❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الطهارة - الوضوء
❖ رقم المسألة: (1)
❖ اسم المسألة: أثر استخدام الدهونات والمساحيق والأصباغ على الطهارة
❖ صورة المسألة:
انتشرت في العصر الحديث مستحضرات متنوعة من الدهونات والكريمات والأصباغ ومساحيق التجميل، تُستخدم على الوجه أو البدن، ما يستدعي بيان أثرها على صحة الطهارة، خاصة في الوضوء والغسل.

❖حكم المسألة:
الأصل في هذه المواد التفصيل الآتي:
❶ ما كان منها مجرد لون أو رطوبة سطحية، كأغلب الكريمات والأصباغ، لا يمنع وصول الماء، فلا يؤثر على صحة الطهارة، ويُستحب تمرير اليد على الموضع.
❷ أما ما شكّل طبقة عازلة سميكة، كالمواد الشمعية، وأحمر الشفاه الثابت، أو المساحيق ذات التراكم الظاهر،  ومثلها الرنج لمن يعمل في الطلاء ؛ لأنها تمنع وصول الماء، ولا تصح الطهارة إلا بعد إزالتها.
❖ التطبيق العملي:
ينبغي للمسلم قبل الوضوء أو الغسل التأكد من إزالة أي مادة تشكّل حاجزًا على البشرة، خاصة الدهونات الكثيفة ومساحيق الزينة الثابتة، لضمان صحة الطهارة.
✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607/23604

🌹#الطريق_إلى_القمة (١١٤)🌹
الإخلاص لا يُقاس بالدموع ولا بكثرة الأعمال، بل بثبات القلب على الطاعة في كل حال. قال ﷺ: "طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه... لا يُؤبه له"، لكنه عند الله مبارك الشأن، عظيم الأثر.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الطهارة الوضوء
❖ رقم المسألة: (2)
❖ اسم المسألة: أثر الغسيل الكلوي على الطهارة - 
❖ صورة المسألة:
يُستعمل الغسيل الكلوي لعلاج فشل الكلى وتنقية الدم من السموم، ويُجرى بطريقتين:
❶ الغسيل الدموي: يُسحب الدم من الجسم عبر جهاز ينقّيه ثم يُعاد إليه.
❷ الغسيل البريتوني: يُضخ محلول طبي في البطن، يمتص الفضلات، ثم يُسحب خارج الجسم، وتُكرر العملية عدة مرات يوميًا.
❖ حكم المسألة:
❶ الغسيل الدموي: اختلف العلماء فيه:
من قال: ينقض الوضوء، لأنه يخرج دم كثير من الجسم.
ومن قال: لا ينقض، لأن الدم يُعاد إلى الجسم، فلا يُعدّ ناقضًا.
❷ الغسيل البريتوني:
من قال: ينقض الوضوء، لأن السائل الخارج فيه فضلات تشبه البول.
ومن قال: لا ينقض، لأن الخارج ليس بولا حقيقيًّا ولا يخرج من مخرجه المعتاد.
❖ التطبيق العملي:
الأحوط أن يتوضأ المريض بعد الغسيل بنوعيه، ومن أخذ بقول من يرى عدم النقض فلا حرج، خصوصًا للمرضى الذين يصعب عليهم تكرار الوضوء.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(2) ✍️
العدو الخفي أخطر
أخطر الأعداء من يندسُّ بين الصفوف! قال تعالى: ﴿لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا﴾. تطهير الصف من الداخل فريضة… ولا يُغني ذلك عن التصدي للعدو الخارجي، فالمعركة شاملة… تبدأ من عدوك القريب وتنتهي بعدوك البعيد.

🌹 #يستفتونك (45) 🌹
📖 #فقه_العبادات | #كتاب_الصيام
🔖 #حكم_إفراد_صيام_السبت_إذا_وافق_عاشوراء

السؤال:
ما حكم صيام يوم عاشوراء إذا وافق يوم السبت؟ وهل يجوز صيامه منفردًا؟ وهل يصح الإنكار على من فعل ذلك؟
📝 الجواب:
صيام يوم عاشوراء إذا وافق يوم السبت مشروع وجائز بلا كراهة، بل هو من السنن المؤكدة التي حثّ عليها النبي ﷺ، حيث قال:
"صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكفّر السنة التي قبله" (رواه مسلم، 1162).

أما ما ورد في النهي عن صيام يوم السبت منفردًا، فقد فسّره جمهور العلماء بأن المقصود به صيامه تعبّدًا محضًا بدون سبب شرعي.
أما إذا وافق يومًا يُستحب صيامه، مثل يوم عاشوراء، أو يوم عرفة، أو أيام البيض، فلا حرج في صيامه، بل هو مستحبّ.
✅ الضوابط:
✔ يجوز صيام يوم السبت إذا وافق يومًا يُشرع صيامه، كعاشوراء، أو عرفة، أو غيرهما من الأيام الفضيلة.
✔ الأفضل أن يُضمّ إليه يوم قبله أو بعده (التاسع أو الحادي عشر من المحرّم)، اتباعًا لهدي النبي ﷺ في مخالفة أهل الكتاب.
✔ لا يُنكر على من صام عاشوراء منفردًا إذا وافق يوم السبت، بل الإنكار في هذه الحالة غير مشروع.
🎯 التطبيق العملي:
إذا وافق يوم عاشوراء يوم السبت:
🔸 يجوز صيامه منفردًا بلا أي كراهة.
🔸 يُستحب أن تُضيف إليه يومًا قبله أو بعده، إن تيسر لك ذلك.
🔸 لا يجوز الإنكار على من صامه منفردًا، بل ينبغي بيان الحكم بلُطف لمن يجهله.
📌 تنبيه مهم:
انتشر بين بعض الناس الاعتقاد بأن صيام يوم السبت محرم مطلقًا، وهذا غير صحيح.
الصحيح عند جمهور العلماء: يُكره صيام السبت تعبّدًا محضًا بغير سبب، أمّا إذا وافق يومًا من الأيام المشروعة كعاشوراء، فلا حرج فيه، بل هو سُنّة مشروعة يُثاب عليها المسلم.

✍️ أ.م.د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة عبر قناة التليجرام:
https://www.tg-me.com/nh607

🌹#دروس_من_الحياة (17) 🌹

🟢 ١٠٠ فائدة من يوم عاشوراء
🟢 ما يخص الفرد المسلم:
1. تعلّم فضل صيام يوم عاشوراء في تكفير ذنوب السنة.
2. إدراك أن هذا اليوم يوم نجاة للموحدين من الطغاة.
3. استحضار سنن الله في إهلاك الظالمين ولو بعد حين.
4. إدراك قيمة الثبات على الحق في وجه الطغيان.
5. غرس الأمل في نصر الله للمستضعفين مهما اشتد الظلم.
6. تأمل كيف تكون النجاة بسبب التوكل والعمل، لا التواكل.
7. استلهام دروس الصبر من بني إسرائيل مع موسى.
8. تعلم أن الصبر مقرون بالعمل وليس بالركون.
9. إدراك أن التاريخ يعيد نفسه بسقوط الطغاة المعاصرين كما سقط فرعون.
10. فهم أن العاقبة للمؤمنين المتقين مهما طال البلاء
🟢 ما يخص الأسرة المسلمة:
11. غرس حب شعائر الله في نفوس الأبناء.
12. استثمار قصة عاشوراء لترسيخ معنى نصرة الحق في البيوت.
13. تربية الأبناء على التمييز بين الحق والباطل لا بالتحزب الأعمى والطائفي والمذهبي والسلالي والمناطقي.
14. تحفيز الأبناء على التأمل في قصص القرآن وربطها بالواقع.
15. كشف زيف أبطال الإعلام الزائف مقارنة بثبات نبي الله موسى والمؤمنين
16. تربية الأسرة على الحذر من دعاة الفتن الطائفية
17. غرس معنى الولاء للحق والبراءة من الباطل في نفوس الأبناء.
18. تحذير الأسرة من الانخداع بالدعاوى المظللة باسم الطائفية.
19. بيان أهمية الصدق مع الله في الشدائد كوسيلة للنجاة.
20. التأكيد على أن الأسرة المؤمنة تصنع أجيال النصر.

🟢 ما يخص العلماء والدعاة والأكاديميين:
21. إبراز قصة عاشوراء كنموذج حي لانتصار الحق.
22. كشف تحريفات الرافضة لعاشوراء وتوظيفها للفتنة.
23. تحذير الأمة من الإعلام الصفوي الذي يشوه الحقائق.
24. بيان أهمية الاعتدال في إحياء عاشوراء بلا غلو ولا تفريط.
25. تصحيح المفاهيم حول عاشوراء في الساحات الأكاديمية.
26. توعية الطلاب بأن عاشوراء درس عملي في الثبات والعقيدة.
27. كشف تلاعب الشيعة بيوم عاشوراء لتأجيج الأحقاد.
28. الرد العلمي على بدع عاشوراء المنتشرة من الشيعة في الأقليات المسلمة في أوروبا وأمريكا....
29. تحذير الباحثين من الوقوع في فخ الروايات المكذوبة عن عاشوراء.
30. تأكيد دور العلماء في توعية الناس بأن عاشوراء يوم شكر لا مأتم.

🟢 ما يخص الخطباء والمربين:
31. إحياء ذكرى عاشوراء في المساجد بتوازن علمي وتربوي وبيان من قتل الحسين؟
32. بيان أن عاشوراء يوم فرح بنجاة المؤمنين مع نبي الله موسى عليه السلام لا يوم حزن مفتعل.
33. توظيف قصة موسى وفرعون في بناء وعي الأجيال.
34. الحث على نصرة غزة وأحرار الأمة اقتداء بموسى عليه السلام.
35. التحذير من التوظيف الطائفي لعاشوراء لبث الأحقاد.
36. غرس الأمل في الشباب بأن نصر الله قريب.
37. كشف تناقض الروايات المغلوطة حول عاشوراء.
38. التحذير من الغلو في مظاهر عاشوراء كما يفعل الرافضة.
39. بيان أن عاشوراء مناسبة لتجديد الولاء للحق لا للطائفة.
40. إحياء الدروس العقدية والتربوية لعاشوراء دون تشنج.

🟢 ما يخص السياسيين وقادة الأمة:
41. إدراك أن ظلم الطغاة له نهاية مهما طال الأمد.
42. تعلم أن نهاية فرعون وجنوده رسالة لكل المجرمين المعاصرين.
43. بيان أن أمريكا والصهاينة سيلحقون بفرعون ولو بعد حين بما صنعوه في غزة.
44. كشف زيف ادعاءات الحوثي بالنصرة لغزة وهم يمارسون القتل والخراب على أهل القرآن في اليمن.
45. فضح تآمر الصفويين على الإسلام باسم عاشوراء.
46. بيان أن عاشوراء يوم سقوط المجرمين وبداية نصرة المؤمنين.
47. كشف كيف نسِيت إيران حرب أمريكا وإسرائيل عليهم وقد استمرت ١٢ يوما ولم ينسوا حادثة الحسين! منذ 1385 عامًا.
48. التأكيد أن العبرة من عاشوراء في نصرة المظلوم لا إثارة الفتن.
49. الحث على وحدة الأمة على الحق بعيدًا عن التوظيف الطائفي.
50. إبراز عاشوراء كرمز لصراع الحق مع الطغيان في كل زمان.

🟢 ما يخص الإعلام والمؤثرين:
51. كشف حملات تشويه عاشوراء في الإعلام الصفوي والغربي.
52. فضح استغلال عاشوراء لتسويق الطائفية والكراهية.
53. توعية الجمهور بأن عاشوراء يوم نصر لا يوم لطم ونياحة.
54. نشر المفاهيم الصحيحة لعاشوراء عبر منصات الإعلام الجديد.
55. الحث على مواجهة التضليل الإعلامي حول أحداث عاشوراء.
56. إبراز قيمة الصدق في نقل تاريخ عاشوراء بعيدًا عن الأهواء.
57. الرد على حملات تشويه الإسلام باسم مقتل الحسين.
58. كشف تناقض الإعلام الغربي الذي يُشيطن الإسلام ويغض الطرف عن أكاذيب الصفويين.
59. إبراز دور الإعلام في ترسيخ حب الصحابة لا بغضهم.
60. بيان أن عاشوراء يوم فضح المجرمين وتعرية مشاريعهم.
🟢 ما يخص مقاومة الأمة وقضاياها الكبرى:

61. استلهام صبر موسى في مواجهة طغاة العصر.
62. التأكيد على وحدة الصف في مقاومة الظلم كما فعل المؤمنون مع موسى.
63. فضح ازدواجية الروافض في تعاملهم مع قضايا الأمة.
64. بيان أن نصرة غزة اليوم امتداد لعاشوراء الأمس.
65. التأكيد أن مقاومة الظلم ليست موسمية بل دائمة.
66. كشف أن غرق فرعون درس للمحتلين والمجرمين المعاصرين.
67. بيان أن الطغاة مهما استكبروا مصيرهم كمصير فرعون.
68. تحذير الأمة من استغلال عاشوراء لضرب مقاومتها.
69. غرس الثقة بأن وعد الله بنصرة الحق لا يتخلف.
70. إحياء معاني العاقبة للمتقين رغم سطوة المجرمين.

🟢 ما يخص المعلم والبيئة التعليمية:
71. غرس معاني الثبات والحق في نفوس الطلاب من قصة عاشوراء.
72. تصحيح مفاهيم الطلاب حول أحداث عاشوراء بعيدًا عن التحريف.
73. تحذير الطلاب من إعلام التضليل الطائفي.
74. استثمار عاشوراء في تربية الأجيال على الصبر والثقة بالله.
75. ربط الطلاب بسيرة موسى والحسين بن علي بطريقة معتدلة.
76. تحذير الطلاب من الوقوع في فخ الكراهية الطائفية.
77. توعية الطلاب بخطورة الإعلام الصفوي على صورة الإسلام.
78. تعزيز القيم الإيمانية في المدارس عبر دروس عاشوراء.
79. كشف تناقض دعاة الفتن الذين يزرعون الحقد باسم الحسين.
80. توجيه الطلاب لفهم عاشوراء كدرس في الإيمان لا في الفتن.

🟢 ما يخص عموم الأمة:
81. تذكير الأمة بأن عاشوراء يوم شكر لله على نصره.
82. كشف بدع التطبير واللطم التي شوهت صورة الإسلام.
83. بيان أن عاشوراء يوم انتصار لا يوم حزن وبكاء.
84. التحذير من تسويق الكراهية الطائفية باسم الحسين.
85. فضح حملات الشيعة لتشويه الصحابة وأمهات المؤمنين في عاشوراء.
86. توعية الأمة بأن عاشوراء درس في الصبر والعقيدة.
87. التأكيد على وحدة الأمة على الثوابت لا على التحزب الطائفي.
88. كشف تناقضات الإعلام الطائفي بين عدائه للسنة وتجاهله لأعداء الأمة.
89. إبراز قيمة مخالفة اليهود في صيام التاسع والعاشر.
90. بيان أن عودة فرعون في الوقت الضائع (قول آمنت) لا تُنجي من العذاب.
91. تحذير الأمة من إضاعة الوقت حتى فوات الأوان كما فعل فرعون.
92. كشف أكاذيب من يربطون عاشوراء بالحقد والانتقام.
93. تحذير الناس من التلاعب بالشعائر وتحويلها لأدوات طائفية.
94. غرس الوعي بأن الحق يعلو مهما تعاظم الباطل.
95. التأكيد على أن نصر الله سنّة ماضية للمؤمنين.
96. بيان أن عاشوراء مناسبة لإحياء معاني الإيمان لا الحقد.
97. كشف خطورة تسويق الأكاذيب حول الصحابة في هذا اليوم.
98. تحفيز الأمة للعودة الصادقة لمنهج النبوة في عاشوراء وسائر الأيام.
99. بيان أن عاشوراء يوم سقوط الظالمين وفضحهم أمام العالم.
100. التأكيد على أن مشروع الأمة الجامع (على منهاج النبوة) هو السبيل للخروج من أزمات الأمة.


✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607/23612

🌹#الطريق_إلى_القمة (١١٥)🌹
اعمل لله… ولو لم يُذكرك أحد، فالخَلق لا يملكون لك رفعة، أما الله فيرفع بالإخلاص من لا يُؤبه له، ﴿ورفعنا لك ذكرك﴾… فاجعل عملك خالصًا، واسمك يُكتب حيث لا تعلم.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الطهارة - النجاسات
❖ رقم المسألة: (3)
❖ اسم المسألة: أثر القسطرة البولية والشرج الصناعي على الطهارة ❖
❖ صورة المسألة:
يضطر بعض المرضى لوجود فتحة في البطن يُخرج منها البول أو البراز إلى كيس خارجي، بسبب أمراض أو عمليات، ويتوقف خروج البول أو الغائط من المخرج الطبيعي، وتُسمى هذه الحالة بالقسطرة البولية أو الشرج الصناعي.
❖ حكم المسألة:
❶ اختلف العلماء المعاصرون في الطهارة عند أصحاب القسطرة والشرج الصناعي:
القول الأول: يجب الوضوء لكل صلاة، كالمستحاضة.
القول الثاني: لا يجب إلا إذا حصل ناقض آخر معتاد، كالريح أو النوم أو خروج المذي.
❷ أما النجاسة في الكيس المخصص للبول أو البراز:
إذا كان المريض لا يستطيع تغييره بسهولة أو بتكلفة شاقة، فلا حرج عليه أن يصلي به.
وإذا كان التغيير أو الإفراغ ممكنًا دون مشقة، فالأفضل أن يُفرغه أو يُغيره قبل الصلاة.
❖ التطبيق العملي:
المريض الذي يحمل كيس القسطرة أو الشرج الصناعي يتوضأ ويصلي على حسب استطاعته، ويكفيه إفراغ الكيس أو تغييره إذا أمكن، ولا يُلزم بما يشق عليه أو يكلّفه مالًا لا يطيقه.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

✍️#خواطر_إسماعيل_السلفي(3) ✍️
شهيد القرآن لا شهيد الشعار
من عاش للقرآن، ونافح عن حرماته، ودفع دمه في سبيله نحتسبه عند الله #صالح_حنتوس شهيد القرآن. وأما #حسين_الحوثي فليس شهيد القرآن، بل القرآن شهيد على كذبه على الصحابة، وشهيد على الدماء التي سفكها ودم الخيانة لا يُساوي دم الصدق

