شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

https://x.com/hsan055787/status/1941275325784010809?t=A2szGtskSVbGfoH8CICQPQ&s=08

تقرير ناري 🔥🔥🔥 لقناة المهرية
الأكاذيب التي جمعوها لتبرير قتل ‎#الشيخ_صالح_حنتوس .. ‎#شهيد_القرآن
قتل باسم القدس والمقاومة وكيف اصبح القتل انتصار امنيا وربطها باسم فلسطين وبيان اختتم بكلمة الحمد لله على الانتصار في معركة الخلاص من شيخ مسن وجرح مرأة حرة وعجوز مسنة أنه العار الذي سيلاحق مليشيات الحوثي الارهابية أبد الدهر
‎@SSumie56
قناة ‎@AlmahriahTV
‎#الحوثي_ينتهك_الحرمات_في_ريمه

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

*جنون البقر يدفع سلطات إب لتنفيذ حملة إعتقالات هوجاء!*

الاختطافات الجديدة طالت أكاديميين ومحامين وتربويين بارزين من عدة مديريات في المحافظة وعلى رأسهم:
الدكتور طه عثمان
الدكتور عبده الجابري
والدكتور توفيق العاطفي
الدكتور محمدعقلان
والمحامي فيصل الشويع
والمحامي حميد الحبري
والأستاذ محمد طاهر
الأستاذ صادق النهمي
الدكتور أحمد يس
الدكتور نبيل اليفرسي
الدكتور صادق اليوسفي
الأستاذ حميد الزمر
الأستاذ محمد عبده قاسم المغربي،
مطيع عبدالله نعمان الطيار
الأستاذ يزيد طه مربوش
الأستاذ عبدالعليم عبدالإل
الأستاذ ياسر الرحامي
الأستاذ طلال سلام
الأستاذ نبيل اليوسفي
وسعيد عبدالله العدار، وهاشم الدرقمي، وسيلان النهمي
، وأمين الجيلاني، وجميل المنحمي، وعبدالواحد كرش، وأحمد حسين الشامي. والاستاذ احمد منصور علي سيف
والاستاذ مختار الشغدري
والمهندس غانم عبد قايد.
؟؟؟!!!

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

خطبة الجمعة اليوم في #مأرب للشيخ واصل عبادي عن شهيـ.ـد القران #الشيخ_صالح_حنتوس
رحمه الله تعالى وتقبله في الشهداء

بكائية الحوثي في عاشوراء سياسية أقتصادية ، تبكي على الأموات ، لتبترز وتقتل الأحياء.!!!

تستعد جماعة الحوثي لإحياء يوم عاشوراء الذي يصادف العاشر من شهر محرم الحرام ، بطقوس كفرية، و انحرافات عقلية ، ومنكرات تلوث القلوب والأعراض والأخلاق .

يظن الحوثي أن البكائيات واللطم علي الحسين الذي قتل ظلماً في الزمن الغابر،، تجمع حولهم الأتباع والمناصرين بتضخيم المظلومية، وتحميل أهل السنة وزرها وبهذا يدغدغون عواطف جماهيرهم الجاهلة ، وتحويلها إلي مواسم لفرض الجبايات وجني الأموال الطائلة التي تذهب لجيوب النافذين من الحوثيين، أو لما يسمونه بالمجهود الحربي الذي به يقتلون اليمنيين ويهلكون الحرث والنسل

إن كان أهل الكوفة في العاشر من محرم الحرام قد غدروا بفرد وسفكوا دمه وهو الحسين رضي الله عنه، فإن الحوثيين غدروا ببلد كامل بكل مكوناته وسفكوا دماء اليمنيين في كل مدينة وقرية وجبل وسهل ، استدعى الحوثيون المشايخ والوجهاء وأبرموا معهم الاتفاقيات وغدروا بهم بعد أن استفادوا منهم، ولن ينسى اليمنيون صورهم وهم يجرونهم في الشوارع أو يرمونهم في الجبال والوديان بعد سحلهم.

وفي السياق "أفادت مصادرنا بأن قادة حوثيين أصدروا تعليمات إلى مشرفيهم ومسؤولي الأحياء والمؤسسات الحكومية في صنعاء، وبقية المحافظات المغتصبة ، تحض على تكثيف إحياء الفعاليات ذات البُعد الطائفي التي يرافقها تنظيم دورات تعبئة، وتدريب على القتال لمناسبة «ذكرى عاشوراء».

