🌹#وغرد_قلبي_بالقرآن (1231)🌹
"إن ينصركم الله فلا غالب لكم" (آل عمران: 160).
تزرع الآية في القلوب الثقة بأن نصر الله كفيل بكسر كل قوة ظالمة.
#المجتمع_المنشود مجتمع يعتمد على الله ويثق بوعده.
كيف نعزز إيماننا بأن النصر من عند الله وحده؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
"إن ينصركم الله فلا غالب لكم" (آل عمران: 160).
تزرع الآية في القلوب الثقة بأن نصر الله كفيل بكسر كل قوة ظالمة.
#المجتمع_المنشود مجتمع يعتمد على الله ويثق بوعده.
كيف نعزز إيماننا بأن النصر من عند الله وحده؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٣)🌹
"طوفان الأقصى" كشف للعالم أن إرادة الشعب الفلسطيني لا تنكسر رغم الحصار والآلام. الأمة تعلمت أن الثبات على الحق ولو كان مكلفًا هو طريق النصر. هذا الدرس يُلهمنا أن نثبت على مبادئنا في مواجهة الظلم والطغيان مهما بلغت التحديات.
سؤال: كيف نحافظ على روح الثبات في أجيالنا القادمة؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
"طوفان الأقصى" كشف للعالم أن إرادة الشعب الفلسطيني لا تنكسر رغم الحصار والآلام. الأمة تعلمت أن الثبات على الحق ولو كان مكلفًا هو طريق النصر. هذا الدرس يُلهمنا أن نثبت على مبادئنا في مواجهة الظلم والطغيان مهما بلغت التحديات.
سؤال: كيف نحافظ على روح الثبات في أجيالنا القادمة؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خرجت الأسود من عرينها
اولياء الله رجال الله
سلاااام عليكم بماصبرتم
تقبل الله منكم
هذا فيديو صباح اليوم يظهر، هتافات الاعتزاز بعناصر كتائب القسام وهم ينتشرون في شوارع قطاع غزة بلباسهم العسكري.
بالنسبة ل"المثقف "النذل والساقط ، نقول له اخرس ولا تنكد على الناس
هم الذين صبّت عليهم جهنم
فخورين فرحين .. انت مالك
اولياء الله رجال الله
سلاااام عليكم بماصبرتم
تقبل الله منكم
هذا فيديو صباح اليوم يظهر، هتافات الاعتزاز بعناصر كتائب القسام وهم ينتشرون في شوارع قطاع غزة بلباسهم العسكري.
بالنسبة ل"المثقف "النذل والساقط ، نقول له اخرس ولا تنكد على الناس
هم الذين صبّت عليهم جهنم
فخورين فرحين .. انت مالك
❤2👍1🥰1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أنصح بالتحميل والمشاهدة والنشر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
المهرة تحتفل بنصر غزة
*📌هندسة الصدمة:*
1. *الظهور اللحظي لكتائب القسام في وقت واحد في كل أنحاء قطاع غزة.*
2. *النظام والتنظيم والإدارة والدقة في الظهور والتسليم والتبادل والجمهور.*
3. *إصدار بطاقات الإفراج للأسيرات الثلاثة بطريقة مهنية رسمية إدارية.*
4. *توقيع ممثلي الصليب الأحمر الدولي على استلام الأسيرات الثلاثة والدهشة ظاهرة عليهم جميعًا.*
5. *توقيع ممثل كتائب القسام على نموذج التسليم الرسمي أيضًا، بطريقة مهنية وإدارية راقية.*
6. *الزي الأخضر المثير وكأنه خارج من المصنع مباشرة.*
7. *عدد ومظهر أفراد الكتائب يبدو مثيرًا وفيه رسائل نفسية عميقة، وصلت من فورها لكل الفئات المستهدفة.*
8. *سيارات البيكبات الدفع الرباعي، تبدو أيضًا وكأنها وصلت غزة للتو من المصنع.*
9. *المشهد كله هو مشهد حرب نفسية متقنة، حول قصة اليوم التالي، التي تحولت بذلك إلى الثانية أو الدقيقة التالية.*
10. *أصابت الدهشة الفائقة العدو والصديق معًا، لكنها كانت أبلغ لدى العدو الذي بدأ من فوره في قراءتها وتحليلها، خلال عدة مستويات أمنية وعسكرية وسياسية واستراتيجية وشعبية واجتماعية فكانت موجهة إلى كل شيء.*
1. *الظهور اللحظي لكتائب القسام في وقت واحد في كل أنحاء قطاع غزة.*
2. *النظام والتنظيم والإدارة والدقة في الظهور والتسليم والتبادل والجمهور.*
3. *إصدار بطاقات الإفراج للأسيرات الثلاثة بطريقة مهنية رسمية إدارية.*
4. *توقيع ممثلي الصليب الأحمر الدولي على استلام الأسيرات الثلاثة والدهشة ظاهرة عليهم جميعًا.*
5. *توقيع ممثل كتائب القسام على نموذج التسليم الرسمي أيضًا، بطريقة مهنية وإدارية راقية.*
6. *الزي الأخضر المثير وكأنه خارج من المصنع مباشرة.*
7. *عدد ومظهر أفراد الكتائب يبدو مثيرًا وفيه رسائل نفسية عميقة، وصلت من فورها لكل الفئات المستهدفة.*
8. *سيارات البيكبات الدفع الرباعي، تبدو أيضًا وكأنها وصلت غزة للتو من المصنع.*
9. *المشهد كله هو مشهد حرب نفسية متقنة، حول قصة اليوم التالي، التي تحولت بذلك إلى الثانية أو الدقيقة التالية.*
10. *أصابت الدهشة الفائقة العدو والصديق معًا، لكنها كانت أبلغ لدى العدو الذي بدأ من فوره في قراءتها وتحليلها، خلال عدة مستويات أمنية وعسكرية وسياسية واستراتيجية وشعبية واجتماعية فكانت موجهة إلى كل شيء.*
👍6
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٤)🌹
الإبداع في التخطيط والاستعداد كان من أهم دروس "طوفان الأقصى". فالمعركة أثبتت أن الاستراتيجيات المبتكرة قادرة على قلب موازين القوى. الأمة بحاجة لتوظيف العقول والقدرات لتطوير وسائل مواجهة العدو في مختلف المجالات.
سؤال: كيف ننشر ثقافة الإبداع في مواجهة التحديات الكبرى؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
الإبداع في التخطيط والاستعداد كان من أهم دروس "طوفان الأقصى". فالمعركة أثبتت أن الاستراتيجيات المبتكرة قادرة على قلب موازين القوى. الأمة بحاجة لتوظيف العقول والقدرات لتطوير وسائل مواجهة العدو في مختلف المجالات.
سؤال: كيف ننشر ثقافة الإبداع في مواجهة التحديات الكبرى؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
😁2👍1
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٥)🌹
"طوفان الأقصى" أعاد الاعتبار للقضية الفلسطينية كقضية مركزية للعالم الإسلامي. المعركة أكدت أن الأقصى هو قلب الأمة، وأن تحريره يستدعي تجديد العهد بالولاء للقضية، والعمل الجاد لتحريك الشعوب والأنظمة تجاه نصرة الحق.
سؤال: ما دورنا في إبقاء قضية الأقصى حية في قلوب الأجيال؟
هل أكمل بقية المقالات بالسياق ذاته؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
"طوفان الأقصى" أعاد الاعتبار للقضية الفلسطينية كقضية مركزية للعالم الإسلامي. المعركة أكدت أن الأقصى هو قلب الأمة، وأن تحريره يستدعي تجديد العهد بالولاء للقضية، والعمل الجاد لتحريك الشعوب والأنظمة تجاه نصرة الحق.
سؤال: ما دورنا في إبقاء قضية الأقصى حية في قلوب الأجيال؟
هل أكمل بقية المقالات بالسياق ذاته؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍7
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٦)🌹
"طوفان الأقصى" علّمنا أن الأمل لا يموت في الأمة مهما اشتدت الظلمة. فقد كان توقيت المعركة مفاجئًا ومؤلمًا للعدو، لكنه أيقظ شعوب الأمة من غفلتها، وأثبت أن الشعوب لم تفقد الإحساس بقضيتها رغم محاولات الإلهاء.
سؤال: كيف يمكننا زرع الأمل في نفوس الأجيال رغم التحديات؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
"طوفان الأقصى" علّمنا أن الأمل لا يموت في الأمة مهما اشتدت الظلمة. فقد كان توقيت المعركة مفاجئًا ومؤلمًا للعدو، لكنه أيقظ شعوب الأمة من غفلتها، وأثبت أن الشعوب لم تفقد الإحساس بقضيتها رغم محاولات الإلهاء.
سؤال: كيف يمكننا زرع الأمل في نفوس الأجيال رغم التحديات؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍1
🌹100 قاعدة في طلب العلم: دروب النور في رحلة الطلب🌹
1. فقه القدوم على الله غاية الطلب: اجعل الغاية الكبرى في طلبك العلم التهيؤ للقاء الله، واحرص على بناء هذه الغاية على أصول راسخة.
2. الالتجاء إلى الله بالدعاء والإلحاح: الدعاء مفتاح لكل خير، فأكثر من الدعاء في كل مراحل الطلب.
3. وضوح الهدف: حدد ما تريد وما تسعى لتحقيقه من طلبك للعلم.
4. استقراء مناهج العلماء الراسخين: قابل العلماء واسألهم عن أفضل المناهج.
5. اختيار البداية المناسبة: ابدأ من النقطة الصحيحة الملائمة لمستواك.
6. لا تضيع الحفظ: اجعل حفظك محفوظًا بالمراجعة الدائمة.
7. لا تضيع الفهم: اعمل على تعميق الفهم وترسيخه.
8. التدريس طريق لإتقان العلم: درّس من هو أقل منك لتحكم ملكتك العلمية.
9. التحضير قبل الدرس: ادرس الموضوع من عدة مراجع قبل سماعه من الشيخ.
10. امتلك الشجاعة العلمية: لا تخف من الإجابة أو الخطأ، فالنقاش مفتاح التعلم.
11. احذر أسئلة التعجيز: التحدي للشيخ ينزع بركة العلم.
12. الفرح بتمام الكتاب: الإنجاز الحقيقي في إكمال الكتب، لا في مجرد البدء بها.
13. التزام الإتمام: لا تترك كتابًا دون إنهائه.
14. التساؤل المستمر: لكل مسألة، اسأل "لماذا" ليتعمق فهمك.
15. الأسئلة الخمسة في الفقه: استخدم أدوات التساؤل (من، ماذا، متى، أين، كيف) لكل مسألة.
16. العيش كأيام الامتحانات: اجعل جميع أيامك كأنها اختبارات دائمة للعلم.
17. حب الامتحانات: اعتبر الاختبارات تحديًا ممتعًا.
18. الإحاطة بكل مسألة: اجمع الأدلة والتعليلات والخلافات لكل مسألة.
19. المشجرات المعرفية: اصنع خريطة ذهنية لكل موضوع.
20. نقش الكتب: علّق واكتب وأبرز الفوائد في كتبك.
21. الساعات المكثفة: خصص أوقاتًا للقراءة المركزة الطويلة.
22. الساعات الذهبية: أوقات الانقطاع للطلب هي مفتاح التميز.
23. فتافيت الوقت: استغل الدقائق الصغيرة في الطلب.
24. تدوينات الغلاف: دوّن الفوائد المهمة على غلاف الكتاب.
25. نظم المسائل: تعلّم نظم المسائل، لكن لا تفرط فيه.
26. اغتنام وقت السيارة: استغل وقت التنقل في التعلم.
27. الهاتف وسيلة نافعة: حوّل هاتفك إلى أداة لخدمة العلم.
28. مقاطعة الهاتف عند الحاجة: قاطع الهاتف إلا للضرورة.
29. خطوة بخطوة: لا تجهد نفسك بتصور نهاية الطريق، خذها بإنارة جزئية.
30. تقسيم الوقت الثلاثي: قسم وقتك بين المشايخ، التحرير، والقراءة المنهجية.
31. القراءة المنهجية: اجعل قراءتك تخدم هدفك العلمي.
32. المساعدة العلمية: انصح زملاءك ولا تبخل عليهم بالمعلومة.
33. إتمام العلم قبل التنقل: أكمل علمًا أو شيخًا قبل الانتقال لآخر.
34. التدرج في السلم العلمي: لا تقفز من البداية للنهاية، بل تقدم خطوة بخطوة.
35. إكمال المذاهب الأربعة: لا تكتف بمذهب واحد لتحقيق الرسوخ.
