عن ما يسمۍ ب التنظيم السري للجماعة الزيدية في عمران.
كان هنالك حديث عن ان مجموعة من ابناء قبائل محافظة عمران -في عدد من المديريات التابعة لمحافظة عمران حاليا - قد شكلوا تنظيم سري للزيدية في سبعينيات القرن الماضي وقد تعمدوا ان يكون التنظيم خاليا من السادة الهاشميين لاسباب متعدده منها تجنب لفت انتباه السلطة حينها والتي كانت تستهدف الهاشميين بشكل واسع وتضع العيون الراصدة عليهم ومنها ضمان عدم استغلال العنصر الهاشمي للتنظيم في اي مرحلة ليصل به الى السلطة وينكشف بذلك التنظيم الذي بني بالاساس ليبقى جزء من الزيدية بعيدا عن الصورة الرسمية للسلطة ليضمن بقائه خارج دائرة الاستهداف من قبل المكونات المخالفة من الداخل والخارج المرتبطة باجهزة المخابرات في الداخل وعلى الصعيد الاقليمي والعالمي ...!!
ومن علامات التعجب على هذه الاحاديث ان هذا التنظيم لم يشارك في حزب الحق عند تشكيله في التسعينات رغم انه حاول الدفع ببعض الشخصيات التي راى انها افضل من غيرها في الحزب لتتصدر المشهد لكن محاولات كانت محدودة بحكم طبيعة عمل التنظيم الذي لا يعمل الا خلف الكواليس ويستخدم اسلوب الايحاء لمن يساندهم بدلا من التوجيه الصريح وحتى في دعمه المالي لايكون بشكل مباشر كعادته ...!!
هذه الاحاديث عن هذا التنظيم كانت بدات تعود اثناء حرب حاشد وفي حرب عمران التي انتهت بمقتل القشيبي وقد اتهم التنظيم بالوقوف خلف كل تلك التسهيلات التي حصل عليها انصارالله وكذا ما عاشته زعامات حاشد من تخلخل في صفوفها وصفه البعض بانه من لمسات هذا التنظيم السري الزيدي ..!!
اما اخر الاحاديث عن هذا التنظيم السري فكان في السنوات الثلاث الاخيرة حيث يتهم بوقوفه خلف مشروع يهدف للاطاحة ببعض القيادات في انصارالله التي يتهما بالتخطيط لانقلاب من الداخل يستهدف السيد عبدالملك الحوثي ..!!
وبعيدا عن مدى صحة هذه الاحاديث عن هذا التنظيم فاول سؤال يخطر على بال الانسان هو : لماذا لا يتعامل هذا التنظيم مع السيد القائد بشكل مباشر وواضح ويضع بين يديه الاثباتات حول خيانة تلك القيادة التي يعاديها ...!!
وايضا لماذا لم نسمع بقوافل الدعم من هذا التنظيم للجبهات كما ولماذا لم نسمع بتوليه لاي جبهة يثبت فيها عبقريته التي يحكى عنها ..
شخصيا انا احكم بالظاهر ولا اؤمن بشيء لا اراه.
و لا ادري كيف سمي تنظيم زيدي وهو يمارس التقيه...
https://www.tg-me.com/oaidain
كان هنالك حديث عن ان مجموعة من ابناء قبائل محافظة عمران -في عدد من المديريات التابعة لمحافظة عمران حاليا - قد شكلوا تنظيم سري للزيدية في سبعينيات القرن الماضي وقد تعمدوا ان يكون التنظيم خاليا من السادة الهاشميين لاسباب متعدده منها تجنب لفت انتباه السلطة حينها والتي كانت تستهدف الهاشميين بشكل واسع وتضع العيون الراصدة عليهم ومنها ضمان عدم استغلال العنصر الهاشمي للتنظيم في اي مرحلة ليصل به الى السلطة وينكشف بذلك التنظيم الذي بني بالاساس ليبقى جزء من الزيدية بعيدا عن الصورة الرسمية للسلطة ليضمن بقائه خارج دائرة الاستهداف من قبل المكونات المخالفة من الداخل والخارج المرتبطة باجهزة المخابرات في الداخل وعلى الصعيد الاقليمي والعالمي ...!!
ومن علامات التعجب على هذه الاحاديث ان هذا التنظيم لم يشارك في حزب الحق عند تشكيله في التسعينات رغم انه حاول الدفع ببعض الشخصيات التي راى انها افضل من غيرها في الحزب لتتصدر المشهد لكن محاولات كانت محدودة بحكم طبيعة عمل التنظيم الذي لا يعمل الا خلف الكواليس ويستخدم اسلوب الايحاء لمن يساندهم بدلا من التوجيه الصريح وحتى في دعمه المالي لايكون بشكل مباشر كعادته ...!!
هذه الاحاديث عن هذا التنظيم كانت بدات تعود اثناء حرب حاشد وفي حرب عمران التي انتهت بمقتل القشيبي وقد اتهم التنظيم بالوقوف خلف كل تلك التسهيلات التي حصل عليها انصارالله وكذا ما عاشته زعامات حاشد من تخلخل في صفوفها وصفه البعض بانه من لمسات هذا التنظيم السري الزيدي ..!!
اما اخر الاحاديث عن هذا التنظيم السري فكان في السنوات الثلاث الاخيرة حيث يتهم بوقوفه خلف مشروع يهدف للاطاحة ببعض القيادات في انصارالله التي يتهما بالتخطيط لانقلاب من الداخل يستهدف السيد عبدالملك الحوثي ..!!
وبعيدا عن مدى صحة هذه الاحاديث عن هذا التنظيم فاول سؤال يخطر على بال الانسان هو : لماذا لا يتعامل هذا التنظيم مع السيد القائد بشكل مباشر وواضح ويضع بين يديه الاثباتات حول خيانة تلك القيادة التي يعاديها ...!!
وايضا لماذا لم نسمع بقوافل الدعم من هذا التنظيم للجبهات كما ولماذا لم نسمع بتوليه لاي جبهة يثبت فيها عبقريته التي يحكى عنها ..
شخصيا انا احكم بالظاهر ولا اؤمن بشيء لا اراه.
و لا ادري كيف سمي تنظيم زيدي وهو يمارس التقيه...
https://www.tg-me.com/oaidain
Telegram
سليمان عويدين الغولي
العميد الركن سليمان عويدين الغولي المتحدث الرسمي لهيئة الاستخبارات والاستطلاع العسكري اليمني
قال لي صديقي
انه استطاع ان يميز بين المفسبكين الاحرار وبين المفسبكين الممولين من خلال حملة التضامن معي ...
قلت له وكيف ذلك...
قال قلة من تضامن معك والاغلب لم يتضامنوا وانت صديق لهم جميعا
بل ان بعض من تضامن معك كان في الخارج بينما الذين كنت تلتقي بهم
لم يتضامنو معك ولن يتضامنوا مع غيرك لانهم ينفذون سياسة الممول ...
فقلت من الممول..
قال قد يكون الهيئة الاعلامية او المسئول الفلاني او انه موظف في قناة او اذاعة ... المهم ان هنالك دائما سبب ...
فرديت عليه ..بان ليس بالضرورة ان يكون الممول هو السبب للجميع ... الخوف اكبر من الممول وقد يكون اصحاب الحسابات الكبيره فعلا ممولين لكن سبب البسطاء هو الخوف من آلة القمع ...
وقد يحدث تشويش من بعض الشخصيات كان ينصحو السائل بان التضامن لم يكن من مصلحتي ... فلنمنح الجميع العذر ...
ويكفي ان اقول لك بان القوم لا يختلفون عن من سبقهم ففي السجن جاء لي احد قيادات الامن والمخابرات مقدما نفسه بانه صاحب رئيس الجهاز عبدالحكيم الخيواني ... وفي نهاية كلامنا عندما لمس الاصرار مني
قال مهددا : "سنؤذيك"
فقلت ان يضروكم الا اذى ولا ابالي و وجهت اليه ضحكة مستهزئه .
لهذا نعذر كن من يخاف على نفسه من بطش المستكبرين الجدد...!!
انه استطاع ان يميز بين المفسبكين الاحرار وبين المفسبكين الممولين من خلال حملة التضامن معي ...
قلت له وكيف ذلك...
قال قلة من تضامن معك والاغلب لم يتضامنوا وانت صديق لهم جميعا
بل ان بعض من تضامن معك كان في الخارج بينما الذين كنت تلتقي بهم
لم يتضامنو معك ولن يتضامنوا مع غيرك لانهم ينفذون سياسة الممول ...
فقلت من الممول..
قال قد يكون الهيئة الاعلامية او المسئول الفلاني او انه موظف في قناة او اذاعة ... المهم ان هنالك دائما سبب ...
فرديت عليه ..بان ليس بالضرورة ان يكون الممول هو السبب للجميع ... الخوف اكبر من الممول وقد يكون اصحاب الحسابات الكبيره فعلا ممولين لكن سبب البسطاء هو الخوف من آلة القمع ...
وقد يحدث تشويش من بعض الشخصيات كان ينصحو السائل بان التضامن لم يكن من مصلحتي ... فلنمنح الجميع العذر ...
ويكفي ان اقول لك بان القوم لا يختلفون عن من سبقهم ففي السجن جاء لي احد قيادات الامن والمخابرات مقدما نفسه بانه صاحب رئيس الجهاز عبدالحكيم الخيواني ... وفي نهاية كلامنا عندما لمس الاصرار مني
قال مهددا : "سنؤذيك"
فقلت ان يضروكم الا اذى ولا ابالي و وجهت اليه ضحكة مستهزئه .
لهذا نعذر كن من يخاف على نفسه من بطش المستكبرين الجدد...!!
بعد خروجي من التوقيف في الامن والمخابرات
تم تغيير مدير التوقيف ابوحسين وهو من صعده واستبداله باخر من بني حشيش
الموقوفين يقولون بان المجموعة الجديدة التي تدير التوقيف منظمة
وموفرة لكل حقوق الموقوف في كل وقت
وانهم ارتاحو بعد هذا التغيير ...
على المستوى الشخصي كان ابوحسين رجل جيد ومتواضع وبسيط ...
وكان كلما داوم زارنا الى التوقيف ليدردش معنا طوال الليل ...
وهو الذي اوقفني بناء على توجيهات من طالع
ولو ان التغيير يحدث لمن فوق كانت تغيرت امور كثيرة وملموسة
لكن يبقى الذي تحت دائما كبش فداء...
وليس بهذه الحركات يتم ارضاء الناس...
تم تغيير مدير التوقيف ابوحسين وهو من صعده واستبداله باخر من بني حشيش
الموقوفين يقولون بان المجموعة الجديدة التي تدير التوقيف منظمة
وموفرة لكل حقوق الموقوف في كل وقت
وانهم ارتاحو بعد هذا التغيير ...
على المستوى الشخصي كان ابوحسين رجل جيد ومتواضع وبسيط ...
وكان كلما داوم زارنا الى التوقيف ليدردش معنا طوال الليل ...
وهو الذي اوقفني بناء على توجيهات من طالع
ولو ان التغيير يحدث لمن فوق كانت تغيرت امور كثيرة وملموسة
لكن يبقى الذي تحت دائما كبش فداء...
وليس بهذه الحركات يتم ارضاء الناس...
مشاهدة "سليمان عويدين الغولي لقناة التلفزيون العربي:استهداف مرابض الطائرات العسكرية في مطار ابها هو رد طبيعي" على YouTube
https://youtu.be/5CML2G8E1bM
https://youtu.be/5CML2G8E1bM
YouTube
سليمان عويدين الغولي لقناة التلفزيون العربي:استهداف مرابض الطائرات العسكرية في مطار ابها هو رد طبيعي
سليمان الغولي يعلق على استهداف مطار ابها
(انا اتصور يا اخ حسن ان الازمة الان لم تعد بيدي ولا بيد علي عبدالله صالح
الان بيد الله
بيد الله
اما السلطة فقد تورطوا ورطة
ما قد حصلت لهم في ماضيهم كله)
هكذا قال الشـهـيد القـائد
في نهاية مكالمة له مع حسن زيد أثناء الحرب الاولى التي انتهت باستشهاده
استوقفتني هذه الكلمات للشهيدالقائد كثيرا وحاولت أن أتأمل بتجرد في الواقع الذي عاشته البلاد من بعد كلامه هذا، حيث بدأت اولا بتعطيل العواطف التي حضرت بشده في مخيلتي عندما كنت أسمع بكاء طفل رضيع بجواره اثناء سماعي لمكالمته تلك وهو يخوض معركة مع سلطة قررت استعراض قوتها عليه وهو في موقف المدافع عن نفسه واهله ولم تفتح أي باب للتفاوض معه بل كانت تشيع أخبار كاذبة عن دعوتها له للتفاوض فقط من باب اظهاره كمتعصي رافض للحلول.
وبدات بتجاهل رمزيته في نفسي التي تحبه وتحب ما جاء به او ما حاول إعادتنا اليه
لكي أكتب بما يتناسب مع عقلية القارئ العربي المجردة، والذي ينبغي على القارئ العربي ان يعرفه هو كيف نشبت الحرب الاولى في صعدة، علماً بأن تبعات الجرائم التي بدأها علي عبدالله صالح والسلطة في ذلك الوقت بالحرب على انصارالله وقتل مؤسسهم مستمرة في التوسع حتى وصولها الاخير الى ميناء تنوره بالسعودية.
وبموضوعية أكثر علينا أن نسأل انفسنا هل كانت السلطة ورئيسها في حاجة الى اشعال تلك الحرب، ولماذا ذلك الاصرار على الاستمرار فيها لشهور، ألم يكن علي صالح هو المتهم بأنه من أعطى فرصة لحركة الشباب المؤمن لنشر الزيدية ليقوض تحركات الاصلاحيين الذين كانو ينشرون ثقافتهم الوهابية فلماذا لم يكن بذاك الدهاء الذي قيل عنه ليستفيد من انصارالله و قائدهم لمواجهة الهيمنة الامريكية وعموم الاملاءات الدولية والغربية منها بشكل عام.
لماذا لم يوظفه كعذر مثلاً، عندما تطلب منه امريكا شيء لا يريد تنفيذه ... ويخالف توجهات سلطاته او يتعارض مع مصالحها، وهو الذي كان يستطيع القول ان هنالك جماعة لها تأثير كبير بقيادة الحوثي واذا نفذنا طلبكم هذا فسيوظفه الحوثي لتأجيج الشارع علينا وعليكم ويضغط حتى نلغيه فتضعف هيبتنا وهيبتكم على سبيل المثال.
ألم يكن يستطيع ان يدير الازمة بهذا الشكل الذي قيل انه كان يستخدم مثله في التعامل مع الداخل، ولماذا استخدمت السلطة كل تلك القوة المفرطة في التعامل مع مدرسة الشهيد القائد الفكرية،
ولماذا لم تستخدم وسائل الحرب الثقافية لمواجهة هذه الثقافة، ولماذا أيضاً لم تقدم التنمية والخدمات لأبناء صعده لتظهر لهم بأنها الاجدر بثقة اهل صعده التي منحوها للسيد حسين.
ألم تكن السلطة قد خاضت قبل ذلك معركة في صيف 94 ضد قوات من جنوب اليمن بقيادة علي سالم البيض، ولم تدخل في تلك الحرب الا بعد جولات من المفاوضات ومحاولات لتجاوز الازمة التي بدأت منذ إعلان الوحدة في عام 1990م، وكانت المفاوضات والوساطات قد وصلت الى مستوى دولي وقد وقع الطرفان اتفاقية العهد والاتفاق في الاردن التي كانت محاولة لتجنب الحرب او الانفصال
فشلت كل تلك الجهود ونشبت الحرب وانتصر فيها علي عبدالله صالح ومن معه.
وهنا يمكن للقارئ العربي ان يفهم تلك الحرب بان الحاجة للحفاظ على الوحدة هي من فرضتها بعد محاولات حثيثه لتجنبها وخاصة ان علي سالم البيض كان قد اعلن معركته من اجل الانفصال وبذلك اعطى المشروعية لعلي صالح فاعلن خوض معركة الحفاظ على الوحدة...
والسؤال هنا لماذا لم يحاول علي صالح مع الحوثي بذل ولو 1% من الجهد الذي بذله لتجنب الحرب مع علي سالم البيض في تجنب الحرب مع الحوثي؟!
ولماذا أيضاً لم يضع أي إعتبار لمن حاربه وهو صاحب شخصية سياسية لها عمقها القبلي والديني وكان عضو في مجلس النواب الذي يمثل سلطة الشعب ويعتبر أعلى سلطة رقابية في الدولة واخوه يحيى الحوثي كان عضو في البرلمان في نفس فترة الحرب، ولماذا تجاهل أيضاً كون السيد حسين هو ابن السيد بدرالدين اكبر وابرز المرجعيات الدينية عند الزيدية والذين كانو يمثلون ثلث السكان في تلك الفترة على اقل تقدير، ولماذا تجاهل أيضاً كل تلك الاعتبارات، ولماذا أظهر كل تلك الغطرسة والعنجهية التي طغت عليه حتى خاض بإصرار تلك الحرب ...
وهنا نسأل ونعود بالقارئ الى السطور الاولى التي تعود الى الشهيد القائد
الم تنفلت الازمة فعلا من يد علي صالح فخاض حروب خمس بعد قتله للسيد الحوثي ولم يستطع بيديه ان يطال سبل انهاءها وانهاء انصارالله ...