🌹#دروس_من_الحياة (18)🌹
🟢 ١٠٠ فائدة من حياة الشيخ الشهيد صالح حنتوس رحمه الله

🟢 ما يخص الفرد المسلم:
1. من أحب القرآن صدقًا، أجراه الله على لسانه وعمله وسريرته.
2. خدمة القرآن ليست مهنة، بل رسالة يحيا بها القلب وتموت دونها الأبدان.
3. الصبر في زمن الفتنة شجاعة خفية لا يعرفها إلا أهل الثبات.
4. من عاش مع القرآن، خلدته القلوب ولو اغتالته الأيدي الآثمة.
5. المواقف الصامتة أبلغ من ألف خطبة، حين يكون الصمت لغة أهل القرآن.
6. الشهيد الحقيقي من كانت دماؤه تروي شجرة الحق، لا يلطّخها الطائفية والحقد.
7. لا مكان للشهرة إن لم تكن عباءة للحق والصدق.
8. من عشق القرآن علمًا وعملاً، نشر الله ذكره في العالمين.
9. طريق القرآن طريق تعب وابتلاء، لكنه طريق المجد الحقيقي.
10. شهادة القرآن ليست لقبًا يُنسب لمن خان القرآن وقتل أهله، بل تاج لا يناله إلا الصادقون.
🟢 ما يخص الأسرة المسلمة:
11. البيت الذي تُغرس فيه شجرة القرآن، لا تهزمه أعاصير الظلم.
12. الزوجة الصادقة رفيقة الدرب في زمن الصبر لا زمن الراحة.
13. زوجة الشيخ صالح حنتوس كانت جدار الثبات حين حاصرتهم بنادق الظلم.
14. الأم التي تحمل همّ القرآن، تُنشئ رجالاً لا تنحني أمام الموت.
15. أبناء الشيخ لم يرثوا المال، بل ورثوا الكرامة والإيمان والثبات.
16. الأسرة القرآنية مصنع الصبر وصقل الرجولة.
17. الصبر أمام القتلة لا يتجسد إلا في بيوت صادقة البناء.
18. القرآن حين يسكن البيوت، يُعلّم نساءها الثبات، ورجالها الشجاعة.
19. من كان بيتُه قرآنًا، أصبح أهلُه مدارس للبطولة والصبر.
20. في بيت صالح حنتوس، كانت زوجته وأبناؤه صورة صامتة لصبر موسى في وجه فرعون العصر.

🟢 ما يخص العلماء والدعاة والأكاديميين:
21. العالم الحق لا يتلوّن بلون السياسة، بل يثبت بلون القرآن.
22. من أعطى حياته للقرآن، صعد ذكره فوق المنابر والقنوات دون أن يسعى إليها.
23. سيرة الشيخ حنتوس رسالة صامتة تقول: طريق القرآن لا يُخترق بالتهديدات.
24. العالم الذي يُدرّس القرآن بعيدًا عن الأهواء، يُغتال جسدًا ويُخلّد معنى.
25. المصداقية ليست في كثرة الكلام، بل في صمت يُربّي أجيالاً من الثابتين.
26. من علّم القرآن ولم يُساوم، صنعت دمه حروفًا تُحفر في ذاكرة الأمة.
27. الشهيد حنتوس لم يكن خطيب فضائيات، لكنه مُعلّمٌ صنع رجالًا بلا ضجيج.
28. الداعية الصادق يُختبر بثباته لا بشعاراته.
29. الميدان الحقيقي للعلم ليس الجامعات فقط، بل البيوت والمدارس وأقبية البيوت المحاصرة.
30. سيرة الشهيد حنتوس درس للأكاديميين: بيوت القرآن أقوى من بنادق الحقد.
🟢 ما يخص المعلمين في مجال القرآن والدعوة:
31. المعلم الصامت الذي يُعلّم الأطفال يُغيّر وجه الأمة أكثر من ألف زعيم.
32. من علّم الناس القرآن بصبر، علّمه الله كيف يثبُت ساعة الفزع.
33. التعليم الحقيقي هو أن تظل واقفًا في وجه الرصاص بكتاب الله في قلبك.
34. الشهادة الحقيقية ليست كلمات تُقال، بل دماء تُسفك على درب الحق.
35. القتلة لا يميّزون بين معلم وسلاح، لكن الله يُميّز في عليائه بين شهيد صدق وشهيد فُجّار.
36. تعليم القرآن أعظم مقاومة في وجه مشروع الكراهية الصفوي الحوثي.
37. المعلم الذي لا يتزعزع في زمن القتل، يزرع في تلاميذه جينات الرجولة.
38. دروس القرآن في بيت حنتوس كانت معركة وعي لا مجرد تحفيظ.
39. كل طالب قرآني في داره كان مشروع شهيد صبر وثبات.
40. شهادة الشيخ تقول لكل معلّم قرآن: رسالتك أغلى من حياتك.
🟢 ما يخص طلاب العلم وطلاب الحلقات:
41. من جلس في حلقة الشيخ حنتوس تعلم الثبات قبل الحفظ.
42. طلاب القرآن مشاريع رجال لا مشاريع شهادات.
43. الحلقات القرآنية خنادق صامتة تقاوم زحف الطائفية.
44. من حفظ القرآن في ظلّ شيخ صادق، لن يضيع في زمن الفتن.
45. طالب العلم لا يكتفي بالحفظ، بل يتربّى على حمل أمانة الثبات.
46. دماء معلم القرآن مدرسة تربوية لا تُمحى من الذاكرة.
47. من رأى معلمه يُغتال وهو يزرع القرآن، فهم معنى العداوة الحقيقية للحق.
48. طلب العلم في بيوت مستهدفة درس عملي في الصبر.
49. القرآن يصنع رجالاً يُقتلون ولا ينكسرون.
50. تلاميذ حنتوس اليوم شهود على أن المعلم يُصنع من عرق ودم، لا من مال وشهرة.
🟢 ما يخص الخطباء والمربين:
51. المنبر الحقيقي هو سيرة الرجال لا ارتفاع المنصات.
52. كل بيت قرآني يُحاصر اليوم، يصنع للمستقبل منابر للحق.
53. استشهاد الشيخ رسالة للخطباء: رُبّ سيرة صامتة أقوى من ألف خطبة.
54. المربي الذي يُخفي دعوته عن الأضواء، يُخرج رجالاً أبطالاً في الخفاء.
55. لا حاجة للدعايات الإعلامية حين يكون الميدان شاهدًا على المربي.

