از نظر روانکاو هرگاه بیمار فکر خاصی را انکار می کند راه را برای رسیدن به حقیقت ناخوادآگاه خویش هموار می کند زیرا آنچه به وسیله ی «نه» او آشکار می شود در واقع اندیشه ای است چنان دردناک و بیگانه که او قادر نیست به جای اش آورد یا قبولش کند.
چگونه فروید بخوانیم، جاش کوهن
ترجمه: صالح نجفی
#فروید #روانکاوی
@nadidparid
چگونه فروید بخوانیم، جاش کوهن
ترجمه: صالح نجفی
#فروید #روانکاوی
@nadidparid
همین الان چیزی هست که نتونی بهش فک کنی یا انکارش کنی؟
Anonymous Poll
60%
آره واقعا به بعضی چیزهایی که تو ذهنمه نمی تونم نزدیک شم
40%
نه سعی کردم با ناخودآگاهم روبرو بشم و تا حد ممکن چیز قابل انکاری نباشه
Do not pressure someone to change, you may lose your relationship with him, no one will change unless he wants to do so from within.
بیش از یک قرن پیش، بنیانگذار مدرسه آزمایشگاهی و بزرگترین برنامه ریز درسی جهان جان دیویی در کتاب مدرسه و جامعه نوشت:
"آنچه که بهترین و عاقل ترین والد برای فرزند خود می خواهد، ما باید برای همه فرزندان جامعه بخواهیم. هر چیزی کمتر از آن ناخوشایند است و کم توجهی به آن به نابودی دموکراسی می انجامد".
"آنچه که بهترین و عاقل ترین والد برای فرزند خود می خواهد، ما باید برای همه فرزندان جامعه بخواهیم. هر چیزی کمتر از آن ناخوشایند است و کم توجهی به آن به نابودی دموکراسی می انجامد".
#تیکه_کتاب
والتر بنیامین، فیلسوف و جستارنویس قرن بیستم، می‌گوید:
«پیدانکردن راه خود در شهر شاید بسیار ملال‌آور و مضحک باشد. لازمه‌اش نابلدی‌ست؛ همین و بس...
امّا گم کردنِ خود در شهر، همچون زمانی که کسی خود را در جنگل گم می‌کند، آموزشی به کل متفاوت می‌طلبد.»
گم کردنِ خود یعنی تسلیمی لذت‌بخش، گم شده در آغوشِ خود، بی‌اعتنا به جهان، یکسره غرق در آنچه حاضر است طوری که همه چیز اطرافش محو شود.
✍🏽 #ربکا_سولنیت
📕 #نقشه‌هایی_برای_گم_شدن
والتر بنیامین، فیلسوف و جستارنویس قرن بیستم، می‌گوید:
«پیدانکردن راه خود در شهر شاید بسیار ملال‌آور و مضحک باشد. لازمه‌اش نابلدی‌ست؛ همین و بس...
امّا گم کردنِ خود در شهر، همچون زمانی که کسی خود را در جنگل گم می‌کند، آموزشی به کل متفاوت می‌طلبد.»
گم کردنِ خود یعنی تسلیمی لذت‌بخش، گم شده در آغوشِ خود، بی‌اعتنا به جهان، یکسره غرق در آنچه حاضر است طوری که همه چیز اطرافش محو شود.
✍🏽 #ربکا_سولنیت
📕 #نقشه‌هایی_برای_گم_شدن
به جهان اطرافت اعتنا می کنی یا گم شدی در خودت؟
Anonymous Poll
54%
تو خودمم
46%
اعتنا به جهان بیرون نکردن غیرممکنه
هنگامی که سعی میکنیم یک قضاوت عینی در مورد یک فرد خاص انجام دهیم، در می‌یابیم که تکانه‌های معینی از "او" که بایستی انتظار داشته باشیم در جستجوی ارضا در "من" ظاهر شوند، غایب‌اند. اگر آنها هرگز ظاهر نشوند، تنها می‌توانیم فرض کنیم که دسترسی به "من" برای همیشه از آنها سلب شده، یعنی آنها تسلیم "واپس‌زدگی شده‌اند، اما هیچ چیزی در مورد خود فرآیند واپس‌زدن به ما نمی‌گوید.
من و ساز و کارهای دفاعی
آنا فروید
برگردان محمدعلی دادخواه
#فروید #روانکاوی
@nadidparid
من و ساز و کارهای دفاعی
آنا فروید
برگردان محمدعلی دادخواه
#فروید #روانکاوی
@nadidparid
سالهاست ما پی برده ایم که مشکل روان رنجوری (نوروز) این نیست که بیمار نمی داند که در زمینه شخصیتش اضطراب دارد و یا نمی داند که ریشه اضطراب در او در گذشته او است. و یا نمی داند که باید هم بستر داشته باشد بنابراین اگر فقط به بیمار بگوییم که ریشه اصلی بیماری شما در دوران کودکی شماست ( که البته خود آنرا بطور مبهم می داند ولی انکار می کند! ) فایده برای درمان ندارد.
او جاهل نیست ، مشکل آن نیست که پزشک می داند و بیمار نمی داند!
نکته اینجاست که او مقاومت درونی برای ارضای نیازهای خویش دارد و این مقاومت های درونی در سطح ناخودآگاه در شخصیت پنهان شده است و بخش آگاه او اکنون بحکم عصبیت و نِورُوز سرسختانه به این مقاومت ها چسبیده است و از بیماری عصبیت دفاع می کند.
مبانی روانکاوی کلاسیک
زیگموند فروید ترجمه شاهرخ علیمرادیان
#فروید#روانکاوی
@nadidparid
او جاهل نیست ، مشکل آن نیست که پزشک می داند و بیمار نمی داند!
نکته اینجاست که او مقاومت درونی برای ارضای نیازهای خویش دارد و این مقاومت های درونی در سطح ناخودآگاه در شخصیت پنهان شده است و بخش آگاه او اکنون بحکم عصبیت و نِورُوز سرسختانه به این مقاومت ها چسبیده است و از بیماری عصبیت دفاع می کند.
مبانی روانکاوی کلاسیک
زیگموند فروید ترجمه شاهرخ علیمرادیان
#فروید#روانکاوی
@nadidparid
#روانشناسی 🌱
•چرا عصبانی میشیم؟
نیازهامون سرکوب میشن
مرزهای اخلاقیمون مورد تهاجم قرار گرفتن
احساس میکنیم داریم تهدید میشیم
•چرا عصبانی میمونیم؟
حس میکنیم عصبانیت و خشم به وجود ما اعتبار میبخشه
برامون راحت تره که عصبانی باشیم تا قبول کنیم ناراحتیم
بلد نیستیم خودمون رو آروم کنیم
عصبانی بودن بهمون کمک میکنه از مسئولیت هامون فرار کنیم
از والدینمون کینه ورزی رو الگوبرداری کردیم
ترک عصبانیت برامون به معنای ترک آخرین ارتباط با کسیه که دوستش داریم
عصبانیت بهمون حس زنده بودن رو القا میکنه،بخاطر آزاد شدن مقدار بالای آدرنالین
با این روش داریم سعی می کنیم خودمون رو از دوباره صدمه دیدن محافظت کنیم
•چرا عصبانی میشیم؟
نیازهامون سرکوب میشن
مرزهای اخلاقیمون مورد تهاجم قرار گرفتن
احساس میکنیم داریم تهدید میشیم
•چرا عصبانی میمونیم؟
حس میکنیم عصبانیت و خشم به وجود ما اعتبار میبخشه
برامون راحت تره که عصبانی باشیم تا قبول کنیم ناراحتیم
بلد نیستیم خودمون رو آروم کنیم
عصبانی بودن بهمون کمک میکنه از مسئولیت هامون فرار کنیم
از والدینمون کینه ورزی رو الگوبرداری کردیم
ترک عصبانیت برامون به معنای ترک آخرین ارتباط با کسیه که دوستش داریم
عصبانیت بهمون حس زنده بودن رو القا میکنه،بخاطر آزاد شدن مقدار بالای آدرنالین
با این روش داریم سعی می کنیم خودمون رو از دوباره صدمه دیدن محافظت کنیم
ما از سه جهت در معرض رنج قرار داریم:
اولاً از بدن خودمان که در معرض انقراض، و نابودی است و اضطراب برایش علامت خطر است.
ثانیاً از دنیای بیرون و عوامل نامساعد که ما را مورد هجوم مخرب و بی امانی قرار می دهد.
و بالاخره از ارتباط و کنش و واکنش با دیگران؛ اینکه آنها ما را نمی فهمند و ما باید خشونت آنان را تحمل کنیم.
درد و رنجی که از این عامل اخیر "تعامل با دیگران" برمی خیزد احتمالاً بیشتر از عوامل قبلی است و این در حالی است که ما معمولاً عامل ارتباط با دیگران را مزید بر علت و بااهمیت تلقی می کنیم. درحالی که درد و رنجی که از آن برمی خیزد مسلم است.
ناخوشیهای تمدن، زیگموند فروید
#فروید #روانکاوی
@nadidparid
اولاً از بدن خودمان که در معرض انقراض، و نابودی است و اضطراب برایش علامت خطر است.
ثانیاً از دنیای بیرون و عوامل نامساعد که ما را مورد هجوم مخرب و بی امانی قرار می دهد.