36. مطالعة كتب العلماء العظام: المغني، المحلى، الاستذكار نماذج للتوسع.
37. الاهتمام بالحديث: أتم دراسة الصحيحين وشروحهما.
38. نيل الأوطار: اعتنِ بهذا الكتاب في الفقه.
39. فقه آيات الأحكام: اقرأ القرطبي، الشوكاني، وابن عاشور.
40. الأصول منهجية الطلب: ابدأ بالورقات ثم توسع.
41. القواعد الفقهية: تعلّم القواعد الجامعة أولًا ثم تفاصيل كل مذهب.
42. النوازل: تفقه في قضايا العصر بدقة.
43. المجامع الفقهية: أتقن قراراتها واستنباطاتها.
44. الكتابة والبحث: ابحث وحقق المسائل بنفسك.
45. التخصص العلمي: بعد الإلمام، تفرغ لتخصص يفتح لك الأبواب.
46. إتقان العلم قبل التخصص: تعلم جميع الفنون الشريعة إلمامًا جيدًا قبل اختيار تخصصك.
47. قراءة كتب الطبقات والسير: استنير بتجارب العلماء من خلال سيرهم الذاتية.
48. احذر العجلة في الحكم: لا تتسرع في إصدار الأحكام قبل التحقق من المسائل.
49. المراجعة الجماعية: انخرط في مجموعات علمية تعين على المدارسة والمراجعة.
50. إياك والغرور العلمي: كن متواضعًا مهما بلغت من العلم.
51. استثمر أوقات الانتظار: اقرأ أو استمع للعلم في أوقات الانتظار المختلفة.
52. التدرج في القراءة: اقرأ المتون الصغيرة، ثم الكتب المتوسطة، ثم الموسوعات الكبرى.
53.حفظ المتون: احفظ المتون الأساسية في كل علم؛ فهي مفاتيح الفهم.
54. الاعتناء باللغة العربية: تعلم النحو والصرف والبلاغة لتفهم النصوص الشرعية بدقة.
55. الفقه على النصوص: اعتن بدراسة الأدلة النصية وتطبيقاتها.
56. التوازن بين الكيف والكم: اجمع بين جودة الفهم وكثرة التحصيل.
57. طلب الإجازة العلمية: استفد من العلماء بالإجازة المنهجية في الكتب.
58. الكتابة المنهجية: دوّن أبحاثك بأسلوب منهجي أكاديمي.
59. تحقيق النصوص: تعلم علم التحقيق وشارك في تحقيق المخطوطات.
60. ملازمة شيخ واحد: استفد من شيخ جامع في بداية الطلب.
61. الاستقلال العلمي لاحقًا: تدرج نحو بناء استقلاليتك العلمية.
62. استثمار المكتبات المفتوحة: استفد من المكتبات الرقمية مثل "الشاملة" و"الوقفية".
63. الإفادة من دورات العلم: احضر المؤتمرات والندوات العلمية.
1. فقه القدوم على الله غاية الطلب: اجعل الغاية الكبرى في طلبك العلم التهيؤ للقاء الله، واحرص على بناء هذه الغاية على أصول راسخة.
2. الالتجاء إلى الله بالدعاء والإلحاح: الدعاء مفتاح لكل خير، فأكثر من الدعاء في كل مراحل الطلب.
3. وضوح الهدف: حدد ما تريد وما تسعى لتحقيقه من طلبك للعلم.
4. استقراء مناهج العلماء الراسخين: قابل العلماء واسألهم عن أفضل المناهج.
5. اختيار البداية المناسبة: ابدأ من النقطة الصحيحة الملائمة لمستواك.
6. لا تضيع الحفظ: اجعل حفظك محفوظًا بالمراجعة الدائمة.
7. لا تضيع الفهم: اعمل على تعميق الفهم وترسيخه.
8. التدريس طريق لإتقان العلم: درّس من هو أقل منك لتحكم ملكتك العلمية.
9. التحضير قبل الدرس: ادرس الموضوع من عدة مراجع قبل سماعه من الشيخ.
10. امتلك الشجاعة العلمية: لا تخف من الإجابة أو الخطأ، فالنقاش مفتاح التعلم.
11. احذر أسئلة التعجيز: التحدي للشيخ ينزع بركة العلم.
12. الفرح بتمام الكتاب: الإنجاز الحقيقي في إكمال الكتب، لا في مجرد البدء بها.
13. التزام الإتمام: لا تترك كتابًا دون إنهائه.
14. التساؤل المستمر: لكل مسألة، اسأل "لماذا" ليتعمق فهمك.
15. الأسئلة الخمسة في الفقه: استخدم أدوات التساؤل (من، ماذا، متى، أين، كيف) لكل مسألة.
16. العيش كأيام الامتحانات: اجعل جميع أيامك كأنها اختبارات دائمة للعلم.
17. حب الامتحانات: اعتبر الاختبارات تحديًا ممتعًا.
18. الإحاطة بكل مسألة: اجمع الأدلة والتعليلات والخلافات لكل مسألة.
19. المشجرات المعرفية: اصنع خريطة ذهنية لكل موضوع.
20. نقش الكتب: علّق واكتب وأبرز الفوائد في كتبك.
21. الساعات المكثفة: خصص أوقاتًا للقراءة المركزة الطويلة.
22. الساعات الذهبية: أوقات الانقطاع للطلب هي مفتاح التميز.
23. فتافيت الوقت: استغل الدقائق الصغيرة في الطلب.
24. تدوينات الغلاف: دوّن الفوائد المهمة على غلاف الكتاب.
25. نظم المسائل: تعلّم نظم المسائل، لكن لا تفرط فيه.
26. اغتنام وقت السيارة: استغل وقت التنقل في التعلم.
27. الهاتف وسيلة نافعة: حوّل هاتفك إلى أداة لخدمة العلم.
28. مقاطعة الهاتف عند الحاجة: قاطع الهاتف إلا للضرورة.
29. خطوة بخطوة: لا تجهد نفسك بتصور نهاية الطريق، خذها بإنارة جزئية.
30. تقسيم الوقت الثلاثي: قسم وقتك بين المشايخ، التحرير، والقراءة المنهجية.
31. القراءة المنهجية: اجعل قراءتك تخدم هدفك العلمي.
32. المساعدة العلمية: انصح زملاءك ولا تبخل عليهم بالمعلومة.
33. إتمام العلم قبل التنقل: أكمل علمًا أو شيخًا قبل الانتقال لآخر.
34. التدرج في السلم العلمي: لا تقفز من البداية للنهاية، بل تقدم خطوة بخطوة.
35. إكمال المذاهب الأربعة: لا تكتف بمذهب واحد لتحقيق الرسوخ.
36. مطالعة كتب العلماء العظام: المغني، المحلى، الاستذكار نماذج للتوسع.
37. الاهتمام بالحديث: أتم دراسة الصحيحين وشروحهما.
38. نيل الأوطار: اعتنِ بهذا الكتاب في الفقه.
39. فقه آيات الأحكام: اقرأ القرطبي، الشوكاني، وابن عاشور.
40. الأصول منهجية الطلب: ابدأ بالورقات ثم توسع.
41. القواعد الفقهية: تعلّم القواعد الجامعة أولًا ثم تفاصيل كل مذهب.
42. النوازل: تفقه في قضايا العصر بدقة.
43. المجامع الفقهية: أتقن قراراتها واستنباطاتها.
44. الكتابة والبحث: ابحث وحقق المسائل بنفسك.
45. التخصص العلمي: بعد الإلمام، تفرغ لتخصص يفتح لك الأبواب.
46. إتقان العلم قبل التخصص: تعلم جميع الفنون الشريعة إلمامًا جيدًا قبل اختيار تخصصك.
47. قراءة كتب الطبقات والسير: استنير بتجارب العلماء من خلال سيرهم الذاتية.
48. احذر العجلة في الحكم: لا تتسرع في إصدار الأحكام قبل التحقق من المسائل.
49. المراجعة الجماعية: انخرط في مجموعات علمية تعين على المدارسة والمراجعة.
50. إياك والغرور العلمي: كن متواضعًا مهما بلغت من العلم.
51. استثمر أوقات الانتظار: اقرأ أو استمع للعلم في أوقات الانتظار المختلفة.
52. التدرج في القراءة: اقرأ المتون الصغيرة، ثم الكتب المتوسطة، ثم الموسوعات الكبرى.
53.حفظ المتون: احفظ المتون الأساسية في كل علم؛ فهي مفاتيح الفهم.
54. الاعتناء باللغة العربية: تعلم النحو والصرف والبلاغة لتفهم النصوص الشرعية بدقة.
55. الفقه على النصوص: اعتن بدراسة الأدلة النصية وتطبيقاتها.
56. التوازن بين الكيف والكم: اجمع بين جودة الفهم وكثرة التحصيل.
57. طلب الإجازة العلمية: استفد من العلماء بالإجازة المنهجية في الكتب.
58. الكتابة المنهجية: دوّن أبحاثك بأسلوب منهجي أكاديمي.
59. تحقيق النصوص: تعلم علم التحقيق وشارك في تحقيق المخطوطات.
60. ملازمة شيخ واحد: استفد من شيخ جامع في بداية الطلب.
61. الاستقلال العلمي لاحقًا: تدرج نحو بناء استقلاليتك العلمية.
62. استثمار المكتبات المفتوحة: استفد من المكتبات الرقمية مثل "الشاملة" و"الوقفية".
63. الإفادة من دورات العلم: احضر المؤتمرات والندوات العلمية.
👍3
64. الاستماع للعلماء الكبار: تابع تسجيلات العلماء الربانيين.
65. النقد البناء: تعلم آداب النقد لتصحح الفهم دون تجريح.
66. التفكر العميق: اجعل لكل مسألة وقتًا للتأمل فيها.
67. الاستنباط الشخصي: حاول استخراج الفوائد بنفسك من النصوص.
68. الجمع بين النقل والعقل: لا تترك النصوص بلا فهم عميق.
69. الانضباط العلمي: التزم بخطة علمية واضحة ولا تشتت نفسك.
70. معرفة حدود العلم: تعلم ما هو ضروري ودع ما لا ينفعك.
71. اختيار الشروح المناسبة: اختر شرحًا يناسب مستواك العلمي.
72.طلب العلم لله وحده: اجعل نيتك خالصة لله، وابتعد عن الرياء.
73. الابتعاد عن الجدال العقيم: لا تشتت نفسك في مناقشات بلا فائدة.
74.العناية بالمراجعة الدائمة: العلم يضيع بترك المراجعة.
75. التحلي بالصبر: العلم يحتاج إلى نفس طويل وصبر دائم.
76.التخصص في القراءات: تفقه في علوم القرآن والقراءات إن استطعت.
77. إتقان علم المصطلح: تعمق في علم الحديث وفهم شروط الصحة.
78. التوسع في التفسير: اقرأ تفاسير متنوعة مثل الطبري، البيضاوي، والسعدي.
79. الالتزام بالمذاكرة اليومية: اجعل المذاكرة اليومية عادة لا تنقطع.
80. تقسيم اليوم بين الفنون: خصص وقتًا لكل فن تتعلمه.
81. احترام العلماء: تعامل مع العلماء بتوقير واستفد من توجيهاتهم.
82. التنويع في المصادر: لا تعتمد على مصدر واحد في طلب العلم.
83. الحذر من الغرائب: لا تنشغل بالمسائل الغريبة والشاذة.
84.التركيز على المتفق عليه أولًا: تعلم الأمور المجمع عليها قبل الخلافية.
85. معرفة قواعد الترجيح: تعلم كيف توازن بين الأقوال المختلفة.
86. الإلمام بالتاريخ الإسلامي: استوعب تاريخ الفقه والعلماء لتفهم سياق العلوم.
87. إصلاح النية بشكل دائم: ذكر نفسك دائمًا بنيتك في طلب العلم.
88. احترام زملاء الطلب: تعاون مع زملائك وابتعد عن الحسد.
89. الصبر على الشدائد: تحمل المشقة في الطلب، فهي جزء من الرحلة.
90. الارتقاء بالأسلوب الكتابي: تعلم كيف تكتب بأسلوب قوي ومؤثر.
91. تنظيم المكتبة الشخصية: اجمع كتبًا تخدم تخصصك ورتبها بوضوح.
92. التدريب على الإلقاء: تعلم كيف تلقي المحاضرات والدروس بمهارة.
93.البحث في فقه الواقع: اجعل علمك مرتبطًا بقضايا العصر.
94.تعلم الاستفتاء الصحيح: اسأل أهل الذكر ولا تفتِ بغير علم.
