‏أذكــــروا الله يذكُــركم..

• سـُبـحــان الله..

• الــحــمــدلله..

• لا إلــه إلا الله..

• اللهُ أكـبــر..

• سُبحــان الله و بـحمـده..

• سُبحــان الله العظيــم..
┈┈••✾•◆🌷◆•✾••┈

➠❀

#همـســـ💭ــــة

قـام ابن المنكـدر يصلـي مـن الليـل فكثـر بكـاؤه فـي صلاتـه ففـزع أهلـه
فـأرسلـوا إلـى صديقـه أبـي حـازم
فسألـه : مـا الـذي أبكـاك ؟
فقـال : مـر بي قـوله تعـالى ...
{ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}

فبكى أبو حــازم معـه و اشتـد بكاؤهمـا
فقـال أهـل ابن المنكـدر : جئنـا بـك لتفـرج عنـه فزدتـه !

فـأخبرهـم مـا الـذي أبكاهمـا .

【صفوة الصفوة (2/ 142)】

🔶 «لا عذر لمن بين يديه جهاز تواصل ولا يخدم دين الله.
أقل الأحوال النقل من الثقات ونشر الخير

(بلغوا عني ولو آية) ».

[عبدالملك القاسم]

📌 ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻲ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ :
ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﻣﺜﻞ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ، ﺻﺤﺒﻨﺎﻩ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎ ﺍﻓﺘﺨﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭ ﺍﻟﺨﻴﺮ .

🍃 ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ : ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ .

🔹ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ : ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺳﻮﻕ ﺑﻐﺪﺍﺩ ،
ﻓﺎﺷﺘﺮﻯ ﺣﺰﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻄﺐ، ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻪ ، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺮﻙ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺘﺎﺟﺮ ﻣﺘﺎﺟﺮﻫﻢ ، ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻛﺎﻛﻴﻦ ﺩﻛﺎﻛﻴﻨﻬﻢ ، ﻭﺗﻮﻗﻒﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﻃﺮﻗﻬﻢ ، ﻳﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ : ﻧﺤﻤﻞ ﻋﻨﻚ ﺍﻟﺤﻄﺐ ﻓﻬﺯ ﻳﺪﻩ ، ﻭﺍﺣﻤﺮ ﻭﺟﻬﻪ ، ﻭﺩﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻭﻗﺎﻝ :
ﻧﺤﻦ ﻗﻮﻡ ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ ، ﻟﻮﻻ ﺳﺘﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻻﻓﺘﻀﺤﻨﺎ .

🔸ﺃﺗﻰ ﺭﺟﻞ ﻟﻴﻤﺪﺡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ،ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ : اﺷﻬﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﺃﻣﻘﺘﻚ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ، ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻟﺤﺜﻮﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻲ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ .

🔻 ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ :
▫️ ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﺍﻟﺸﻬﺮﺓ ،
▪ ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﻣﻦ ﺷﻌﺎﺏ ﻣﻜﺔ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ .


📝 ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻷﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ ‏( 9/181 ‏) 🌱.

‏كُن من الذاكرين 🌸

🔖 غمامة بيضاء تبلل الأرواح بالأمنيات تجعل من القلوب القاحلة ربيعا أخضراً نسيمه رحمات من رب السماء...
#الوتر جّنہ

أستغفــر الله واتوب اليه

👈🏼 (( إذا أصيب العبد أو مرض أو ابْتُلِيَ ))
_______________________________________________________________________

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( ما يصيبُ المؤمنَ من وصبٍ ، ولا نصبٍ ، ولاسقمٍ ، ولا حَزنٍ ، حتَّى الهمَّ يُهمُّه ، إلَّا كفَّر به من سيِّئاتِه )) .

[📙 صحيح مسلم ( ٢٥٧٣ ) ] .
_______________________________________________________________________

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراّء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراّء صبر فكان خيراً له )) .

[📙 صحيح مسلم ( ٢٩٩٩ ) ] .
_______________________________________________________________________

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( إن العبد إذا سبقتْ له من اللهِ منزلةٌ لم يبلغهَا بعملهِ ، ابتلاهُ اللهٌ في جسدِهِ ، أو في مالهِ ، أو في ولدِهِ ، ثم صبَّرهُ على ذلكَ حتى يبلغهُ المنزلة التي سبقتْ لهُ من اللهِ تعالى )) .

••• صححه الألباني في
[📕 صحيح أبي داود ( ٣٠٩٠ ) ] .

