🔻من أدعية النصر والنجاة في القرآن العظيم🔻
❁ ❁ ❁

1⃣ ﴿رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا، رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا، رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ، وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا، أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾

2⃣ ﴿ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾

3⃣ ﴿رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ۝ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾

4⃣ ﴿رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ۝ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾.

📚شدة متابعة الصحابه للنبيﷺ📚


📌قال الإمام ابن بطة رحمه الله:

*«فلله در أقوام - أي الصحابة - دقت فطنهم،وصفت أذهانهم،وتعالت بهم الهمم في إتباع نبيهم، وتناهت بهم المحبة حتى اتبعوه هذا الإتباع،فبمثل هدي هؤلاء العقلاء إخواني فاهتدوا،ولآثارهم فاقتفوا ترشدوا وتنصروا وتجبروا»*

📜 الإبانة (1/245) 📜

#قناة_نور_على_الدرب.
@nooralaaldrb

قال ابن الجوزي -رحمه الله-:«من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم»
هدفنـا الدعـوة إلـى الله عزَّوجـل
بالرجـوع إلـى الكتـاب و السنـة
#قناة_نور_على_الدرب.
@nooralaaldrb

💐اسهم في نشرها وفقك الله لطاعته
الدال على الخير كفاعله كما قال رسول الله ﷺ

قصة المال لله سبحانه :

‎مر رجل على رجل معه قطيع من الغنم، فقال له: لمن هذه الغنم ؟ قال: هي لله عندي .

‎لنقرأ هذه العبارة من أكثر من زاوية :

‎ لو أننا نظرنا للأموال التي بين أيدينا أنها لله عندنا: لن نقصر في أداء حقوق الله، لأننا أمناء فقط .

‎لو نظرنا لكل ما نجمعه من مال بهذه النظرة (هي لله عندنا): لن نتقاتل على الأموال، لأنها اليوم عندنا، وغدًا يأخذها الله تعالى ويعطيها غيرنا .

‎لو نظرنا للمال أنه لله: لن نتكبر أو نظلم أحدًا من الناس .

#قناة_نور_على_الدرب
@nooralaaldrb

‏فلا يكون العبد متحققاًبــ (إيّاكَ نَعبُدُ)
‏إلا بأصلين عظيمين:

‏أحدهما:متابعةالرسولﷺ
‏والثاني:الإخلاص للمعبود
‏فهذا تحقيق(إيّاك نعبد)
‏
‏ابن القيم

مـــر إبـراهـيــم بــن أدهــم - رحـمــهُ اللّــه -
بسوق البصرة ؛ فاجتمع الناس إليه ، وقالوا : يا أبا إسحاق : ما لنا ندعوا فلا يستجاب لنا ؟
قال : لأن قلوبكم ماتت بعشرة أشياء.!
قالوا : وما هي ؟! قـالـ
1⃣ أنكم عرفتم الله ؛ فلم تؤدوا حقه
2⃣ زعمتم أنكم تحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم ،ثم تركتم سنته
3⃣ قرأتم القرآن ، ولم تعملوا به
4⃣ أكلتم نعمة الله ، ولم تؤدوا شكرها
5⃣ قلتم إن الشيطان عدوكم ، ووافقتموه
6⃣ قلتم إن الجنة حق ، فلم تعملوا لها
7⃣ قلتم إن النار حق ، ولم تهربوا منها
8⃣ قلتم إن الموت حق ، فلم تستعدوا له
9⃣ انتبهتم من النوم ، واشتغلتم بعيوب الناس ، وتركتم عيوبكم
🔟 دفنتم موتاكم ، ولم تعتبروا بهم

📚[ جامع بيان العلم وفضله (2/122) ]

▪ قال العلامة ابن عثيمين رحمة الله

♦ *‏البلاء كل البلاء من الجاهل جهلاً مركباً ، الذي يجادلك بغير علم ، ويتكلم بين العامة بغير علم ، ويتكلم مع العلماء بالمجادلة بغير علم .* ♦

📜【 شرح الكافية الشافية (١٨٢/١) 】

🔻ﺛﻼﺛﺔ ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼﺀ🔻

* ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ { ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺄ ﺑﻜﻢ ﺭﺑﻲ ﻟﻮﻻ ﺩﻋﺎﺅﻛﻢ ‏}

• ﻭﺷﻜﺮ ﺍﻟﻨﻌﻢ ‏{ ﻟﺌﻦ ﺷﻜﺮﺗﻢ ﻷﺯﻳﺪﻧﻜﻢ ‏}

• ﻭﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻗﺎﻝ ﷺ ‏{ ﻫﻞ ﺗﻨﺼﺮﻭﻥ ﻭﺗﺮﺯﻗﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻀﻌﻔﺎﺋﻜﻢ ‏}

الشيخ / عبدالعزيز الطريفي

موعظة لاتبرروا فتخسروا :

ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭﺍﺟﺐ ﺣﺘﻲ ﻟﻮ ﺗﺒﺮﺟﺖ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ! ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺑﺸﺮﻭﻃﻪ ﻭﺍﺟﺐ ﺣﺘﻲ ﻭ ﻟﻮ ﺑﻴﻦ ﺃﻃﻬﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ!

ﻓﻠﻴﺲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺇﻗﺮﺍﺭﺍ ﻟﻠﺘﺤﺮﺵ ﻭﻟﻴﺲ ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺗﺤﻠﻴﻼ ﻟﻠﺘﺒﺮﺝ، ﺿﻌﻮﺍ ﺍﻟﺤﻼﻝ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭ ﺿﻌﻮﺍ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭ ﻻ ﺗﺒﺮﺭﻭﺍ ﻓﺘﺨﺴﺮﻭﺍ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻜﻢ! ﻭﺃﺳﺘﻘﻴﻤﻮﺍ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ.

#قناة_نور_على_الدرب
@nooralaaldrb

قصة الجوالات (( الهاتف الذكي )) :

نصيحة ﻷصحاب الهواتف الذكية (فائدة تقشعر لها اﻷبدان)

كتب أحدُ طلبة العِلم الفضَلاء في فائدة عجيبة فتح بها الله تعالى عليه وفيها يقول :
هل تعلم أن اللهَ ابتلى الصحابةَ - رضي الله عنهم - وهم في حال الإحرام - والمُحرم بالحج أو العمرة يحرُم عليه الصيد - إبتلاهم الله بأن الصيدَ اقترب منهم حتى إن أحدهم يستطيع أن يصيده بيده دون استخدام آلةٍ للصيد ! ..

إقرأ قولَه تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِّنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ ' سورة المائدة ، آية : 94 ' ..

وفي هذا الزمن يتكرر ابتلاءٌ عظيمٌ جِدًّا ، ولكن بشكل مختلف ! ..

كـــيـــف ؟! .

قبل عشرة أعوام تقريباً كان الحصولُ على الصُّوَر والمقاطع المحرمه صعبا نوعاً مـا ، أمَّا الآن فبلمسةٍ خفيفةٍ على شاشة الجوال أو بضغطة زر على الحاسب الآلي تشاهد هذا حتى من دون برامج فك الحجب - أعاذنا الله وإياك -

تـَـــــذَكَّــــــر :

﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ .

وفي خلوتك لا يغرنك صمتُ أعضائـك ، فـإن لهـا يـومـاً تتكلـم فـيـه ! :
﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ ..

تأمل جيداً قول الله تعالى :
{ يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم } ..

وفي هذا المعنى يقول أحد السلف :
( خوفك من الريح إذا حركت ستر بابك وأنت على الذنب أعظم من الذنب إذا فعلته ) ..

الله المستعان ..
يقول أحد من ابتلي بالنظر للحرام :
سمعتُ خشخشةً في الباب، فبلغ قلبي حنجرتي ، وانقطع نفَسي ، فأغلقت جهازي ، وفتحت الباب ، فوجدتها هرَّة !..

الله أقرب !
ليس بين الرجلِ وبين ما يُوصَلُ إليه من خِزيٍ في هاتفه الذكيِّ إلا جدار "مراقبة الله" ..

قال العلامة الشنقيطي : أجمع العلماء أن الله لم يُنزِل إلى الأرض أعظم واعظ ولا أكبر زاجر أعظم من (( المراقبة )) ..

فمن هدم الجدار ، فقد تجرَّأ !.
وما أقبح الجرأة على الله !.

قال بعض السلف :
لا تكن ولياً لله في الظاهر
عدواً لله في الباطن ..

في الوقت الذي نقول فيه :

هذا زمانٌ الوصول فيه إلى الحرام أسهل من غيره .. يجب أن نقول :

هذا زمانٌ القرب فيه من الله بترك الحرام أعظم من غيره !..

الجوالات مثل الصناديق إما :
حسنات جاريه أو سيئات جاريه
فضع فيها ماتشاء ان تجده في صحيفتك يوم القيامة ..

خذوا حذركم من ذنوب الخلوات وخاصة مع الجوالات والكمبيوتر والتلفاز عند غياب الأهل والناس ..
فإنه يطعن في خاصرة الثبات

وعليكم بعبادة السر فإنك تقي بها النفس من نوازع الشهوات ..

فإذا أردت الثبات حتى الممات
فعليك بالمراقبة في الخلوات ..

