🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١٥)🌹
الالتفاف الشعبي حول "طوفان الأقصى" أظهر أن الشعوب لا تزال حية بقضيتها. الأمة تعلمت أن الشعوب قادرة على الفعل إذا أتيحت لها الفرصة، وأن تفعيل دورها واجب القادة والمفكرين.
سؤال: كيف نُعيد للشعوب ثقتها بقدرتها على التغيير؟

✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١٦)🌹
"طوفان الأقصى" كشف أن العدو يعتمد على الخوف كسلاح رئيسي لإخضاع الشعوب، لكن المقاومة كسرت هذا الحاجز وأظهرت أن الخوف وهم إذا قابلته إرادة قوية. الأمة تعلمت أن الشجاعة هي المفتاح لتحرير الأوطان والمقدسات.
سؤال: كيف نزرع روح الشجاعة في نفوس الأجيال؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١٧)🌹
المعركة أكدت أهمية القضية الفلسطينية كقضية توحد الأمة. الأقصى هو رمز الوحدة بين شعوب تختلف في الثقافات واللغات، لكنها تتفق على محورية القدس في هويتها.
سؤال: كيف نحافظ على الأقصى كرمز لوحدة الأمة؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹درر الكلام 🌹
كُن صادقاً ليسَ لِأجلهم ،
بل لأنّ الله يُحِب الصادقين ..

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١٨)🌹
من دروس المعركة أن العمل بصمت يؤتي ثماره. سنوات من الإعداد بعيدًا عن الأضواء حققت انتصارًا صدم العدو. الأمة تعلمت أن النجاح يحتاج إلى الإخلاص والعمل بعيدًا عن الأهواء والشهرة.
سؤال: كيف نربي أنفسنا على الإخلاص في العمل؟

✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌿 قلوبٌ تغرّد بنور القرآن 🌿

بفضل الله، ينطلق مشروع "وغرد قلبي بالقرآن"، رحلة إيمانية لكل سور القرآن الكريم، حيث نتأمل يوميًا في آية، نستخرج منها نور الهداية، ونرسم بها #المجتمع_المنشود.

هذه هي الألفية الثانية من سورة البقرة وآل عمران، وستتبعها ألفيات في بقية سور القرآن، بإذن الله، لنعيش مع كل سورة ومضاتها الإيمانية، وننهل من كنوز تدبرها.

📖 سينشر الكتاب يوم الخميس... شعبان ١٤٤٦هـ على قناة د. إسماعيل السَّلْفي في التلجرام على هذا الرابط:
🔗 https://www.tg-me.com/nh607

🤝 تعاونوا معنا بنشر الرابط والكتاب بعد نشره، ليصل النور إلى كل قلب!

🌹 30 عنوانًا بحثيًا محكمًا 🌹
في مجالات الفقه، وأصول الفقه، والقواعد الفقهية الأصولية، وعلم المقاصد، مستلهمة من معركة "طوفان الأقصى" والتداعيات الفقهية والأصولية المترتبة عليها:
.........................................
أولًا: عناوين أبحاث في الفقه

1. أحكام الجهاد الدفاعي في الفقه الإسلامي: دراسة تأصيلية تطبيقية على معركة طوفان الأقصى.
2. حكم التترس في العمليات العسكرية المعاصرة: دراسة فقهية مقارنة.
3. أحكام الأسرى في الشريعة الإسلامية بين النصوص والتطبيقات المعاصرة.
4. فقه النوازل في الحصار الاقتصادي: دراسة فقهية على تداعيات طوفان الأقصى.
5. حكم استهداف البنية التحتية للعدو في ضوء الفقه الإسلامي: دراسة تطبيقية على الحرب الحديثة.
6. إغاثة المدنيين في مناطق الصراع: بين الواجب الشرعي والواقع الإنساني.
.........................
ثانيًا: عناوين أبحاث في أصول الفقه
7. تطبيق قاعدة "الضرورات تبيح المحظورات" في معركة طوفان الأقصى: دراسة أصولية تحليلية.
8. المقاصد الشرعية للجهاد في ضوء تطورات الحروب الحديثة.
9. الاجتهاد الجماعي في الفتاوى المتعلقة بالجهاد والمقاومة: دراسة تأصيلية نقدية.
10. أثر تغير الزمان والمكان على فتاوى القتال والمقاومة المسلحة.
11. الاحتكام إلى الشريعة في القضايا العسكرية والسياسية: تأصيل أصولي من وحي معركة طوفان الأقصى.
12. المصلحة والمفسدة في فتاوى الحروب والمقاومة: دراسة أصولية على أحداث طوفان الأقصى.
..............................
ثالثًا: عناوين أبحاث في القواعد الفقهية الأصولية

