مسألة مفيدة للآباء والأمهات
هل تصح صلاة من لم يتم سبع سنوات؟
(يرى سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-، عدم صحة صلاة مالم يبلغ السبع سنوات، وما دون السبع، ابن خمس، وابن ست،لا بأس إذا تعلم، أما الواجب فهو العناية بمن بلغ سبعًا حتى يتعلم ويستفيد)كما في فتاوى نور على الدرب ٦٣/١.
قلت :هذا هو صحيح مذهب الحنابلة :لا تجب عليه ولا تصح.
ومبنى هذا الترجيح على مسألة تحديد سن التمييز؟
(فإن بعضهم: رأى أقل من هذا السن وبعضهم أكثر، وبعضهم ضبطه بوصف إذا فهم الخطاب ورد الجواب فهو المميز) .
انظر:الإنصاف٣٩٥/١.
هل تصح صلاة من لم يتم سبع سنوات؟
(يرى سماحة الشيخ ابن باز -رحمه الله-، عدم صحة صلاة مالم يبلغ السبع سنوات، وما دون السبع، ابن خمس، وابن ست،لا بأس إذا تعلم، أما الواجب فهو العناية بمن بلغ سبعًا حتى يتعلم ويستفيد)كما في فتاوى نور على الدرب ٦٣/١.
قلت :هذا هو صحيح مذهب الحنابلة :لا تجب عليه ولا تصح.
ومبنى هذا الترجيح على مسألة تحديد سن التمييز؟
(فإن بعضهم: رأى أقل من هذا السن وبعضهم أكثر، وبعضهم ضبطه بوصف إذا فهم الخطاب ورد الجواب فهو المميز) .
انظر:الإنصاف٣٩٥/١.
مبالغة بعض المحققين للكتب
قُرِئَ على سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في درس رياض الصالحين هذه الحاشية:
(وهنا قال في سطر: صرح بذلك في تفسير فتح البيان فارتفع الإشكال الذي حير العلماء في كل زمان؟)
فقال سماحةالشيخ - رحمه الله - معلقًا: (ما في تحيير) .
قُرِئَ على سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في درس رياض الصالحين هذه الحاشية:
(وهنا قال في سطر: صرح بذلك في تفسير فتح البيان فارتفع الإشكال الذي حير العلماء في كل زمان؟)
فقال سماحةالشيخ - رحمه الله - معلقًا: (ما في تحيير) .
قيد عواطفك بالشرع
سؤال
والدي توفي قبل شهر - رحمه الله- ومنذ أن توفي لم أصلي على جنازة إلا وبدأت له بالدعاء ثم للميت المصلى عليه و جمعتهم في الدعاء فما حكم عملي ؟
أجاب شيخنا عبدالمحسن العباد-حفظه الله-:(السنة أن تأتي بالمشروع، تدعو للميت، ولا تدعو لأبيك، ادعو لأبيك في غير صلاة الجنازة، أما صلاة الجنازة فهي شفاعة للميت الحاضر الذي تصلي عليه) .
من سؤالات شرح جامع الترمذي.
سؤال
والدي توفي قبل شهر - رحمه الله- ومنذ أن توفي لم أصلي على جنازة إلا وبدأت له بالدعاء ثم للميت المصلى عليه و جمعتهم في الدعاء فما حكم عملي ؟
أجاب شيخنا عبدالمحسن العباد-حفظه الله-:(السنة أن تأتي بالمشروع، تدعو للميت، ولا تدعو لأبيك، ادعو لأبيك في غير صلاة الجنازة، أما صلاة الجنازة فهي شفاعة للميت الحاضر الذي تصلي عليه) .
من سؤالات شرح جامع الترمذي.
يرى شيخنا عبدالمحسن العباد-حفظه الله-ضعف زيادة "ومغفرته" في رد السلام،وأن الراد ينتهي عند قوله"وبركاته" ولو أن الملقي أتى بالسلام كاملًا، فلا يزيد عن "وبركاته" ؛ لأن هذا هو الوارد.