_______________________________________________________________________

• قال رسو الله صلى الله عليه وسلم :

(( يودُّ أَهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ حينَ يعطى أَهلُ البلاءِ الثَّوابَ لو أنَّ جلودَهم كانت قُرِضَت في الدُّنيا بالمقاريضِ )) .

••• حسنه الألباني في
[📘 صحيح الترمذي ( ٢٤٠٢ ) ] .
[📒 صحيح الجامع ( ٨١٧٧ ) ] .
_______________________________________________________________________

• قـالـ رســول الله صلى الله عليه وسلم :

(( إذا مـرض العبـدُ بعـث اللهُ إليـه مـلَـكينِ فقـال : انظُـروا مـا يـقول لعُـوَّادِه ؟ فـإن هـو إذا جـاؤوه حـمد اللهَ وأثنـى عليـه رَفـعا ذلك إلـى اللهِ وهـو أعـلمُ ، فيـقول : " لـعبدي علـيَّ إن توفَّيـتُه أن أُدخِـلَه الجـنَّةَ ، وإن أنا شَـفيتُه أن أُبـدِلَه لحـمًا خـيرًا مـن لحـمِه ، ودمًـا خـيرًا من دمِـه ، وأن أُكفِّـرَ عنـه سيِّـئاتِه " )) .

••• حسـنه الألبـاني فـي
[📓 صـحيح الـترغيب (٣٤٣١ ) ] .
[📙 السلـسلة الـصحيحة رقـم ( ١ / ٥٥١ ) ] .
_______________________________________________________________________

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( إذا مرض العبد أو سافر ، كُتِبَ له مِثْلُ ما كان يعمل مقيماً صحيحاً )) .

[📗 صحيح البخاري ( ٢٩٩٦ ) ] .
_______________________________________________________________________

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( إذا أرادَ اللهُ بعبدِه الخيرَ عجَّلَ لهُ العقوبةَ في الدنيا ، وإذا أرادَ بعبدِه الشرَّ أمسَكَ عنهُ بذنْبِه حتى يُوافَي به يومَ القيامةِ )) .

••• صححه الألباني في
[📒 صحيح الجامع ( ٣٠٨ ) ] .

_______________________________________________________________________

● قال وهب بن منبه - رحمه الله - :

(( من أصيب بشئ من البلاء ، فقد سلك به طريق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام )) .

[ 📚 الحلية ( ٤ /٥٦) ] .
_______________________________________________________________________

💢 أسباب انحراف الناس عن العقيدة الصحيحة ♦💢

📝قال معالي الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

🔘 ﻭاﻻﻧﺤﺮاﻑ ﻋﻦ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻪ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺗﺠﺐ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ، ﻣﻦ ﺃﻫﻤﻬﺎ:

1⃣- اﻟﺠﻬﻞ ﺑﺎﻟﻌﻘﻴﺪﺓ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ؛ ﺑﺴﺒﺐ اﻹﻋﺮاﺽ ﻋﻦ ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻬﺎ، ﺃﻭ ﻗﻠﺔ اﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭاﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻬﺎ؛ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺸﺄ ﺟﻴﻞ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ، ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻔﻬﺎ ﻭﻳﻀﺎﺩﻫﺎ؛ ﻓﻴﻌﺘﻘﺪ اﻟﺤﻖ ﺑﺎﻃﻼ، ﻭاﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣﻘﺎ،

ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ - ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ -: " ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻨﻘﺾ ﻋﺮﻯ اﻹﺳﻼﻡ ﻋﺮﻭﺓ ﻋﺮﻭﺓ ﺇﺫا ﻧﺸﺄ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ".

2⃣ - اﻟﺘﻌﺼﺐ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻵﺑﺎء ﻭاﻷﺟﺪاﺩ، ﻭاﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻃﻼ، ﻭﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺣﻘﺎ؛ ﻛﻤﺎ
⬜ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺇﺫا ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ اﺗﺒﻌﻮا ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻟﻮا ﺑﻞ ﻧﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﺃﻟﻔﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﺑﺎءﻧﺎ ﺃﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺁﺑﺎﺅﻫﻢ ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﻻ ﻳﻬﺘﺪﻭﻥ}
[ اﻟﺒﻘﺮﺓ: 170]

3⃣ - اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﻷﻋﻤﻰ ﺑﺄﺧﺬ ﺃﻗﻮاﻝ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺩﻟﻴﻠﻬﺎ، ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪﻯ ﺻﺤﺘﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻕ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﻤﻴﺔ ﻭﻣﻌﺘﺰﻟﺔ، ﻭﺃﺷﺎﻋﺮﺓ ﻭﺻﻮﻓﻴﺔ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ، ﺣﻴﺚ ﻗﻠﺪﻭا ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﻀﻼﻝ؛ ﻓﻀﻠﻮا ﻭاﻧﺤﺮﻓﻮا ﻋﻦ اﻻﻋﺘﻘﺎﺩ اﻟﺼﺤﻴﺢ.