قال ابن القيم :
ذنوب الخلوات سبب للإنتكاسات
وعبادة الخلوات سبب للثبات

( كلَّما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله ، طيَّب الله خلوته في القبر )

أما يوم القيامة فعن ثوبان قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ﻷعلمن أقواما من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله عز وجل هباء منثورا ..
قال ثوبان : يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا أن ﻻ نكون منهم ونحن ﻻ نعلم ، قال : أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ..
رواه ابن ماجه، وصححه الألباني ..

اللهم اقسم لنا من خشيتك
ما تحول به بيننا وبين معصيتك
اللهم إنا نسألك خشيتك في السر والعلانية ..
اللهم انفع بهذة النصيحة من قرأها وتأملها ونشرها نصحاً للخلق ...

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « لأَنْ أَقُولَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلا إلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، أَحَبُّ إلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ».
[ صَحِيح مُسْلِم | ١٤٠٩ ].

⁠⁠⁠🌿 *كيف نبكي من خشية الله* 🌿

👈 1. استشعار الخوف من الله تعالى .

👈 2. قراءة القرآن وتدبر معانيه .

👈 3. التفكر في حالك وتجرؤك على المعصية والخوف من لقاء الله على هذه الحال .

👈 4. معرفة عظيم الأجر على البكاء وخاصة في الخلوة .

👈 5. استشعار الندم والشعور بالتفريط في جنب الله .

👈 6. البكاء من الشفقة من سوء الخاتمة .

👈 7. سماع المواعظ المؤثرة والمحاضرات المرققة للقلب .

🌴 *من فضائل البكاء من خشية الله و عظيم أجرها ..* 🌴

عن أبي هريرة - رضي اللَّه عنه – قال : قالَ رسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " لا َيَلِجُ النَّارَ رَجْلٌ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّه حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ في الضَّرْع ، وَلا يَجْتَمعُ غُبَارٌ في سَبِيلِ اللَّه ودُخانُ جَهَنَّمَ " . رواه الترمذي (1633) والنسائي (3108) . وصححه الألباني .

وقوله " حتى يعود اللبن في الضرع " : هذا من باب التعليق بالمحال كقوله تعالى : ( حتى يلج الجمل في سم الخياط ) "تحفة الأحوذي "

وعنه قالَ : قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : " سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظلُّهُ : إِمامٌ عادِلٌ ، وشابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّه تَعالى ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق بالمَسَاجِدِ ، وَرَجُلانِ تَحَابَّا في اللَّه ، اجتَمَعا عَلَيهِ وتَفَرَّقَا عَلَيهِ ، وَرَجَلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمالٍ فَقَالَ : إِنّي أَخافُ اللَّه ، ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةَ فأَخْفاها حتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمالهُ ما تُنْفِقُ يَمِينهُ ، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللَّه خالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " . رواه البخاري (660) ومسلم (1031) .

🔹ويمتاز البكاء في الخلوة على غيره ، لأن الخلوة مدعاة إلى قسوة القلب ، والجرأة على المعصية ، وبعيدة عن احتمال الرياء ، فإذا ما جاهد الإنسان نفسه فيها ، واستشعر عظمة الله فاضت عيناه ، فاستحق أن يكون تحت ظل عرش الرحمن يوم لا ظل إلا ظله .

وفقنا الله وإياك لما يحب ربنا ويرضاه .

👈 *للنشر جزاكم الله خيرا ..*

🌹🌱 هدية اليوم 🌱🌹



قال رَسُولُ الله ﷺ
‏.
‏أَفْضَلُ الذِّكْرِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
‏.
‏وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ .

‏.
‏📜 الألباني صحيح الجامع1104 📜

أكثروا منهما رحمكم الله 🌹 ⭐️ ☁

📕 الترغيب في الزواج

قال الشيخ العثيمين - رحمهُ اللَّه - :
الذي عمره إحدى وعشرون سنة ليس صغيراً على الزواج، عمرو بن العاص تزوج وله إحدى عشرة سنة، وجاءه ولد، ولهذا يقال: ليس بينه وبين ابنه عبد الله إلا ثلاث عشرة سنة.
📕 اللقاء الشهري 3 .

وقال أيضاً :
وإنني أنصح الشباب في سرعة التزوج لا سيما في هذا العصر الذي كثرت فيه أسباب الفتن والمغريات، ولذلك تجد كثيراً من الشباب يعاني من مشقة العزوبة، ولولا ما عنده من الإيمان بالله عز وجل لذهب يتصيد الفاحشة.