وسبق ذلك قيام ما تُسمى «اللجنة العليا للاحتفالات» بتشكيل لجان ميدانية على مستوى المناطق تحت سيطرة الجماعة، بغية استكمال برنامج التعبئة والحشد إلى الجبهات، وفرض إتاوات على السكان.

واشتكى مُلاك متاجر في صنعاء ومدن أخرى من عودة الحوثيين إلى تكريس نهجهم المتكرر في استهدافهم ومصادر عيشيهم وإرغامهم على دفع إتاوات عبر حملات نزول ميداني تهددهم بالمصادرة والإغلاق والخطف.

وأفاد تجار في أسواق: عنقاد والمقالح والسنينة وهائل وحزيز في صنعاء بشن مشرفين حوثيين رفقة عربات ومسلحين حملات ميدانية لاستهدافهم، و إجبارهم على دفع جبايات بزعم تمويل الفعاليات المصاحبة لذكرى «عاشوراء».

ووفق ما يقوله سكان صنعاء، يعد شهر ذي الحجة من كل عام هجري فرصة سانحة للجماعة الحوثية للقيام بعمليات تطييف وتجنيد قسرية، وتنفيذ حملات ابتزاز على مختلف المستويات بحُجة تمويل تلك المناسبات.

‏فلتكن ذكرى عاشوراء هذا العام
تذكيرآ لنا جميعآ بضرورة الخلاص العاجل من كابوس الحوثية ومشروعها الدموي
واستعادة اليمن لدولته و جمهوريته ولعافيته وهويته و وحدته وأمنه واستقراره..التي قضى عليها الحوثي بتمرده و انقلابه المشؤوم .
" والله غالب علي امره "
( محرم الحاج )
( محرم الحاج )
https://www.facebook.com/share/p/17yeuybVHX/

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

الله يدحنا بلاء بعض المشايخ.
ذي مابهم ذرة ضمير.

البعض منهم مثل ذبان المسالخ.
نشه ولا يرضى يطير.

والبعض رأسه في السماء عالي وشامخ.
يفوح ذكره باالعبير.

والبعض وقت الصدق تحت الضغط راضخ.
تدعيه ولا يرضى يسير.

الظلم ذي فوق القبايل ظلم صارخ.
في ذمة الشيخ الكبير.

حولهم الحوثي معاجن للمطابخ.
وقادهم مثل الحمير.

واحد يشب النار والثاني ينافخ.
والقبيله فوق السرير..

-----------------
علي محسن البهلولي

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

البكاري ،،، أزمة مياة تعز جريمة قانونية و إنسانية متكاملة الأركان.
خاص/ محرم الحاج 5/7/2025

أكد الناشط الاعلاميو الحقوقي المعروف - فواز البكاري - أن انعدام مياه الشرب في تعز ليس مجرد أزمة خدمية، بل جريمة قانونية و إنسانية متكاملة الأركان ، تكشف عن تقصير جسيم في أداء الواجب العام، وإخلال دستوري خطير من قبل السلطة المحلية والحكومة الشرعية المعنية.

واضاف البكاري في منشور له رصدناه علي حائط صفحتة بالفيس بوك " و وفقاً للدستور اليمني فإن الدولة ملزمة بتوفير الخدمات الأساسية وفي مقدمتها المياه، كحق إنساني مكفول لكل مواطن ، و أن قانون الخدمة المدنية يصف التقاعس عن أداء هذه الواجبات بأنه "إهمال جسيم" يستوجب المساءلة والعزل الإداري.

وقال : إذا كانت السلطة المحلية تعجز عن توفير المياه أو تتقاعس وتتجاهل ذلك رغم الإمكانيات والدعم المتاح،فإنها بذلك تصبح إما غير مؤهلة قانونياً لإدارة الشأن العام، أو متواطئة بصمتها مع هذا الانهيار الإنساني.

واختتم البكاري منشورة بقولة : لا يمكن التعامل مع أزمة مياه الشرب كأمر عابر ، بل يجب الاعتراف بها كجريمة تقصير إداري وحقوقي تمسّ الكرامة والحق في الحياة.
" والله غالب علي امره "
#إفتعال_أزمة_المياة
https://www.facebook.com/share/p/1GHc3Da4XM/

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

عاشوراء... بين نجاة موسى وتمزيق اليمن!

د. علي العسلي

في عاشوراء، وقف موسى عليه السلام على ضفة البحر، يوشك أن يُبتلع بين جيش فرعون والماء الممتد، فأنجاه الله ونجّى قومه.

أما اليمنيون، وبعد آلاف السنين، فيقفون على ضفةٍ أخرى من التاريخ؛ يُقتل الآلاف، وتغمر مدنهم الظلمات، وتكوي أجسادهم حرارة الصيف، وتزيد معاناتهم ندرةُ المياه الصالحة للشرب، لا سيما في الحالمة تعز.

لكنهم، رغم كل ذلك، لا يواجهون بحرًا، بل طوفانًا حوثيًا اجتاح البلاد لعقدٍ من الزمن أو يزيد، ولا يزال!

فلم يُفلِتوا كما أفلت موسى، ولم ينجوا كما نجا بنو إسرائيل، بل كأنهم سقطوا في شِراك "فرعونٍ جديد" لا يحمل عصًا، بل لغمًا، وصاروخًا، وطلقةً حاقدة، وصرخةً فارغة!

عاشوراء، اليوم العاشر من شهر محرّم، يحمل رمزية دينية متنوّعة بين طوائف المسلمين؛ فعند أهل السنة، هو يوم نجّى الله فيه موسى وقومه من فرعون، فكان النبي ﷺ يصومه شكرًا لله، وقال: "نحن أحق بموسى منهم".

أما عند الشيعة، فهو يوم استشهاد الإمام الحسين بن علي رضي الله عنه في كربلاء عام 61 هـ، وقد تحوّل لديهم إلى طقوس حزن ومآتم.

فهو يوم دمٍ ومأساة، يوم كربلاء والخذلان، يوم نحيب لا نصر، ولطمٍ لا فرج؛ وغالبًا ما تتحوّل المناسبة من تذكارٍ ديني إلى منصة تعبئة مذهبية لا تنتهي، تُستثمر سياسيًا لتغذية شعور المظلومية في سياقات ثأرية وانتقامية معاصرة.

يتقاطع عاشوراء بين النجاة والفاجعة؛
فعند السنة هو يوم نصر وفتح، حين شقّ الله البحر لموسى وأهلك فرعون،
أما عند الشيعة، فهو يوم حزن ومأساة، يُريقون فيه دماءهم في ما يُعرف بالتطبير (ضرب الرأس بالسيوف أو الشفرات الحادة).
وقد استُشهد فيه الحسين، فتحوّلت الذكرى إلى وسيلة تعبئة مذهبية لا تنتهي.

وهنا تتجلّى المفارقة:
موسى قاد شعبه إلى الحرية،
بينما يستلهم الحوثيون كربلاء ليقودوا اليمن نحو العبودية!
الحسين خرج على الظلم، والحوثي يكرّسه باسمه!

عاشوراء الحوثيين... المفارقة الكبرى

خلال السنوات 2014–2024، حوّل الحوثيون عاشوراء من مناسبة دينية إلى منصة سياسية طائفية، يُفرض فيها الحضور، وتُوظَّف المؤسسات والمساجد والمدارس لخدمة خطاب مذهبي مستورد يُقصي المخالفين ويقمعهم.

وقد أُنفقت الملايين على الطقوس، في وقتٍ يرزح فيه الناس تحت خط الفقر، وتغيب فيه الخدمات الأساسية، فتتحوّل الذكرى إلى وسيلة لفرض هوية مذهبية ضيّقة على حساب الوحدة الوطنية والعيش المشترك.

وكما قال فرعون القديم: "أنا ربكم الأعلى"، جاءنا "فرعون العصر" في اليمن، متدثرًا بعباءة "الوصي"، مدّعيًا الحق الإلهي، لا في الحكم فقط، بل في التقديس والطاعة السياسية أيضًا.
يُمارس القمع باسم الله، ويستغل الحسين لتكريس الاستعباد، ويطالب اليمنيين بالطاعة العمياء... بلا سفينة ولا نجاة!