13. تطبيقات قاعدة "الضرر يزال" في التداعيات الإنسانية لطوفان الأقصى.
14. قاعدة "إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما ضررًا" وتطبيقاتها في قرارات المقاومة الفلسطينية.
15. مدى انطباق قاعدة "العادة محكمة" على التكتيكات القتالية الحديثة.
16. قاعدة "لا ضرر ولا ضرار" في الحرب: دراسة على انتهاكات العدو وسبل مواجهتها شرعًا.
17. تطبيق قاعدة "الأصل بقاء ما كان على ما كان" في مسائل الأسرى والتفاوض في النزاعات المسلحة.
18. مدى تأثير قاعدة "الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد" على تغيير الفتاوى المتعلقة بالمقاومة في الظروف المتغيرة.
....................................
رابعًا: عناوين أبحاث في علم المقاصد
19. مقاصد الشريعة في مقاومة الاحتلال: دراسة تأصيلية في ضوء معركة طوفان الأقصى.
20. حماية النفس والعرض في الفقه الإسلامي: دراسة مقاصدية على ممارسات المقاومة.
21. التضحية والفداء في ميزان المقاصد الشرعية: قراءة تحليلية على واقع المقاومة الفلسطينية.
22. العدل في الحرب والسلم: دراسة مقاصدية في ضوء الانتهاكات الدولية خلال طوفان الأقصى.
23. فقه الأولويات في الحروب المعاصرة: دراسة مقاصدية على واقع الصراع الفلسطيني.
24. مقاصد حفظ الدين في فقه الجهاد: دراسة على استراتيجيات المقاومة الحديثة.
..............................
خامسًا: عناوين أبحاث تجمع بين الفقه والأصول والمقاصد

25. التمييز بين المدنيين والمقاتلين في ضوء قواعد الفقه والأصول والمقاصد.
26. دور الفقه الإسلامي في صياغة استراتيجيات المقاومة العسكرية المعاصرة.
27. فقه التفاوض مع الأعداء: قراءة مقاصدية أصولية في ضوء معركة طوفان الأقصى.
28. إعادة تأصيل مفهوم "دفع الصائل" وفقًا للقواعد الفقهية والأصولية.
29. التوازن بين مقاصد الشريعة ومتطلبات الواقع في العمل الجهادي المعاصر.
30. أثر فقه الجهاد في صياغة القانون الدولي الإنساني: دراسة مقارنة بين الشريعة الإسلامية والاتفاقيات الدولية.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (١٩)🌹
"طوفان الأقصى" كشف أن العدو يعتمد على تفتيت الشعوب، بينما قوتنا في اجتماع الكلمة. الأمة تعلمت أن الفرقة الداخلية أخطر من أي تهديد خارجي، وأن الوحدة سبيل الحماية والقوة.
سؤال: كيف نعالج أسباب الفرقة بين أبناء الأمة؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#مناجاة 🌹
اللهم إن في تدبيرك ما يغني عن الحيل، وفي كرمك ما هو فوق الأمل، وفي حلمك ما يسد الخلل، وفي عفوك ما يمحو الزلل، اللهم فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك، أسألك أن دبر أموري بأحسن التدابير، وتلطف بي وتنجيني مما يخيفني ويهمني، اللهم لا أضام وأنت حسبي، ولا أفتقر وأنت ربي، فأصلح لي شأني كله، ولا تكلني لنفسي طرفة عين، ولا حول ولا قوة إلا بك.

