📝قال الشيخ محمد بن صالح العُثيمين رحمه الله:
🔍هذه: مواسم الأرباح لِذَوِي الهِمم العالية
فخُذوا -رحمكم الله تعالى- مِن فضائلها بحظٍّ وافر،
‼️وإياكم والتفريطَ والإهمال؛
فالمفرِّط: خاسرٌ!
📘الضياء اللامع (٦/٤٤٠)
🔍هذه: مواسم الأرباح لِذَوِي الهِمم العالية
فخُذوا -رحمكم الله تعالى- مِن فضائلها بحظٍّ وافر،
‼️وإياكم والتفريطَ والإهمال؛
فالمفرِّط: خاسرٌ!
📘الضياء اللامع (٦/٤٤٠)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#تقويم_مشروع_الدرر_البهية_الدعوي
⏰#الثلاثاء 05 #ذو_الحجة 1445هـ
🍃 #التقويم_الهجري
📜أسهم في نشر هذه البطاقة
🎀الدال على الخير كفاعله
⏰#الثلاثاء 05 #ذو_الحجة 1445هـ
🍃 #التقويم_الهجري
📜أسهم في نشر هذه البطاقة
🎀الدال على الخير كفاعله
الفرق بين الأضحية والهدي
📬 #السؤال :
هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟
📄 #الجواب :
الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.
👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.
👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.
فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي
📬 #السؤال :
هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟
📄 #الجواب :
الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.
👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.
👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.
فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي
binbaz.org.sa
الفرق بين الأضحية والهدي
الجواب: الضحية شيء والهدي شيء، فإذا أهدى هدي التمتع، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر؛
سيأتي لقلبك مُراده، ستُساقُ لك أمنياتك مسخّرة، تِلك الدعوات ستُجاب وستأتيك تامة كُن على يقينٍ أن الله لا يرد الملحّين الصابرين الموقنين، ولعل جنود ربك الآن سُخرت لقضاء مطلبك وقريباً سيكون الجبر بحول الله وقوته 🖤🖤
#وتــركـم_جنه 💭.
#وتــركـم_جنه 💭.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح🌤
🌅 الثلاثاء 🌅
﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾
🕓 05 ذي الحجة 1445هـ
🕖 11 يونيـ6️⃣ـو 2024 م
ليكن هدفك﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّر﴾ [المدثر: ٣]
أي وعَظِّمْ ربك المختصر في التفسير
❄ قال الله تعالى في معرض ذكر صفات عباده المؤمنين : { وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ } ( الرعد : 22 ) ،
👈🏻 قال ابن جرير الطبري رحمه الله : ابتغاء وجه ربهم أي طلب تعظيم الله وتنزيهاً له أن يخالف في أمره أو يأتي أمراً كره إتيانه فيعصيه به.
*صبـ☀ـاح الطاعات ابتغاء وجه الله العظيمツ
#أذكار_الصباح
#ركعتي_الضحى
#ورد_القرآن
#كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء
🌅 الثلاثاء 🌅
﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾
🕓 05 ذي الحجة 1445هـ
🕖 11 يونيـ6️⃣ـو 2024 م
ليكن هدفك﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّر﴾ [المدثر: ٣]
أي وعَظِّمْ ربك المختصر في التفسير
❄ قال الله تعالى في معرض ذكر صفات عباده المؤمنين : { وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ } ( الرعد : 22 ) ،
👈🏻 قال ابن جرير الطبري رحمه الله : ابتغاء وجه ربهم أي طلب تعظيم الله وتنزيهاً له أن يخالف في أمره أو يأتي أمراً كره إتيانه فيعصيه به.
*صبـ☀ـاح الطاعات ابتغاء وجه الله العظيمツ
#أذكار_الصباح
#ركعتي_الضحى
#ورد_القرآن
#كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء
👈🏻الزَم الذِكر.
عايز تسيب معصية مُتعَلِق بيها؟
عايز قلبك يتصلح ويتطَهَر؟
عايز ثواب أكبر عبادة؟
أكثِر من ذِكر الله👌🏻
#بالذكر_ترتقي
#عشر_ذي_الحجة
#أذكار_المساء
عايز تسيب معصية مُتعَلِق بيها؟
عايز قلبك يتصلح ويتطَهَر؟
عايز ثواب أكبر عبادة؟
أكثِر من ذِكر الله👌🏻
#بالذكر_ترتقي
#عشر_ذي_الحجة
#أذكار_المساء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌳☀. إشـــــــــــــــراقـة .☀🌳
بشـارة لمن كـبر وهـلل في العـشر
من ذي الحجة قال صلى اللّٰـه عليه
وسلم: [ ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كـبَّرَ
مُكَبِّرٌ قَـطُّ، إلَّا بُشِّـرَ بالجـنَّة ].
صحيح الجـامع للألبـاني.
🌳 صــباح الذاكرين 🌳
🗓 الأربـعاء 📆
١٤٤٥/١٢/٠٦ ٢٠٢٤/٠٦/١٢
بشـارة لمن كـبر وهـلل في العـشر
من ذي الحجة قال صلى اللّٰـه عليه
وسلم: [ ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ، ولا كـبَّرَ
مُكَبِّرٌ قَـطُّ، إلَّا بُشِّـرَ بالجـنَّة ].
صحيح الجـامع للألبـاني.
🌳 صــباح الذاكرين 🌳
🗓 الأربـعاء 📆
١٤٤٥/١٢/٠٦ ٢٠٢٤/٠٦/١٢
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM