اللهم ارزقني عملاً صالحاً يقربني إلى رحمتك ولساناً
ذاكراً شاكراً لنعمتك، وثبتني اللهم بالقول الثابت
في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
ذاكراً شاكراً لنعمتك، وثبتني اللهم بالقول الثابت
في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
-
الذكر يُنَوِّر القلب والوجه والأعضاء، وهو نور العبد في دنياه، وفي البرزخ، وفي يوم القيامة.
📜 الوابل الصيّب
الذكر يُنَوِّر القلب والوجه والأعضاء، وهو نور العبد في دنياه، وفي البرزخ، وفي يوم القيامة.
📜 الوابل الصيّب
-
«تَجدُ المرأَةُ الوقُورةُ ببيِتهَا أَكثرَ استقرَارًا وَطُمَأنِينَة؛ ذَلكَ أَنّ اللهَ مَا أَمرَ بِشيءٍ إِلّا وَلهُ مِن ذَلكَ حِكمَةً عَظيمة!
فَفِي بَيتِها تمامُ السّترِ وَالحِجابِ مِن أَعيُنِ الرّجَالِ، يَضِيقُ صدرُهَا كُلّمَا خرَجت فِي حَاجةٍ لهَا لِما ترَاهُ منَ المُنكَرَاتِ والمعَاصِي جهارًا!
تَرى نَفسَهَا مَلِكةً فِي مَملكتِهَا؛ كيفَ لَا وَهيَ فِي تَمامِ رَاحتِهَا النّفسِيّةِ، مُحتسِبَةً الأَجرَ منَ اللهِ -جَلّ وعلَا- علَى اِمتثَالِ أَمرِهِ فِي وجُوبِ القرارِ بالبيتِ، وَعدمِ الخروجِ مِنه إِلّا لِلحاجَة.
تَسعَى فِي تَمَامِ وَاجِباتِهَا الأُخرَويّةُ وَالدّنيوِيَّةُ، مُطِيعَةٌ لِربّهَا وَلِزَوجِهَا، مُقتَدِيّةٌ بِالصّحَابِيَاتِ فِي ذلكَ، هَمّهَا إِعدَادُ ذُرّيةٍ صَالِحَةٍ تكبرُ فِي طاعةِ اللهِ، وَتتَسلّحُ بِنورِ العِلمِ النّافِعِ، وَالعَمَلِ الصَّالِح.
تَعلمُ علمَ اليقِينِ أَنّ ولوجَهَا لِأَماكنِ الاختلَاطِ بِشكلٍ يومِيٍّ ذَاهبَة عَائدَة، لَيسَ مِن مصلحتِهَا فِي شَيءٍ».
• الوَقَارُ فِي البَيتِ نِعمَةٌ لَا تَعرِفُ حَقّهَا إِلّا مَن احتَسَبَت ذَلِكَ لله.
«تَجدُ المرأَةُ الوقُورةُ ببيِتهَا أَكثرَ استقرَارًا وَطُمَأنِينَة؛ ذَلكَ أَنّ اللهَ مَا أَمرَ بِشيءٍ إِلّا وَلهُ مِن ذَلكَ حِكمَةً عَظيمة!
فَفِي بَيتِها تمامُ السّترِ وَالحِجابِ مِن أَعيُنِ الرّجَالِ، يَضِيقُ صدرُهَا كُلّمَا خرَجت فِي حَاجةٍ لهَا لِما ترَاهُ منَ المُنكَرَاتِ والمعَاصِي جهارًا!
تَرى نَفسَهَا مَلِكةً فِي مَملكتِهَا؛ كيفَ لَا وَهيَ فِي تَمامِ رَاحتِهَا النّفسِيّةِ، مُحتسِبَةً الأَجرَ منَ اللهِ -جَلّ وعلَا- علَى اِمتثَالِ أَمرِهِ فِي وجُوبِ القرارِ بالبيتِ، وَعدمِ الخروجِ مِنه إِلّا لِلحاجَة.
تَسعَى فِي تَمَامِ وَاجِباتِهَا الأُخرَويّةُ وَالدّنيوِيَّةُ، مُطِيعَةٌ لِربّهَا وَلِزَوجِهَا، مُقتَدِيّةٌ بِالصّحَابِيَاتِ فِي ذلكَ، هَمّهَا إِعدَادُ ذُرّيةٍ صَالِحَةٍ تكبرُ فِي طاعةِ اللهِ، وَتتَسلّحُ بِنورِ العِلمِ النّافِعِ، وَالعَمَلِ الصَّالِح.
تَعلمُ علمَ اليقِينِ أَنّ ولوجَهَا لِأَماكنِ الاختلَاطِ بِشكلٍ يومِيٍّ ذَاهبَة عَائدَة، لَيسَ مِن مصلحتِهَا فِي شَيءٍ».
• الوَقَارُ فِي البَيتِ نِعمَةٌ لَا تَعرِفُ حَقّهَا إِلّا مَن احتَسَبَت ذَلِكَ لله.
-
وإنّ الإنسَان من كثرَة مخَالطةِ النّعم، يألفهَا حتّى تصوّر له نفسُه حتميّة وجُودها كحتميّة شرُوق الشَّمس وغرُوبها كلّ يَوم، حتّى يكتشِف مدَى هشَاشته حين يُسلب إحدَاها، فيشتَاق حينهَا إلى يومٍ عادِي لم يعُد يرَاه الآن كَان عاديًا، بل كَان يومًا عظيمًا يستحقّ الشّكر إلى ما لا نهايَة! فالحمدُ لله على عَظيم النِّعم، ظَاهرها وباطنها، حمدًا نبلغُ به مَنازلَ الحامِدين، ونهنأ به، ويَغمُرنا اليقِين».
وإنّ الإنسَان من كثرَة مخَالطةِ النّعم، يألفهَا حتّى تصوّر له نفسُه حتميّة وجُودها كحتميّة شرُوق الشَّمس وغرُوبها كلّ يَوم، حتّى يكتشِف مدَى هشَاشته حين يُسلب إحدَاها، فيشتَاق حينهَا إلى يومٍ عادِي لم يعُد يرَاه الآن كَان عاديًا، بل كَان يومًا عظيمًا يستحقّ الشّكر إلى ما لا نهايَة! فالحمدُ لله على عَظيم النِّعم، ظَاهرها وباطنها، حمدًا نبلغُ به مَنازلَ الحامِدين، ونهنأ به، ويَغمُرنا اليقِين».
كُل ليلة خُتمت بتلاوة سورة الملك ، بشر لصاحبها في حياته بعودة قلبه للفطرة، وفي الآخرة بشفاعتها له.
قال رسول الله صل الله عليه وسلم:
«إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ»
قال رسول الله صل الله عليه وسلم:
«إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ»
ليست الصلاة على النبي شعيرة تُؤدى ليلة الجمعة ويومها فحسب،
إنها ذكرٌ وعرفان لخير الأنبياء والمرسلين.
غنيمة العمر، بها يشرح الله صدرك ويغفر ذنبك ويكفيك همك.
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد.
إنها ذكرٌ وعرفان لخير الأنبياء والمرسلين.
غنيمة العمر، بها يشرح الله صدرك ويغفر ذنبك ويكفيك همك.
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد.
-
«إذا عَرف الإنسان لذّة العِاقبة والراحة العَظِيمة التي سيجدها بالصَّبر والمَصابرة، وأن كُل دقِيقة يُمضيها في طَلب العِلم يكون في عبادةٍ من أجلّ العِبادات
هان عليه الطّرِيق وَهان عليه ما يبذلهُ».
• ٲ.د. لُبنى الرَاشد-وَفقها الله-.
«إذا عَرف الإنسان لذّة العِاقبة والراحة العَظِيمة التي سيجدها بالصَّبر والمَصابرة، وأن كُل دقِيقة يُمضيها في طَلب العِلم يكون في عبادةٍ من أجلّ العِبادات
هان عليه الطّرِيق وَهان عليه ما يبذلهُ».
• ٲ.د. لُبنى الرَاشد-وَفقها الله-.
وكم من أفراحٍ للأحِبَةِ مَنعنا أنفُسنا مِنَ الذَّهَاب إِليهَا بِسبب الأغَانِي !
في المناسبات
إذا لَم يتنازل الشَّخص الَّذِي دعَاك عَن رَغبَتِه"بالموسيقى"ليكسِب حظورَك فلَا تتنازل عَن دِينك لأجلِه فهُو لَمْ يبذُل لَكَ الْقَلِيل لِتبذُلَ لَهُ الكَثِير .
في المناسبات
إذا لَم يتنازل الشَّخص الَّذِي دعَاك عَن رَغبَتِه"بالموسيقى"ليكسِب حظورَك فلَا تتنازل عَن دِينك لأجلِه فهُو لَمْ يبذُل لَكَ الْقَلِيل لِتبذُلَ لَهُ الكَثِير .
Forwarded from منبه تاج الذكر
لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قدير
الحياة كلها في آيتين :📖
﴿ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ﴾
﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ﴾
معادلة الحياة .. وعلى الإنسان أن يختار.
﴿ فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ﴾
﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ﴾
معادلة الحياة .. وعلى الإنسان أن يختار.
غيثٌ نافعٌ لا ضرر فيه:
غيث القلوب ذكر الله جل وعلا.
قال ابن القيم: "إن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى".
قال رجل للحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة القلب! قال: "أذبه بالذكر".
وقال ابن تيمية: "الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف حال السمك إذا فارق الماء؟!".
وللذكر أثر عجيب على القلب، وهو دواء لأمراض القلوب وآفاتها.
وبه القلوب تحيى، وبدونه تموت، وإذا مات القلب فسد أمر المرء كله.
غيث القلوب ذكر الله جل وعلا.
قال ابن القيم: "إن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى".
قال رجل للحسن: يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة القلب! قال: "أذبه بالذكر".
وقال ابن تيمية: "الذكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف حال السمك إذا فارق الماء؟!".
وللذكر أثر عجيب على القلب، وهو دواء لأمراض القلوب وآفاتها.
وبه القلوب تحيى، وبدونه تموت، وإذا مات القلب فسد أمر المرء كله.
Forwarded from بَلاغَة
"لَيسَ لكَ مِن الأمرِ شَيء"
آل عمران- ١٢٨.
"قُل إنَّ الأمرَ كُله لِلّٰه"
آل عمران- ١٥٤.
آل عمران- ١٢٨.
"قُل إنَّ الأمرَ كُله لِلّٰه"
آل عمران- ١٥٤.