طفلة صغيرة من غزة تُلقِي الشعر كأنها تُحيي الأمل من جديد

تحكم بكل العالم الا بغزة، ،،لأنها هي العالم

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٢٠)🌹
معركة "طوفان الأقصى" بيّنت أن التضليل الإعلامي جزء من معركة العدو. الأمة تعلمت أهمية الوعي الإعلامي لتحصين العقول من الأكاذيب، ونشر الحقائق التي تدعم قضيتنا.
سؤال: كيف ننمي الوعي الإعلامي في مجتمعاتنا؟

✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٢١)🌹
المعركة أكدت أن القضية الفلسطينية ليست مسؤولية الفلسطينيين وحدهم، بل مسؤولية كل مسلم. الأقصى أمانة الأمة، والواجب على الجميع المشاركة في تحريره كلٌ بقدر استطاعته.
سؤال: ما هو دورنا كأفراد في نصرة الأقصى؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٢٢)🌹
"طوفان الأقصى" أظهر أهمية العمل الجماعي لتحقيق الأهداف الكبرى. الأمة تعلمت أن النجاح يتطلب تعاونًا بين الأفراد والمؤسسات، وأن العمل الجماعي أكثر فاعلية من الجهود الفردية.
سؤال: كيف نغرس ثقافة العمل الجماعي في حياتنا؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٢٣)🌹
المعركة أوضحت أن المرأة الفلسطينية هي شريك حقيقي في النضال. الأمة تعلمت أن المرأة ليست مجرد داعم، بل هي ركن أساسي في كل معركة، وتستحق الدعم والرعاية لتحقيق دورها.
سؤال: كيف نعزز دور المرأة في قضايا الأمة؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٢٤)🌹
"طوفان الأقصى" بيّن أن الصبر هو سلاح استراتيجي. الصبر على الإعداد، وعلى التضحية، وعلى الأذى، هو ما مهد الطريق للنصر. الأمة تعلمت أن الصبر ليس ضعفًا، بل قوة حقيقية.
سؤال: كيف نُربّي أنفسنا وأجيالنا على الصبر؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٢٥)🌹
المعركة أكدت أهمية دور العلماء والدعاة في توجيه الأمة وحشدها نحو القضايا المصيرية. الأمة تعلمت أن الكلمة الصادقة من العالم المخلص قد تغير مسار الأحداث.
سؤال: كيف نستثمر دور العلماء في نصرة القضايا الكبرى؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

حقائق عن ثورة 11 فبراير بالأرقام والوثائق
إذا أنتم نسيتوا .. التأريخ لا ينسى !!

#ثورة #فبراير

الرد الفقهي والأصولي والمقاصدي على دعوى هجرة الفلسطينيين خارج فلسطين لإقامة الدين