لا احد يريد الحرب، والسلام مطلب للجميع، لكن عندما تفرض عليك الحرب فلا خيار لك إلا ان تخوضها، وكمجتمع يمني لم يقم بدوره كاحزاب و وجاهات و شخصيات مؤثره في ايقاف تلك الحرب الظالمة والعبثية.
وها هو اليوم يشعر بما كان يشعر به الشهيد القائد وهم يسألونه لماذا لم تستجب لدعوات التفاوض لايقاف الحرب وهو يؤكد لها ان الامر مجرد ادعاءات للتضليل لا اساس لها من الصحة ...
الان بيد الله
بيد الله
اما السلطة فقد تورطوا ورطة
ما قد حصلت لهم في ماضيهم كله)
هكذا قال الشـهـيد القـائد
في نهاية مكالمة له مع حسن زيد أثناء الحرب الاولى التي انتهت باستشهاده
استوقفتني هذه الكلمات للشهيدالقائد كثيرا وحاولت أن أتأمل بتجرد في الواقع الذي عاشته البلاد من بعد كلامه هذا، حيث بدأت اولا بتعطيل العواطف التي حضرت بشده في مخيلتي عندما كنت أسمع بكاء طفل رضيع بجواره اثناء سماعي لمكالمته تلك وهو يخوض معركة مع سلطة قررت استعراض قوتها عليه وهو في موقف المدافع عن نفسه واهله ولم تفتح أي باب للتفاوض معه بل كانت تشيع أخبار كاذبة عن دعوتها له للتفاوض فقط من باب اظهاره كمتعصي رافض للحلول.
وبدات بتجاهل رمزيته في نفسي التي تحبه وتحب ما جاء به او ما حاول إعادتنا اليه
لكي أكتب بما يتناسب مع عقلية القارئ العربي المجردة، والذي ينبغي على القارئ العربي ان يعرفه هو كيف نشبت الحرب الاولى في صعدة، علماً بأن تبعات الجرائم التي بدأها علي عبدالله صالح والسلطة في ذلك الوقت بالحرب على انصارالله وقتل مؤسسهم مستمرة في التوسع حتى وصولها الاخير الى ميناء تنوره بالسعودية.
وبموضوعية أكثر علينا أن نسأل انفسنا هل كانت السلطة ورئيسها في حاجة الى اشعال تلك الحرب، ولماذا ذلك الاصرار على الاستمرار فيها لشهور، ألم يكن علي صالح هو المتهم بأنه من أعطى فرصة لحركة الشباب المؤمن لنشر الزيدية ليقوض تحركات الاصلاحيين الذين كانو ينشرون ثقافتهم الوهابية فلماذا لم يكن بذاك الدهاء الذي قيل عنه ليستفيد من انصارالله و قائدهم لمواجهة الهيمنة الامريكية وعموم الاملاءات الدولية والغربية منها بشكل عام.
لماذا لم يوظفه كعذر مثلاً، عندما تطلب منه امريكا شيء لا يريد تنفيذه ... ويخالف توجهات سلطاته او يتعارض مع مصالحها، وهو الذي كان يستطيع القول ان هنالك جماعة لها تأثير كبير بقيادة الحوثي واذا نفذنا طلبكم هذا فسيوظفه الحوثي لتأجيج الشارع علينا وعليكم ويضغط حتى نلغيه فتضعف هيبتنا وهيبتكم على سبيل المثال.
ألم يكن يستطيع ان يدير الازمة بهذا الشكل الذي قيل انه كان يستخدم مثله في التعامل مع الداخل، ولماذا استخدمت السلطة كل تلك القوة المفرطة في التعامل مع مدرسة الشهيد القائد الفكرية،
ولماذا لم تستخدم وسائل الحرب الثقافية لمواجهة هذه الثقافة، ولماذا أيضاً لم تقدم التنمية والخدمات لأبناء صعده لتظهر لهم بأنها الاجدر بثقة اهل صعده التي منحوها للسيد حسين.
ألم تكن السلطة قد خاضت قبل ذلك معركة في صيف 94 ضد قوات من جنوب اليمن بقيادة علي سالم البيض، ولم تدخل في تلك الحرب الا بعد جولات من المفاوضات ومحاولات لتجاوز الازمة التي بدأت منذ إعلان الوحدة في عام 1990م، وكانت المفاوضات والوساطات قد وصلت الى مستوى دولي وقد وقع الطرفان اتفاقية العهد والاتفاق في الاردن التي كانت محاولة لتجنب الحرب او الانفصال
فشلت كل تلك الجهود ونشبت الحرب وانتصر فيها علي عبدالله صالح ومن معه.
وهنا يمكن للقارئ العربي ان يفهم تلك الحرب بان الحاجة للحفاظ على الوحدة هي من فرضتها بعد محاولات حثيثه لتجنبها وخاصة ان علي سالم البيض كان قد اعلن معركته من اجل الانفصال وبذلك اعطى المشروعية لعلي صالح فاعلن خوض معركة الحفاظ على الوحدة...
والسؤال هنا لماذا لم يحاول علي صالح مع الحوثي بذل ولو 1% من الجهد الذي بذله لتجنب الحرب مع علي سالم البيض في تجنب الحرب مع الحوثي؟!
ولماذا أيضاً لم يضع أي إعتبار لمن حاربه وهو صاحب شخصية سياسية لها عمقها القبلي والديني وكان عضو في مجلس النواب الذي يمثل سلطة الشعب ويعتبر أعلى سلطة رقابية في الدولة واخوه يحيى الحوثي كان عضو في البرلمان في نفس فترة الحرب، ولماذا تجاهل أيضاً كون السيد حسين هو ابن السيد بدرالدين اكبر وابرز المرجعيات الدينية عند الزيدية والذين كانو يمثلون ثلث السكان في تلك الفترة على اقل تقدير، ولماذا تجاهل أيضاً كل تلك الاعتبارات، ولماذا أظهر كل تلك الغطرسة والعنجهية التي طغت عليه حتى خاض بإصرار تلك الحرب ...
وهنا نسأل ونعود بالقارئ الى السطور الاولى التي تعود الى الشهيد القائد
الم تنفلت الازمة فعلا من يد علي صالح فخاض حروب خمس بعد قتله للسيد الحوثي ولم يستطع بيديه ان يطال سبل انهاءها وانهاء انصارالله ...
لا احد يريد الحرب، والسلام مطلب للجميع، لكن عندما تفرض عليك الحرب فلا خيار لك إلا ان تخوضها، وكمجتمع يمني لم يقم بدوره كاحزاب و وجاهات و شخصيات مؤثره في ايقاف تلك الحرب الظالمة والعبثية.
وها هو اليوم يشعر بما كان يشعر به الشهيد القائد وهم يسألونه لماذا لم تستجب لدعوات التفاوض لايقاف الحرب وهو يؤكد لها ان الامر مجرد ادعاءات للتضليل لا اساس لها من الصحة ...
والخلاصة اننا وبعيد عن كل التأثيرات العاطفية امام جريمة تاريخية ارتكبها علي صالح بسبب فرط الشعور بالقوة وذلك الغرور الذي اعتراه بعد انتصاره في حرب صيف 94 ومن منطلق التكبر فقط خاض مغامرته تلك و وقع على قرار اسقاط سلطته في نفس الوقت
ولهذا نقول للعالم العربي بانه يجب على الجهات الفاعلة فيه أن تقوم بدورها لإيقاف الحرب والوصول الى السلام في اليمن فعلياً، وذلكحتى لا تخرج الأزمة من يد السعودية أكثر كما خرجت من يد علي صالح.
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
ولهذا نقول للعالم العربي بانه يجب على الجهات الفاعلة فيه أن تقوم بدورها لإيقاف الحرب والوصول الى السلام في اليمن فعلياً، وذلكحتى لا تخرج الأزمة من يد السعودية أكثر كما خرجت من يد علي صالح.
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
Telegram
سليمان عويدين الغولي
العميد الركن سليمان عويدين الغولي المتحدث الرسمي لهيئة الاستخبارات والاستطلاع العسكري اليمني
بخصوص توجيه مهدي المشاط بتعييني وكيل قطاع في وزارة الادارة المحلية وذلك باستحداث قطاع جديد في الوزارة وتعييني وكيل لهذا القطاع
اعلن من الان رفضي لاستحداث هذا القطاع الجديد ناهيك عن تعييني وكيل عليه
وانا و ك وكيل لوزارة الشباب والرياضة قدمت استقالتي من منصبي ولكنهم رفضو قبول الاستقالة
وقد طلبت من مهدي المشاط ايقاف مهزلة الوكيل الاول عبدالحكيم الضحياني والذي يستمر في تضمين اسمي في كشوف مستحقات الوكلاء ولايسلمها لي
ولاني لا اريد مال من هذه السلطة اطالب بايقاف هذه السرقة التي تحدث باسمي وحذف اسمي من كشوف الوزارة
وبالعودة الى توجيه المشاط بعض من يعرفني يعلم انني قدمت رؤية لقيادة سلطة صنعاء طالبت فيها بالغاء القطاعات والادارات التي استحدثت خلال الست سنوات الماضية ضمن سياسية ارضاء الاقارب والاصدقاء بمناصب اضافية وهذه السياسة هي من تدمر مؤسسات الدولة اذ ان الدول المحترمة لا تستحدث قطاع او ادارة الا اذا كان المواطن في حاجة الى وجودها لخدمته وليس لتلبية حاجة الشخصيات العاشقة للمناصب ...