95.الابتعاد عن التقليد الأعمى: تعلم الاجتهاد المنضبط بدلًا من التقليد المطلق.
96. التوسع في القراءة الأدبية: اغتنم الكتب الأدبية لتحسن أسلوبك.
97.اتقان الحفظ والفهم معًا: لا تقتصر على أحدهما دون الآخر.
98.التوازن بين الفنون الشرعية والدنيوية: خذ حظًا من العلوم الدنيوية بما يخدم هدفك.
99.التواصل مع المؤسسات العلمية: استفد من جهود المراكز العلمية والمجامع.
100.تذكر الموت والآخرة: اجعل علمك زادًا ليوم لقاء الله.
هذه القواعد شاملة لكل مراحل طلب العلم الشرعي، مع التركيز على التطبيق والإنجاز.
أ.د. فضل مراد
أ.م. د. إسماعيل السَّلفي
45 قاعدة كتبها شيخنا فضل مراد وأنا اكملتها بفضل الله إلى الـ 100 أخوكم إسماعيل السَّلفي الجمعة 24 رجب 1446هـ 24 يناير 2025م.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
65. النقد البناء: تعلم آداب النقد لتصحح الفهم دون تجريح.
66. التفكر العميق: اجعل لكل مسألة وقتًا للتأمل فيها.
67. الاستنباط الشخصي: حاول استخراج الفوائد بنفسك من النصوص.
68. الجمع بين النقل والعقل: لا تترك النصوص بلا فهم عميق.
69. الانضباط العلمي: التزم بخطة علمية واضحة ولا تشتت نفسك.
70. معرفة حدود العلم: تعلم ما هو ضروري ودع ما لا ينفعك.
71. اختيار الشروح المناسبة: اختر شرحًا يناسب مستواك العلمي.
72.طلب العلم لله وحده: اجعل نيتك خالصة لله، وابتعد عن الرياء.
73. الابتعاد عن الجدال العقيم: لا تشتت نفسك في مناقشات بلا فائدة.
74.العناية بالمراجعة الدائمة: العلم يضيع بترك المراجعة.
75. التحلي بالصبر: العلم يحتاج إلى نفس طويل وصبر دائم.
76.التخصص في القراءات: تفقه في علوم القرآن والقراءات إن استطعت.
77. إتقان علم المصطلح: تعمق في علم الحديث وفهم شروط الصحة.
78. التوسع في التفسير: اقرأ تفاسير متنوعة مثل الطبري، البيضاوي، والسعدي.
79. الالتزام بالمذاكرة اليومية: اجعل المذاكرة اليومية عادة لا تنقطع.
80. تقسيم اليوم بين الفنون: خصص وقتًا لكل فن تتعلمه.
81. احترام العلماء: تعامل مع العلماء بتوقير واستفد من توجيهاتهم.
82. التنويع في المصادر: لا تعتمد على مصدر واحد في طلب العلم.
83. الحذر من الغرائب: لا تنشغل بالمسائل الغريبة والشاذة.
84.التركيز على المتفق عليه أولًا: تعلم الأمور المجمع عليها قبل الخلافية.
85. معرفة قواعد الترجيح: تعلم كيف توازن بين الأقوال المختلفة.
86. الإلمام بالتاريخ الإسلامي: استوعب تاريخ الفقه والعلماء لتفهم سياق العلوم.
87. إصلاح النية بشكل دائم: ذكر نفسك دائمًا بنيتك في طلب العلم.
88. احترام زملاء الطلب: تعاون مع زملائك وابتعد عن الحسد.
89. الصبر على الشدائد: تحمل المشقة في الطلب، فهي جزء من الرحلة.
90. الارتقاء بالأسلوب الكتابي: تعلم كيف تكتب بأسلوب قوي ومؤثر.
91. تنظيم المكتبة الشخصية: اجمع كتبًا تخدم تخصصك ورتبها بوضوح.
92. التدريب على الإلقاء: تعلم كيف تلقي المحاضرات والدروس بمهارة.
93.البحث في فقه الواقع: اجعل علمك مرتبطًا بقضايا العصر.
94.تعلم الاستفتاء الصحيح: اسأل أهل الذكر ولا تفتِ بغير علم.
95.الابتعاد عن التقليد الأعمى: تعلم الاجتهاد المنضبط بدلًا من التقليد المطلق.
96. التوسع في القراءة الأدبية: اغتنم الكتب الأدبية لتحسن أسلوبك.
97.اتقان الحفظ والفهم معًا: لا تقتصر على أحدهما دون الآخر.
98.التوازن بين الفنون الشرعية والدنيوية: خذ حظًا من العلوم الدنيوية بما يخدم هدفك.
99.التواصل مع المؤسسات العلمية: استفد من جهود المراكز العلمية والمجامع.
100.تذكر الموت والآخرة: اجعل علمك زادًا ليوم لقاء الله.
هذه القواعد شاملة لكل مراحل طلب العلم الشرعي، مع التركيز على التطبيق والإنجاز.
أ.د. فضل مراد
أ.م. د. إسماعيل السَّلفي
45 قاعدة كتبها شيخنا فضل مراد وأنا اكملتها بفضل الله إلى الـ 100 أخوكم إسماعيل السَّلفي الجمعة 24 رجب 1446هـ 24 يناير 2025م.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍3
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٧)🌹
التضحية في سبيل الله والوطن هي إحدى أعظم دروس "طوفان الأقصى". أبطال المعركة قدموا أغلى ما يملكون لأجل تحرير الأرض والمقدسات. الأمة تعلمت أن التحرير لا يأتي إلا بالتضحيات العظيمة، وبذل الغالي والنفيس.
سؤال: كيف نربي أبناءنا على قيمة التضحية من أجل الحق؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
التضحية في سبيل الله والوطن هي إحدى أعظم دروس "طوفان الأقصى". أبطال المعركة قدموا أغلى ما يملكون لأجل تحرير الأرض والمقدسات. الأمة تعلمت أن التحرير لا يأتي إلا بالتضحيات العظيمة، وبذل الغالي والنفيس.
