ياحزب الاصلاح جمهر وابتهج واحتفل.
يحق لك ترفع الأعلام في كل ساح.

يحق لك تحشد انصارك بكل السبل.
من يام لاحوف لابندرعدن لا مساح.

يحق لك تفتخر تشمخ تهنجم تقل.
انا هنا اين انتم يابقايا الرباح.

يحق لك تحتفل باسمك جميع القبل.
وترقص الغيد وتغني معك للصباح.

يحق لك تغمر الساحات كاذي وفل.
والطير في الجو غرد لك وصف الجناح.

فانت عملاق حتى لو زعل من زعل.
توقف امام العواصف ماتهزك رياح.

تخلي الخصم والمغرور يمشي عدل.
رغم التكالب تقود القافله في نجاح.

مواقفك دونوها كلها في سجل.
تاريخ حافل وذكراك طب كل الجراح.

إصلاح عملاق شامخ في القرار مستقل.
انت التسامح وأنت الحريه والصلاح.

ضحيت من اجل شعبك يوم غيرك فشل.
وكنت صمام للوحده ورمز الكفاح

------------------------
الشيخ/علي محسن البهلولي

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

هااااااامٌّ.
الموقفُ الشرعي من الاحتفال بالمولد النبوي:

يكتبه:
عارف بن أحمد الصبري.
عضو هيئة علماء اليمن.

أرجو من إخواني التعاون في نشر هذا البيان براءةً للذمةِ وقياماً بواجب البلاغ وصيانةً لعقائد المسلمين، والدال على الخير كفاعله.

مسألة:
الرسولُ صلى الله عليه وسلم أَحَبُّ إلى المسلم من نفسه ووالده وولده والناس أجمعين.

مسألة:
أكثرُ المسلمين حُبَّاً للرسول صلى الله عليه وسلم أكثرُهم له طاعةً واتباعاً.

مسألة:
ربيع الأول: شهر المولد والبعثة والهجرة والوفاة.

من المتفق عليه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم وُلِد في شهر ربيع الأول.
وفي ربيع الأول بدأ نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث بدأ بالرؤيا الصادقة.

وفي ربيع الأول دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة المنورة في هجرته، في اليوم الثامن منه.

وفي ربيع الأول مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم الاثنين في الثاني عشر منه.

مسألة:
من المتفق عليه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وُلِد في يوم الاثنين، وفيه بُعث، لقوله صلى الله عليه وسلم حين سُئِل عن صيام يوم الاثنين: (ذلك يومٌ ولدتُ فيه ويومٌ بعثتُ فيه ..).

مسألة:
وقع خلافٌ في تحديد تأريخ مولده صلى الله عليه وسلم على أقوال:
الأول:
ورد عن عائشة رضي الله عنها أنه ولد في اليوم الثالث من ربيع الأول.

الثاني:
ورد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه ولد في اليوم الثامن من ربيع الأول.

الثالث:
ورد عن المسور بن مخرمة رضي الله عنه أنه ولد في اليوم الثاني عشر منه.

وقيل وُلِد في التاسع، وقيل في الحادي عشر، وقيل في الثالث عشر، وقيل غير ذلك.

مسألة:
يرى جمهور العلماء أنه صلى الله عليه وسلم مات في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول.

مسألة:
الثاني عشر من ربيع الأول هو يوم موته صلى الله عليه وسلم، ويومُ موته ليس يوم فرحٍ وسرورٍ، فما من مصيبةٍ أعظم من يومِ موته عليه الصلاة والسلام.

مسألة:
لا يكون يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيداً، ولا يوم بداية الوحي، ولا يوم هجرته، ولا يوم موته، بل الأعياد مقصورة على ما جاء النص به، وهما: عيد الفطر، وعيد الأضحى.

مسألة:
يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم من النعم العظيمة، وفيه عبادةٌ خاصةٌ، وهي الصومُ، كما ثبت في الحديث الصحيح، فيصومه المسلم شكراً لله على هذه النعمة، كما أننا نصوم يوم عاشوراء شكراً لله على إنجاء موسى وقومه من فرعون وجنوده.

مسألة:
السُّنةُ صومُ يومِ مولده صلى الله عليه وسلم، لا اتخاذه عيداً، والصوم منافٍ للعيدية.