ولقد ادركت منذ ان اعلمت بهذا التوجيه ان الغرض هو اظهارنا في خانة عشاق المناصب والذين يخالفون اطروحاتهم بمجرد ان يصدر لهم قرار بالتعيين في اي مناصب مخالف لما يتبنوه من خطاب عام يطالب بالتصحيح والاصلاح الاداري ...
اننا ومن باب الحرص على سمعة مسيرتنا و ثورتنا نرفض هذا القرار ونفضل البقاء بلا مناصب منحازين لصفوف المستضعفين المدافعين عن البلد في كل جبهة
فاذا اصر مهدي المشاط واحمد حامد باصدار قرار لاستحداث قطاع جديد في الادارة المحلية وقبل اي شخص اخر هذا المنصب
فليستريح الشرفاء في هذا البلد ويعلمو ان لازال فيها رجال يرفضون المناصب المخالفه للانظمة واللوائح وان اسر الشهداء لا يمكن ان تمن على الشعب بتضحياتها لتنال مناصب ما انزل الله بها من سلطان ...
اما استمرار ظلم شلة الرئاسة فسيرتد عليهم قريبا
وكفى بالله شهيدا ...
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
اعلن من الان رفضي لاستحداث هذا القطاع الجديد ناهيك عن تعييني وكيل عليه
وانا و ك وكيل لوزارة الشباب والرياضة قدمت استقالتي من منصبي ولكنهم رفضو قبول الاستقالة
وقد طلبت من مهدي المشاط ايقاف مهزلة الوكيل الاول عبدالحكيم الضحياني والذي يستمر في تضمين اسمي في كشوف مستحقات الوكلاء ولايسلمها لي
ولاني لا اريد مال من هذه السلطة اطالب بايقاف هذه السرقة التي تحدث باسمي وحذف اسمي من كشوف الوزارة
وبالعودة الى توجيه المشاط بعض من يعرفني يعلم انني قدمت رؤية لقيادة سلطة صنعاء طالبت فيها بالغاء القطاعات والادارات التي استحدثت خلال الست سنوات الماضية ضمن سياسية ارضاء الاقارب والاصدقاء بمناصب اضافية وهذه السياسة هي من تدمر مؤسسات الدولة اذ ان الدول المحترمة لا تستحدث قطاع او ادارة الا اذا كان المواطن في حاجة الى وجودها لخدمته وليس لتلبية حاجة الشخصيات العاشقة للمناصب ...
ولقد ادركت منذ ان اعلمت بهذا التوجيه ان الغرض هو اظهارنا في خانة عشاق المناصب والذين يخالفون اطروحاتهم بمجرد ان يصدر لهم قرار بالتعيين في اي مناصب مخالف لما يتبنوه من خطاب عام يطالب بالتصحيح والاصلاح الاداري ...
اننا ومن باب الحرص على سمعة مسيرتنا و ثورتنا نرفض هذا القرار ونفضل البقاء بلا مناصب منحازين لصفوف المستضعفين المدافعين عن البلد في كل جبهة
فاذا اصر مهدي المشاط واحمد حامد باصدار قرار لاستحداث قطاع جديد في الادارة المحلية وقبل اي شخص اخر هذا المنصب
فليستريح الشرفاء في هذا البلد ويعلمو ان لازال فيها رجال يرفضون المناصب المخالفه للانظمة واللوائح وان اسر الشهداء لا يمكن ان تمن على الشعب بتضحياتها لتنال مناصب ما انزل الله بها من سلطان ...
اما استمرار ظلم شلة الرئاسة فسيرتد عليهم قريبا
وكفى بالله شهيدا ...
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
Telegram
سليمان عويدين الغولي
العميد الركن سليمان عويدين الغولي المتحدث الرسمي لهيئة الاستخبارات والاستطلاع العسكري اليمني
البعض فهم اننا عندما رفضنا تعيينا وكيل في قطاع يستحدث بوزارة الادارة المحلية ان زاهدين لا نريد مناصب ...
وهذا فهم غلط
فنحن وبوضوح نقول باننا نريد ان نخدم هذا الشعب من خلال مناصب في الدولة ونطمح الى ان نتعين في اعلى المناصب وكلاء او وزراء او حتى رئيس للجمهورية ...
نحن لا ندعي الزهد
لكننا ندرك قيمة المسئولية واهميتها ولهذا نرفض ان نعين في مناصب لا تخدم هذا الشعب ولا تحل من مشاكل هذه البلاد بل تزيد الطين بله...
حتى حكاية اني اتعين في منصب وزير في وزارة شاغره لايمكن ان اقبل الا بصلاحيات كاملة
فكيف ادير موظفين الوزارة وليس بيدي ان احفظ لهم حقوقهم وما يتاح من اجورهم
كيف لي ان اظلم موظف بفرض الدوام عليه وانا لا استطيع وليس في يدي ان اعطيه ادنى حقوقه...
وقبل ذلك كيف ارضى على نفسي ان اتصف بصفة وزير ثم لا امنح ادنى صلاحية من صلاحيات الوزارة ...
كيف لي ان اتقبل على نفسي التسيير من قبل شلة تحكم من خلف الستار لانفذ مصالحهم التي تتعارض مع مصالح الشعب وتضع الحواجز امام اي اصلاحات قد يسعى لها ابنائنا في المستقبل المنظور ...
هل اهين نفسي بمبلغ مالي مليوني وشيء من الصلاحيات التي يتكرم صاحب الامر بها عليا لاعيش دور الوزير الارجوز ...
لا لا ارضى على نفسي بوصاية مراكز النفوذ المحلية الجديدة ونحن الذين خرجنا بثورة ضد وصاية مراكز النفوذ الدولية ..
اذ كيف نصمد امام قوى الشر العالمية ونسقط امام المحلي منها لقاء فتات وجاه زائف.
https://www.tg-me.com/oaidain
وهذا فهم غلط
فنحن وبوضوح نقول باننا نريد ان نخدم هذا الشعب من خلال مناصب في الدولة ونطمح الى ان نتعين في اعلى المناصب وكلاء او وزراء او حتى رئيس للجمهورية ...
نحن لا ندعي الزهد
لكننا ندرك قيمة المسئولية واهميتها ولهذا نرفض ان نعين في مناصب لا تخدم هذا الشعب ولا تحل من مشاكل هذه البلاد بل تزيد الطين بله...
حتى حكاية اني اتعين في منصب وزير في وزارة شاغره لايمكن ان اقبل الا بصلاحيات كاملة
فكيف ادير موظفين الوزارة وليس بيدي ان احفظ لهم حقوقهم وما يتاح من اجورهم
كيف لي ان اظلم موظف بفرض الدوام عليه وانا لا استطيع وليس في يدي ان اعطيه ادنى حقوقه...
وقبل ذلك كيف ارضى على نفسي ان اتصف بصفة وزير ثم لا امنح ادنى صلاحية من صلاحيات الوزارة ...
كيف لي ان اتقبل على نفسي التسيير من قبل شلة تحكم من خلف الستار لانفذ مصالحهم التي تتعارض مع مصالح الشعب وتضع الحواجز امام اي اصلاحات قد يسعى لها ابنائنا في المستقبل المنظور ...
هل اهين نفسي بمبلغ مالي مليوني وشيء من الصلاحيات التي يتكرم صاحب الامر بها عليا لاعيش دور الوزير الارجوز ...
لا لا ارضى على نفسي بوصاية مراكز النفوذ المحلية الجديدة ونحن الذين خرجنا بثورة ضد وصاية مراكز النفوذ الدولية ..
اذ كيف نصمد امام قوى الشر العالمية ونسقط امام المحلي منها لقاء فتات وجاه زائف.
https://www.tg-me.com/oaidain
Telegram
سليمان عويدين الغولي
العميد الركن سليمان عويدين الغولي المتحدث الرسمي لهيئة الاستخبارات والاستطلاع العسكري اليمني
نبدأ سلسلة مقالات بعنوان ( قيمة الســ.. ـيد القائد بين الحاجة العملية والمحبة العاطفة)
علاقتي بال.. سيد القا... ئد ليست مجرد علاقة عاطفية
كما هو حال طائفة من المؤمنين
وليست مجرد وسيلة للنفوذ كما يتخده الكثيرون
وليست علاقة تعظيمية كما يظهرها الاخرون
علاقتي ب ابو جبريل علاقة المقدر لضرورات الق.. ائد والمرجع
لا ابحث عن مجاملة الرجل للتكسب كما يفعل البعض وانما اكتب لكي يرتفع وعي الموالي له بحاجتنا له كحاجته الينا
وكما قال الشهيد صالح الصماد سلام الله ورحمته عليه
بان السـ.. ـيد ما هو شي الا بنا
وما احنا شي الا به
ولهذا اقول لكل من يمضي معنا في هذه المسيرة من منطلقات عصبية مذهبية باعتباره زيدي او من منطلقات هاشمية باعتباره هاشمي بان الحاجة ل ابوجبريل اكبر من هذه العصبيات المذهبية او السلالية ..
فاليمن واليمنيين في منعطف تاريخي هو الاكبر في تاريخهم
وقد يقول قائل بان ليس كل اليمنيين مع ابوجبريل بل ومن اليمنيني من يقاتله
لكني اصر على استخدام كلمة اليمنيين باكملهم لان ارى ان حتى خصوم السيد هم في حاجة له
ولكي تصل الفكره بشكل واضح
لابد ان يعرف القارئ الفرق بين ما يحتاج وبين ما يحب
فحاجتك للعلاج تفرض عليك الصبر على مراره الدواء حتى لو كان العلاج كمياوي يفقدك الشعر ويسلبك جماله
فاليمن واليمنيين اليوم صارو ضحية لصراعات عالمية كبرى بسبب موقع بلادهم وثرواتها وللضعف الذي اعترى دولتها حتى صارت مطمع لمشاريع الخارج و مؤامراته ...
وهذا الصراع العالمي قد وصل الى المرحلة الاخطر بين كل صراعاته التاريخية ولو تناولتنا فقط الصراع الامريكي الصيني واستعداد كل منهما لطحن دولة ما او بنائها لتصل الى القمة في سبيل اضعاف احدهما فلن تتردد كلتا في فعل اي شي مع اي دولة لتحقيق ذلك ...
ما بالكم وهذه الدولة هي دولتنا الهشه والفقيره والتي لا يهتم احد بما يحصل فيها وقد اثبت العدوان هذه الحقيقة ..
هذا على الصعيد الدولي
اما على المستوى المحلي الداخلي فضعف القبضة الامنية في الجنوب اظهر وجود وحوش في مجتمعنا مستعدين لارتكاب كل الجرائم في حق من يخالف مصالحهم واهوائهم
كذا هو الحال مع بعض مراكز النفوذ التي تحاول ان تطل برأسها في صنعاء اعتماد على مموليها واستناد لقوتها في الميدان
وحقيقة تحول المناطق التي تقع تحت سيطرة الجيش واللجان الى سوق استهلاكية مفتوحة تحكمها مصالح الراسمالية المتوحشة ومع الحصار يصعب ضبط الاسعار وتختار الجهات المعنية سياسة التنافس المفتوح لتبقى الاسعار في حدود المعقول ...
اما على مستوى الحركة فطموحات بعض القيادات و ظهور ديكتاتور صغير في بعضهم يجعل كل ذي عقل في حالة قلق من طموحات بعض القادة واذا ما تعامل معهم ولمس منهم الاستبداد والاستعدادية لفعل اي شي لكسره مهما ارتكب من ظلم وجرم...
ومع كل هذه التعقيدات لابد من وجود رجل يتحمل المسئولية التاريخية على مستوى الحركة والسلطة واليمن بأكملها ...
وهنا تبرز حاجتنا ل ابو جبريل
وضرورة ان يجد لنفسه طريقة يقرب فيها اصحاب الرؤى والخبرات والتجارب حتى وان كانو غير موالين له او حتى مخالفين
فهو الرجل الذي يمتلك اكبر قوة عسكرية و امنية سوا اعجبهم ذلك ام لم يعجبهم
فما من رجل غيره يضبط شطحات مريديه ان اعتبروها شطحات و يمنع ظلم المحيطين به ان مارسو الظلم ضد مخالفيه ...
ان تاريخنا كيمنيين يظهر حجم الورطة التي عاشها اليمنيين بعد رحيل قائد الكيان الذي وصل للحكم بقوته فكانت تتمزق اليمن ويستبد كل قائد عسكري بالمنطقة التي هو فيها ويتوه اليمنيين بين من يريد ان يكون وريثه في الحكم وبين من يرفض هذه الارادة ...
لهذا على كل الحكماء من كل القوى والتوجهات ان تسير بهذا القائد وبمعيته نحو تأسيس دولة قوية
دولة مؤسسات تدوم وتديم حالة الدولة القوية بجيش قوي
دولة تستمر لقرون بعد قائدها الاول والكيان الذي حكم به ...
اقول قولي هذا وبهذه المصطلحات التي يمكن ان يستخدمها المحايد في وصف مسيرتنا وقائدها ...
مع اقراري بوجود عاطفة المحب له غير اني احاول ان اقدم العقلية العملية على العاطفة الروحية لتصل فكرتي لغير الموالين وبقدر عقولهم.
وللسلسلة بقية.
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
علاقتي بال.. سيد القا... ئد ليست مجرد علاقة عاطفية
كما هو حال طائفة من المؤمنين
وليست مجرد وسيلة للنفوذ كما يتخده الكثيرون
وليست علاقة تعظيمية كما يظهرها الاخرون
علاقتي ب ابو جبريل علاقة المقدر لضرورات الق.. ائد والمرجع
لا ابحث عن مجاملة الرجل للتكسب كما يفعل البعض وانما اكتب لكي يرتفع وعي الموالي له بحاجتنا له كحاجته الينا
وكما قال الشهيد صالح الصماد سلام الله ورحمته عليه
بان السـ.. ـيد ما هو شي الا بنا
وما احنا شي الا به
ولهذا اقول لكل من يمضي معنا في هذه المسيرة من منطلقات عصبية مذهبية باعتباره زيدي او من منطلقات هاشمية باعتباره هاشمي بان الحاجة ل ابوجبريل اكبر من هذه العصبيات المذهبية او السلالية ..
فاليمن واليمنيين في منعطف تاريخي هو الاكبر في تاريخهم
وقد يقول قائل بان ليس كل اليمنيين مع ابوجبريل بل ومن اليمنيني من يقاتله
لكني اصر على استخدام كلمة اليمنيين باكملهم لان ارى ان حتى خصوم السيد هم في حاجة له
ولكي تصل الفكره بشكل واضح
لابد ان يعرف القارئ الفرق بين ما يحتاج وبين ما يحب
فحاجتك للعلاج تفرض عليك الصبر على مراره الدواء حتى لو كان العلاج كمياوي يفقدك الشعر ويسلبك جماله
فاليمن واليمنيين اليوم صارو ضحية لصراعات عالمية كبرى بسبب موقع بلادهم وثرواتها وللضعف الذي اعترى دولتها حتى صارت مطمع لمشاريع الخارج و مؤامراته ...
وهذا الصراع العالمي قد وصل الى المرحلة الاخطر بين كل صراعاته التاريخية ولو تناولتنا فقط الصراع الامريكي الصيني واستعداد كل منهما لطحن دولة ما او بنائها لتصل الى القمة في سبيل اضعاف احدهما فلن تتردد كلتا في فعل اي شي مع اي دولة لتحقيق ذلك ...
ما بالكم وهذه الدولة هي دولتنا الهشه والفقيره والتي لا يهتم احد بما يحصل فيها وقد اثبت العدوان هذه الحقيقة ..
هذا على الصعيد الدولي
اما على المستوى المحلي الداخلي فضعف القبضة الامنية في الجنوب اظهر وجود وحوش في مجتمعنا مستعدين لارتكاب كل الجرائم في حق من يخالف مصالحهم واهوائهم
كذا هو الحال مع بعض مراكز النفوذ التي تحاول ان تطل برأسها في صنعاء اعتماد على مموليها واستناد لقوتها في الميدان
وحقيقة تحول المناطق التي تقع تحت سيطرة الجيش واللجان الى سوق استهلاكية مفتوحة تحكمها مصالح الراسمالية المتوحشة ومع الحصار يصعب ضبط الاسعار وتختار الجهات المعنية سياسة التنافس المفتوح لتبقى الاسعار في حدود المعقول ...
اما على مستوى الحركة فطموحات بعض القيادات و ظهور ديكتاتور صغير في بعضهم يجعل كل ذي عقل في حالة قلق من طموحات بعض القادة واذا ما تعامل معهم ولمس منهم الاستبداد والاستعدادية لفعل اي شي لكسره مهما ارتكب من ظلم وجرم...
ومع كل هذه التعقيدات لابد من وجود رجل يتحمل المسئولية التاريخية على مستوى الحركة والسلطة واليمن بأكملها ...
وهنا تبرز حاجتنا ل ابو جبريل
وضرورة ان يجد لنفسه طريقة يقرب فيها اصحاب الرؤى والخبرات والتجارب حتى وان كانو غير موالين له او حتى مخالفين
فهو الرجل الذي يمتلك اكبر قوة عسكرية و امنية سوا اعجبهم ذلك ام لم يعجبهم
فما من رجل غيره يضبط شطحات مريديه ان اعتبروها شطحات و يمنع ظلم المحيطين به ان مارسو الظلم ضد مخالفيه ...