سؤال: كيف نربي أبناءنا على قيمة التضحية من أجل الحق؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
محاضرة الطريق إلى النصر بمناسبة انتصار غزة
<unknown>
الطريق إلى النصر بمناسبة انتصار غزة
د. إسماعيل السَّلْفي
د. إسماعيل السَّلْفي
👍2
🌹صلح غزة: نصر استراتيجي رغم التحديات🌹
صلح غزة يُعتبر إنجازًا كبيرًا للمقاومة الفلسطينية، إذا ما أُخذ بعين الاعتبار السياق السياسي والعسكري والإنساني الذي جاء فيه. من منظور أصولي فقهي وتحليل منطقي، يمكن تفصيل أسباب اعتبار هذا الصلح نصرًا من عشرة أوجه، مع الأخذ في الاعتبار عدم تحقيق الاحتلال أهدافه، كما يلي:
1. مبدأ المصلحة والمفسدة (قاعدة أصولية)
في الفقه الإسلامي، يُقدَّم تحقيق المصالح العامة ودرء المفاسد الكبرى على أي اعتبارات أخرى. صلح غزة أسهم في وقف القصف وحفظ الأرواح والممتلكات، مما يتوافق مع القاعدة الشرعية "درء المفاسد مُقدَّم على جلب المصالح".
2. التدرج في تحقيق الأهداف (قاعدة فقهية)
الصلح يعكس القاعدة الفقهية: "ما لا يُدرَك كله لا يُترَك جله". فبينما لم تتحقق جميع أهداف المقاومة، تم تحقيق مكاسب استراتيجية هامة كوقف العدوان وتهيئة الأجواء لتعزيز البناء الداخلي.
3. حفظ الأنفس من الهلاك (مقاصد الشريعة)
الشريعة الإسلامية تهدف إلى حماية النفس البشرية. الصلح مكَّن أهل غزة من العيش بأمان نسبي بعد أسابيع من القصف الشديد، مما يعكس انسجام هذا القرار مع مقاصد الشريعة.
4. إفشال أهداف العدو الرئيسية
الصلح كشف عن فشل الاحتلال في تحقيق أهدافه الأربعة الكبرى، وهي:
(١) سحق حركة حماس: الحركة بقيت قوية ومتماسكة، ولم تتأثر بنيتها العسكرية أو السياسية بشكل جوهري.
(٢) ترحيل القيادة: قيادات المقاومة بقيت في أماكنها دون المساس بها، مما يعزز رمزية الصمود.
(٣) نزع سلاح المقاومة: الاحتلال فشل في تحقيق هدفه الاستراتيجي المتمثل في إضعاف قدرات المقاومة، بل على العكس، أثبتت الأخيرة قدرتها على الصمود والتطوير.
(٤) انتزاع الأسرى بالقوة: انتهت الحرب دون أن ينجح الاحتلال في استعادة جنوده الأسرى، مما يُعد انتصارًا سياسيًا ومعنويًا للمقاومة.
5. حقن الدماء (ضرورة شرعية)
حقن الدماء مبدأ أساسي في الإسلام. القرار بالصلح جاء كخطوة ضرورية لتخفيف معاناة المدنيين، وحماية الأرواح التي كادت أن تُزهق بسبب استمرار العدوان.
6. حماية القدرة العسكرية للمقاومة (التخطيط الاستراتيجي)
التهدئة الناتجة عن الصلح أتاحت للمقاومة فرصة لإعادة ترتيب صفوفها وتطوير قدراتها العسكرية بعيدًا عن ضغوط المعركة المباشرة، مما يُمثل خطوة ذكية في إدارة الصراع.
7. فتح المجال للدعم الدولي والإعلامي
وقف الحرب أتاح للمجتمع الدولي والإعلام تسليط الضوء على معاناة غزة، مما ساهم في كشف جرائم الاحتلال وحشد التضامن الدولي مع القضية الفلسطينية.
8. الالتزام بالعهود والمواثيق (المنهج الإسلامي)
الإسلام يحث على الالتزام بالعهود إذا كانت تُحقق المصلحة العامة. الصلح عكس التزام المقاومة الفلسطينية بالمواثيق بما يخدم مصالح شعبها، مما يُظهر مصداقيتها أمام المجتمع الدولي.
9. الصمود كرسالة سياسية ودينية
الصلح جاء كإعلان عن صمود غزة، رغم الفارق العسكري والاقتصادي. هذا الصمود أرسل رسالة قوية بأن الاحتلال لا يمكنه تحقيق أهدافه بالقوة، وأن المقاومة قادرة على المواجهة.
10. الاستفادة من التهدئة لتعزيز البناء الداخلي
التوقف عن الحرب أتاح لغزة فرصة للتعافي والعمل على تحسين أوضاعها الاقتصادية والاجتماعية، مما يُقوي الجبهة الداخلية ويُعزز مناعة المجتمع في مواجهة أي عدوان مستقبلي.
خاتمة
صلح غزة لم يكن تنازلاً أو تراجعًا، بل خطوة استراتيجية ذكية أثبتت فيها المقاومة الفلسطينية قدرتها على فرض إرادتها وصمودها أمام آلة الحرب الإسرائيلية. فشل الاحتلال في تحقيق أهدافه الكبرى، بالإضافة إلى المكاسب التي حققتها المقاومة على المستويات الإنسانية والسياسية والعسكرية، يجعل هذا الصلح نصرًا حقيقيًا بمعايير الشرع والمنطق.
النتيجة:
صلح غزة هو مثال حي على أن النصر لا يُقاس فقط بالمكاسب الميدانية الآنية، بل أيضًا بإفشال مخططات العدو، وتهيئة الأرضية لتحقيق الأهداف الكبرى في المستقبل.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
صلح غزة يُعتبر إنجازًا كبيرًا للمقاومة الفلسطينية، إذا ما أُخذ بعين الاعتبار السياق السياسي والعسكري والإنساني الذي جاء فيه. من منظور أصولي فقهي وتحليل منطقي، يمكن تفصيل أسباب اعتبار هذا الصلح نصرًا من عشرة أوجه، مع الأخذ في الاعتبار عدم تحقيق الاحتلال أهدافه، كما يلي:
1. مبدأ المصلحة والمفسدة (قاعدة أصولية)
في الفقه الإسلامي، يُقدَّم تحقيق المصالح العامة ودرء المفاسد الكبرى على أي اعتبارات أخرى. صلح غزة أسهم في وقف القصف وحفظ الأرواح والممتلكات، مما يتوافق مع القاعدة الشرعية "درء المفاسد مُقدَّم على جلب المصالح".