وكما تفرّق بنو إسرائيل بعد موسى إلى اثنتي عشرة فرقة، تفرّق اليمنيون بعد انقلاب الحوثي وبسببه إلى كيانات مسلّحة ومربعات متصارعة؛
فالحوثي يدّعي الشرعية الإلهية، بينما يدّعي الآخرون الشرعية الدستورية، أو التفويض الشعبي، أو شرعية المقاومة.
وفي خضم هذا الانقسام، تضيع الدولة، وتتآكل السيادة، ويعلو صوت السلاح على صوت العقل.

أما آن لليمنيين، بعد كل هذا، أن يصنعوا عاشوراءهم الخاص؟
لا بالبكاء ولا باللطم، بل بصيحة وطنية تجمع ولا تفرّق، تتخذ من صبر موسى وعزيمة الحسين منارًا للتحرر من العبودية والاستبداد.

"استعينوا بالله واصبروا"،
و"هيهات منا الذلة"،

فلْتُوجَّه هذه الشعارات إلى الحوثيين، لا بصيغة طائفية، بل بروح وطنية جامعة، تقول:

"هيهات أن نخضع للاستبداد المتستّر بالدين، أو نقبل بسرقة الكرامة باسم المظلومية!"

فما العمل؟ وأين تبدأ البداية؟

أمام هذا الطوفان الحوثي، لم يعد الصمت خيارًا، ولا الفرجة موقفًا.

الشرعية – التي يفترض أنها الممثل السياسي والقانوني لليمنيين – لم تعد تملك رفاهية الانتظار أو الدوران في حلقات العبث والانقسام.

فعلى الشرعية، بكل أطيافها، أن تتجاوز خلافاتها، وتتوحد في مشروع وطني جامع، يُعيد ترتيب أولوياتها، وينطلق من الداخل أو حتى من المنافي.

لا بد من إعادة بناء مؤسسات الدولة، لا بشكل رمزي، بل فعليًّا على الأرض، ينطلق من العاصمة المؤقتة عدن ولكل المناطق اليمنية، وبما يوازي حجم التحدي.

كما يجب التحرك في ثلاثة مسارات متوازية:

1. المسار السياسي: باستعادة القرار السياسي من عبث الوصايات، والبدء بحوار وطني شامل لا يُقصي أحدًا إلا من حمل السلاح ضد الدولة.

2. المسار العسكري–الأمني: بتوحيد القوى تحت قيادة وطنية لا مناطقية، تعيد الاعتبار للجيش الوطني والمقاومة الحقيقية، وتحسم التردد في مواجهة مشروع السلالة.

3. المسار الإعلامي والثقافي: بتكثيف التوعية والعمل بكل قوة على نزع القداسة عن "الصرخة"، وكشف زيف دعاوى المظلومية، وتقديم خطاب وطني جامع يُقارع مشروع الكهنوت بأسلوب عصري وواعٍ.

فهل تنتصر إرادة الحياة على طوفان الفوضى؟ وهل تمتلك الشرعية الجرأة على التحرر من سباتها قبل فوات الأوان؟!

ختامًا...

في عاشوراء، نجا موسى من فرعون؛
فهل ننجو نحن من "فرعون اليمن"؟

وفي عاشوراء، استُشهد الحسين من أجل الكرامة؛
فهل نستعيد كرامة صنعاء وكل المحافظات المختطفة؟

في كل عاشوراء، يستحضر الناس مآسي التاريخ... أما آن لنا، نحن اليمنيين، أن نُوقف مأساة الحاضر؟!

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

نيوز الاخبارية

تسجيل صوتي لآخر حوار دار بين الشيخ الشهيد #صالح_حنتوس ومسلحي #الحوثي المحاصرين لمنزله.
كلمات حق وحجة تعري وتدحض افتراءات الجماعة.
#شهيد_القرآن
https://x.com/sahwa_yemen/status/1941518976925999496

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

عاجل | #ترمب: من الجيد أن حماس ردّت بإيجابية على مقترح وقف إطلاق النار في #غزة، وقد يتم التوصل إلى اتفاق هذا الأسبوع رغم أني لم أطلع على تفاصيل المفاوضات الحالية