أولًا: التكييف الفقهي لمسألة الهجرة من فلسطين
الهجرة في الفقه الإسلامي لها أنواع متعددة، منها:
الهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام: وهذا النوع من الهجرة مطلوب إذا لم يتمكن المسلم من إقامة دينه في دار الكفر، وهو ما استدل عليه العلماء بقول الله تعالى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا﴾ (النساء: 97).
الهجرة من دار الإسلام إلى دار الكفر: وهذا محرم بالإجماع إلا في حالات الضرورة القصوى.
الهجرة من أرض الظلم والاضطهاد داخل دار الإسلام: هذه المسألة محل اجتهاد فقهي، وتختلف باختلاف الظروف، حيث أن الأصل بقاء المسلم في بلده ومقاومة الظلم إن أمكنه ذلك.
ثانيًا: الرد الفقهي على دعوى الهجرة من فلسطين
فلسطين ليست دار كفر، بل هي أرض إسلامية محتلة، وأهلها مسلمون، ولا ينطبق عليها حكم دار الكفر التي يجب الهجرة منها.
واجب الجهاد والمقاومة: البقاء في فلسطين واجب شرعي على أهلها، وهو نوع من الجهاد والمقاومة للاحتلال، حيث أن الجهاد لا يقتصر على القتال، بل يشمل الصبر والثبات، كما في قوله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا﴾ (آل عمران: 200).
تحريم التهجير القسري: الاحتلال الصهيوني يسعى لتهجير الفلسطينيين، وهذا مرفوض شرعًا، إذ لا يجوز إعانة العدو في تحقيق أهدافه، كما قال تعالى:
﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ (المائدة: 2).
ثالثًا: الرد الأصولي والمقاصدي
مقصد حفظ الدين: الهجرة تجب إذا لم يستطع المسلم إقامة دينه، ولكن في فلسطين، رغم الاحتلال، لا يزال المسلمون يقيمون شعائرهم، وعليه فلا ينطبق شرط وجوب الهجرة.
مقصد حفظ الأرض: الإسلام جعل عمارة الأرض والاستخلاف فيها واجبًا شرعيًا، كما قال تعالى:
﴿هُوَ أَنشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا﴾ (هود: 61).
والهجرة الجماعية تعني تسليم الأرض للعدو، وهو مخالف لهذا المقصد.
مقصد حفظ الأمة: الهجرة الجماعية تؤدي إلى تفتيت المجتمع الفلسطيني، وإضعاف قضية المسلمين الأولى، وهذا يتنافى مع مقاصد الشريعة في تحقيق القوة والتكافل.
رابعًا: موقف العلماء من الهجرة من فلسطين
الشيخ محمد رشيد رضا: قال بعد احتلال فلسطين عام 1917: "على المسلمين في فلسطين التمسك بأرضهم، فتركها لليهود خيانة لله ولرسوله وللمؤمنين".
الشيخ عبد العزيز بن باز: أكد أن البقاء في فلسطين واجب، وعدم التنازل عنها بأي حال.
الشيخ يوسف القرضاوي: قال: "من يخرج من فلسطين طوعًا يعين المحتل على تحقيق أهدافه، والمطلوب هو الصمود والتشبث بالأرض".
وعليه 👇
الهجرة من فلسطين ليست واجبًا شرعيًا، بل البقاء فيها واجب شرعي ومقاصدي.
الهجرة الجماعية تخدم المشروع الصهيوني وتتناقض مع مقاصد الشريعة الإسلامية.
الثبات في الأرض نوع من الجهاد والمقاومة، وهو أمر مطلوب شرعًا.
على المسلمين دعم الفلسطينيين للبقاء والثبات وعدم تشجيعهم على الهجرة.
وبذلك فإن دعوى هجرة الفلسطينيين لإقامة الدين ليست صحيحة فقهيًا، ولا تتوافق مع مقاصد الشريعة، بل تخدم أهداف الاحتلال الصهيوني.

✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹*خطبة جمعة بعنوان: الثبات في فلسطين واجب شرعي ومقاصدي* 🌹

الخطبة الأولى: الثبات على الحق وأهميته في حياة الأمم

الحمد لله الذي أمرنا بالثبات، وجعل الصبر مفتاح النصر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
عباد الله:
حديثنا اليوم عن الثبات على الحق ورفض الهجرة من فلسطين، رغم المحن والشدائد، فهذه الأرض المباركة التي باركها الله، وجعلها مهد النبوات، لا يجوز أن يتخلى عنها أهلها، ولا أن يسلموها لعدوهم.