2. التدرج في تحقيق الأهداف (قاعدة فقهية)
الصلح يعكس القاعدة الفقهية: "ما لا يُدرَك كله لا يُترَك جله". فبينما لم تتحقق جميع أهداف المقاومة، تم تحقيق مكاسب استراتيجية هامة كوقف العدوان وتهيئة الأجواء لتعزيز البناء الداخلي.
3. حفظ الأنفس من الهلاك (مقاصد الشريعة)
الشريعة الإسلامية تهدف إلى حماية النفس البشرية. الصلح مكَّن أهل غزة من العيش بأمان نسبي بعد أسابيع من القصف الشديد، مما يعكس انسجام هذا القرار مع مقاصد الشريعة.
4. إفشال أهداف العدو الرئيسية
الصلح كشف عن فشل الاحتلال في تحقيق أهدافه الأربعة الكبرى، وهي:
(١) سحق حركة حماس: الحركة بقيت قوية ومتماسكة، ولم تتأثر بنيتها العسكرية أو السياسية بشكل جوهري.
(٢) ترحيل القيادة: قيادات المقاومة بقيت في أماكنها دون المساس بها، مما يعزز رمزية الصمود.
(٣) نزع سلاح المقاومة: الاحتلال فشل في تحقيق هدفه الاستراتيجي المتمثل في إضعاف قدرات المقاومة، بل على العكس، أثبتت الأخيرة قدرتها على الصمود والتطوير.
(٤) انتزاع الأسرى بالقوة: انتهت الحرب دون أن ينجح الاحتلال في استعادة جنوده الأسرى، مما يُعد انتصارًا سياسيًا ومعنويًا للمقاومة.
5. حقن الدماء (ضرورة شرعية)
حقن الدماء مبدأ أساسي في الإسلام. القرار بالصلح جاء كخطوة ضرورية لتخفيف معاناة المدنيين، وحماية الأرواح التي كادت أن تُزهق بسبب استمرار العدوان.
6. حماية القدرة العسكرية للمقاومة (التخطيط الاستراتيجي)
التهدئة الناتجة عن الصلح أتاحت للمقاومة فرصة لإعادة ترتيب صفوفها وتطوير قدراتها العسكرية بعيدًا عن ضغوط المعركة المباشرة، مما يُمثل خطوة ذكية في إدارة الصراع.
7. فتح المجال للدعم الدولي والإعلامي
وقف الحرب أتاح للمجتمع الدولي والإعلام تسليط الضوء على معاناة غزة، مما ساهم في كشف جرائم الاحتلال وحشد التضامن الدولي مع القضية الفلسطينية.
8. الالتزام بالعهود والمواثيق (المنهج الإسلامي)
الإسلام يحث على الالتزام بالعهود إذا كانت تُحقق المصلحة العامة. الصلح عكس التزام المقاومة الفلسطينية بالمواثيق بما يخدم مصالح شعبها، مما يُظهر مصداقيتها أمام المجتمع الدولي.
9. الصمود كرسالة سياسية ودينية
الصلح جاء كإعلان عن صمود غزة، رغم الفارق العسكري والاقتصادي. هذا الصمود أرسل رسالة قوية بأن الاحتلال لا يمكنه تحقيق أهدافه بالقوة، وأن المقاومة قادرة على المواجهة.
10. الاستفادة من التهدئة لتعزيز البناء الداخلي
التوقف عن الحرب أتاح لغزة فرصة للتعافي والعمل على تحسين أوضاعها الاقتصادية والاجتماعية، مما يُقوي الجبهة الداخلية ويُعزز مناعة المجتمع في مواجهة أي عدوان مستقبلي.
خاتمة
صلح غزة لم يكن تنازلاً أو تراجعًا، بل خطوة استراتيجية ذكية أثبتت فيها المقاومة الفلسطينية قدرتها على فرض إرادتها وصمودها أمام آلة الحرب الإسرائيلية. فشل الاحتلال في تحقيق أهدافه الكبرى، بالإضافة إلى المكاسب التي حققتها المقاومة على المستويات الإنسانية والسياسية والعسكرية، يجعل هذا الصلح نصرًا حقيقيًا بمعايير الشرع والمنطق.
النتيجة:
صلح غزة هو مثال حي على أن النصر لا يُقاس فقط بالمكاسب الميدانية الآنية، بل أيضًا بإفشال مخططات العدو، وتهيئة الأرضية لتحقيق الأهداف الكبرى في المستقبل.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍1
ما خفي أعظم على قناة الجزيره مهم الليلة الساعة 10:5
الطوفان معلومات تنشر لأول مرة
الطوفان معلومات تنشر لأول مرة
👍5
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٨)🌹
المعركة أظهرت أهمية الإعلام في توجيه الرأي العام ونقل صوت المظلومين. "طوفان الأقصى" أعاد صياغة الرواية الفلسطينية من جديد، وفضح زيف الإعلام المتحيز. الأمة بحاجة إلى إعلام صادق يوصل رسالتها للعالم بقوة ووضوح.
سؤال: كيف نُنشئ إعلامًا قويًا يخدم قضايا الأمة
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
المعركة أظهرت أهمية الإعلام في توجيه الرأي العام ونقل صوت المظلومين. "طوفان الأقصى" أعاد صياغة الرواية الفلسطينية من جديد، وفضح زيف الإعلام المتحيز. الأمة بحاجة إلى إعلام صادق يوصل رسالتها للعالم بقوة ووضوح.
سؤال: كيف نُنشئ إعلامًا قويًا يخدم قضايا الأمة
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
👍3
مقارنة شاملة بين حرب 1967م وطوفان الأقصى 2023م:
1. الدول العربية المشاركة:
1967م: مصر، سوريا، الأردن، العراق (قوات رمزية)، السعودية، الجزائر، والكويت (دعم لوجستي وتمويلي).
2023م: لم تشارك دول عربية بشكل مباشر، مع وجود تضامن شعبي ومساعدات غير رسمية.
2. الخسائر الإسرائيلية في الحربين:
1967م: مقتل حوالي 800 جندي، وتدمير 46 طائرة.
2023م: مقتل أكثر من 1,400 شخص (جنود ومدنيين)، أسر حوالي 200، وتدمير مئات المركبات العسكرية.
3. الخسائر الفلسطينية والعربية:
1967م: مقتل نحو 20,000 جندي عربي، وتدمير معظم الطيران العربي.
2023م: استشهاد ما يقارب 50,000 فلسطيني وأكثر من 100,000 جريح نتيجة العدوان الإسرائيلي، إضافة إلى دمار واسع في البنية التحتية.