#عين_الإخبارية: ‏الشيخ علي الجفري من مقر السفارة اليمنية بالقاهرة: لا توجد دولة في اليمن وربيعكم عبري
ياسين التميمي

في فعالية فكرية دينية، عقدت في مقر السفارة اليمنية بالقاهرة، أطل الشيخ علي الجفري، أحد رموز الصوفية السياسية في اليمن، على نحو مغاير تماماً لتلك الإطلالات السمحة والدور الناعم الذي أداه الرجل ما قبل الربيع العربي برفقة دعاة آخرين من أمثال المصري عمرو خالد.
في الشق السياسي من المحاضرة التي جاءت تحت عنوان "من أرض الحكمة إلى آفاق الحضارة"، بدا الشيخ الجفري سياسياً حاداً وأيديولوجياً متوحشاً وصادماً في قناعاته وأحكامه وتجاوزاته وإساءاته، ومنها هجومه العدائي على ثورة الحادي عشر من فبراير 2011 باعتبارها جزء من الربيع العربي، الذي وصفه بـ"الربيع العبري"، وهو يريد بهذا التوصيف شيطنة التغيير باعتباره تعبيراً عن رغبة الشعوب في تحسين ظروف عيشها وانتشالها من براثن الدكتاتوريات القمعية، والحكومات الفاشلة والمرتهنة.
وما من أحد طبَّعَ مع العبرانيين أكثر من الشيخ علي الجفري الذي زار فلسطين المحتلة، ووقف خاشعاً عند حائط البراق، وينشط بقوة ضمن المجموعة العلُمائية التي تدور حول سياسيات أبوظبي، ووفرت وتوفر الغطاء الديني، لما يعرف بنهج الـ"الديانة الإبراهيمية" و"اتفاقات أبراهام" اللتين تهدفان إلى تصفير الخلافات مع الكيان الصهيوني، وتحريره من الالتزامات المتصلة بحل الدولتين، وتمكين الشعب الفلسطيني من إقامة دولته وعاصمتها القدس.
أما التجاوز الآخر فتمثل في تأكيده أنه "لا توجد دولة في اليمن"، قالها في السفارة اليمنية وبحضور السفير الذي يمثل الدولة الموصومة بعدم الوجود، علماً بأن خالد بحاح جاء إلى السفارة من أعلى هرم السلطة، فقد كان نائباً لرئيس جمهوريتها ورئيساً لحكومتها.
وصدر هذا الحكم الجائر في حضرة شخصيات تستأثر بالمرتبات التي تصرفها الدولة اليمنية المغدورة، وتتمتع بمعظم مزاياها، وتتوزع على معظم مشاريع نهب الدولة وتهديدها والنيل منها.
لا يمكن غض الطرف عن تجاوزات كهذه، لأنها ببساطة، تستخدم القناع الشرعي، وبالأصح السطوة الدينية في إقناع اليمنيين بأنه لم يعد لديهم دولة، وبأنهم كانوا السبب في فقدان هذه الدولة، وتهيئ الفرصة لمواصلة العبث باليمن، كتركة مستباحة من قبل قوى الشر الداخلية والخارجية.
عدَّدَ الجفري في محاضرته خمس دول عربية زعم أنها سقطت بفعل "الربيع العبري" لكنه لا يستطيع أن يخفي ما يعلمه كل العرب عن الأدوار الشريرة والأموال القذرة التي ساهمت وتساهم حتى اليوم في تدمير دول الربيع العربي ضمن مخطط عابر للحدود مرتبط بأجندة صهيونية، لإضعاف الأمة ومحو أي أثر للاستقلال والحرية والكرامة في دولنا.
لا أحد يعبث في ليبيا سوى الدولة التي تمول مؤسسة طابا ولا يوجد طرف أكثر من ممولي مؤسسة طابا إيغالاً في دم السودانيين، ولا يوجد طرف إقليمي أكثر من داعمي مؤسسة طابا عدائية تجاه الوحدة اليمنية.
ما هذا التغول وما هذه الجرأة التي تستهين بوعينا إلى هذا الحد، من منا لا يعرف أن السفير بحاح، كما الشيخ علي الجفري كلاهما يحتفظ بعلاقة خاصة مع أبوظبي، فلماذا لا يتم ترشيد سلوكهما ضمن الحدود التي يمكن أن يحترمها الجميع.
لا مشكلة لدينا في المسار العقدي الذي يسلكه الجفري، لكن المشكلة تبدأ عندما يصطدم هذا المسار بما يحترمه ويقر به وتجتمع عليه الغالبية العظمى من الشعب اليمني، أما السفير خالد بحاح فعليه أن يعي حدود حركته جيداً، فهو سفير لكل اليمنيين وراعي مصالحهم في مصر.