ان تاريخنا كيمنيين يظهر حجم الورطة التي عاشها اليمنيين بعد رحيل قائد الكيان الذي وصل للحكم بقوته فكانت تتمزق اليمن ويستبد كل قائد عسكري بالمنطقة التي هو فيها ويتوه اليمنيين بين من يريد ان يكون وريثه في الحكم وبين من يرفض هذه الارادة ...
لهذا على كل الحكماء من كل القوى والتوجهات ان تسير بهذا القائد وبمعيته نحو تأسيس دولة قوية
دولة مؤسسات تدوم وتديم حالة الدولة القوية بجيش قوي
دولة تستمر لقرون بعد قائدها الاول والكيان الذي حكم به ...
اقول قولي هذا وبهذه المصطلحات التي يمكن ان يستخدمها المحايد في وصف مسيرتنا وقائدها ...
مع اقراري بوجود عاطفة المحب له غير اني احاول ان اقدم العقلية العملية على العاطفة الروحية لتصل فكرتي لغير الموالين وبقدر عقولهم.
وللسلسلة بقية.
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
Telegram
سليمان عويدين الغولي
العميد الركن سليمان عويدين الغولي المتحدث الرسمي لهيئة الاستخبارات والاستطلاع العسكري اليمني
(قيمة السيد القائد بين الحاجة العملية والمحبة العاطفية)
المقال الثاني من السلسلة
في البداية وما قبل السلطة
عندما كان الناس يسألون احد المجاهدين ويقولون له : انت مع الحوثي
كان يجيب بالقول : "احنا مع الله"
كان يفهم من هكذا جواب ان السيد مجرد وسيلة للانتظام في امة منظمة يقودها رجل ويتحمل مسئولية تنظيمها والارتقاء بها الى المستوى الذي تستطيع به ان تقوم بدورها في هذه الارض من الاستخلاف الى تبليغ رسالات الله ودينه
او هكذا كنت افهم عند سماعي لهذه الاجابه
وما افهمه ايضا ان دين الله جاء من اجل مصلحتي لكي اعيش حياة مرضية كما ييسرها لنا الله وتضبط شريعته خلافاتنا وتحكم امور حياتنا بخيرها وشرها وتجازي مصلحيها ومفسديها بمبدأ الثواب والعقاب
ولتطبيق هذه الاحكام والشرائع لابد من وجود امام يحكم بما انزل الله وينظم مجتمع الاسلام ويبني دولة المسلمين
وهنا يكون قائد الثورة السيد عبدالملك الحوثي حاجة لنا كيمنيين من كل المذاهب والمناطق فاحكام الشريعة الاسلامية في الحقوق والواجيات واحده ولا خلاف فيها كما هو الحال في هيئة اداء بعض الفرائض كالضم والسربلة في الصلاة
ومنذ الحرب الاولى بل وما قبلها لم يكن الناس ليلتفو حول هذه المسيرة القرآنية بما القاه الشهيد القائد من محاضرات لو لم يكن غاية ما القاه هو استنهاض هذه الامة لتنال ما تستحق من خير و فلاح
كل من كان يشعر بغياب المشروع الذي يجعل من حياته معنى و لايمانه قيمة
كان يجد في هذا المسيرة حاجته للانطلاق وبذل ما يتاح للنهوض بنفسه و بأمته لاقامة دين الله وبناء دولة عباده
ويجد الانسان صدق توجه هذه المسيرة الى الله والنهوض ب اوليائه هو ما القاه الشهيد القائد عن تجاهل فكرة التقرب عند المؤمنين من القادة لان العمل في سبيل الله يهدف للتقرب من الله وليس التقرب من القادة لتحقيق المصالح الخاصة ...
لهذا ارى انه عندما يستمع المؤمن لمحاضرات السيد فانه لا يحتاج ان يستثير عاطفة المحبه له ويبدأ في نشر وتكرار ما قاله السيد بحماس المحب المعطل لجانب الحاجة العملية لترجمة الهدي الى سلوك وعمل
فهذا السيد ليس الا رجل من مران لا يأتي في خطابه بجديد من عنده وانما يحاول ان يقدم لنا هدى الله كما هو بالاصل دون شوائب الدهر التي علقت في ثقافة مجتمعاتنا العربية
يحاول ان يمضي على ما قدمه اخاه من قبل واستشهد في سبيله وهو جذبنا الى جوهر الدين الذي يبني الامم ويتجه بها نحو الحركة والبناء والعمل
لتتخلص من الافكار التي تسطح الدين وتحصره في شعائر وشكليات محدودة
هكذا افهم هذه المسيرة انها مسيرة حركة وليست مجرد عواطف وكلمات دينية ولهذا احاول ان يرتقي وعي الموالين للسيد القائد الى المستوى العملي
وشخصيا عندما اتكلم عن السيد لا ابتغي بذلك ان انال الثناء منه او جزاء وشكور ولا ادفع بالحب بيني وبينه او بيني وبين المحيطين به او حتى اتباعه ليعجبو بما اكتب فالوقت وقت عمل ولا اعتقد ان السيد في حاجة لان اثبت له محبتي او ان ثبت له انت ايه القارئ... تلك المحبة له ان كنت تدعيها
بل ولا نحتاج ان يثبت هو محبته لنا كافراد او ك امة وانما الحاجة المشتركة بيننا هي ان نعمل جميعا ابتدأ بالسيد وانتهاء باخر واحد فينا ونبذل جهدنا للنهوض بهذه الامة واقامة دين الله بها في كافة المجالات وعلى رأسها الجهاد بمواجهة اعدائها
هنا نسأل انفسنا اليس لهذا السيد طاقات بشرية محدودة
وامكانيات مادية وبشرية محدودة فهل تنتظر ان ياتي منه كل شي ام تظن ان من حوله قادرين على كل شي ويقومون بكل شي على اكمل وجه
الا ترى ان من قيمة السيد انه يعلن مرار وتكرار انه مع كل عمل صالح يبادر اليه احد منا وانه بريئ من كل عمل فاسد يقوم به اي شخص فينا كمسيرة ودولة وانه ضد كل ظالم حتى وان كان من اقرب المقربين اليه حتى لو كان من أسرته
قيمته انه يرفع الحماية عن اي شخص فاسد او ظالم يستغل منصبه او موقعه في هذه المسيرة وما يصرح به في هذا السياق يمنحنا نحن ك موالين او مواطنين تحت سلطة اتباعه مساحة واسعة من الامل للعمل من اجل مواجهة كل انواع الاستغلال الذي يقوم به عادة ذوي المناصب والمراتب في اي دولة او اي كيان ...
اليس لهذه الموجهات او الخطوط العريضة التي يحرص على تقديمها في اكثر من مناسبة قيمة يمكن البناء عليها
ثم ومن مجتمعنا اليمني الا يمكن ان نجد رجال يستفيدون من هذه الفرص التي يتيحها هذا الرجل القائد لدعم مساعيهم في اصلاح ذات البين ومواجهة الظالمين والدفاع عن حقوق المستضعفين من كل المذاهب والاحزاب ف السيد لن يكون في كل حارة وقرية ليحل المشاكل التي يخلقها بعض الملتحقين بهذه المسيرة
فان لم يكن في هذه الحارة او تلك القرية من يخرج ليقول للظالم كفى فلن يصنف صمتهم الا رضا بما يرتكب في حق بعضهم ...
المقال الثاني من السلسلة
في البداية وما قبل السلطة
عندما كان الناس يسألون احد المجاهدين ويقولون له : انت مع الحوثي
كان يجيب بالقول : "احنا مع الله"
كان يفهم من هكذا جواب ان السيد مجرد وسيلة للانتظام في امة منظمة يقودها رجل ويتحمل مسئولية تنظيمها والارتقاء بها الى المستوى الذي تستطيع به ان تقوم بدورها في هذه الارض من الاستخلاف الى تبليغ رسالات الله ودينه
او هكذا كنت افهم عند سماعي لهذه الاجابه
وما افهمه ايضا ان دين الله جاء من اجل مصلحتي لكي اعيش حياة مرضية كما ييسرها لنا الله وتضبط شريعته خلافاتنا وتحكم امور حياتنا بخيرها وشرها وتجازي مصلحيها ومفسديها بمبدأ الثواب والعقاب
ولتطبيق هذه الاحكام والشرائع لابد من وجود امام يحكم بما انزل الله وينظم مجتمع الاسلام ويبني دولة المسلمين
وهنا يكون قائد الثورة السيد عبدالملك الحوثي حاجة لنا كيمنيين من كل المذاهب والمناطق فاحكام الشريعة الاسلامية في الحقوق والواجيات واحده ولا خلاف فيها كما هو الحال في هيئة اداء بعض الفرائض كالضم والسربلة في الصلاة
ومنذ الحرب الاولى بل وما قبلها لم يكن الناس ليلتفو حول هذه المسيرة القرآنية بما القاه الشهيد القائد من محاضرات لو لم يكن غاية ما القاه هو استنهاض هذه الامة لتنال ما تستحق من خير و فلاح
كل من كان يشعر بغياب المشروع الذي يجعل من حياته معنى و لايمانه قيمة
كان يجد في هذا المسيرة حاجته للانطلاق وبذل ما يتاح للنهوض بنفسه و بأمته لاقامة دين الله وبناء دولة عباده
ويجد الانسان صدق توجه هذه المسيرة الى الله والنهوض ب اوليائه هو ما القاه الشهيد القائد عن تجاهل فكرة التقرب عند المؤمنين من القادة لان العمل في سبيل الله يهدف للتقرب من الله وليس التقرب من القادة لتحقيق المصالح الخاصة ...
