Forwarded from almasdaronline المصدر أونلاين
تقرير أممي: العملة اليمنية خسرت 38% من قيمتها والتصعيد في القطاع المصرفي يزيد مخاطر انعدم الأمن الغذائي
تقرير الفاو قال إن التوجيهات المختلفة الصادرة عن البنكين المركزيين في عدن وصنعاء، والإجراءات التنظيمية المتبادلة بينهما بإدراج بنوك على القائمة السوداء أدت إلى اضطرابات ملحوظة في القطاعين المالي والمصرفي ونقص الدولارات من بين أمور أخرى.
وأضاف: "في العام الماضي وحتى يونيو 2024، خسر الريال اليمني في مناطق الحكومة اليمنية قيمته مقابل الدولار الأمريكي بنسبة 38 بالمائة، أي ما يعادل انخفاض شهري متوسط قدره 3 بالمائة".
وتوقع التقرير أن "تنخفض قيمة الريال اليمني بشكل أكبر بمعدل أسرع بكثير في مناطق الحكومة اليمنية، على الأقل بنسبة 5 في المائة شهرياً خلال الأشهر الأربعة المقبلة"، موضحا أن "مسار الريال اليمني في مناطق سلطات (الحوثيين) في صنعاء غير مؤكد على المدى القصير بسبب الضوابط الصارمة على أسعار الصرف".
تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/297126
رابط بديل لتجاوز الحجب: https://tinyurl.com/4wewar8n
تقرير الفاو قال إن التوجيهات المختلفة الصادرة عن البنكين المركزيين في عدن وصنعاء، والإجراءات التنظيمية المتبادلة بينهما بإدراج بنوك على القائمة السوداء أدت إلى اضطرابات ملحوظة في القطاعين المالي والمصرفي ونقص الدولارات من بين أمور أخرى.
وأضاف: "في العام الماضي وحتى يونيو 2024، خسر الريال اليمني في مناطق الحكومة اليمنية قيمته مقابل الدولار الأمريكي بنسبة 38 بالمائة، أي ما يعادل انخفاض شهري متوسط قدره 3 بالمائة".
وتوقع التقرير أن "تنخفض قيمة الريال اليمني بشكل أكبر بمعدل أسرع بكثير في مناطق الحكومة اليمنية، على الأقل بنسبة 5 في المائة شهرياً خلال الأشهر الأربعة المقبلة"، موضحا أن "مسار الريال اليمني في مناطق سلطات (الحوثيين) في صنعاء غير مؤكد على المدى القصير بسبب الضوابط الصارمة على أسعار الصرف".
تفاصيل أكثر: https://almasdaronline.com/articles/297126
رابط بديل لتجاوز الحجب: https://tinyurl.com/4wewar8n
المصدر أونلاين
تقرير أممي: العملة اليمنية خسرت 38% من قيمتها والتصعيد في القطاع المصرفي يزيد مخاطر انعدم الأمن الغذائي
أفاد تقرير أممي اليوم الأحد، بأن الأزمة المتصاعدة في القطاع المصرفي والمالي في اليمن والتي بلغت ذروت
⭕ غدير خم وعيد الولاية المزعومة ..!!!
ما يسمى بعيد الغدير عند الشيعة خرافة صدعت الرؤوس وأزكمت الأنوف منذ أكثر ألف سنة! وسيظل الشيعة وفرعهم الحوثة يدندنون حولها ويطبلون لها كل وقت حتى لو تمكنوا من كل شيء!!
ذلك لأن بقاء باطل الرفض مرهون باجترار هذه الدعاوى الملفقة والدندنة حولها؛ بينما لو كان هذا الزعم حقاً مشروعاً لقبلته النفوس وأذعنت إليه القلوب دون حاجة لهـذا الصراخ والضجيج الذي لم يتوقف منذ قيام دولة البوهيين الرافضة مطلع القرن الرابع الهجري وحتى يوم الناس هذا!!
وهذه الولاية المزعومة عند الشيعة هي أم الخطايا وكبرى الرزايا التي بسببها استحلوا تكفير الأمة جيلاً بعد جيل، وقبيلاً بعد قبيل؛ واستحلوا بها دماء مخالفيهم من أهل الإسلام عبر التأريخ، ولم يسفك دم في الإسلام أعظم مما سفك فيها!!
فما هي قصة الغدير هذه وما حقيقة ما جرى فيها؟
روى الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: «أما بعد ألا أيها الناس، فإنما أنا بشرٌ يُوشكُ أن يأتي رسول ربي فأجيبَ، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتابُ الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به - فحث على كتاب الله ورغب فيه- ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي».
وأخرج الإمام أحمد وغيره عن بريدة قال: غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوةً فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرت عليا فتنقصتُه فرأيت وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال يا بريدة: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم»؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه». قال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين .
والخلاصة: أنه ليس في حديث (غدير خم ) ما يدل على اختصاص علي - رضي الله عنه - بالخلافة التي يدندن بها الشيعة، فضلاً عن ذريته من بعده باتفاق الأمة سلفاً وخلفاً .
بل مقتضى الوصية بأهل بيته وعلي منهم، أن الولاية ستكون في غيرهم لا لهم، ولو كانت الولاية لهم لأوصاهم بالأمة خيراً لا العكس؛ لأن الوصية لا تكون إلا بمن لا أمر له ولا سلطان وإنما سلطانه بيد غيره!
وفي صحيح البخاري: أن العباس قال لعليٍ رضي الله عنهما، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: "إِنِّي وَاللَّهِ لَأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْفَ يُتَوَفَّى مِنْ وَجَعِهِ هَذَا، إِنِّي لَأَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ عِنْدَ المَوْتِ، اذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَنْ هَذَا الأَمْرُ، إِنْ كَانَ فِينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا عَلِمْنَاهُ، فَأَوْصَى بِنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّا وَاللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَنَاهَا لَا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
[البخاري رقم (4447)].
فلو كان في حديث العترة يوم الغدير ما يدل على الوصية بالخلافة لكان قد استغنى به العباس وعلي رضي الله عنهما عن التردد في السؤال، وعلما به قبل غيرهما، وقطعا به كل شك عندهما في هذا الشأن!
وأما حديث : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» .. فهذا القدر من النص دون زيادة، موضع اختلاف بين نقاد الحديث حول صحته وضعفه، فقد ذهب إمام المحدثين البخاري رحمه الله، إلى عدم صحته.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله: وأما حديث: (من كنت مولاه فعلي مولاه) فليس هو في الصحاح، لكن هو مما رواه أهل العلم وتنازع الناس في صحته، فَمِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ مَنْ طَعَنَ فِيهِ كَالْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ حَسَّنَهُ.
وأما قوله: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؛ وانصر من نصره؛ واخذل من خذله) فهو كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث».
ينظر : (الفتاوى (4/417-418).
وقال ابن حزم: وأما (من كنت مولاه فعلي مولاه) فلا يصح من طريق الثقات أصلاً .
ينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل (1/494).
وغاية ما في حديث الولاية السابق عند من قال بصحته: بيان فضل (علي) رضي الله عنه، والوصية بمراعاة حقه، والتنويه بفضله لمن جهل منزلته، كما دل عليه سبب ورود حديث بريدة.
والمقصود بالولايه عند علماء الأمة قاطبة: هي ولاية الإيمان والمحبة، وليست ولاية الرّق والاستخلاف، وهذا ما فهمه علي نفسُه، فإنه رضي الله عنه لم يدّعِ يوماً أنّ الخلافة حق له، ولم يطالب بها، وعندما بويع بها بويع مكرها عليها؛ كما هو ثابت في صحاح السنة؛ ولم يقبل بها حتى بايعه المهاجرون والأنصار.
ما يسمى بعيد الغدير عند الشيعة خرافة صدعت الرؤوس وأزكمت الأنوف منذ أكثر ألف سنة! وسيظل الشيعة وفرعهم الحوثة يدندنون حولها ويطبلون لها كل وقت حتى لو تمكنوا من كل شيء!!
ذلك لأن بقاء باطل الرفض مرهون باجترار هذه الدعاوى الملفقة والدندنة حولها؛ بينما لو كان هذا الزعم حقاً مشروعاً لقبلته النفوس وأذعنت إليه القلوب دون حاجة لهـذا الصراخ والضجيج الذي لم يتوقف منذ قيام دولة البوهيين الرافضة مطلع القرن الرابع الهجري وحتى يوم الناس هذا!!
وهذه الولاية المزعومة عند الشيعة هي أم الخطايا وكبرى الرزايا التي بسببها استحلوا تكفير الأمة جيلاً بعد جيل، وقبيلاً بعد قبيل؛ واستحلوا بها دماء مخالفيهم من أهل الإسلام عبر التأريخ، ولم يسفك دم في الإسلام أعظم مما سفك فيها!!
فما هي قصة الغدير هذه وما حقيقة ما جرى فيها؟
روى الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: «أما بعد ألا أيها الناس، فإنما أنا بشرٌ يُوشكُ أن يأتي رسول ربي فأجيبَ، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتابُ الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به - فحث على كتاب الله ورغب فيه- ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي».
وأخرج الإمام أحمد وغيره عن بريدة قال: غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوةً فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرت عليا فتنقصتُه فرأيت وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال يا بريدة: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم»؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه». قال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين .
والخلاصة: أنه ليس في حديث (غدير خم ) ما يدل على اختصاص علي - رضي الله عنه - بالخلافة التي يدندن بها الشيعة، فضلاً عن ذريته من بعده باتفاق الأمة سلفاً وخلفاً .
بل مقتضى الوصية بأهل بيته وعلي منهم، أن الولاية ستكون في غيرهم لا لهم، ولو كانت الولاية لهم لأوصاهم بالأمة خيراً لا العكس؛ لأن الوصية لا تكون إلا بمن لا أمر له ولا سلطان وإنما سلطانه بيد غيره!
وفي صحيح البخاري: أن العباس قال لعليٍ رضي الله عنهما، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: "إِنِّي وَاللَّهِ لَأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْفَ يُتَوَفَّى مِنْ وَجَعِهِ هَذَا، إِنِّي لَأَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ عِنْدَ المَوْتِ، اذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَنْ هَذَا الأَمْرُ، إِنْ كَانَ فِينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا عَلِمْنَاهُ، فَأَوْصَى بِنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّا وَاللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَنَاهَا لَا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
[البخاري رقم (4447)].
فلو كان في حديث العترة يوم الغدير ما يدل على الوصية بالخلافة لكان قد استغنى به العباس وعلي رضي الله عنهما عن التردد في السؤال، وعلما به قبل غيرهما، وقطعا به كل شك عندهما في هذا الشأن!
وأما حديث : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» .. فهذا القدر من النص دون زيادة، موضع اختلاف بين نقاد الحديث حول صحته وضعفه، فقد ذهب إمام المحدثين البخاري رحمه الله، إلى عدم صحته.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله: وأما حديث: (من كنت مولاه فعلي مولاه) فليس هو في الصحاح، لكن هو مما رواه أهل العلم وتنازع الناس في صحته، فَمِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ مَنْ طَعَنَ فِيهِ كَالْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ حَسَّنَهُ.
وأما قوله: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؛ وانصر من نصره؛ واخذل من خذله) فهو كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث».
ينظر : (الفتاوى (4/417-418).
وقال ابن حزم: وأما (من كنت مولاه فعلي مولاه) فلا يصح من طريق الثقات أصلاً .
ينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل (1/494).
وغاية ما في حديث الولاية السابق عند من قال بصحته: بيان فضل (علي) رضي الله عنه، والوصية بمراعاة حقه، والتنويه بفضله لمن جهل منزلته، كما دل عليه سبب ورود حديث بريدة.
والمقصود بالولايه عند علماء الأمة قاطبة: هي ولاية الإيمان والمحبة، وليست ولاية الرّق والاستخلاف، وهذا ما فهمه علي نفسُه، فإنه رضي الله عنه لم يدّعِ يوماً أنّ الخلافة حق له، ولم يطالب بها، وعندما بويع بها بويع مكرها عليها؛ كما هو ثابت في صحاح السنة؛ ولم يقبل بها حتى بايعه المهاجرون والأنصار.
وهذا أيضاً ما فهمه الصحابة وفهمه أئمة الإسلام عبر العصور .
ولا عبرة بغلو الشيعة وجهلهم وتمحلهم في التأويل؛ وشذوذهم في الفهم والدعوى عن سائر الأمة.
ولو كانت هذه الولاية تعني البيعة والاستخلاف المزعوم؛ لكان عليٌّ - رضي الله - هو أول من نقضها ببيعته راضيا مختارا للخلفاء الثلاثة قبله!
والولاية في الإسلام هي حق حصري لعموم الأمة لا تنال إلا باختيارها ورضاها، تمارسها عن طريق الشورى، ولا يجوز أن يفتات عليها بهذا الحق مفتئت لفضل، أو نسب، أو سابقة، ولو كان الخلفاء الراشدون الأربعة.
ولو كانت هذه الولاية حقاً ثابتاً، وديناً لازماً، لعلي وذريته من بعده، لبينه النبي عليه الصلاة والسلام، في موقف عرفة الأعظم الأعظم، أي قبل هذه الحادثة بأيام، أو تحدث به قبل موته بصورة لا تدع للشك مجالاً، ولا للمتأولين مقالاً؛ وكونه قالها في بطن شعب من الشعاب، أو غدير ماء ورده بسبب خصومة وقعت عنده، فهي لا تعدو كونها وصية تربوية لحفظ المنزلة والقدر لأهلها، وقطع دابر الخصومة.
