا من رحمة الله حتى و إن أسرفوا.
أسأل الله أن ينفع بها ويجزل المثوبة لقائلها.
كلمة ماتعة لفضيلة الشيخ أبي الحارث أسامة بن سعود العمري حفظه الله تعالى
وجهها للإخوة بمسجد الكرامة بمدينة أمستردام ( هولندا )
وهذا بعض ما حوته:
١-أهمية التقوى
٢-تعريف التقوى
وفقاً لطلق بن حبيب، التقوى هي العمل بطاعة الله على نور من الله، رجاء ثوابه، وترك معصيته على نور من الله خوفاً من عذابه.
٣-مفهوم العبادة و تعريفها
٤-الغاية من خلق الجن والإنس هو عبادة الله وتوحيده، وتجنب الشرك.
٥-دور الأنبياء:
أرسل الله الأنبياء لهداية الناس لعبادة الله وحده، وإبعادهم عن الشرك.
٦-أهمية الإخلاص واتباع النبي صلى الله عليه و سلم
٧-الدعوة إلى الاستمرار في العبادة حتى الموت:
٨-معنى قوله تعالى :حتى يأتيك اليقين
٩-الحث على الثبات على عبادة الله وطاعته حتى الموت، دون الوقوع في الاعتقادات الباطلة التي تبرر ترك الواجبات.
١٠-التوبة ورحمة الله:
الله رحيم ويقبل التوبة الصادقة، وينبغي للمؤمنين ألا ييأسوا ويقنطوا من رحمة الله حتى و إن أسرفوا.
أسأل الله أن ينفع بها ويجزل المثوبة لقائلها.
YouTube
كلمة توجيهية - لفضيلة الشيخ أسامة بن سعود العمري حفظه الله تعالى
كلمة موجهة للإخوة و الأبناء بمسجد الكرامة بمدينة أمستردام ( هولندا )
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي- رحمه الله -:"بحمد الله فما قام أحد يهاجم أهل السنة إلا سقط" تحفة المجيب ص369.
ومن الشواهد لهذه الكلمة من الواقع المعاصر :
دعاة الإخونجية (حسن البنا وغيره)، هاجموا أهل السنة وسقطوا.
دعاة السرورية (محمد سرور وغيره)، هاجموا أهل السنة وسقطوا.
دعاة الحدادية( محمود الحداد وغيره)، هاجموا أهل السنة وسقطوا .
دعاة القطبية (سيد قطب وغيره) ،هاجموا أهل السنة وسقطوا.
دعاة إحياء التراث (عبدالرحمن عبدالخالق وغيره)، هاجموا أهل السنة وسقطوا.
وغيرهم كثير من دعاة الباطل .
اللهم ثبتنا على الإسلام والسنة.
ومن الشواهد لهذه الكلمة من الواقع المعاصر :
دعاة الإخونجية (حسن البنا وغيره)، هاجموا أهل السنة وسقطوا.
دعاة السرورية (محمد سرور وغيره)، هاجموا أهل السنة وسقطوا.
دعاة الحدادية( محمود الحداد وغيره)، هاجموا أهل السنة وسقطوا .
دعاة القطبية (سيد قطب وغيره) ،هاجموا أهل السنة وسقطوا.
دعاة إحياء التراث (عبدالرحمن عبدالخالق وغيره)، هاجموا أهل السنة وسقطوا.
وغيرهم كثير من دعاة الباطل .
اللهم ثبتنا على الإسلام والسنة.
من العبارات الدارجة عند بعض العامة في نسبة من كان على السنة وهو من أهل بيت النبوة قولهم:"هذه النبي صلى الله عليه وسلم جده".
ولقد رأيتُ الشيخ مقبلا -رحمه الله - يشير إلى نحو ذلك،فقال - رحمه الله - في تحفة المجيب ص23 :" الذي أنصح به إخواننا الأفاضل من أهل بيت النبوة أن يحمدوا الله،فإننا ندعوهم إلى أن يتمسكوا بسنة جدهم".
ولقد رأيتُ الشيخ مقبلا -رحمه الله - يشير إلى نحو ذلك،فقال - رحمه الله - في تحفة المجيب ص23 :" الذي أنصح به إخواننا الأفاضل من أهل بيت النبوة أن يحمدوا الله،فإننا ندعوهم إلى أن يتمسكوا بسنة جدهم".
وجه كون ردود المبتدعة على أهل السنة نصرة للسنة .
انظر : تحفة المجيب ص35.
انظر : تحفة المجيب ص35.
تعاون فرقة الإخوان المسلمين مع المبتدعة ضد أهل السنة وبلاد التوحيد والسنة ، فكما قال العلامة مقبل الوادعي-رحمه الله - عنهم في تحفة المجيب (ص53):
"فهم مستعدون أن يتعاونوا مع الشيطان على أهل السنة".
"فهم مستعدون أن يتعاونوا مع الشيطان على أهل السنة".