و بالاخره از ارتباط و کنش و واکنش با دیگران؛ اینکه آنها ما را نمی فهمند و ما باید خشونت آنان را تحمل کنیم.
درد و رنجی که از این عامل اخیر "تعامل با دیگران" برمی خیزد احتمالاً بیشتر از عوامل قبلی است و این در حالی است که ما معمولاً عامل ارتباط با دیگران را مزید بر علت و بااهمیت تلقی می کنیم. درحالی که درد و رنجی که از آن برمی خیزد مسلم است.
ناخوشیهای تمدن، زیگموند فروید
#فروید #روانکاوی
@nadidparid
❤1
بر طبق نظر فروید ار کدام جهت بیشتر در رنجی؟
Anonymous Poll
27%
از جهت بدن خودم که در معرض نابودی و به سمت نابودیست
21%
از جهت عوامل بیرونی و هجوم آنها
52%
از جهت کنش و واکنش ها و ارتباط با دیگران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این کدوم مرحله نظریه فرویده؟
@nadidparid
@nadidparid
👣وارثان فروید👣
5. «دنیا از تو خواهد پرسید که کیستی و اگر ندانی دنیا به تو خواهد گفت». - کارل یونگ مترجم: مریم خانجانی کانال وارثان فروید @nadidparid
دنیا داره به تو می گه کی هستی یا خودت میدونی؟
Anonymous Poll
35%
دخترم نه هنوز خودم نمی دونم واقعا سخته و اگه کار راحتی بود انقد بحث خودشناسی مطرح نبود
29%
دخترم آره بخش زیادیشو متوجه شدم
18%
پسرم نه هنوز خودم نمی دونم واقعا سخته و اگه کار راحتی بود انقد بحث خودشناسی مطرح نبود
18%
پسرم آره بخش زیادیشو متوجه شدم
در من نوعی گرایش ذهنی عقل باور، یا شاید روانکاوانه مانع می شود در برابر چیزی (به ویژه اثر هنری) ترغیب شوم بی آنکه بفهمم چرا تحت تاثیر آن قرار گرفته ام و چه چیزی است که برمن اثر گذاشته است.
زیگموند فروید
#فروید #روانکاوی
@nadidparid
زیگموند فروید
#فروید #روانکاوی
@nadidparid
وقتی در برابر چیزی ترغیب میشی تلاش می کنی بفهمی تحت تاثیر چی قرار گرفتی؟
Anonymous Poll
49%
دخترم آره
14%
دخترم نه
27%
پسرم آره
11%
پسرم نه
در سال ۱۹۷۰ ریچارد ایسترلین نکته جالبی را مطرح کرد،
اینکه اگر وضعیت اقصادی یک جامعه از حد رفاه اولیه ارتقا پیدا کند، ثروتمند شدن بیشتر آن جامعه تاثیری در شادکامی افراد ندارد.
ایسترلین دلیل این عدم تغییر شادکامی را با مفهوم مقایسه اجتماعی توضیح داد،
او گفت اگر افراد به صورت فردی افزایش سرمایه پیدا کنند چون از بقیه ی افراد برتری پیدا می کنند شادکامی بیشتری خواهند داشت، اما اگر همه ی افراد جامعه ارتقا پیدا کنند دیگر این تفاوت به چشم نمی آید و حس برتری تجربه نمی شود،
به زبان ساده اگر وضعیت مالی شما تنها در میان دوستان و خویشاوندان تان افزایش پیدا کند موجب شادکامی شما خواهد شد(حس برتری)، ولی اگر همه ی اطرافیان شما همراه با خودتان ارتقا مالی پیدا کنند دیگر موجب شادکامی شما نمی شود(حس برابری).
این یعنی بعد از برطرف شدن احتیاجات اولیه زندگی ،شادکامی و ناخرسندی ما در زندگی بیش از آنکه به واقعیت و شرایط زندگی ما ارتباط داشته باشد،
به مقایسه ی ما با دیگران ربط دارد،
این یعنی جامعه ذهن ما را با خصومت و حسادت به دیگری تربیت کرده است تا با عشق و انسانیت.
از کودکی شادکامی را با تفوق و برتری بر دیگران برای ما تعریف کرده اند تا صلح و وحدت با آنها.
اگر در مقایسه ها از دیگران برتر باشیم نوعی حس شادکامی سطحی و اگر با دیگران برابر یا از آنها پایین تر باشیم نوعی سرخوردگی را تجربه می کنیم،
این موضوع یعنی بیشتر رنج های ما در زندگی ناشی از قیاس ها و افکار و ذهنیات خودمان است.