وأما التعلق بهذه الحادثة الخاصة لإثبات حق الولاية المزعومة؛ وجعله شرعية متوارثة مدى الحياة؛ فهو جهل وضلال؛ ووهم وخبال؛ ودعوى متهالكة، وجناية على الإسلام بتحويله من رسالة هداية شاملة، ورحمة عامة للعالمين، إلى ملك جبري؛ وإقطاعية حصرية خاصة لأسرة مجتباة دون العالمين !!
ومعاذ الله أن يكون الإسلام كذلك ولو زعم المفترون.
الدينُ حقٌ والخلافةُ بيعةٌ
والأمر شورى والحقوق قضاءُ.
✍🏻 #أبو_غالب_الحميري
ولا عبرة بغلو الشيعة وجهلهم وتمحلهم في التأويل؛ وشذوذهم في الفهم والدعوى عن سائر الأمة.
ولو كانت هذه الولاية تعني البيعة والاستخلاف المزعوم؛ لكان عليٌّ - رضي الله - هو أول من نقضها ببيعته راضيا مختارا للخلفاء الثلاثة قبله!
والولاية في الإسلام هي حق حصري لعموم الأمة لا تنال إلا باختيارها ورضاها، تمارسها عن طريق الشورى، ولا يجوز أن يفتات عليها بهذا الحق مفتئت لفضل، أو نسب، أو سابقة، ولو كان الخلفاء الراشدون الأربعة.
ولو كانت هذه الولاية حقاً ثابتاً، وديناً لازماً، لعلي وذريته من بعده، لبينه النبي عليه الصلاة والسلام، في موقف عرفة الأعظم الأعظم، أي قبل هذه الحادثة بأيام، أو تحدث به قبل موته بصورة لا تدع للشك مجالاً، ولا للمتأولين مقالاً؛ وكونه قالها في بطن شعب من الشعاب، أو غدير ماء ورده بسبب خصومة وقعت عنده، فهي لا تعدو كونها وصية تربوية لحفظ المنزلة والقدر لأهلها، وقطع دابر الخصومة.
وأما التعلق بهذه الحادثة الخاصة لإثبات حق الولاية المزعومة؛ وجعله شرعية متوارثة مدى الحياة؛ فهو جهل وضلال؛ ووهم وخبال؛ ودعوى متهالكة، وجناية على الإسلام بتحويله من رسالة هداية شاملة، ورحمة عامة للعالمين، إلى ملك جبري؛ وإقطاعية حصرية خاصة لأسرة مجتباة دون العالمين !!
ومعاذ الله أن يكون الإسلام كذلك ولو زعم المفترون.
الدينُ حقٌ والخلافةُ بيعةٌ
والأمر شورى والحقوق قضاءُ.
✍🏻 #أبو_غالب_الحميري
*ماهو الهدف من يوم الغدير؟*
-------------------
من الضروري معرفة مايسمى يوم الغدير أو يوم الولاية المزعومة كما يسميها الروافض الشيعه،
*الغدير:*
تظاهرة سياسية عمل على تأسيسها الشيعه الفرس لهدم الدين باسم الدين وانتقام بعد ان اسقط وقضى المسلمين على امبراطورية فارس بالقادسيه 16هجريه بقيادة سعد بن أبي وقاص
في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
وبالتالي الهدف من هذه التظاهرة تكفير الآخرين باعتبارهم منكرين لوصية "خم"المزعومه ومنقلبين عليها ،
فهي ليست مناسبه يتداعى أصحابها للتسامح والمحبة ومد يد الاخوه لإخوانهم في الدين والوطن ، بل هي مناسبة لشحن العداء والكراهية إتجاه من لم يؤمن بهذه الخرافه،
*نعم:* هى إمعان في التحريض والكراهية وإلهاب مشاعر الأتباع من الزنابيل المغفلين،
والبراءه من أولياء الشيطان والنواصب حد وصفهم ، يطلقونه على عموم الشعب اليمني الذي يؤمن بأن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هى للعالمين الثقلين الانس والجن ولا يؤمن بتفسيرهم العنصري للرساله.
وبالتالي منهجهم يستحل دماء وأموال اليمنيين بلا رادع او تأنيب ضمير،
خلاصة القول ال18عشر من ذي الحجه يجتمع "الابالسه"واتباعهم المغفلين على صعيد واحد ليعلنوا البراءه من عموم ابناء الأمه وفق التعبئه انهم نواصب وكفار واتباع معاويه ويسرقو أموال الناس بفرض جبايات وإلزام الموالين باحضار حشود بشريه من راسهم او من بين ارجلهم.
يوم الغدير الهدف منه إقناع الناس ان الحوثي ابن النبي والقرآن بنفي ذلك (وما كان محمد ابا احد من رجالكم...........،
وان حكم اليمنيين حصريا على أسرة الحوثي.بامر الله فهل هذا يمشي على ذوي العقول واليمنيين أصحاب الفقه والحكمه ؟
*ولله في خلقه شؤن*
أحمد الطميره
-------------------
من الضروري معرفة مايسمى يوم الغدير أو يوم الولاية المزعومة كما يسميها الروافض الشيعه،
*الغدير:*
تظاهرة سياسية عمل على تأسيسها الشيعه الفرس لهدم الدين باسم الدين وانتقام بعد ان اسقط وقضى المسلمين على امبراطورية فارس بالقادسيه 16هجريه بقيادة سعد بن أبي وقاص
في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،
وبالتالي الهدف من هذه التظاهرة تكفير الآخرين باعتبارهم منكرين لوصية "خم"المزعومه ومنقلبين عليها ،
فهي ليست مناسبه يتداعى أصحابها للتسامح والمحبة ومد يد الاخوه لإخوانهم في الدين والوطن ، بل هي مناسبة لشحن العداء والكراهية إتجاه من لم يؤمن بهذه الخرافه،
*نعم:* هى إمعان في التحريض والكراهية وإلهاب مشاعر الأتباع من الزنابيل المغفلين،
والبراءه من أولياء الشيطان والنواصب حد وصفهم ، يطلقونه على عموم الشعب اليمني الذي يؤمن بأن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هى للعالمين الثقلين الانس والجن ولا يؤمن بتفسيرهم العنصري للرساله.
وبالتالي منهجهم يستحل دماء وأموال اليمنيين بلا رادع او تأنيب ضمير،
خلاصة القول ال18عشر من ذي الحجه يجتمع "الابالسه"واتباعهم المغفلين على صعيد واحد ليعلنوا البراءه من عموم ابناء الأمه وفق التعبئه انهم نواصب وكفار واتباع معاويه ويسرقو أموال الناس بفرض جبايات وإلزام الموالين باحضار حشود بشريه من راسهم او من بين ارجلهم.
يوم الغدير الهدف منه إقناع الناس ان الحوثي ابن النبي والقرآن بنفي ذلك (وما كان محمد ابا احد من رجالكم...........،
وان حكم اليمنيين حصريا على أسرة الحوثي.بامر الله فهل هذا يمشي على ذوي العقول واليمنيين أصحاب الفقه والحكمه ؟
*ولله في خلقه شؤن*
أحمد الطميره
.