كتاب العلامة أحمد بن محمد شاكر -رحمه الله - تقرير عن شؤون التعليم والقضاء
مقدم لجلالة الملك عبدالعزيز -رحمه الله -
مقدم لجلالة الملك عبدالعزيز -رحمه الله -
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عن عبدالله بن عمرو- رضي الله عنهما -أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" أربعٌ إذا كُنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدُّنيا:
- حفظُ أمانةٍ
- وصدقُ حديثٍ
- وحسنُ خُلقٍ
- وعِفَّةٌ في طُعمةٍ"رواه الإمام أحمد برقم (6652) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم( 873).
قال مقيده- غفر الله له-: حديث يبعث الطمأنينة في قلب المؤمن، ويحفزه على عدم التحسر على ما فات من الدنيا الفانية .
فما دمت -أيها المؤمن- في غاية أجل ومطلب أعظم بفعل ما يرضي الله، فلا يضرك ما فاتك من الدنيا.
" أربعٌ إذا كُنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدُّنيا:
- حفظُ أمانةٍ
- وصدقُ حديثٍ
- وحسنُ خُلقٍ
- وعِفَّةٌ في طُعمةٍ"رواه الإمام أحمد برقم (6652) وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم( 873).
قال مقيده- غفر الله له-: حديث يبعث الطمأنينة في قلب المؤمن، ويحفزه على عدم التحسر على ما فات من الدنيا الفانية .
فما دمت -أيها المؤمن- في غاية أجل ومطلب أعظم بفعل ما يرضي الله، فلا يضرك ما فاتك من الدنيا.
https://youtu.be/xLHpt7ODJX8?si=JpQJ1BcCAPEFfrQ0
كلمة سمعتها منذ أكثر من عشرين سنة ،وانتفعت بها .
فجزى الله خيرا شيخنا صالح آل الشيخ .
كلمة سمعتها منذ أكثر من عشرين سنة ،وانتفعت بها .
فجزى الله خيرا شيخنا صالح آل الشيخ .
YouTube
محمود شاكر قائلًا: هذا عبث شباب، للشيخ: صالح آل الشيخ
أسباب الثبات على طلب العلم، للشيخ صالح آل الشيخ
https://youtu.be/ba3_SPfefog
https://youtu.be/ba3_SPfefog
كلام دقيق وبديع في كيفية جعل المؤمن الألم الواقع عليه جسديًا أو نفسيًا نعمة.
قَالَ شيخنا العلّامةُ ابن عثيمين -رحمهُ اللهُ -:
"والمؤمن إذا ابتلي بالبلاء الجسميّ أو النفسيّ يقول:
هذه نعمة من الله، يكفّر الله بها عنّي سيّئاتي، فإذا أحسّ هذا الإحساس صار هذا الألم نعمة؛ لأنّ الإنسان خطّاء دائما، وهذه الأشياء لاشكّ أنّها -والحمد لله- تكفير للسيّئات، فإن صبر واحتسب صارت رفعة للدّرجات"،تَفسير القرآن (٣ /٢٤).
وأذكر إخواني من أهل الإسلام أن الصبر على البلاء من عنوانِ سعادةِ المؤمن،قال الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله-: "أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركًا أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أُعطيَ شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر؛ فإن هؤلاء الثلاث عنوانُ السعادة".
قَالَ شيخنا العلّامةُ ابن عثيمين -رحمهُ اللهُ -:
"والمؤمن إذا ابتلي بالبلاء الجسميّ أو النفسيّ يقول:
هذه نعمة من الله، يكفّر الله بها عنّي سيّئاتي، فإذا أحسّ هذا الإحساس صار هذا الألم نعمة؛ لأنّ الإنسان خطّاء دائما، وهذه الأشياء لاشكّ أنّها -والحمد لله- تكفير للسيّئات، فإن صبر واحتسب صارت رفعة للدّرجات"،تَفسير القرآن (٣ /٢٤).
وأذكر إخواني من أهل الإسلام أن الصبر على البلاء من عنوانِ سعادةِ المؤمن،قال الإمام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله-: "أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركًا أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أُعطيَ شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر؛ فإن هؤلاء الثلاث عنوانُ السعادة".
الصبر على البلاء عنوان السعادة:
قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: "أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركًا أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أُعطيَ شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر؛ فإن هؤلاء الثلاث عنوانُ السعادة".
قال الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: "أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتولاك في الدنيا والآخرة، وأن يجعلك مباركًا أينما كنت، وأن يجعلك ممن إذا أُعطيَ شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر؛ فإن هؤلاء الثلاث عنوانُ السعادة".
قال الله تعالى :
{وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۚ}.
قال العلامة ابن سعدي - رحمه الله -:"الواجب على من أنعم الله عليه بما أحب، أعظم من غيره".
{وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۚ}.
قال العلامة ابن سعدي - رحمه الله -:"الواجب على من أنعم الله عليه بما أحب، أعظم من غيره".