وقد ضرب القرآن الكريم لنا أعظم الأمثلة في الثبات على الحق والصبر على البلاء، ففي قصص الأنبياء والصالحين عبرة لكل مسلم، ومن هذه النماذج:
أولًا: نماذج من القرآن والسيرة في الثبات على الحق
1. ثبات إبراهيم عليه السلام أمام الطغيان
عندما حاول قومه إجباره على عبادة الأصنام، وألقوه في النار، صبر ولم يفرّ، وقال:
﴿حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ (آل عمران: 173).
2. ثبات موسى عليه السلام أمام فرعون
حين أراد فرعون أن يستأصل بني إسرائيل، صبر موسى ولم يهرب، بل واجه الطغيان وقال:
﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ (الشعراء: 62).
3. ثبات النبي محمد ﷺ في مكة
حين عرض عليه كفار قريش المال والملك مقابل التخلي عن دعوته، قال قولته الشهيرة:
"والله يا عم، لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهلك دونه!"
4. ثبات الصحابة أمام التعذيب والاضطهاد
بلال بن رباح: كان يُجرّ على الرمال الحارقة، ويُوضع الحجر على صدره، لكنه ثبت وهو يردد: أحدٌ أحد!
آل ياسر: ثبتوا حتى قُتلت سمية بنت خياط، ولم يهاجروا من مكة حتى اضطروا إلى ذلك.
ثانيًا: نماذج مشرقة من ثبات الفلسطينيين على أرضهم
أيها الأحبة، كما ثبت الأنبياء والصالحون، فقد ضرب الفلسطينيون أروع الأمثلة في الثبات، ومن هذه النماذج:
1. الشيخ أحمد ياسين رحمه الله: رغم إعاقته الجسدية، ظل ثابتًا في أرضه، يدعو للجهاد والمقاومة حتى استشهد.
2. فتاة القدس عهد التميمي: وقفت في وجه جنود الاحتلال، لم تخف، ولم تهاجر، بل بقيت تقاوم الظلم.
3. المرابطون والمرابطات في المسجد الأقصى: رغم قمع الاحتلال، يواصلون دفاعهم عن قبلة المسلمين الأولى، لا يفرون ولا يستسلمون.
4. العجوز الفلسطينية "أم أيمن": عمرها أكثر من 80 عامًا، رفضت الخروج من بيتها في حي الشيخ جراح، وقالت: إن خرجتُ فأين أذهب؟ هذه أرضي، ولن أتركها لهم!

ثالثًا: البقاء في فلسطين واجب شرعي ومقاصدي
قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾ (آل عمران: 139).

وقال سبحانه: ﴿وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ﴾ (النساء: 75).
وقال النبي ﷺ: "من مات دون أرضه فهو شهيد" (رواه أبو داود).
عباد الله، لا يجوز التفريط في هذه الأرض المباركة، ولا الهجرة منها، بل الواجب هو الثبات والصمود حتى يأتي نصر الله.

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

👇الخطبة الثانية👇
نماذج عملية في تثبيت الفلسطينيين وإفشال خطة تهجيرهم
الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:

عباد الله:
لقد حاول الاحتلال الصهيوني تهجير أهل غزة والضفة الغربية ضمن "صفقة القرن"، ولكن أهل فلسطين أفشلوا هذه المخططات بثباتهم.
أولًا: خطط التهجير التي أفشلها الفلسطينيون
1. خطة ترمب لتهجير أهل غزة:
كان الاحتلال يخطط لدفع أهل غزة نحو الهجرة إلى مصر، ولكن صمود الفلسطينيين وإرادة المقاومة أفشلت المخطط، ولم يخرجوا من أرضهم رغم الحصار والجوع والدمار.
2. التهجير القسري من الضفة الغربية:
الاحتلال حاول الضغط على أهل الضفة الغربية ليهاجروا إلى الأردن، ولكن أهل الخليل ونابلس وجنين ورام الله صمدوا ورفضوا الرحيل، رغم سياسات القتل والاعتقال والهدم.

3. التهجير من القدس:
الاحتلال هدم بيوت العائلات الفلسطينية، خاصة في حي الشيخ جراح وسلوان، لكن الفلسطينيين قالوا بصوت واحد: "لن نرحل، ولن نهجر أرضنا!"
ثانيًا: كيف ندعم ثبات أهل فلسطين؟
1. دعم الاقتصاد الفلسطيني بشراء المنتجات الفلسطينية، وعدم دعم اقتصاد الاحتلال.
2. نشر الوعي بقضية فلسطين عالميًا، وتوضيح أن التهجير جريمة ضد الإنسانية.
3. مساندة أهل فلسطين بالدعاء والصدقة، فقد قال النبي ﷺ: "من جهز غازيًا في سبيل الله فقد غزا" (رواه البخاري).
الخاتمة والدعاء
أيها المسلمون، إن التمسك بفلسطين واجب ديني، وثبات أهلها جزء من عقيدتنا، وإن الصبر على المحن هو طريق النصر، قال الله تعالى:
﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ (الحج: 40).