56. سيرة حنتوس درس للمربين: التربية صمت وتعب ودم، لا مؤتمرات فقط.
57. المعلم القرآني ليس موظفًا، بل جنديّ يعمل في صمت وينتصر في صمت.
58. خطباء المنابر يحتاجون لتجديد خطابهم بحياة أمثال حنتوس.
59. سيرة الشهيد تقول: التربية بلا ثبات، خطبٌ بلا أثر.
60. رجال القرآن يصنعون الوعي بالصبر لا بالصراخ.
🟢 ما يخص الإعلاميين وصانعي المحتوى:
61. الإعلام الذي لا يُخلّد دماء أهل القرآن، إعلام مأجور.
62. من أراد الحديث عن الشهداء فليعرف أن شهيد القرآن لا يُقارن بشهيد مشروع طائفي.
63. لا يستوي صالح حنتوس الذي مات يُعلّم القرآن، مع حسين الحوثي الذي مات يُحرّف الدين.
64. الإعلام المأجور يخلط بين دماء الصدق ودماء الخيانة، والحق أبلج.
65. الإعلام الحر ينقل للعالم أن قاتل المعلم ليس شهيدًا بل جلادًا.
66. قصة حنتوس درس للمحتوى اليمني: الشهادة لا تُشترى بل تُصنع بالصبر.
67. الإعلام الصادق يُحيي سير الثابتين، لا ينفخ في صور القتلة.
68. الفرق بيّن بين من يُربّي أطفالًا على القرآن، ومن يُحرّضهم على الدم والكراهية.
69. سيرة الشهيد درس لكل إعلامي: الشهادة صمت وعمل لا شعارات.
70. الإعلام الذي صمت عن دم حنتوس يُدين نفسه أمام الله والتاريخ.
🟢 ما يخص المجتمع اليمني عامة:
71. دماء أهل القرآن امتحان لضمير الأمة.
72. الصمت على قتل المعلمين جريمة بحق الأجيال.
73. رجل كصالح حنتوس لا يُدفن، بل يُزرع في قلوب الناس.
74. الدفاع عن أهل القرآن دفاع عن هوية اليمن لا عن حزب أو جماعة.
75. دماء المعلمين تُربّي الوعي الشعبي على معرفة العدو الحقيقي.
76. كل قطرة دم من معلم قرآن فضيحة لحكم المليشيا.
77. رجال الصمت والعمل لا تُنسيهم رصاصات الكراهية.
78. من يقتل أهل القرآن يُعلن حربًا على هوية اليمن.
79. استشهاد المعلم دعوة للتكاتف لا للتناحر.
80. سيرة الشهيد طريق لتجديد البيعة للقرآن في قلوب اليمنيين.
🟢 ما يخص قضية اليمن الكبرى:
81. اليمن أرض القرآن، ولن تحكمها طائفية الموت.
82. دم صالح حنتوس فضح دعاة تحرير اليمن بالكذب والزيف.
83. التعليم القرآني مقاومة حقيقية في وجه مشروع الطائفية الحوثية.
84. استشهاد المعلمين كشف زيف ادعاءات التعايش الحوثي.
85. القاتل الذي يُطلق الرصاص على بيوت القرآن، عدوّ لكل يمني.
86. من يُخرّب بيوت التعليم يُخرب مستقبل اليمن.
87. مقاومة اليمن الحقيقية تبدأ من حماية أهل القرآن.
88. كل رصاصة على معلم، طلقة على ضمير اليمن.
89. بيوت القرآن التي تُحاصر اليوم، تُخرّج أحرار الغد.
90. صالح حنتوس درس عملي أن اليمن لا تنهزم ما دام فيها رجالٌ للقرآن.
🟢 ما يخص الأمة الإسلامية عامة:
91. استشهاد معلم قرآن فضيحة للسكوت العربي والدولي على مليشيا القتل
92. دماء الشهداء دعوة للعالم لحماية القرآن من أعدائه.
93. سيرة حنتوس وصمة على جبين كل ساكت عن جرائم الحوثيين.
94. لا يُساوى شهيد تعليم القرآن بمن يزرع الكراهية والدماء.
95. قضية اليمن قضية أمة لا قطر.
96. الأمة التي تغض الطرف عن قتل معلمي القرآن، تُعلن إفلاسها.
97. من يُنقذ اليمن، يُنقذ شرف الأمة الإسلامية.
98. معلمو القرآن درع الأمة لا جدرانها الهشة.
99. صالح حنتوس سفير الصدق في زمن المتاجرة بالشعارات.
100. سر حنتوس مع ربه، ظهر في الدموع، في بيانات العلماء، في شاشات القنوات، في تفاعل الأمة، هكذا يُفضَح المجرمون ويُكرَم الصادقون.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607/23619