4⃣- اﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ اﻷﻭﻟﻴﺎء ﻭاﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭﺭﻓﻌﻬﻢ ﻓﻮﻕ ﻣﻨﺰﻟﺘﻬﻢ؛ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻠﺐ اﻟﻨﻔﻊ، ﻭﺩﻓﻊ اﻟﻀﺮ، ﻭاﺗﺨﺎﺫﻫﻢ ﻭﺳﺎﺋﻂ ﺑﻴﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﻲ ﻗﻀﺎء اﻟﺤﻮاﺋﺞ ﻭﺇﺟﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎء؛ ﺣﺘﻰ ﻳﺆﻭﻝ اﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺿﺮﺣﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ﻭاﻟﻨﺬﻭﺭ، ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﻭﻃﻠﺐ اﻟﻤﺪﺩ،

ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﻓﻲ ﺣﻖ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻟﻮا:
⬜ {ﻻ ﺗﺬﺭﻥ ﺁﻟﻬﺘﻜﻢ ﻭﻻ ﺗﺬﺭﻥ ﻭﺩا ﻭﻻ ﺳﻮاﻋﺎ ﻭﻻ ﻳﻐﻮﺙ ﻭﻳﻌﻮﻕ ﻭﻧﺴﺮا} [ ﻧﻮﺡ: 23]

ﻭﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻘﺒﻮﺭ اﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷﻣﺼﺎﺭ.

5⃣ - اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﺗﺪﺑﺮ ﺁﻳﺎﺕ اﻟﻠﻪ اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ، ﻭﺁﻳﺎﺕ اﻟﻠﻪ اﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ، ﻭاﻻﻧﺒﻬﺎﺭ ﺑﻤﻌﻄﻴﺎﺕ اﻟﺤﻀﺎﺭﺓ اﻟﻤﺎﺩﻳﺔ؛ ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻮا ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻭﺭ اﻟﺒﺸﺮ ﻭﺣﺪﻩ؛ ﻓﺼﺎﺭﻭا ﻳﻌﻈﻤﻮﻥ اﻟﺒﺸﺮ، ﻭﻳﻀﻴﻔﻮﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻣﺠﻬﻮﺩﻩ ﻭاﺧﺘﺮاﻋﻪ ﻭﺣﺪﻩ،

↩ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ:
⬜{ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻭﺗﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻋﻨﺪﻱ} [ اﻟﻘﺼﺺ: 78]

↩ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ اﻹﻧﺴﺎﻥ
⬜ {ﻫﺬا ﻟﻲ} [ ﻓﺼﻠﺖ: 50]
⬜{ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻭﺗﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ} [ اﻟﺰﻣﺮ: 49]

⬅ﻭﻟﻢ ﻳﺘﻔﻜﺮﻭا ﻭﻳﻨﻈﺮﻭا ﻓﻲ ﻋﻈﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﺪ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ، ﻭﺃﻭﺩﻋﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ اﻟﺒﺎﻫﺮﺓ، ﻭﺃﻭﺟﺪ اﻟﺒﺸﺮ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ اﻟﻤﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺮاﺝ ﻫﺬﻩ اﻟﺨﺼﺎﺋﺺ، ﻭاﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﻬﺎ:
⬜ {ﻭاﻟﻠﻪ ﺧﻠﻘﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ}
[ اﻟﺼﺎﻓﺎﺕ: 96]

⬜{ﺃﻭﻟﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭا ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻮﺕ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﻲء} [ اﻷﻋﺮاﻑ: 185]
.
{اﻟﻠﻪ اﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎﻭاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻭﺃﻧﺰﻝ ⬜ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﺎء ﻓﺄﺧﺮﺝ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺮاﺕ ﺭﺯﻗﺎ ﻟﻜﻢ ﻭﺳﺨﺮ ﻟﻜﻢ اﻟﻔﻠﻚ ﻟﺘﺠﺮﻱ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﻭﺳﺨﺮ ﻟﻜﻢ اﻷﻧﻬﺎﺭ ﻭﺳﺨﺮ ﻟﻜﻢ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻟﻘﻤﺮ ﺩاﺋﺒﻴﻦ ﻭﺳﺨﺮ ﻟﻜﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺁﺗﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻤﻮﻩ ﻭﺇﻥ ﺗﻌﺪﻭا ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺤﺼﻮﻫﺎ ﺇﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻈﻠﻮﻡ ﻛﻔﺎﺭ} [ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ: 32- 34]