مسألة:
لم يحتفل النبي صلى الله عليه وسلم بيوم مولده، ولا دلَّ عليه.
وقد كان الصحابة رضي الله عنهم أشدَّ الناس حبَّاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يحتفلوا بيوم مولده؛ لأنهم متبعون لا مبتدعون.

مسألة:
العبرة بالمولد باليوم الأسبوعي لا باليوم الشهري والسنوي.

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳُﺌِﻞ ﻋﻦ ﺻﻮﻡِ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ؟ ﻗﺎﻝ: (ﺫاﻙ ﻳﻮﻡٌ ﻭﻟﺪﺕ ﻓﻴﻪ، ﻭﻳﻮﻡٌ ﺑﻌﺜﺖُ -ﺃﻭ ﺃﻧﺰﻝ ﻋﻠﻲَّ- ﻓﻴﻪ).
رواه مسلم.

فمما لا خلاف فيه بين المسلمين أن مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في يوم الاثنين.
و قد شَرُفَ هذا اليوم بولادته وبعثته الشريفتين
وقد سَنَّ لذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صيامه، وهذا هو المشروع في يوم الاثنين من كل أسبوع.

إذن فيوم المولد الاعتبار فيه باليوم الأسبوعي الذي هو يوم الاثنين لا باليوم الشهري و السنوي.

فمثلاً في بعض السنوات يكون الثاني عشر من ربيع الأول موافقاً ليوم الأحد، ثم يزعمون أنه يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وقد يوافق يوم الخميس، في عام آخر، أو السبت، أو الثلاثاء أو الأربعاء أو غيره من أيام الأسبوع.

فمثلاً عندما يوافق الثاني عشر من ربيع الأول يوم السبت، فلم نعتبر اليوم الأسبوعي بل جعلنا السبتَ عيدَ اليهود هو يوم مولده الذي يستحق منا الشكر بالصيام، وهذا غير صحيح بالاتفاق.

فالمولد من الأيام المعتبر بها شرعاً اليوم الأسبوعي
كالجمعة والاثنين والخميس.... إلخ

كما أن هناك أياماً المعتبر فيها من جهة الشرع اليوم الشهري القمري مثل العيدين وعرفة وعاشوراء
و لم يعتبر الشرع فيها اليوم الأسبوعي، فَأَمَرَ بصيام يوم عرفة ويوم عاشوراء باعتبار توقيت الشهر فيعتبر ذلك دون غيره.

كما أن يوم الجمعة خلق الله فيه آدم و غيرها من الفضائل التي تميز بها، فاعتبر الشرع تعظيم يوم الجمعة بالتوقيت الأسبوعي
ولم يعتبر ذلك بالتوقيت الشهري لتلك الجمعة التي ولد فيها آدم.

مسألة:
محبة النبي صلى الله عليه وسلم تقتضي أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبَّ إلى المسلم من نفسه ووالده وولده والناس أجمعين، وأن يتعلم المسلم سيرته وسنته، ونهجه، والالتزام التام بالقرآن والسنة.

مسألة:
أول من ابتدع الاحتفال بالمولد النبوي هم العبيديون الشيعة الإسماعيلية الذين لا يحبون رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ولا أمته، وأول من فعل ذلك منهم هو المعز الفاطمي، وإن قيل بل أول من فعله هو فلانٌ مثلاً فهذا دليلٌ على أنه أُحدِثَ بعد أن لم يكن موجوداً.

مسألة:
الخلاصة:
لا يجوز للمسلم اعتقادُ ذكرى المولد النبوي عيداً ولا يجوزُ له أن يخصها بعبادة مخصوصة لم يرد بها دليلٌ.
ويشرع للمسلم في ذكرى المولد وغيرها التذكير بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته وشمائله وأوامره ونواهيه وحقوقه على المسلمين.

هذا الذي نقوله وندين الله به، ونسأل الله أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه إنه يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيمٍ.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