من شرح جامع الترمذي لشيخنا (كتاب الاستئذان).
من شرح جامع الترمذي لشيخنا (كتاب الاستئذان).
قال شيخنا عبدالمحسن العباد-حفظه الله-
زيادة "تعالى" لم ترد في السلام، فلا يقول :السلام عليكم ورحمة الله (تعالى...).
من شرح جامع الترمذي لشيخنا (كتاب الاستئذان).
زيادة "تعالى" لم ترد في السلام، فلا يقول :السلام عليكم ورحمة الله (تعالى...).
من شرح جامع الترمذي لشيخنا (كتاب الاستئذان).
مسألة:
"سبحان الله وبحمده عدد خلقه " القياس على هذا أن يقول الحمد لله عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه , لا إله إلا الله عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه أو اللهم صلى على محمد عدد خلقه ورضى نفسه ؟
أجاب شيخنا عبدالمحسن العباد-حفظه الله-:" الذي يبدو أنه يقتصر على ماورد" .
جواب شيخنا العباد في شرح الترمذي عند تعليقه على كتاب الدعوات.
وهذه من المسائل التي خالف قول شيخنا العباد قول شيخه سماحة الشيخ عبدالعزيز رحمه الله، فإن سماحته سئل :"أيقاس على هذا التسبيح سائر أنواع الذكر مثل قول: لا إله إلا الله عدد خلقه الحمد لله عدد خلقه، أو خاص بالتسبيح؟
الشيخ: عام عام، ما في شيء.
س: لو قال شخص: لا إله إلا الله عدد خلقه رضا نفسه زنة عرشه؟
الشيخ: ما في مانع"، من فتاوى الدروس كما في موقع سماحته.
والأقرب-والعلم عند الله-ما ذهب إليه شيخنا عبدالمحسن العباد ولقد سئل شيخنا ابن عثيمين-رحمه الله - بنحو ما سبق:
بعض الناس يقول: اللهم صل على محمد عدد قطر الأمطار وعدد قطرات السماء؟
فأجاب - رحمه الله-: هذا من المبالغة ، ولا أعلم أنها وردت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة ، إنما ورد تسبيح الله : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) أما الصلاة على النبي فلا أعلم أنها واردة .
ولاحظوا يا جماعة تابعوا ما جاءت به السنة ، اتبعوا ما جاءت به السنة لا تخرجوا عنها فهي الخير والبركة"،من شرح بلوغ المرام لشيخنا رحمه الله.
"سبحان الله وبحمده عدد خلقه " القياس على هذا أن يقول الحمد لله عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه , لا إله إلا الله عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه أو اللهم صلى على محمد عدد خلقه ورضى نفسه ؟
أجاب شيخنا عبدالمحسن العباد-حفظه الله-:" الذي يبدو أنه يقتصر على ماورد" .
جواب شيخنا العباد في شرح الترمذي عند تعليقه على كتاب الدعوات.
وهذه من المسائل التي خالف قول شيخنا العباد قول شيخه سماحة الشيخ عبدالعزيز رحمه الله، فإن سماحته سئل :"أيقاس على هذا التسبيح سائر أنواع الذكر مثل قول: لا إله إلا الله عدد خلقه الحمد لله عدد خلقه، أو خاص بالتسبيح؟
الشيخ: عام عام، ما في شيء.
س: لو قال شخص: لا إله إلا الله عدد خلقه رضا نفسه زنة عرشه؟
الشيخ: ما في مانع"، من فتاوى الدروس كما في موقع سماحته.
والأقرب-والعلم عند الله-ما ذهب إليه شيخنا عبدالمحسن العباد ولقد سئل شيخنا ابن عثيمين-رحمه الله - بنحو ما سبق:
بعض الناس يقول: اللهم صل على محمد عدد قطر الأمطار وعدد قطرات السماء؟
فأجاب - رحمه الله-: هذا من المبالغة ، ولا أعلم أنها وردت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الصيغة ، إنما ورد تسبيح الله : ( سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ) أما الصلاة على النبي فلا أعلم أنها واردة .