4. المخلفات العسكرية والجغرافية:
1967م: احتلال إسرائيل أراضٍ شاسعة (سيناء، الضفة الغربية، الجولان، قطاع غزة).
2023م: نجاح المقاومة في زعزعة الردع الإسرائيلي وفرض معادلة جديدة، دون تغييرات مباشرة على الأرض.
5. الوضع الداخلي الإسرائيلي:
1967م: وحدة داخلية ومعنويات مرتفعة بفضل النصر السريع.
2023م: انقسامات سياسية وأزمات ثقة عميقة، مع تراجع الروح المعنوية وتزايد الانتقادات للقيادة العسكرية.
6. الهجرة اليهودية:
1967م: زيادة كبيرة في الهجرة إلى فلسطين المحتلة نتيجة الشعور بالأمان بعد النصر العسكري.
2023م: موجة هجرة عكسية وهروب آلاف الإسرائيليين من فلسطين المحتلة بسبب الخوف وانعدام الأمن.
7. التأثير على الروح المعنوية:
1967م: تعزيز ثقة الإسرائيليين بجيشهم وزيادة قوة الردع الإسرائيلي.
2023م: ضرب الروح المعنوية للإسرائيليين وكشف هشاشة الأمن الداخلي.
8. التخطيط العسكري:
1967م: إسرائيل اعتمدت على ضربات مباغتة منسقة، بينما افتقرت الدول العربية إلى التنسيق والخطط الفعّالة.
2023م: المقاومة الفلسطينية اعتمدت على تكتيكات حرب العصابات، مع تخطيط دقيق وهجمات نوعية.
9. الدعم الشعبي:
1967م: اعتماد كامل على الأنظمة الرسمية مع غياب الحراك الشعبي.
2023م: دور شعبي فلسطيني واسع النطاق، مع تضامن شعبي عربي ودولي كبير رغم غياب الدعم الرسمي العربي.
10. الدروس المستفادة:
1967م: أهمية التنسيق بين الدول العربية والاستعداد العسكري الشامل.
2023م: أثبتت المقاومة أن التوازن الردعي يمكن تحقيقه بقدرات محدودة إذا تم التخطيط بذكاء، وبدعم من إرادة شعبية قوية.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
1. الدول العربية المشاركة:
1967م: مصر، سوريا، الأردن، العراق (قوات رمزية)، السعودية، الجزائر، والكويت (دعم لوجستي وتمويلي).
2023م: لم تشارك دول عربية بشكل مباشر، مع وجود تضامن شعبي ومساعدات غير رسمية.
2. الخسائر الإسرائيلية في الحربين:
1967م: مقتل حوالي 800 جندي، وتدمير 46 طائرة.
2023م: مقتل أكثر من 1,400 شخص (جنود ومدنيين)، أسر حوالي 200، وتدمير مئات المركبات العسكرية.
3. الخسائر الفلسطينية والعربية:
1967م: مقتل نحو 20,000 جندي عربي، وتدمير معظم الطيران العربي.
2023م: استشهاد ما يقارب 50,000 فلسطيني وأكثر من 100,000 جريح نتيجة العدوان الإسرائيلي، إضافة إلى دمار واسع في البنية التحتية.
4. المخلفات العسكرية والجغرافية:
1967م: احتلال إسرائيل أراضٍ شاسعة (سيناء، الضفة الغربية، الجولان، قطاع غزة).
2023م: نجاح المقاومة في زعزعة الردع الإسرائيلي وفرض معادلة جديدة، دون تغييرات مباشرة على الأرض.
5. الوضع الداخلي الإسرائيلي:
1967م: وحدة داخلية ومعنويات مرتفعة بفضل النصر السريع.
2023م: انقسامات سياسية وأزمات ثقة عميقة، مع تراجع الروح المعنوية وتزايد الانتقادات للقيادة العسكرية.
6. الهجرة اليهودية:
1967م: زيادة كبيرة في الهجرة إلى فلسطين المحتلة نتيجة الشعور بالأمان بعد النصر العسكري.
2023م: موجة هجرة عكسية وهروب آلاف الإسرائيليين من فلسطين المحتلة بسبب الخوف وانعدام الأمن.
7. التأثير على الروح المعنوية:
1967م: تعزيز ثقة الإسرائيليين بجيشهم وزيادة قوة الردع الإسرائيلي.
2023م: ضرب الروح المعنوية للإسرائيليين وكشف هشاشة الأمن الداخلي.
8. التخطيط العسكري:
1967م: إسرائيل اعتمدت على ضربات مباغتة منسقة، بينما افتقرت الدول العربية إلى التنسيق والخطط الفعّالة.
2023م: المقاومة الفلسطينية اعتمدت على تكتيكات حرب العصابات، مع تخطيط دقيق وهجمات نوعية.
9. الدعم الشعبي:
1967م: اعتماد كامل على الأنظمة الرسمية مع غياب الحراك الشعبي.
2023م: دور شعبي فلسطيني واسع النطاق، مع تضامن شعبي عربي ودولي كبير رغم غياب الدعم الرسمي العربي.
10. الدروس المستفادة:
1967م: أهمية التنسيق بين الدول العربية والاستعداد العسكري الشامل.
2023م: أثبتت المقاومة أن التوازن الردعي يمكن تحقيقه بقدرات محدودة إذا تم التخطيط بذكاء، وبدعم من إرادة شعبية قوية.
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
Telegram
قناة د. إسماعيل السَّلْفي
نريد أن نتغير بالقرآن الكريم ونغير العالم من حولنا
❤2👍1
🌹#مدرسة_طوفان_الأقصى (٩)🌹
"طوفان الأقصى" بيّن أن الشباب هم عماد النصر. كانت الشجاعة والمبادرة واضحة في جيل حمل القضية على عاتقه، وأثبت أن الشباب قوة جبارة إذا تم توجيهها نحو الأهداف السامية.
سؤال: كيف نستثمر طاقات الشباب في خدمة القضية الفلسطينية؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.
"طوفان الأقصى" بيّن أن الشباب هم عماد النصر. كانت الشجاعة والمبادرة واضحة في جيل حمل القضية على عاتقه، وأثبت أن الشباب قوة جبارة إذا تم توجيهها نحو الأهداف السامية.
سؤال: كيف نستثمر طاقات الشباب في خدمة القضية الفلسطينية؟
✍️ د.إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.