‏صورة من با علوي

🅿️
*تربويات قرآنية*
*"فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم"*
*الإعراض وعدم شكر النعمة وكفرها لا يتبعه إلا نزول العذاب والبلاء فهل هذه لعنة لحقت باليمن منذ الأزل حتى يومنا هذا واعتقد بأن الإعراض والفساد في اليمن والكفر بنعم الله يكون من فئة وجماعة تمارسه علنا ثم يسكت الباقون ولا يأخذون بأيديهم ولا يأمرونهم بالمعروف ولا ينهونهم عن المنكر فيعم الله العذاب بالجميع فأهل الجنة الذين رفضوا أن يعطوا منها الفقراء أصبحت كالصريم بسبب طمعهم وخبثهم وهكذا كلما أصبح أهل اليمن في جنة من الإستقرار والرزق ينبعث الاشقياء منهم فيطمعوا ويستأثروا ويكفروا فيرسل الله سيل عرم جديد وقد لا يكون العرم سيلا من الماء ولكن قد يكون سيلا من الأفكار الهدامة والخرافات والبدع والإنحرافات فتتحول جنة الإستقرار الديني والفكري والنعم إلى أفكار خمطية واثليه وشيئ من سدر قليل للتمويه وهاهو اليمن يعيش في سيل العرم الذي جرف الدين والمبادئ والقيم فاللهم سلم سلم*
*أ/ أحمد الشجاع*
🅿️

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

من بيان نادي القضاة اليمني :

شعب اليمن الكريم: إننا ننعى إليكم الانقلاب القضائي الذي طال كافة المهن القانونية والقضائية وعصف بقيم التماسك والتشارك والعدالة وقدمها قربانا وهو يستعيد نظام القاضي الرقعة الذي كان في النظام الإمامي، ويقضي على رسالة القضاء الواقف "المحاماة" بذات المنهاج الذي يهدف إلى التخلص من أي ضمانات شكلية حالت ولو لبرهة من زمن بينهم وبين شهوة التخلص من أبناء الشعب التواقين للحرية والكرامة والمتشبثين بقيم حقوق الإنسان، وفق نهج شيطاني بقاعدة (لأقلناك) وها هو القتل يطال ثوابت ومبادئ سلطة الحقوق والحريات.

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

💥جريمة الاحتفال بالمولد النبوي على النمط الإيراني!
✍🏻ابو غالب الحميري
🔸إنّ مما لا يصح الاختلاف عليه بين جميع العقلاء أن الاحتفالات بالمولد النبوي، الشيعية عمومًا والحوثية منها خصوصًا بصورتها الحالية، قد أخرجته من دائرة البدعة الإضافية المختلف فيها، إلى دائرة المحرمات القطعية التي لا يجوز الخلاف عليها؛ كونها أصبحت وسيلة من وسائل الظلم والنهب والابتزاز وأكل أموال الناس بالباطل؛ ولا شك أن الوسائل لها أحكام المقاصد!
🔸ناهيك عن الاستغلال السياسي، والدعايات الجوفاء لتوطيد كذبة الولاية والوصاية والسيطرة والاستبداد …
🔸ولم يعد الأمر في دائرة المحبة الطوعية لمولد النبي عليه الصلاة والسلام وتعظيمه، عند المحتفلين به كما يظنه المختلفون وكان عليه حال المجتمع اليمني من قبل!
🔸بل صار الاحتفال بالطريقة الرافضية الجديدة سوطاً غليظاً لجلد ظهور الناس، وإلزامهم بما لم تلزمهم به شريعة النبي عليه الصلاة والسلام، والتي من أصولها المقررة أنه: (لا يحل مال امرئٍ مسلم بغير طيبة من نفسه)،
وقررت أن: (كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه، وألا يظن به إلا خيراً)
وقررت أنه: ( ليس على المسلم في ماله حق سوى الزكاة).
🔸وإن إلزام الناس بترنيج أبواب محالهم، وشوارعهم، وأحياناً بيوتهم وسياراتهم؛ وشراء الشعارات الخضراء وحملها، ودفع المبالغ الطائلة التي يتحملها الشعب على كاهله مع شدة فاقته وعظيم حاجته، لهو ولا شك من الظلم المحرم؛ والتبذير والسرف المجرّم الذي تأباه شريعة النبي عليه الصلاة والسلام، بل هو من تغيير شرعته، وتشويه رحمته؛ والإحداث المذموم في ملته.
قال تعالى: ﴿وَما أَرسَلناكَ إِلّا رَحمَةً لِلعالَمينَ﴾ [الأنبياء: ١٠٧].
وقال عليه صلوات الله وسلامه: «يا أيُّها الناسُ إنَّما أنا رحمةٌ مُهداةٌ».
🔸وفي هذه المظاهر الجوفاء من صور الكذب والاحتيال والصد عن سبيل الله، وأكل السحت الذي حرمه الله، ما قد سبق بيانه من ذم الله تعالى للأحبار والرهبان من اليهود والنصارى بقوله: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِنَّ كَثيرًا مِنَ الأَحبارِ وَالرُّهبانِ لَيَأكُلونَ أَموالَ النّاسِ بِالباطِلِ وَيَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ ..﴾ [التوبة: ٣٤].
وقوله: ﴿سَمّاعونَ لِلكَذِبِ أَكّالونَ لِلسُّحتِ ..﴾ [المائدة: ٤٢].
وكفى بهذا فسادًا وإفسادًا لدين الناس ودنياهم معاً !!
🔸وإذا كانت الأحكام التشريعية في مجملها منوطة بأسبابها وجوداً وعدماً، ومعللة بغاياتها ومقاصدها الكلية جوازاً ومنعاً.
🔸 فإنه لا يجوز لكل من أراد الحق وقصد الصواب أن يستريب والحالة هذه، في حرمة هذا النمط الباطني الرافضي من الاحتفالات الدعائية التي تفرضها إيران وأذرعتها على كل بلد يقع تحت سيطرتهم؛ ويهدفون من خلال هذه الوسائل الدعائية الممنهجة لفرض التطبيع الجبري على توطين ملة الرفض وتجريف هويات المجتمعات الإسلامية، وإغراقها بالشعارات الفارسية التي لا صلة لها بالدين ولا بالأمة.
🔸{والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون}.