"الولاء والبراء في ظل احداث غزة .."
لا تظنن الشعوب العربية والاسلامية المطبعة المستسلمة والمنبطحة لاسيما المترفة منها انها في مأمن من دولة الاحتلال الصهيوني الأمريكي الغربي وجنونها وسعارها واطماعها..
ولتعلم انها ان لم تتدارك نفسها انها قد أكلت يوم اكل الثور الأبيض(غزة)!
ان الولاء الوطني ان لم يكن في إطار الولاء لامة الاسلام هو ولاء جاهلي مقيت كالولاء للقبيلة في العصر الجاهلي والتعصب لها سواءا بسواء
والذي نهى عنه الاسلام وبغضه اشد النهي والتبغيض فقال صلى الله عليه واله وسلم :
"أبدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم؟!.. دعوها انها منتنة " !
حتى الولاء القومي للعروبة والعرب لابد أن يكون في إطار الولاء للاسلام وللمسلمين الذين شبههم الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم بالجسد الواحد اذا أصيب عضو فيه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
نعم حب الأوطان والولاء لها من الإيمان بشرط الا يكون منفصلا عن حب الأمة العربية والإسلامية والولاء لها
تذكروا هذا جيدا الصهاينة والأمريكان والغرب لا يلعبون كما يلعب العرب فانهم يمضون وفق خطط استراتيجية طويلة الامد كخطة الشرق الأوسط الجديد وتفتيت الدول والجيوش العربية والفوضى الخلاقة وبث الشغب عن طريق دعم الاقليات وقد رأينا تجليها منذ ٢٠١١ وهذا كله مذكور في مخططاتهم ..
وكانت هذه الخطة قبل أكثر من خمسين عاما !
فمخطط دولتهم المزعومة (اسرائيل العظمى)في بروتوكولاتهم :(من المحيط إلى الخليج ) و يدخل في ذلك دولة مصر ..
فمتى يعي العرب ذلك ويستيقظون من نومتهم الطويلة ..والطويلة جدا ؟!
✍🏻✨خالد عزالدين 🎋
"الولاء والبراء في ظل احداث غزة .."
لا تظنن الشعوب العربية والاسلامية المطبعة المستسلمة والمنبطحة لاسيما المترفة منها انها في مأمن من دولة الاحتلال الصهيوني الأمريكي الغربي وجنونها وسعارها واطماعها..
ولتعلم انها ان لم تتدارك نفسها انها قد أكلت يوم اكل الثور الأبيض(غزة)!
ان الولاء الوطني ان لم يكن في إطار الولاء لامة الاسلام هو ولاء جاهلي مقيت كالولاء للقبيلة في العصر الجاهلي والتعصب لها سواءا بسواء
والذي نهى عنه الاسلام وبغضه اشد النهي والتبغيض فقال صلى الله عليه واله وسلم :
"أبدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم؟!.. دعوها انها منتنة " !
حتى الولاء القومي للعروبة والعرب لابد أن يكون في إطار الولاء للاسلام وللمسلمين الذين شبههم الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم بالجسد الواحد اذا أصيب عضو فيه تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
نعم حب الأوطان والولاء لها من الإيمان بشرط الا يكون منفصلا عن حب الأمة العربية والإسلامية والولاء لها
تذكروا هذا جيدا الصهاينة والأمريكان والغرب لا يلعبون كما يلعب العرب فانهم يمضون وفق خطط استراتيجية طويلة الامد كخطة الشرق الأوسط الجديد وتفتيت الدول والجيوش العربية والفوضى الخلاقة وبث الشغب عن طريق دعم الاقليات وقد رأينا تجليها منذ ٢٠١١ وهذا كله مذكور في مخططاتهم ..
وكانت هذه الخطة قبل أكثر من خمسين عاما !
فمخطط دولتهم المزعومة (اسرائيل العظمى)في بروتوكولاتهم :(من المحيط إلى الخليج ) و يدخل في ذلك دولة مصر ..
فمتى يعي العرب ذلك ويستيقظون من نومتهم الطويلة ..والطويلة جدا ؟!
✍🏻✨خالد عزالدين 🎋
⭕ غدير خم وعيد الولاية المزعومة ..!!!
ما يسمى بعيد الغدير عند الشيعة خرافة صدعت الرؤوس وأزكمت الأنوف منذ أكثر ألف سنة! وسيظل الشيعة وفرعهم الحوثة يدندنون حولها ويطبلون لها كل وقت حتى لو تمكنوا من كل شيء!!
ذلك لأن بقاء باطل الرفض مرهون باجترار هذه الدعاوى الملفقة والدندنة حولها؛ بينما لو كان هذا الزعم حقاً مشروعاً لقبلته النفوس وأذعنت إليه القلوب دون حاجة لهـذا الصراخ والضجيج الذي لم يتوقف منذ قيام دولة البوهيين الرافضة مطلع القرن الرابع الهجري وحتى يوم الناس هذا!!
وهذه الولاية المزعومة عند الشيعة هي أم الخطايا وكبرى الرزايا التي بسببها استحلوا تكفير الأمة جيلاً بعد جيل، وقبيلاً بعد قبيل؛ واستحلوا بها دماء مخالفيهم من أهل الإسلام عبر التأريخ، ولم يسفك دم في الإسلام أعظم مما سفك فيها!!
فما هي قصة الغدير هذه وما حقيقة ما جرى فيها؟
روى الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: «أما بعد ألا أيها الناس، فإنما أنا بشرٌ يُوشكُ أن يأتي رسول ربي فأجيبَ، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتابُ الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به - فحث على كتاب الله ورغب فيه- ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي».
وأخرج الإمام أحمد وغيره عن بريدة قال: غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوةً فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرت عليا فتنقصتُه فرأيت وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال يا بريدة: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم»؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه». قال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين .
والخلاصة: أنه ليس في حديث (غدير خم ) ما يدل على اختصاص علي - رضي الله عنه - بالخلافة التي يدندن بها الشيعة، فضلاً عن ذريته من بعده باتفاق الأمة سلفاً وخلفاً .
بل مقتضى الوصية بأهل بيته وعلي منهم، أن الولاية ستكون في غيرهم لا لهم، ولو كانت الولاية لهم لأوصاهم بالأمة خيراً لا العكس؛ لأن الوصية لا تكون إلا بمن لا أمر له ولا سلطان وإنما سلطانه بيد غيره!
وفي صحيح البخاري: أن العباس قال لعليٍ رضي الله عنهما، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: "إِنِّي وَاللَّهِ لَأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْفَ يُتَوَفَّى مِنْ وَجَعِهِ هَذَا، إِنِّي لَأَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ عِنْدَ المَوْتِ، اذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَنْ هَذَا الأَمْرُ، إِنْ كَانَ فِينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا عَلِمْنَاهُ، فَأَوْصَى بِنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّا وَاللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَنَاهَا لَا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
[البخاري رقم (4447)].