بسم الله الرحمن الرحيم،
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، وبفضله تحقق الأماني، وبتوفيقه يُنال شرف القرآن ورفعة الحفظة الكرام. في غمرة الفرح والسرور، أهنئ زوج ابنتي الشيخ هاني مجاهد حمود الأسعدي، وزوج ابنتي الشيخ مروان عبدالله عبدالله المثنى، بمناسبة حصولهما على إجازة القرآن الكريم برواية عاصم بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام عن رب العزة والجلال.
وكان بين إجازتهما عشرون يومًا، حيث أُجيز هاني في ٢٠ ذي الحجة ١٤٤٦هـ، وأُجيز مروان في ١٠ محرم ١٤٤٧هـ، فالحمد لله الذي جمع لهما هذا الفضل في زمن متقارب.
جزى الله الشيخ المجيز عبدالسلام الخضمي خير الجزاء، والشكر موصول لمدير مركز إعداد الأئمة والخطباء الشيخ د. عبدالله إسماعيل هادي على جهودهما المباركة.
ولديّ هاني ومروان، أوصيكما بالاستمرار في أخذ القراءات العشر، فالحياة فرص لا تُعوّض، ومن أكرمه الله بالقرآن فلا يقنع بالقليل، وأسأل الله أن يثبتكما ويبارك فيكما، ويجعل القرآن لكم نورًا في الدنيا والآخرة.
✍️ المحب: إسماعيل السَّلْفي

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الطهارة - أثر الزينة على الطهارة ❖

❖ رقم المسألة: (4)
❖ اسم المسألة: أثر تشقير الحواجب والرموش الصناعية على الطهارة
❖ صورة المسألة:
انتشرت بين النساء في العصر الحاضر وسائل تزيين الحواجب والرموش، ومنها صبغ الحواجب بلون مغاير (التشقير)، ووضع الرموش الصناعية فوق الرموش الأصلية، وهو ما يستدعي بيان أثر هذه الأمور على صحة الطهارة، خاصة في الوضوء والغسل.

❖ حكم المسألة:
الأصل في هذه الزينة التفصيل الآتي:
❶ تشقير الحواجب مجرد صبغ لوني لا يُكوّن جرمًا يمنع وصول الماء إلى البشرة، فلا يؤثر على صحة الطهارة، ويُستحب تمرير اليد على الحاجبين أثناء غسل الوجه.
❷ الرموش الصناعية إن لم تُثبّت بمادة عازلة تمنع وصول الماء، فلا تؤثر على الطهارة، أما إذا استُخدم لاصق يمنع الماء، فلا تصح الطهارة إلا بعد إزالتها.

❖ التطبيق العملي:
يجوز للمرأة الوضوء والغسل مع وجود التشقير أو الرموش الصناعية بشرط التأكد من عدم وجود مادة عازلة للماء، فإن وُجدت، وجب إزالتها لضمان صحة الطهارة.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#الطريق_إلى_القمة (١١٦)🌹
الإخلاص لا يعني الكمال، بل أن تتوب كلما تسللت النية لغير الله، قال ابن المبارك: "رُب عمل صغير تُعظمه النية، ورُب عمل عظيم تُصغره النية"، فحاسب قلبك قبل أن تُحاسَب أعمالك.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

🌹 #يستفتونك (46)🌹
📖 كتاب الصيام | صيام عاشوراء
🔖 #حكم_صيام_اليوم_الحادي_عشر_من_محرم
❓ السؤال:
هل ورد حديث صحيح في صيام اليوم الحادي عشر من محرم؟ وما حكم صيامه مع عاشوراء؟
📝 الجواب:
لم يثبت حديث صحيح خاص عن النبي ﷺ في صيام اليوم الحادي عشر من محرم، لكن كثيرًا من أهل العلم استحبّوا صيامه مع عاشوراء؛ استنادًا إلى القاعدة العامة في مخالفة اليهود، وللاحتياط في إدراك فضل اليوم العاشر، خاصة مع اختلاف المطالع.
✅ وعليه:
الأكمل صيام التاسع والعاشر من محرم.
من صام العاشر والحادي عشر، فلا حرج عليه، بل يُرجى له الأجر.
صيام اليوم الحادي عشر زيادة في الخير، وليس سنة مستقلة بنص خاص.
لا يُنكر على من صامه، ولا يُلزم به من تركه.
🎯 التطبيق العملي:
إذا صمت عاشوراء هذا العام:
الأفضل أن تُضيف اليوم التاسع أو الحادي عشر أو كلاهما، احتياطًا وتحقيقًا لمخالفة أهل الكتاب.
إن صمت العاشر وحده، أجزأك، وله فضل عظيم بإذن الله.
من صام العاشر والحادي عشر معًا، لا يُنكر عليه، بل يُحتسب له الأجر، ويُعتبر من باب المبالغة في الخير.
والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607/23624