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

مليشيات الهوسي تصدر قرارات جديده...
المشاط يصدر قرار يمنح نفسه صلاحية تعيين قضاة بدون شهادات علمية او خبرة قضائية بشرط التفقه في الدين وحسن السيرة والسلوك هكذا لا يمكن الرقابة على معايير الاختيار ولو جاء من الكهف الى اي منصب قضائي وفي أي محكمة وأي درجة.

شبكة نيوز  الاخبارية

الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد

🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في  قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇

http://www.tg-me.com/newsymen

هكذا يهرب الإسرائيليون! تحقيق لـ"هآرتس" يكشف ارتفاع الهجرة من "تل أبيب" بنسبة 400٪ بعد "7 أكتوبر"

وفقا للبيانات، غادر 42 ألفا و185 إسرائيلياً بين أكتوبر/ تشرين الأول 2023 ومارس/ آذار 2024، ولم يعودوا حتى يوليو/ تموز، بزيادة قدرها 12% مقارنة بالفترة نفسها من العام السابق.

أما في أكتوبر/ تشرين الأول 2023، مع اندلاع الحرب، فشهدت الهجرة قفزة دراماتيكية؛ حيث غادر 12 ألفا و300 إسرائيليا ولم يعودوا بعد؛ ما يمثل زيادة بنسبة 400٪ مقارنة بأكتوبر 2022.

غير أن موجة الهجرة بدأت بالفعل في الصيف السابق للحرب، نتيجة رد الفعل على خطة نتنياهو لإصلاح القضاء.

ففي الفترة من يوليو إلى أكتوبر/تشرين الأول 2023، غادر 34 ألفاً و500 إسرائيلي ولم يعودوا حتى نهاية مايو/ أيار 2024، وهو ضعف العدد مقارنة بالفترة نفسها من عام 2022.

للمزيد: https://almasdaronline.com/articles/301987

"أطباء بلا حدود" تنهي رسميا دعمها لمركز علاج الكوليرا في مستشفى الصداقة بعدن

قالت في بيان إنه وبعد التدخل الطارئ للمنظمة للاستجابة لزيادة حالات الكوليرا المؤكدة في مستشفى الصداقة بمدينة عدن، تعلن اليوم إنهاء دعمها وتسليم مركز علاج الكوليرا إلى وزارة الصحة، وذلك بسبب الانخفاض الإيجابي الملحوظ في عدد الحالات.

وأشارت المنظمة إلى أنها تبرعت لمركز علاج الكوليرا في مستشفى الصداقة بالأدوية والمواد الطبية بالإضافة للمواد اللوجستية، لضمان استمرارية وجاهزية المركز.

وأكدت ألمنظمة أنها ساهمت خلال الفترة ما بين أبريل نيسان إلى أغسطس/آب 2024، في علاج 5770 مريضاً كانوا يعانون من أعراض وباء الكوليرا في العاصمة المؤقتة عدن.

تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/301986

مكتب المبعوث الأممي:
- هانس غروندبرغ، سيقدم إحاطة لمجلس الأمن اليوم الخميس، الموافق 12 سبتمبر/أيلول 2024، حول آخر التطورات في ًاليمن.