فلو كان في حديث العترة يوم الغدير ما يدل على الوصية بالخلافة لكان قد استغنى به العباس وعلي رضي الله عنهما عن التردد في السؤال، وعلما به قبل غيرهما، وقطعا به كل شك عندهما في هذا الشأن!
وأما حديث : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» .. فهذا القدر من النص دون زيادة، موضع اختلاف بين نقاد الحديث حول صحته وضعفه، فقد ذهب إمام المحدثين البخاري رحمه الله، إلى عدم صحته.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله: وأما حديث: (من كنت مولاه فعلي مولاه) فليس هو في الصحاح، لكن هو مما رواه أهل العلم وتنازع الناس في صحته، فَمِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ مَنْ طَعَنَ فِيهِ كَالْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ حَسَّنَهُ.
وأما قوله: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؛ وانصر من نصره؛ واخذل من خذله) فهو كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث».
ينظر : (الفتاوى (4/417-418).
وقال ابن حزم: وأما (من كنت مولاه فعلي مولاه) فلا يصح من طريق الثقات أصلاً .
ينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل (1/494).
وغاية ما في حديث الولاية السابق عند من قال بصحته: بيان فضل (علي) رضي الله عنه، والوصية بمراعاة حقه، والتنويه بفضله لمن جهل منزلته، كما دل عليه سبب ورود حديث بريدة.
والمقصود بالولايه عند علماء الأمة قاطبة: هي ولاية الإيمان والمحبة، وليست ولاية الرّق والاستخلاف، وهذا ما فهمه علي نفسُه، فإنه رضي الله عنه لم يدّعِ يوماً أنّ الخلافة حق له، ولم يطالب بها، وعندما بويع بها بويع مكرها عليها؛ كما هو ثابت في صحاح السنة؛ ولم يقبل بها حتى بايعه المهاجرون والأنصار.
ما يسمى بعيد الغدير عند الشيعة خرافة صدعت الرؤوس وأزكمت الأنوف منذ أكثر ألف سنة! وسيظل الشيعة وفرعهم الحوثة يدندنون حولها ويطبلون لها كل وقت حتى لو تمكنوا من كل شيء!!
ذلك لأن بقاء باطل الرفض مرهون باجترار هذه الدعاوى الملفقة والدندنة حولها؛ بينما لو كان هذا الزعم حقاً مشروعاً لقبلته النفوس وأذعنت إليه القلوب دون حاجة لهـذا الصراخ والضجيج الذي لم يتوقف منذ قيام دولة البوهيين الرافضة مطلع القرن الرابع الهجري وحتى يوم الناس هذا!!
وهذه الولاية المزعومة عند الشيعة هي أم الخطايا وكبرى الرزايا التي بسببها استحلوا تكفير الأمة جيلاً بعد جيل، وقبيلاً بعد قبيل؛ واستحلوا بها دماء مخالفيهم من أهل الإسلام عبر التأريخ، ولم يسفك دم في الإسلام أعظم مما سفك فيها!!
فما هي قصة الغدير هذه وما حقيقة ما جرى فيها؟
روى الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خُمًّا بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: «أما بعد ألا أيها الناس، فإنما أنا بشرٌ يُوشكُ أن يأتي رسول ربي فأجيبَ، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتابُ الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به - فحث على كتاب الله ورغب فيه- ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي».
وأخرج الإمام أحمد وغيره عن بريدة قال: غزوت مع علي اليمن فرأيت منه جفوةً فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذكرت عليا فتنقصتُه فرأيت وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتغير، فقال يا بريدة: «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم»؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه». قال الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين .
والخلاصة: أنه ليس في حديث (غدير خم ) ما يدل على اختصاص علي - رضي الله عنه - بالخلافة التي يدندن بها الشيعة، فضلاً عن ذريته من بعده باتفاق الأمة سلفاً وخلفاً .
بل مقتضى الوصية بأهل بيته وعلي منهم، أن الولاية ستكون في غيرهم لا لهم، ولو كانت الولاية لهم لأوصاهم بالأمة خيراً لا العكس؛ لأن الوصية لا تكون إلا بمن لا أمر له ولا سلطان وإنما سلطانه بيد غيره!
وفي صحيح البخاري: أن العباس قال لعليٍ رضي الله عنهما، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: "إِنِّي وَاللَّهِ لَأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْفَ يُتَوَفَّى مِنْ وَجَعِهِ هَذَا، إِنِّي لَأَعْرِفُ وُجُوهَ بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ عِنْدَ المَوْتِ، اذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَنْ هَذَا الأَمْرُ، إِنْ كَانَ فِينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا عَلِمْنَاهُ، فَأَوْصَى بِنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّا وَاللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَنَاهَا لَا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ بَعْدَهُ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
[البخاري رقم (4447)].
فلو كان في حديث العترة يوم الغدير ما يدل على الوصية بالخلافة لكان قد استغنى به العباس وعلي رضي الله عنهما عن التردد في السؤال، وعلما به قبل غيرهما، وقطعا به كل شك عندهما في هذا الشأن!
وأما حديث : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» .. فهذا القدر من النص دون زيادة، موضع اختلاف بين نقاد الحديث حول صحته وضعفه، فقد ذهب إمام المحدثين البخاري رحمه الله، إلى عدم صحته.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله: وأما حديث: (من كنت مولاه فعلي مولاه) فليس هو في الصحاح، لكن هو مما رواه أهل العلم وتنازع الناس في صحته، فَمِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ مَنْ طَعَنَ فِيهِ كَالْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ حَسَّنَهُ.
وأما قوله: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؛ وانصر من نصره؛ واخذل من خذله) فهو كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث».
ينظر : (الفتاوى (4/417-418).
وقال ابن حزم: وأما (من كنت مولاه فعلي مولاه) فلا يصح من طريق الثقات أصلاً .
ينظر: الفصل في الملل والأهواء والنحل (1/494).
وغاية ما في حديث الولاية السابق عند من قال بصحته: بيان فضل (علي) رضي الله عنه، والوصية بمراعاة حقه، والتنويه بفضله لمن جهل منزلته، كما دل عليه سبب ورود حديث بريدة.
والمقصود بالولايه عند علماء الأمة قاطبة: هي ولاية الإيمان والمحبة، وليست ولاية الرّق والاستخلاف، وهذا ما فهمه علي نفسُه، فإنه رضي الله عنه لم يدّعِ يوماً أنّ الخلافة حق له، ولم يطالب بها، وعندما بويع بها بويع مكرها عليها؛ كما هو ثابت في صحاح السنة؛ ولم يقبل بها حتى بايعه المهاجرون والأنصار.
وهذا أيضاً ما فهمه الصحابة وفهمه أئمة الإسلام عبر العصور .
ولا عبرة بغلو الشيعة وجهلهم وتمحلهم في التأويل؛ وشذوذهم في الفهم والدعوى عن سائر الأمة.