❖ الفقه المعاصر - قسم العبادات - الطهارة - أثر الزينة على الطهارة ❖

❖ رقم المسألة: (5)
❖ اسم المسألة: أثر صبغات الشعر الحديثة على صحة الطهارة

❖ صورة المسألة:
يستخدم كثير من الناس اليوم صبغات وملونات متنوعة لتغيير لون الشعر، منها الطبيعي المشتق من النباتات، ومنها الصناعي المركب من مواد كيميائية. وغالب هذه الأصباغ لا تُشكّل طبقة محسوسة على الشعر، لكن قد توجد أنواع تُكوّن طبقة ذات جرم ظاهر، ويُثار التساؤل حول أثرها على صحة الوضوء والغسل.
❖ حكم المسألة:
الأصل في هذه الأصباغ التفصيل الآتي:
❶ إذا كانت الصبغة مجرد لون لا تترك جرمًا يمنع وصول الماء إلى الشعر أو الجلد، فلا تؤثر على صحة الطهارة، وتصح معها الطهارة الكبرى والصغرى، شريطة أن تكون بمادة طاهرة.
❷ إذا كانت الصبغة تُشكّل طبقة عازلة تمنع وصول الماء إلى الشعر أو الجلد، يجب إزالتها للطهارة الكبرى كالاغتسال من الجنابة أو الحيض أو النفاس، باتفاق المعاصرين.
❸ في الوضوء، إن وُجدت طبقة عازلة، فالأحوط إزالتها لضمان وصول الماء إلى الشعر، خروجًا من الخلاف، وتحقيقًا ليقين صحة الطهارة.

❖ التطبيق العملي:
يجوز استعمال صبغات الشعر الحديثة بشرط ألا تترك طبقة عازلة للماء، ويكفي غسل الشعر مع وجودها. أما إن وُجدت طبقة محسوسة تمنع وصول الماء، فيجب إزالتها قبل الغسل والوضوء لضمان صحة الطهارة.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.

🌹#الطريق_إلى_القمة (١١٧)🌹
قد لا يُثمر عملك كما أردت، لكن إن أخلصت… فقد فزت، فالله لا يُجازي بالنتائج بل بالنيات، ﴿إن يعلم الله في قلوبكم خيرًا يؤتكم خيرًا﴾… فاجعل قلبك نقيًا ولو تعثرت خطاك.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
📲 للمتابعة على الوتس
https://whatsapp.com/channel/0029VbAIyowGJP8IAGO0PN3g

🌹#يستفتونك (47)🌹
📖 كتاب: القضايا الطبية المعاصرة
🔖 #حكم_استخدام_الذكاء_الاصطناعي_في_مجال_الخصوبة

السؤال: هل يجوز استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي في مجال الخصوبة بين الزوجين، مثل تحديد مواعيد التبويض أو اختيار الأجنة الأفضل في عمليات أطفال الأنابيب؟
📝 الجواب:
يجوز شرعًا استخدام الذكاء الاصطناعي في مجال تشخيص وعلاج مشكلات الخصوبة بين الزوجين، إذا التزم بضوابط الشريعة، وكان في حدود التشخيص والمساعدة الطبية فقط، دون تجاوز إلى محرمات شرعية.

✅ ومن صور الاستخدام الجائز:
✔ تحليل بيانات الخصوبة عند الرجل والمرأة لتشخيص أسباب تأخر الحمل.
✔ المساعدة في اختيار الأجنة الأفضل في عمليات أطفال الأنابيب، بشرط كون العملية في إطار الزواج الشرعي.
✔ تتبُّع مواعيد التبويض بدقة عبر تطبيقات ذكية للمساعدة على الإنجاب.
✔ استخدام الذكاء الاصطناعي لتحليل نتائج الفحوصات بدقة أعلى.
🎯 التطبيق العملي:
يجوز للزوجين الاستفادة من التقنيات الذكية لتحسين فرص الحمل، بشرط:
التزام الحدود الشرعية في الفحوصات والكشوف الطبية.
التأكد من خصوصية البيانات ومنع استغلالها لأغراض غير مشروعة.
الابتعاد عن أي تلاعب بالأنساب، كتغيير الأجنة أو استخدام بنوك النطفة المحرّمة.

والله أعلم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

✍️ أ. م. د. إسماعيل السَّلْفي
للمتابعة تلجرام👇
https://www.tg-me.com/nh607.