- من المقرر أن تُلقى الإحاطة في تمام الساعة 17:00 بتوقيت اليمن.

#صنعاء
كشفت مصادر حقوقية عن وفاة المواطن خالد علي الإدريسي، من أبناء محافظة #إب، داخل سجون مليشيا الحوثي بصنعاء، بعد أربعة أشهر من اختطافه.

وحسب المصادر فإن الإدريسي، الذي كان يعمل بائعاً في محل مفروشات، فارق الحياة يوم السبت الماضي نتيجة التعذيب النفسي والجسدي والإهمال الطبي الذي تعرض له خلال فترة احتجازه.

وأشارت المصادر إلى أنه تم اعتقال الإدريسي وإيداعه سجن البحث الجنائي بصنعاء بناءً على وشاية من شخص كويتي يُدعى "المطيري"، وهو أحد أفراد الطائفة الشيعية في الكويت.

وقالت المصادر إن الوشاية بحق الضحية كانت على خلفية خلاف بين المطيري وشقيق الإدريسي الذي يعمل مغترباً في السعودية.

تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/301994

المرجعية "عهد الأشتر".. تعديلات قانونية حوثية تنهي فكرة استقلال القضاء وتسقط شرط المؤهل الأكاديمي لتعيين القضاة

المليشيا مررت مشروع قانون "خطير" يعطي قيادتها في رأس السلطة التنفيذية، الحق في تعيين القضاة وعزلهم، وإحلال المحسوبين عليها من خارج السلطة القضائية للحكم والفصل بين الناس، في أحدث انقلاب على دستور الجمهورية اليمنية والقانون النافذ في عموم الوطن.

وأقر "مجلس النواب" غير المعترف به في صنعاء، يوم الأربعاء، "تعديل قانون الأحوال الشخصية رقم (1) لسنة 1991 بشأن السلطة القضائية" الذي وافقت عليه حكومة المليشيا، يوم الاثنين، وعرض على برلمان المليشيا يوم الثلاثاء، وأحاله يحيى الراعي للجنة خاصة برئاسته لدراسته قبل عرضه للتصويت، صوت بنفاذه في جلسة الأربعاء، وفق ما أفادت مصادر برلمانية لـ"المصدر أونلاين".

السرعة الخارقة التي وافقت بها حكومة الجماعة على المشروع، ثم عرضته على برلمانها، وأحيل وأقر من الأخير فيها خلال 24 ساعة، ليست المأخذ الأكبر على القانون، إذ ضرب مضمونه و"المذكرة الإيضاحية"، بالدستور اليمني "الفصل بين السلطات"، عرض الحائط، وقلب قوانين السلطة القضائية، ومجلس القضاء الأعلى، وقرارات إنشاء معهد القضاء العالي، وكلية الشريعة والقانون والحقوق في الجامعات اليمنية، رأسا على عقب.

تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/301999

رئيس الوزراء يناقش دور البنوك اليمنية في تحقيق التنمية المستدامة

الدكتور أحمد عوض بن مبارك، التقى ممثلي البنوك والمصارف اليمنية الذين شاركوا في المؤتمر المصرفي العربي لعام 2024، الذي انعقد في دولة قطر يومي 10 و11 سبتمبر، برعاية مصرف قطر المركزي وتنظيم اتحاد المصارف العربية، تحت عنوان "متطلبات التنمية المستدامة ودور المصارف".

خلال اللقاء، استمع رئيس الوزراء إلى تقارير من المشاركين حول جدول أعمال المؤتمر وجلسات النقاش، التي ركزت على الدور الحيوي للبنوك والمؤسسات المالية في تحقيق التنمية المستدامة، وتناول النقاش أهمية تمويل التنمية والشمول الرقمي.

وأكد الدكتور بن مبارك حرص الحكومة على تعزيز الشراكات الاستراتيجية مع القطاع الخاص، وعلى رأسه البنوك والمصارف، من خلال توسيع فرص الاستثمار بما يتماشى مع رؤية الحكومة المستقبلية.

وأشار إلى الجهود المبذولة في الإصلاح المالي والإداري ومكافحة الفساد، بهدف توفير بيئة عمل مناسبة للقطاع الخاص، وضمان مساهمته كشريك رئيسي في تنمية البلاد وتحقيق الاستقرار الاقتصادي.

النص على المصدر أونلاين: https://almasdaronline.com/articles/302009