📚 فتاوى نور على الدرب [ 362 ] 📚


♦ قناة الشيخ أبن عثيمين رحمه الله ♦️

شُرُوطُ ضَرْبِ الصِّغَارِ

1.أنْ يكونَ الصغيرُ قابلًا للتأديب، فلا يضرب مَنْ لا يعرف المراد بالضرب .

2. أنْ يكونَ التأديب ممَّنْ له ولايةٌ عليه .

3. أن لا يسرف في ذلك كميةً أو كيفيةً أو نوعًا أو موضعًا إلى غير ذلك.

4. أنْ يقع من الصغير ما يستحق التأديب عليه.

5. أنْ يقصد تأديبَهُ لا الانتقام لنفسه، فإن قصد الانتقام لم يكنْ مؤدبًا، بل منتصر.

القول المفيد على كتاب التوحيد لشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ صـ 671 باب ما جاء في كثرة الحلف .

وقال في سلسلة لقاءات الباب المفتوح لقاء رقم ( 192 ) عن الشرط الثالث هنا قال هناك :

( ويقيد الضرب في كل أحواله بأنَّه غير مبرح ).

6. أنْ يجتنب ضرب الوجه .

7. أن لا يكون الضرب أكثر من عشر ضربات .

8.أن لا يكون التأديب بالنَّار .

9. أن لا يكون الضرب في الأماكن الخطيرة مثل العين والخصيتين إلى غير ذلك .

10. أن لا يكون الضرب بشيء حاد مثل السكين .

11. أن لا يكون الضرب على شيءٍ باطل كأن يكون الولد امتنع من شراء الدخان لأبيه أو القات أو أي شيء محرم .

12. أن لا يكون الضرب بأداةٍ تكسر العظم أو تشق الجلد .

13. إذا كان الضرب من أجل الصلاة فيُشترط أن يكون قد استكمل السنة العاشرة .

14. أن لا يكون ضرب الصغار من أجل أن يغيظ الأب أمهم، ولا من أجل أن تغيظ الأم أباهم .

15. أن لا يكون الضرب في وقت الغضب الشديد .

16. أن يتأكد المؤدب من وجود الخطأ عند الصغير .

17. أن يكون الضرب على أشياء ذات أهمية، فلا يكون على أمورٍ تافة.

18. أن لا يكون الضرب هو الوحيد في تأديب الصغار، بل هناك أنواعٌ من التأديب لصغار ومنها : النصيحة، والحبس في غرفة بقدر الحاجة.

19. أن يكون الضرب بأعضاء معينة لا يحصل عليها خطر كظهر والفخذ والكَفِّ.

20. أن لا يدعو الأب أو الأم على ولدهما لنهي الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عن ذلك ولأنَّ الخير حاصل في التربية والتعليم .

وأخيرًا نوصي بتعليق السوط حيث يراه أهل البيت فإنَّه أدبٌ لهم كما قال النبي ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ : ( عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ، فَإِنَّهُ آدِبٌ لَهُمْ ) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبراني في الكبير وابن عدي وأبو نعيم في الحلية عن عبدالله بن عمر وصححه الشيخ الألباني ـ رحمة الله عليه ـ في صحيح الجامع (4021) وفي الصحيحة (1446)، وأخرجه عبدالرزاق الصنعاني والطبراني في الكبير والخطيب في تأريخ بغداد وابن عساكر في تأريخ دمشق عن عبدالله بن عَبَّاس كما في صحيح الجامع ( 4022 ) وفي الصحيحة ( 1447 ).قال الشاعر :

لا تحزنَنَّ على الصبيانِ إنْ ضُرِبُوا
فالضرب يبرا ويبقى العلمُ والأدبُ

الضربُ ينفعُهُم والعلمُ يرفعُهُم
لولا المخافة ما قرؤوا وما كتبوا

لولا المُعَلِّمُ كان الناسُ كلُهُمُ
شبه البهائمِ لا علمٌ ولا أدبُ

📚 تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد لعبدالهادي بن محمد بن عبدالهادي العجيلي( 2 / 363 ) .

📚 انظر مجموع فتاوى الشيخ ابن باز ( 24 / 56 )

📚 وفتاوى نور على الدرب لشيخ ابن عثيمين ولقاء الباب المفتوح لشيخ ابن عثيمين رحمه الله .

﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسأَلَنَّهُم أَجمَعِين ﴾

اصبحنا واصبح الملك لله

‏﴿ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِب ﴾ مسافات الحزن والألم تطويها سجدة.

الاستغفار ؛ يمتص رحيق أوجاعنا و يهدينا الامل دون مقابل ،استغفر الله العظيم ..

صيــام #الخميـس
أمــل واستعــداد
#رمضــان_قــرب❤