عاجل | مصادر في مستشفيات #غزة: 19 شهيدا في غارات إسرائيلية على مناطق عدة بالقطاع منذ فجر اليوم

#عين_الإخبارية: دم #الشهيد_حنتوس لا يرثى بل يبايع
عبده محمد سالم

قتلوك لأنك قلت "لا" في وجه الطغيان، ولأنك كنت تعلّم الناس كتاب الله، لا كتاب السلالة والكهنوت.

هدموا بيتك وأحرقوه، لأنه لا يشبه كهف مرّان، ولا يُرفع فيه شعار الولاية، بل يُتلى فيه القرآن ويعلًم للناس كافة، دون تمييز ولا اصطفاء.

قتلوك لأنك كنت النقيض التام لمشروعهم العنصري، ولأنك رفضت أن يكون القرآن وسيلة لتكريس الإمامة، أو غطاءً دينيًا لحكم السلالة.

ويا للمفارقة المؤلمة والمخزية! قتلوك بتهمة أنك تُعلّم القرآن الكريم، بينما هم يدّعون أنهم "حماة المسيرة القرآنية". في الواقع، كنت أنت من يحفظ كتاب الله في صدور الناس، وهم من يقتلون أهله باسمه!

لم يكتفوا بقتلك، بل داهموا منزلك، ودمّروه وأحرقوه، كما يفعل الاحتلال الإسرائيلي في غزة – بينما هم يتاجرون باسم فلسطين ويدّعون نصرتها!

إن استشهادك فضح زيفهم، وأسقط قناعهم. فمن يقتل اليمنيين باسم فلسطين، لا يدافع عن فلسطين، بل يسعى لتكريس الاحتلال الإيراني لليمن، عبر رايات زائفة وشعارات مخادعة.

ندرك أنك لم تكن قائدًا لمقاومة مسلّحة، بل كنت حامل مصحف ومعلّمًا للقرآن. لكن دمك الطاهر لاشك أنه قد أطلق اشارة لمقدم مقاومة شعبية باسلة، من حيث لا تحتسب أنت ، ولا تحتسب الجماعة التي قتلتك.

لقد هزّ استشهادك وجدان أبناء ريمة، بل وجدان اليمنيين قاطبة، وأيقظ فيهم ما خفت طويلاً، فدمك لم يكن مجرد حدث، بل بعث فكرة المقاومة في ضمائر الناس، لا بوصفها خيارًا سياسيًا، بل كحاجة وجودية وواجب أخلاقي لا يمكن التراجع عنه.

تحوّلت، يا شهيد القرآن، من معلّم بسيط في حياتك، إلى رمزٍ وطني جامع، وملهمٍ لمقاومة يمنية جديدة تتخلق الآن، وقد باتت على موعد مع التاريخ، ولن تخلفه زمانًا ومكانًا بأذن الله .

لم يعد دمك حكرًا على ريمة، بل صار جزءًا من سجل الشرف الوطني في مقاومة المشروع الحوثي، ومن لحظة استشهادك تَحددت مسؤولية الجميع.

استشهادك ليس ختام سيرة، بل بداية لمسار. ومن الوفاء لدمك، أن يُحسن اليمنيون قراءة رسالتك، وأن يحوّلوا رمزيتك إلى قوة فعل مستمرة، تنمو في الميدان، وتكبر في الوعي، وتنتصر في النهاية، مهما طال ليل الظلم.

لا نرثيك، ولا نراك محلًا للرثاء، بل نراك عهدًا متجددًا، وبيعة جديدة، ألا يذهب دمك هدرًا، وألا تُنسى تضحيتك.

ذكراك ستكون محطة يُشد فيها العزم، ويُجدد فيها القسم، وتُرفع فيها رايات المقاومة في كل شبرٍ من أرض اليمن.