یعنی اگر در همین شرایطی که دارید کسی پیدا می شد و با مغز شما کاری می کرد که نتواند شما را با دیگران مقایسه کند، شما الان بسیار راضی و رضایتمند از شرایط کنونی زندگی تان بودید و دست از سرزنش خود برمی داشتید.
لحظه ای چشمان خود را ببندید به رنج هایتان بیندیشید و ببینید منشا کدام یک از آنها مقایسه کردن است، تفکر به این مفهوم بار رنج را تا حد زیادی کاهش می دهد.
@nadidparid
اینکه اگر وضعیت اقصادی یک جامعه از حد رفاه اولیه ارتقا پیدا کند، ثروتمند شدن بیشتر آن جامعه تاثیری در شادکامی افراد ندارد.
ایسترلین دلیل این عدم تغییر شادکامی را با مفهوم مقایسه اجتماعی توضیح داد،
او گفت اگر افراد به صورت فردی افزایش سرمایه پیدا کنند چون از بقیه ی افراد برتری پیدا می کنند شادکامی بیشتری خواهند داشت، اما اگر همه ی افراد جامعه ارتقا پیدا کنند دیگر این تفاوت به چشم نمی آید و حس برتری تجربه نمی شود،
به زبان ساده اگر وضعیت مالی شما تنها در میان دوستان و خویشاوندان تان افزایش پیدا کند موجب شادکامی شما خواهد شد(حس برتری)، ولی اگر همه ی اطرافیان شما همراه با خودتان ارتقا مالی پیدا کنند دیگر موجب شادکامی شما نمی شود(حس برابری).
این یعنی بعد از برطرف شدن احتیاجات اولیه زندگی ،شادکامی و ناخرسندی ما در زندگی بیش از آنکه به واقعیت و شرایط زندگی ما ارتباط داشته باشد،
به مقایسه ی ما با دیگران ربط دارد،
این یعنی جامعه ذهن ما را با خصومت و حسادت به دیگری تربیت کرده است تا با عشق و انسانیت.
از کودکی شادکامی را با تفوق و برتری بر دیگران برای ما تعریف کرده اند تا صلح و وحدت با آنها.
اگر در مقایسه ها از دیگران برتر باشیم نوعی حس شادکامی سطحی و اگر با دیگران برابر یا از آنها پایین تر باشیم نوعی سرخوردگی را تجربه می کنیم،
این موضوع یعنی بیشتر رنج های ما در زندگی ناشی از قیاس ها و افکار و ذهنیات خودمان است.
یعنی اگر در همین شرایطی که دارید کسی پیدا می شد و با مغز شما کاری می کرد که نتواند شما را با دیگران مقایسه کند، شما الان بسیار راضی و رضایتمند از شرایط کنونی زندگی تان بودید و دست از سرزنش خود برمی داشتید.
لحظه ای چشمان خود را ببندید به رنج هایتان بیندیشید و ببینید منشا کدام یک از آنها مقایسه کردن است، تفکر به این مفهوم بار رنج را تا حد زیادی کاهش می دهد.
@nadidparid
#تیکه_کتاب
تعداد کمی از انسان‌ها ممکن است به این رضایت دهند که به حیوانات فرودست‌تری تبدیل شوند، تا در مقابل، امکان بهره‌وری بیشتری از لذات حیوانات پیدا کنند.
هیچ انسان هوشمندی به این رضایت نمیدهد که به یک دیوانه بدل شود؛ هیچ انسان آموخته‌ای نمی‌خواهد به یک بی‌سواد تبدیل شود؛ هیچ انسان صاحب احساس و وجدانی راضی نمی‌شود به یک خودپرست و فرومایه تغییر ماهیت دهد؛ هرچند متقاعد شده باشد که افراد کودن یا رذل به بهرهٔ خویش بیشتر خرسندند تا او به بهرهٔ خود!
📕 #فایده_گرایی
✍🏽 #جان_استوارت_میل
@nadidparid
تعداد کمی از انسان‌ها ممکن است به این رضایت دهند که به حیوانات فرودست‌تری تبدیل شوند، تا در مقابل، امکان بهره‌وری بیشتری از لذات حیوانات پیدا کنند.
هیچ انسان هوشمندی به این رضایت نمیدهد که به یک دیوانه بدل شود؛ هیچ انسان آموخته‌ای نمی‌خواهد به یک بی‌سواد تبدیل شود؛ هیچ انسان صاحب احساس و وجدانی راضی نمی‌شود به یک خودپرست و فرومایه تغییر ماهیت دهد؛ هرچند متقاعد شده باشد که افراد کودن یا رذل به بهرهٔ خویش بیشتر خرسندند تا او به بهرهٔ خود!
📕 #فایده_گرایی
✍🏽 #جان_استوارت_میل
@nadidparid