ولو كانت هذه الولاية تعني البيعة والاستخلاف المزعوم؛ لكان عليٌّ - رضي الله - هو أول من نقضها ببيعته راضيا مختارا للخلفاء الثلاثة قبله!
والولاية في الإسلام هي حق حصري لعموم الأمة لا تنال إلا باختيارها ورضاها، تمارسها عن طريق الشورى، ولا يجوز أن يفتات عليها بهذا الحق مفتئت لفضل، أو نسب، أو سابقة، ولو كان الخلفاء الراشدون الأربعة.
ولو كانت هذه الولاية حقاً ثابتاً، وديناً لازماً، لعلي وذريته من بعده، لبينه النبي عليه الصلاة والسلام، في موقف عرفة الأعظم الأعظم، أي قبل هذه الحادثة بأيام، أو تحدث به قبل موته بصورة لا تدع للشك مجالاً، ولا للمتأولين مقالاً؛ وكونه قالها في بطن شعب من الشعاب، أو غدير ماء ورده بسبب خصومة وقعت عنده، فهي لا تعدو كونها وصية تربوية لحفظ المنزلة والقدر لأهلها، وقطع دابر الخصومة.
وأما التعلق بهذه الحادثة الخاصة لإثبات حق الولاية المزعومة؛ وجعله شرعية متوارثة مدى الحياة؛ فهو جهل وضلال؛ ووهم وخبال؛ ودعوى متهالكة، وجناية على الإسلام بتحويله من رسالة هداية شاملة، ورحمة عامة للعالمين، إلى ملك جبري؛ وإقطاعية حصرية خاصة لأسرة مجتباة دون العالمين !!
ومعاذ الله أن يكون الإسلام كذلك ولو زعم المفترون.
الدينُ حقٌ والخلافةُ بيعةٌ
والأمر شورى والحقوق قضاءُ.
✍🏻 #أبو_غالب_الحميري
ولا عبرة بغلو الشيعة وجهلهم وتمحلهم في التأويل؛ وشذوذهم في الفهم والدعوى عن سائر الأمة.
ولو كانت هذه الولاية تعني البيعة والاستخلاف المزعوم؛ لكان عليٌّ - رضي الله - هو أول من نقضها ببيعته راضيا مختارا للخلفاء الثلاثة قبله!
والولاية في الإسلام هي حق حصري لعموم الأمة لا تنال إلا باختيارها ورضاها، تمارسها عن طريق الشورى، ولا يجوز أن يفتات عليها بهذا الحق مفتئت لفضل، أو نسب، أو سابقة، ولو كان الخلفاء الراشدون الأربعة.
ولو كانت هذه الولاية حقاً ثابتاً، وديناً لازماً، لعلي وذريته من بعده، لبينه النبي عليه الصلاة والسلام، في موقف عرفة الأعظم الأعظم، أي قبل هذه الحادثة بأيام، أو تحدث به قبل موته بصورة لا تدع للشك مجالاً، ولا للمتأولين مقالاً؛ وكونه قالها في بطن شعب من الشعاب، أو غدير ماء ورده بسبب خصومة وقعت عنده، فهي لا تعدو كونها وصية تربوية لحفظ المنزلة والقدر لأهلها، وقطع دابر الخصومة.
وأما التعلق بهذه الحادثة الخاصة لإثبات حق الولاية المزعومة؛ وجعله شرعية متوارثة مدى الحياة؛ فهو جهل وضلال؛ ووهم وخبال؛ ودعوى متهالكة، وجناية على الإسلام بتحويله من رسالة هداية شاملة، ورحمة عامة للعالمين، إلى ملك جبري؛ وإقطاعية حصرية خاصة لأسرة مجتباة دون العالمين !!
ومعاذ الله أن يكون الإسلام كذلك ولو زعم المفترون.
الدينُ حقٌ والخلافةُ بيعةٌ
والأمر شورى والحقوق قضاءُ.
✍🏻 #أبو_غالب_الحميري
Forwarded from نيوز الإخبارية
شبكة نيوز الاخبارية
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
Telegram
نيوز الإخبارية
نيوز الاخبارية.....الجديده
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
🔮 اغتيال الولاية لمقاصد الشريعة!
د.فؤاد البنا
إن الولاية التي يسوق لها الخو.ثيو. ن، ريح صرصر إن تمكنت من الوصول إلى مآربها فستقتلع المقاصد الخمسة للشريعة الإسلامية المعروفة كلها، وهي: الدين، والنفس، والمال، والعقل، والعرض؛ حيث يقوم كهنة الولاية باغتيال (العقل)، عبر هذه الخرافة التي تنتهك المنطق العقلي وتمزق أواصر المجتمع وتعيد ضحاياها قرونا إلى الخلف!
وإن الولاية المزعومة تمنح الواقفين خلفها الحق في سلب (أموال) الناس بالباطل، متخذين من المال المسلوب أدوات لقتل (الأنفس) التي لم تعتنق الخرافات السلالية، وانتهاك (الأعراض) التي لم يبطل أصحابها عقولهم ولم يسيروا خلف الكهنة في درب تقديس السلالة مغمضي الأعين، وفي العبث بكرامة من يرفضون تقبيل الرّكَب والتمسح بالأعتاب والاستشفاء بلعاب السلالة المقدسة ومخاطها!
إن هذه الولاية المزعومة تعني أن يعبث حثالات بني هاشم وأدعياء النسب المحمدي ب(الدين)، محيلين إياه من دين عالمي إلى دين عائلي، ومن رحمة تنسكب على العالمين إلى عذاب يسقط على رؤوس من ليس من السلالة أو من لم يستسغه مزاج أي واحد من هذه السلالة!
[إعادة نشر]
#يوم_الخرافه
د.فؤاد البنا
إن الولاية التي يسوق لها الخو.ثيو. ن، ريح صرصر إن تمكنت من الوصول إلى مآربها فستقتلع المقاصد الخمسة للشريعة الإسلامية المعروفة كلها، وهي: الدين، والنفس، والمال، والعقل، والعرض؛ حيث يقوم كهنة الولاية باغتيال (العقل)، عبر هذه الخرافة التي تنتهك المنطق العقلي وتمزق أواصر المجتمع وتعيد ضحاياها قرونا إلى الخلف!
وإن الولاية المزعومة تمنح الواقفين خلفها الحق في سلب (أموال) الناس بالباطل، متخذين من المال المسلوب أدوات لقتل (الأنفس) التي لم تعتنق الخرافات السلالية، وانتهاك (الأعراض) التي لم يبطل أصحابها عقولهم ولم يسيروا خلف الكهنة في درب تقديس السلالة مغمضي الأعين، وفي العبث بكرامة من يرفضون تقبيل الرّكَب والتمسح بالأعتاب والاستشفاء بلعاب السلالة المقدسة ومخاطها!