لهذا ارى انه عندما يستمع المؤمن لمحاضرات السيد فانه لا يحتاج ان يستثير عاطفة المحبه له ويبدأ في نشر وتكرار ما قاله السيد بحماس المحب المعطل لجانب الحاجة العملية لترجمة الهدي الى سلوك وعمل
فهذا السيد ليس الا رجل من مران لا يأتي في خطابه بجديد من عنده وانما يحاول ان يقدم لنا هدى الله كما هو بالاصل دون شوائب الدهر التي علقت في ثقافة مجتمعاتنا العربية
يحاول ان يمضي على ما قدمه اخاه من قبل واستشهد في سبيله وهو جذبنا الى جوهر الدين الذي يبني الامم ويتجه بها نحو الحركة والبناء والعمل
لتتخلص من الافكار التي تسطح الدين وتحصره في شعائر وشكليات محدودة
هكذا افهم هذه المسيرة انها مسيرة حركة وليست مجرد عواطف وكلمات دينية ولهذا احاول ان يرتقي وعي الموالين للسيد القائد الى المستوى العملي
وشخصيا عندما اتكلم عن السيد لا ابتغي بذلك ان انال الثناء منه او جزاء وشكور ولا ادفع بالحب بيني وبينه او بيني وبين المحيطين به او حتى اتباعه ليعجبو بما اكتب فالوقت وقت عمل ولا اعتقد ان السيد في حاجة لان اثبت له محبتي او ان ثبت له انت ايه القارئ... تلك المحبة له ان كنت تدعيها
بل ولا نحتاج ان يثبت هو محبته لنا كافراد او ك امة وانما الحاجة المشتركة بيننا هي ان نعمل جميعا ابتدأ بالسيد وانتهاء باخر واحد فينا ونبذل جهدنا للنهوض بهذه الامة واقامة دين الله بها في كافة المجالات وعلى رأسها الجهاد بمواجهة اعدائها
هنا نسأل انفسنا اليس لهذا السيد طاقات بشرية محدودة
وامكانيات مادية وبشرية محدودة فهل تنتظر ان ياتي منه كل شي ام تظن ان من حوله قادرين على كل شي ويقومون بكل شي على اكمل وجه
الا ترى ان من قيمة السيد انه يعلن مرار وتكرار انه مع كل عمل صالح يبادر اليه احد منا وانه بريئ من كل عمل فاسد يقوم به اي شخص فينا كمسيرة ودولة وانه ضد كل ظالم حتى وان كان من اقرب المقربين اليه حتى لو كان من أسرته
قيمته انه يرفع الحماية عن اي شخص فاسد او ظالم يستغل منصبه او موقعه في هذه المسيرة وما يصرح به في هذا السياق يمنحنا نحن ك موالين او مواطنين تحت سلطة اتباعه مساحة واسعة من الامل للعمل من اجل مواجهة كل انواع الاستغلال الذي يقوم به عادة ذوي المناصب والمراتب في اي دولة او اي كيان ...
اليس لهذه الموجهات او الخطوط العريضة التي يحرص على تقديمها في اكثر من مناسبة قيمة يمكن البناء عليها
ثم ومن مجتمعنا اليمني الا يمكن ان نجد رجال يستفيدون من هذه الفرص التي يتيحها هذا الرجل القائد لدعم مساعيهم في اصلاح ذات البين ومواجهة الظالمين والدفاع عن حقوق المستضعفين من كل المذاهب والاحزاب ف السيد لن يكون في كل حارة وقرية ليحل المشاكل التي يخلقها بعض الملتحقين بهذه المسيرة
فان لم يكن في هذه الحارة او تلك القرية من يخرج ليقول للظالم كفى فلن يصنف صمتهم الا رضا بما يرتكب في حق بعضهم ...
ولان انصارالله هم ليسو اكثر من يمنيين فيهم الصالح والطالح الكريم واللئيم و الصادق والكاذب ... فعلى كل اليمنيين ان يقفو مع الصالحين منهم و يرفضو الظالمين
وان يشجعو اعمال الخير عندما تاتي من العاملين في هذه المسيرة و يرفضو نزغات الشر من بعض عامليها ...
واخيرا علينا نحن من ندعي حب و موالاة السيد ان نعرف اننا لازلنا في هذه الحياة الدنيا التي يشوبها الكثير من الظلم والضلال واننا في استحابتنا لداعي الله انما نخدم انفسنا بالدرجة الاولى وان مبادرتنا للعمل في هذا المجتمع لنقدم النموذج الامثل لهدى الله هو ما يضمن لنا الحفاظ على مكتسبات ثورتنا و مسيرتنا حتى لا يبقى فراغ يشغله السيئين في مجتمعنا او مسيرتنا ...
وللسلسلة بقية.
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
وان يشجعو اعمال الخير عندما تاتي من العاملين في هذه المسيرة و يرفضو نزغات الشر من بعض عامليها ...
واخيرا علينا نحن من ندعي حب و موالاة السيد ان نعرف اننا لازلنا في هذه الحياة الدنيا التي يشوبها الكثير من الظلم والضلال واننا في استحابتنا لداعي الله انما نخدم انفسنا بالدرجة الاولى وان مبادرتنا للعمل في هذا المجتمع لنقدم النموذج الامثل لهدى الله هو ما يضمن لنا الحفاظ على مكتسبات ثورتنا و مسيرتنا حتى لا يبقى فراغ يشغله السيئين في مجتمعنا او مسيرتنا ...
وللسلسلة بقية.