ولاحظوا يا جماعة تابعوا ما جاءت به السنة ، اتبعوا ما جاءت به السنة لا تخرجوا عنها فهي الخير والبركة"،من شرح بلوغ المرام لشيخنا رحمه الله.
قيل:
كلما اقتربت المرأة من النساء ابتعدت عن زوجها،وكثير من الواقع يدل على ذلك.
إلا إن كانت الزوجة من الصالحات العاقلات فيحملهن ذلك على إعطاء الزوج حقه من التبجيل والتقدير حتى في غيبته،وقصة أم زرع التي أثنت على زوجها خيرًا بخلاف الباقيات تشير إلى ذلك ، قالت عائشة - رضي الله عنها - فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ) رواه البخاري (5189)، ومسلم (2448) .
كلما اقتربت المرأة من النساء ابتعدت عن زوجها،وكثير من الواقع يدل على ذلك.
إلا إن كانت الزوجة من الصالحات العاقلات فيحملهن ذلك على إعطاء الزوج حقه من التبجيل والتقدير حتى في غيبته،وقصة أم زرع التي أثنت على زوجها خيرًا بخلاف الباقيات تشير إلى ذلك ، قالت عائشة - رضي الله عنها - فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ) رواه البخاري (5189)، ومسلم (2448) .
اعتادَ بعضُ العامة أن يقول(أرسل اللوكيشن)! بدلًا من (أرسل الموقع)
ولو تفكرنا في العبارة لجزمنا أن العبارة الأخف والألطف والأجمل والأفضل : (أرسل الموقع)
ولو تفكرنا في العبارة لجزمنا أن العبارة الأخف والألطف والأجمل والأفضل : (أرسل الموقع)
حكم قول (لو)، وحكم قول (ياليت)؟
الحديث "... فإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلتُ كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان" رواه مسلم.
سئل سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله-
حكم قول "لو" مُحرَّم أم مكروه؟
ج: (في الحديث النهي عنها، فهي مُحرَّمة؛ لأن الرسول قال: فلا تقل: لو) .
شرح الوابل الصيب من موقع سماحته الرسمي على الإنترنت.
ولقد سألتُ شيخنا الفوزان-حفظه الله- وهل (ياليت) مثل (لو) في الحكم؟
فقال - حفظه الله- :لا، ليست گ(لو) في الحكم.
الحديث "... فإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلتُ كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان" رواه مسلم.
سئل سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله-
حكم قول "لو" مُحرَّم أم مكروه؟
ج: (في الحديث النهي عنها، فهي مُحرَّمة؛ لأن الرسول قال: فلا تقل: لو) .
شرح الوابل الصيب من موقع سماحته الرسمي على الإنترنت.
ولقد سألتُ شيخنا الفوزان-حفظه الله- وهل (ياليت) مثل (لو) في الحكم؟
فقال - حفظه الله- :لا، ليست گ(لو) في الحكم.
🚨 الجمعة ٦ صفر ١٤٤٤هـ
🎙 #خطبة_الجمعة
يلقيها أبو الحارث
#أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📍جامع الخالدي بحي الفيحاء بجدة
bit.ly/37peKQV
🍃ساهم بنشر الخير
🎙 #خطبة_الجمعة
يلقيها أبو الحارث
#أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله
📍جامع الخالدي بحي الفيحاء بجدة
bit.ly/37peKQV
🍃ساهم بنشر الخير
🔴 لا تكن سفيهاً في #العلم
🎙️ فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله تعالى
📥للتحميل المباشر: https://bit.ly/3wRjA81
📻الصوتية: https://bit.ly/3TMqR2O
🎥يوتيوب: https://bit.ly/3q43qUV
🎙️ فضيلة الشيخ #أسامة_بن_سعود_العمري حفظه الله تعالى
📥للتحميل المباشر: https://bit.ly/3wRjA81
📻الصوتية: https://bit.ly/3TMqR2O
🎥يوتيوب: https://bit.ly/3q43qUV