إن هذه الولاية المزعومة تعني أن يعبث حثالات بني هاشم وأدعياء النسب المحمدي ب(الدين)، محيلين إياه من دين عالمي إلى دين عائلي، ومن رحمة تنسكب على العالمين إلى عذاب يسقط على رؤوس من ليس من السلالة أو من لم يستسغه مزاج أي واحد من هذه السلالة!
[إعادة نشر]
#يوم_الخرافه
Forwarded from نيوز الإخبارية
شبكة نيوز الاخبارية
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
Telegram
نيوز الإخبارية
نيوز الاخبارية.....الجديده
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
Forwarded from شعبة المصابين/دائرة الرعاية
دائرة الرعاية الاجتماعية تعلن بدء صرف راتب شهر مايو للعام 2024م
تعلن #دائرة_الرعاية_الاجتماعية عن بدء صرف راتب شهر مايو للعام 2024م للشهداء والمصابين المثبتين على دائرة الرعاية الاجتماعية، إبتداءاً من يوم الأثنين الموافق 24 / 6 /2024م عبر بنك الكريمي للتمويل الأصغر الإسلامي في المحافظات المحررة.
وسيتم الصرف عبر الحسابات البنكية على النحو التالي:
- الأخوة الوكلاء الذين تطابقت بيانات حساباتهم البنكية لدى بنك الكريمي سيتم إيداع الرواتب إلى حساباتهم مباشرة، وبإمكانهم السحب والإيداع والتحويل من حساباتهم عبر التطبيق أو الصراف الآلي لمن لديه بطاقة في أي وقت دون الحاجة إلى التدافع أو التزاحم أمام فروع البنك فالمرتبات في حساباتهم.
- الأخوة الوكلاء الذين لم يفتحوا حسابات بنكية او لم يوصلوا بيانات الحسابات إلى الدائرة حتى الآن تم إرسال الرواتب كحوالة والصرف (لمدة محدودة جدا) من تاريخ بدء الصرف ويمكنهم استلامها من فروع بنك الكريمي بواسطة البطاقة الشخصية للوكيل وعليهم سرعة استكمال فتح الحسابات وسرعة الاستلام خلال المدة المحددة.
_____
المنصات الإعلامية لدائرة الرعاية الاجتماعية
قناة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaaLxTE1HspxO2lGQf42
قناة التليجرام:
https://www.tg-me.com/alrayaye
قناة اليوتيوب:
https://www.youtube.com/channel/UCQ7eOC0BlardFrqJVzILUDQ
صفحة الفيس بوك:
https://www.facebook.com/alrayaye
حساب تويتر:
https://twitter.com/alrayaye
رقم تلجرام المجيب الآلي:
775482863
رقم واتس المجيب الآلي:
718710489
رقم الاستعلامات والواتساب :
718676895
تعلن #دائرة_الرعاية_الاجتماعية عن بدء صرف راتب شهر مايو للعام 2024م للشهداء والمصابين المثبتين على دائرة الرعاية الاجتماعية، إبتداءاً من يوم الأثنين الموافق 24 / 6 /2024م عبر بنك الكريمي للتمويل الأصغر الإسلامي في المحافظات المحررة.
وسيتم الصرف عبر الحسابات البنكية على النحو التالي:
- الأخوة الوكلاء الذين تطابقت بيانات حساباتهم البنكية لدى بنك الكريمي سيتم إيداع الرواتب إلى حساباتهم مباشرة، وبإمكانهم السحب والإيداع والتحويل من حساباتهم عبر التطبيق أو الصراف الآلي لمن لديه بطاقة في أي وقت دون الحاجة إلى التدافع أو التزاحم أمام فروع البنك فالمرتبات في حساباتهم.
- الأخوة الوكلاء الذين لم يفتحوا حسابات بنكية او لم يوصلوا بيانات الحسابات إلى الدائرة حتى الآن تم إرسال الرواتب كحوالة والصرف (لمدة محدودة جدا) من تاريخ بدء الصرف ويمكنهم استلامها من فروع بنك الكريمي بواسطة البطاقة الشخصية للوكيل وعليهم سرعة استكمال فتح الحسابات وسرعة الاستلام خلال المدة المحددة.
_____
المنصات الإعلامية لدائرة الرعاية الاجتماعية
قناة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaaLxTE1HspxO2lGQf42
قناة التليجرام:
https://www.tg-me.com/alrayaye
قناة اليوتيوب:
https://www.youtube.com/channel/UCQ7eOC0BlardFrqJVzILUDQ
صفحة الفيس بوك:
https://www.facebook.com/alrayaye
حساب تويتر:
https://twitter.com/alrayaye
رقم تلجرام المجيب الآلي:
775482863
رقم واتس المجيب الآلي:
718710489
رقم الاستعلامات والواتساب :
718676895
WhatsApp.com
دائرة الرعاية الاجتماعية | WhatsApp Channel
دائرة الرعاية الاجتماعية WhatsApp Channel. قناة خاصة باستعلامات دائرة الرعاية الاجتماعية ‐ اليمن. 4.7K followers
Forwarded from شعبة المصابين/دائرة الرعاية
تنبيهات هامة للمصابين المثبتين على #دائرة_الرعاية_الاجتماعية
- سرعة فتح حساب بنكي لكل مصاب في مصرف الكريمي ليتم إيداع الراتب إلى حسابه مباشرة وإلغاء الوكالات .
- المصابون الذين لم يستكملوا ملفاتهم عليهم سرعة استكمال ملفاتهم (الترقيم -البصمة - نسبة العجز ) لدى شعبة المصابين تفادياً لتوقيف الراتب ويتحملون مسؤولية التأخير .
_____
المنصات الإعلامية لدائرة الرعاية الاجتماعية
قناة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaaLxTE1HspxO2lGQf42
قناة التليجرام:
https://www.tg-me.com/alrayaye
قناة اليوتيوب:
https://www.youtube.com/channel/UCQ7eOC0BlardFrqJVzILUDQ
صفحة الفيس بوك:
https://www.facebook.com/alrayaye
حساب تويتر:
https://twitter.com/alrayaye
رقم تلجرام المجيب الآلي:
775482863
رقم واتس المجيب الآلي:
718710489
رقم الاستعلامات والواتساب :
718676895
- سرعة فتح حساب بنكي لكل مصاب في مصرف الكريمي ليتم إيداع الراتب إلى حسابه مباشرة وإلغاء الوكالات .
- المصابون الذين لم يستكملوا ملفاتهم عليهم سرعة استكمال ملفاتهم (الترقيم -البصمة - نسبة العجز ) لدى شعبة المصابين تفادياً لتوقيف الراتب ويتحملون مسؤولية التأخير .