6⃣ - ﺃﺻﺒﺢ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺧﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ اﻟﺴﻠﻴﻢ؛
📄ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «ﻛﻞ ﻣﻮﻟﻮﺩ ﻳﻮﻟﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻄﺮﺓ ﻓﺄﺑﻮاﻩ ﻳﻬﻮﺩاﻧﻪ ﺃﻭ ﻳﻨﺼﺮاﻧﻪ ﺃﻭ ﻳﻤﺠﺴﺎﻧﻪ» [ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﻴﺨﺎﻥ]
، ﻓﺎﻷﺑﻮاﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ اﺗﺠﺎﻩ اﻟﻄﻔﻞ.

7⃣ - ﺇﺣﺠﺎﻡ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭاﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻋﻦ ﺃﺩاء ﻣﻬﻤﺘﻬﺎ، ﻓﻘﺪ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻻ ﺗﻮﻟﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪﻳﻦ اﻫﺘﻤﺎﻣﺎ ﻛﺒﻴﺮا، ﺃﻭ ﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻪ ﺃﺻﻼ،
ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼﻡ اﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ﻭاﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ ﻭاﻟﻤﻘﺮﻭءﺓ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺃﺩاﺓ ﺗﺪﻣﻴﺮ ﻭاﻧﺤﺮاﻑ، ﺃﻭ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﺄﺷﻴﺎء ﻣﺎﺩﻳﺔ ﻭﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ، ﻭﻻ ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ اﻷﺧﻼﻕ، ﻭﻳﺰﺭﻉ اﻟﻌﻘﻴﺪﺓ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ،ﻭﻳﻘﺎﻭﻡ اﻟﺘﻴﺎﺭاﺕ اﻟﻤﻨﺤﺮﻓﺔ؛ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺸﺄ ﺟﻴﻞ ﺃﻋﺰﻝ ﺃﻣﺎﻡ ﺟﻴﻮﺵ اﻹﻟﺤﺎﺩ ﻻ ﻳﺪاﻥ ﻟﻪ ﺑﻤﻘﺎﻭﻣﺘﻬﺎ.

⤵️ المصدر :
📘عقيدة التوحيد وبيان ما يضادها من الشرك الأكبر والاصغر والتعطيل والبدع ص 11

⤵️🗒🔳🗒⤵️

تصدَّق عنهما إن كانا ميتين، وصلِّ لهما واقضِ عنهما الدَّين، واستغفر لهما واستدمْ هاتين الكلمتين، وما تُكلَّف إلا أمرًا يسيرًا،
﴿ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾

☁ 🌟 نفائس 🌟 ☁

غدا الاثنين لمن يرغب بالصيام ...🌹

🌸 الوتر سعادة النفوس 🌸

👌..قصة.عجيبة.حصلت.لرافضي.كان.يسب.ابابكر.
وعمر.وعثمان.

🌿 قال الحافظ الذهبي رحمه الله
📌 حدّثني الإمام محمد ابن منتاب، أن عز الدين يوسف الموصلي كتب إليه - وأراني كتابه

❎ قال : كان لنا رفيق يقال له الشمس ابن الحشيشي، كان يسب أبا بكرٍ وعمر رضي الله عنهما ويبالغ،
فلما ورد شان تغيير الخطبة، إذ ترفّض خر بندا افترى وسب،

⤴ فقلت له : يا شمس قبيح عليك أن تسب هؤلاء وقد شبت، ما لك ولهم وقد درجوا من سبع مئة سنة، والله تعالى يقول : تلك أمَّةٌ قد خلت؟

⬅ فكان جوابه : والله والله إنّ أبا بكر وعمر وعثمان في النار! قال ذلك في ملإٍ من الناس،

↙ فقام شعر جسدي، فرفعتُ يدي إلى السماء وقلتُ : اللهم يا قاهر فوق عباده، يا من لا يخفى عليه شئ، أسألك ....