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
Telegram
سليمان عويدين الغولي
العميد الركن سليمان عويدين الغولي المتحدث الرسمي لهيئة الاستخبارات والاستطلاع العسكري اليمني
هل تريد ان يعطيك الله اكثر مما اعطى الانبياء
هل تريد ان ينتقم لك الله وينصفك ممن ظلموك اكثر مما انتقم الله من الذين ظلمو الانبياء وانصف لهم
هل تريد استقرار وراحه و امان وصلاح في الاولاد والازواج والاقارب اكثر مما كان للانبياء من كل ذلك
لماذا تسخط من المشاكل التي تمر بها ومن العسر الذي تعيش فيه و تسئم من كثرة الدعاء او تيأس من الاستمرار في الدعاء وطلب رضوان الله
هل نسيت ان هذه الدنيا ليست الا محطة عبور للاخره تمتحن فيها لكي تنجح وتفوز بالحياة التي تقدم لها في دنياك
قلي ما هي مشكلتك بالضبط
ما انواع مشاكلك ان تنوعت
واذا اردت ان ادلك على طريقة للتعامل معها
فأبشر
فقط افتح القران وابحث في قصص الانبياء وستجد للانبياء مشاكل مقاربه لمشاكلك
بداية بالنسيان مع ابونا ادم الذي نسي ما نهاه الله عنه من عدم الاكل من تلك الشجرة
هل تعرضت للخديعه من شخص ما و غرك بانه اقسم لك بصدق النصيحه فكانت ورطة
ابونا ادم وامنا حواء تعرضو للخديعة ايضا من ابليس وقاسمهما انه لهم من الناصحين
طيب اين كان الله وقتها
هل غاب
الم يصله الخبر بان ابليس يحاول ان يخدع عبده ادم
الله كان مطلع ومتابع لكل ما يحدث
لكنه لم يتدخل
لماذا
لان الله الذي احاط بكل شي علما وضع سنن وقوانين للخلق ليمتحنهم وينظر كيف نعمل ليجازينا بالحياة الابديه
لهذا ترك ل الشيطان مجال ليعمل ضدنا
فان كنا جديرين بعهد الله و بمحبته فستكون خطوات الشيطان دافعة لنا لتحصين انفسنا من اعماله
انظر حال النبي نوح
ان كنت تعاني من عصيان الاولاد لك
كيف عانى من قومه لم يصدقوه لم يقدره بل سخرو منه ووصل تاثير قومه الى زوجته و ولده فكانو من اعداء دين الله الذي هو رسوله
تخيل انك تجلس ٩٥٠ سنه تحاول تأثر في قومك ايجابيا فيواجهوك حتى يفسدو عليك اقرب المقربين منك
فان كنت تواجه مشكله مع ولدك فاعمل كما عمل نوح بان سلم الامر لله وترك ولده بعد ان لمس منه الكفر
هل ظلمك ابوك او عمك هل تجد اهلك على باطل ويرفضون نصيحتك
انظر للنبي ابراهيم عليه السلام ستجد انه واجه نفس المشكله وستجد في القران كيف تصرف النبي ابراهيم فاقتد به وتصرف بمثل تصرفه
اذا ظلموك اخوتك فقصة يوسف
اذا ابتليت بالمرض فقصة ايوب
وهكذا
علم نفسك بالقران وانقذ نفسك بالحلول التي يقدمها القرآن
الحياة كفاح
والله ييسرك لما ينفعك وفقا لما هو حاصل معك وفي عصرك فاصبر واستمر في الكفاح والله ولي المتقين
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
هل تريد ان ينتقم لك الله وينصفك ممن ظلموك اكثر مما انتقم الله من الذين ظلمو الانبياء وانصف لهم
هل تريد استقرار وراحه و امان وصلاح في الاولاد والازواج والاقارب اكثر مما كان للانبياء من كل ذلك
لماذا تسخط من المشاكل التي تمر بها ومن العسر الذي تعيش فيه و تسئم من كثرة الدعاء او تيأس من الاستمرار في الدعاء وطلب رضوان الله
هل نسيت ان هذه الدنيا ليست الا محطة عبور للاخره تمتحن فيها لكي تنجح وتفوز بالحياة التي تقدم لها في دنياك
قلي ما هي مشكلتك بالضبط
ما انواع مشاكلك ان تنوعت
واذا اردت ان ادلك على طريقة للتعامل معها
فأبشر
فقط افتح القران وابحث في قصص الانبياء وستجد للانبياء مشاكل مقاربه لمشاكلك
بداية بالنسيان مع ابونا ادم الذي نسي ما نهاه الله عنه من عدم الاكل من تلك الشجرة
هل تعرضت للخديعه من شخص ما و غرك بانه اقسم لك بصدق النصيحه فكانت ورطة
ابونا ادم وامنا حواء تعرضو للخديعة ايضا من ابليس وقاسمهما انه لهم من الناصحين
طيب اين كان الله وقتها
هل غاب
الم يصله الخبر بان ابليس يحاول ان يخدع عبده ادم
الله كان مطلع ومتابع لكل ما يحدث
لكنه لم يتدخل
لماذا
لان الله الذي احاط بكل شي علما وضع سنن وقوانين للخلق ليمتحنهم وينظر كيف نعمل ليجازينا بالحياة الابديه
لهذا ترك ل الشيطان مجال ليعمل ضدنا
فان كنا جديرين بعهد الله و بمحبته فستكون خطوات الشيطان دافعة لنا لتحصين انفسنا من اعماله
انظر حال النبي نوح
ان كنت تعاني من عصيان الاولاد لك
كيف عانى من قومه لم يصدقوه لم يقدره بل سخرو منه ووصل تاثير قومه الى زوجته و ولده فكانو من اعداء دين الله الذي هو رسوله
تخيل انك تجلس ٩٥٠ سنه تحاول تأثر في قومك ايجابيا فيواجهوك حتى يفسدو عليك اقرب المقربين منك
فان كنت تواجه مشكله مع ولدك فاعمل كما عمل نوح بان سلم الامر لله وترك ولده بعد ان لمس منه الكفر
هل ظلمك ابوك او عمك هل تجد اهلك على باطل ويرفضون نصيحتك
انظر للنبي ابراهيم عليه السلام ستجد انه واجه نفس المشكله وستجد في القران كيف تصرف النبي ابراهيم فاقتد به وتصرف بمثل تصرفه
اذا ظلموك اخوتك فقصة يوسف
اذا ابتليت بالمرض فقصة ايوب
وهكذا
علم نفسك بالقران وانقذ نفسك بالحلول التي يقدمها القرآن
الحياة كفاح
والله ييسرك لما ينفعك وفقا لما هو حاصل معك وفي عصرك فاصبر واستمر في الكفاح والله ولي المتقين
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
Telegram
سليمان عويدين الغولي
العميد الركن سليمان عويدين الغولي المتحدث الرسمي لهيئة الاستخبارات والاستطلاع العسكري اليمني
مشاهدة "لقاء سليمان عويدين الغولي مع قناة اللحظة" على YouTube
https://youtu.be/BMJokY0be00
https://youtu.be/BMJokY0be00
YouTube
لقاء سليمان عويدين الغولي مع قناة اللحظة
سليمان الغولي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
في ذكرى استشهاد الشيخ سلطان عويدين الغولي
شاهد ثناء السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي لدور الشيخ سلطان الذي نزل مقتحما باهله وقبايله ليلقى الله ببياض وجه...
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
شاهد ثناء السيد القائد عبدالملك بدرالدين الحوثي لدور الشيخ سلطان الذي نزل مقتحما باهله وقبايله ليلقى الله ببياض وجه...
📝 سليمان عويدين الغولي
قيادي في انصارالله #اليمن
https://www.tg-me.com/oaidain
هل سيقوم الامام الخامنئي بمعاقبة مدير مكتب الرئاسة في ايران ..!!!
ام انه سيكتفي بابعاده عن العمل...!!!
ام انه سيكتفي بابعاده عن العمل...!!!
لا ادري ما هي الاجراءات التي يقوم بها رئيس هيئة الاوقاف
لكني سمعت من ثلاثة اشخاص اعرفهم جيدا وهم يشكون منه ومن ما يقوم به في الاوقاف
وهذا دليل على ان الرجل ضرب لوبيهات المفسدين من البداية
لان هؤلا الثلاثة من عصابات الفساد التي لا تعادي الا المخلصين الاكفاء
بالتوفيق للهيئة
لكني سمعت من ثلاثة اشخاص اعرفهم جيدا وهم يشكون منه ومن ما يقوم به في الاوقاف
وهذا دليل على ان الرجل ضرب لوبيهات المفسدين من البداية
لان هؤلا الثلاثة من عصابات الفساد التي لا تعادي الا المخلصين الاكفاء
بالتوفيق للهيئة
في قناة المسـ.ـيرة مباشر الان كلمة الـ.ـسيـ.ـد في الذكرى السنوية للصـ.ـرخة ١٤٣٩ هـ
لفت نظري انها الكلمة الوحيده اللي وضع فيها قبع (عمامه) على رأسه
فهل هنالك اي كلمة او محاضرة اخرى ظهر فيها الـ.ـسيـ.ـد وهو متقبع بالشال حقه
التغيير في مظهر الـ.ـسيـ.ـد لفت المقيلين الذي انا عندهم و قد وافقو على الاستماع معي للكلمة الى نهايتها
ويبدو ان محتوى الكلمة جعلهم يركزون اكثر حيث يسود الصمت في المجلس لاول مره للاصغاء لما يطرحه الـ.ـسيـ.ـد.
لفت نظري انها الكلمة الوحيده اللي وضع فيها قبع (عمامه) على رأسه
فهل هنالك اي كلمة او محاضرة اخرى ظهر فيها الـ.ـسيـ.ـد وهو متقبع بالشال حقه
التغيير في مظهر الـ.ـسيـ.ـد لفت المقيلين الذي انا عندهم و قد وافقو على الاستماع معي للكلمة الى نهايتها
ويبدو ان محتوى الكلمة جعلهم يركزون اكثر حيث يسود الصمت في المجلس لاول مره للاصغاء لما يطرحه الـ.ـسيـ.ـد.
انا مع الله
مع ربي
وموقفي المعادي لامريكا واسرائيل واذنابهم من منطلق عقائدي طلبا لرضا الله
لو لم يكن هنالك دولة لنا ولا حركة انـ.ـصار الله وابوجبريل لبقيت في موقفي مع محور المقاومة
مع علمي ان الاغلب من الشعب لولم يكن هنالك دولة و حركة وقائد ضمن محور المقاومة
لكانو ضحايا لدولة الباطل ولكانو جنود مع السعودية والامارات وامريكا واسرائيل مثلهم مثل الاخوه السودانيين
مع ربي
وموقفي المعادي لامريكا واسرائيل واذنابهم من منطلق عقائدي طلبا لرضا الله
لو لم يكن هنالك دولة لنا ولا حركة انـ.ـصار الله وابوجبريل لبقيت في موقفي مع محور المقاومة
مع علمي ان الاغلب من الشعب لولم يكن هنالك دولة و حركة وقائد ضمن محور المقاومة
لكانو ضحايا لدولة الباطل ولكانو جنود مع السعودية والامارات وامريكا واسرائيل مثلهم مثل الاخوه السودانيين