_____
المنصات الإعلامية لدائرة الرعاية الاجتماعية
قناة واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaaLxTE1HspxO2lGQf42
قناة التليجرام:
https://www.tg-me.com/alrayaye
قناة اليوتيوب:
https://www.youtube.com/channel/UCQ7eOC0BlardFrqJVzILUDQ
صفحة الفيس بوك:
https://www.facebook.com/alrayaye
حساب تويتر:
https://twitter.com/alrayaye
رقم تلجرام المجيب الآلي:
775482863
رقم واتس المجيب الآلي:
718710489
رقم الاستعلامات والواتساب :
718676895
WhatsApp.com
دائرة الرعاية الاجتماعية | WhatsApp Channel
دائرة الرعاية الاجتماعية WhatsApp Channel. قناة خاصة باستعلامات دائرة الرعاية الاجتماعية ‐ اليمن. 4.7K followers
Forwarded from نيوز الإخبارية
شبكة نيوز الاخبارية
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
Telegram
نيوز الإخبارية
نيوز الاخبارية.....الجديده
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
#الولاية بين (أبناء الرسول) و(أبناء الله)!
د.فؤاد البنا
إذا كنا سنصدق من يكذب علينا باسم السماء، ويغتالون حقوقنا باسم الله؛ فمن الطبيعي أن يكون من يزعمون أنهم (أبناء الله) أولى بالاتباع ممن يزعمون أنهم (أبناء الرسول)؛ وذلك لعدد من الاعتبارات:
- أن الرسول مخلوق من مخلوقات الله وعبد من عبيده، ومن ثم فإن (أبناء الله) أولى بالاتباع من (أبناء النبي)!
- أن الزاعمين بأنهم (أبناء الله) أكثر عناية بأتباعهم وأقل ظلما لهم، وأوسع علما في شؤون الدنيا على الأقل، وأشد قدرة على عمارة الأرض وصناعة الحياة، من أدعياء النسب النبوي، بمعنى أن ما سيترتب على ولايتهم من مفاسد أقل بكثير من المفاسد التي تنتج عن الزاعمين بأنهم (أبناء الرسول)!
- أن (أبناء الله وأحباؤه) يمنحون رعاياهم حقوقا أكثر مما يطالبونهم بواجبات، ويهبونهم حياة كريمة في سائر النواحي المادية والمعنوية، بعكس هؤلاء الذين لم يتركوا موبقة إلا واقترفوها في حق من تسلطوا عليهم، ولا حضور لسلطتهم إلا في مجال العسف والقهر والجبايات ومصادرة أموال خصوم الفكر ومنافسي السياسة!
د.فؤاد البنا
إذا كنا سنصدق من يكذب علينا باسم السماء، ويغتالون حقوقنا باسم الله؛ فمن الطبيعي أن يكون من يزعمون أنهم (أبناء الله) أولى بالاتباع ممن يزعمون أنهم (أبناء الرسول)؛ وذلك لعدد من الاعتبارات:
- أن الرسول مخلوق من مخلوقات الله وعبد من عبيده، ومن ثم فإن (أبناء الله) أولى بالاتباع من (أبناء النبي)!
- أن الزاعمين بأنهم (أبناء الله) أكثر عناية بأتباعهم وأقل ظلما لهم، وأوسع علما في شؤون الدنيا على الأقل، وأشد قدرة على عمارة الأرض وصناعة الحياة، من أدعياء النسب النبوي، بمعنى أن ما سيترتب على ولايتهم من مفاسد أقل بكثير من المفاسد التي تنتج عن الزاعمين بأنهم (أبناء الرسول)!
- أن (أبناء الله وأحباؤه) يمنحون رعاياهم حقوقا أكثر مما يطالبونهم بواجبات، ويهبونهم حياة كريمة في سائر النواحي المادية والمعنوية، بعكس هؤلاء الذين لم يتركوا موبقة إلا واقترفوها في حق من تسلطوا عليهم، ولا حضور لسلطتهم إلا في مجال العسف والقهر والجبايات ومصادرة أموال خصوم الفكر ومنافسي السياسة!
Forwarded from نيوز الإخبارية
شبكة نيوز الاخبارية
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
Telegram
نيوز الإخبارية
نيوز الاخبارية.....الجديده
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
هَل ظننتُ أن كُل شيءٍ بدأ فِي " 7 أُكتوبر " ؟
- مجزرة الطنطورة 1948 ، مجزرة قبية 1953 ، مجزرة كفر قاسم 1956 ، مجزرة رفح 1956 ، مجزرة بحر البقر 1970 ،مجزرة صبرا وشاتيلا 1982 ، مجزرة الخليل 1994 ، مجزرة جنين 2002 ، حرب غزّة 2008 ، حرب غزّة 2012 ، حرب غزّة 2014 ، حرب غزّة 2021 ، حرب غزّة 2023 وما زَالت مُستمِره ..
اقرأ عن الإبادِة الجَماعيّة للفلسطينيين لَقد كرر التاريخ نفسه مَرات عديدة على مر العصور ..💔🇵🇸
- مجزرة الطنطورة 1948 ، مجزرة قبية 1953 ، مجزرة كفر قاسم 1956 ، مجزرة رفح 1956 ، مجزرة بحر البقر 1970 ،مجزرة صبرا وشاتيلا 1982 ، مجزرة الخليل 1994 ، مجزرة جنين 2002 ، حرب غزّة 2008 ، حرب غزّة 2012 ، حرب غزّة 2014 ، حرب غزّة 2021 ، حرب غزّة 2023 وما زَالت مُستمِره ..
اقرأ عن الإبادِة الجَماعيّة للفلسطينيين لَقد كرر التاريخ نفسه مَرات عديدة على مر العصور ..💔🇵🇸
Forwarded from نيوز الإخبارية
شبكة نيوز الاخبارية
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
الشبكة الأوسع والأسرع في العالم الرقمي يديرها كادر إعلامي شبابي مهني محايد
🔻 لمتابعة آخر الأخبار والمستجدات في قناتنا في تيلجرام يرجى الضغط على رابط القناة أسفل 👇
http://www.tg-me.com/newsymen
Telegram
نيوز الإخبارية
نيوز الاخبارية.....الجديده
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
تليجرام👈 http://www.tg-me.com/newsymen
تويتر 👈https://twitter.com/news7788?s=09
فسبوك👈 https://www.facebook.com/newssyemen
VID-20240624-WA0065.mp4
3.4 MB
نشيد الحرية
كفرنا بالغدير وبالولايه
ياليت يحفظه الكبار ويتعلمه الصغار🇾🇪
كفرنا بالغدير وبالولايه
ياليت يحفظه الكبار ويتعلمه الصغار🇾🇪
Forwarded from مأرب برس
فاجعة كبيرة للمغتربين بعد رفع رسوم الزيارة العائلية في السعودي
https://marebpress.org/news_details.php?sid=204247
https://marebpress.org/news_details.php?sid=204247
مأرب برس | موقع الأخبار الأول
فاجعة كبيرة للمغتربين بعد رفع رسوم الزيارة العائلية في السعودي
تقدم المملكة العربية السعودية خدمة الاستضافة لأهل المقيمين على أراضيها من خلال زيارات عائلية، ويتم ذلك عبر مكتب تسهيل الزيارات.
وتهدف خدمة تأشيرة الزي
وتهدف خدمة تأشيرة الزي