↩ إن كان هذا الكلب على الحق فأنزل فيّ آية، وإن كان ظالماً فأنزل به ما يعلم هؤلاء الجماعة أنه على الباطل في الحال،

‏🅾 فورمت عيناه حتى كادت تخرج، واسّودّ جسده حتى بقي كالقير وانتفخ، وخرج من حلقه شئ يصرع الطيور، فحُمِلَ إلى بيته،

◾ فما جاوز ثلاثة أيام حتى مات، ولم يتمكّن أحد من غسله مما يجري من جسمه وعينيه، ودُفِن - لا رحمه الله - .

✅ قال لي ابن منتاب : جاء إلى بغداد أصحابنا من الموصل وحدّثوا بهذه الواقعة، وهي صحيحة، وذلك في سنة عشرة وسبع مئة .

📔 (ذيل تاريخ الإسلام/ص 117/ط. دار المغني)!!!

هدية المساء♡

⭐️🎁 احفظها وأحتفظ بها ⬇️⬇️

⬅️ قد غفرَ لهُ ، قد غفرَ له ، قد غفرَ له

دخلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المسجدَ فإذا هوَ برجلٍ قد قضى صلاتَهُ وهوَ يتشهَّدُ وهوَ يقولُ :

(( اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ الأحدُ الصَّمدُ الَّذي لم يلِد ولم يولَد ولم يكن لهُ كُفوًا أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ ))

قالَ ، فقالَ ﷺ :
(( قد غفرَ لهُ ، قد غفرَ له ، قد غفرَ لهُ ))

صححه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم: (985)
صحيح النسائي - رقم: (1300)
___________________________________
#اللهم_اغفر_لي_ولولدي_ولكل_من_نشرها

و يحب أن يراه الله فى كل موضع يحبه

#قيام يرحمكم الله

سَ يُحدثَ الله أمراً قريباً ؛ يسُر بهِ خاطِرگ .. 💌 !
﴿ أَتَصْبِرُونَ ﴾ .. :) ❤ ؟!

‏-


كلما حركت شفتيك و أنت تردد :
‏سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
‏تذكر أنها أثمن أمنيات الموتى
‏فهي تثقل الميزان ، و يحبها الرحمن .

*كن سبباً في تذكير الغير*

➠✿

سُئل أحد الصالحين : كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟
قال : "دعوة صادقة لأخيك"

فعندما نحب أشخاصاً ويهمنا أمرهم ،
فمن أجمل ما نهديهم أن ندعو لهم :

« اللهم ألبسهم لباس التقوى ، وأكفهم ما أهمهم ، وأسعدهم بطاعتك ، وارزقهم من واسع كرمك ، واحفظهم من كل شر ، وفرج همهم ، وأسعد قلوبهم ، وأرح بالهم ، واغفر لهم ولوالديهم ولذريتهم ، ياذا الجلال واﻹكرام »

صباح الخير 🌸

#اذكاركم_حصنكم_الحصين .

📃

سَيُحدثَ الله أمراً قريباً ؛ يسُر بهِ خاطِرگ .. 💌 !

﴿ أَتَصْبِرُونَ ﴾ ..

سكآنها.. أهل القيآم مع الصيآمِ وطيب الكلمآتِ والإيمآن..💜 #هى_جنّه 💜

📚فائدة📚

قال شيخنا صالح الفوزان حفظه الله:

الخوارج الذين خرجوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين وفي العهود المتأخرة يكفرون المسلمين ويغالون في الكفر، فكل من خالفهم كفروه واستحلوا دمه،،

فالخوارج عندهم ثلاثة مبادئ:

🔹المبدأ الأول:
تكفير الناس بالذنوب الكبائر التي هي دون الشرك

🔹المبدأ الثاني:
الخروج على ولاة أمور المسلمين وشق عصا الطاعة

🔹المبدأ الثالث:
استحلال دماء المسلمين

وهذا سببه أخذ النصوص التي تدل بظاهرها على الكفر أو الشرك أخذوها على ظاهرها دون أن يجمعوا بينها وبين النصوص الأخرى التي تفسرها وتوضحها،،
🔻🔻🔻

وقال عن سبب إنحرافهم:
لعدم فقههم وعدم معرفتهم بالدين وعدم تمكنهم من العلم،،

فصاروا يكفرون الناس ويبالغون في التكفير من غير فقه ولا روية ويطبقون النصوص على غير محلها؛ لأنهم ليس عندهم فقه، فهم مجرد قراء يقرؤون اللفظ ولا يفهمون المعنى ثم يطبقونه على الناس،،

🔻🔻

✅من كتاب: دروس في شرح نواقض الإسلام من ص24 إلى 25 بتصرف،،