••°
-لا يعلم الذين يحملون في صدورهم قسوة الحجر، أثر الكلمة والحرف في إحياء إنسان أو إماتته!
فيتلاعبون في غابات الثلج الباردة بالناس ابتزازًا واستخفافًا يذبح معنى وجودهم، ويدفعهم دفعًا إلى اليأس والموت!
نعوذ بالله من الشقوة وأهلها!
وصلى الله وسلم على الذي قال لرجل:
«وما أملك لك أن نزع الله الرحمة من قلبك!»
وقد قال ﷺ:«ولا تُنزع الرحمة إلا من شقي!»
وصدق بأبي هو وأمي! من فاته حظه من الرحمة كان شقيا وكان بابًا لشقاء غيره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون!
- وجدان العلي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-لا يعلم الذين يحملون في صدورهم قسوة الحجر، أثر الكلمة والحرف في إحياء إنسان أو إماتته!
فيتلاعبون في غابات الثلج الباردة بالناس ابتزازًا واستخفافًا يذبح معنى وجودهم، ويدفعهم دفعًا إلى اليأس والموت!
نعوذ بالله من الشقوة وأهلها!
وصلى الله وسلم على الذي قال لرجل:
«وما أملك لك أن نزع الله الرحمة من قلبك!»
وقد قال ﷺ:«ولا تُنزع الرحمة إلا من شقي!»
وصدق بأبي هو وأمي! من فاته حظه من الرحمة كان شقيا وكان بابًا لشقاء غيره، ولكن أكثر الناس لا يعلمون!
- وجدان العلي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
- ماذا لو أننا نستطيع أن نقرأ ما يحمله لنا الناس في قلوبهم، وماذا لو كان لأفكارهم أصوات تتحدث رغماً عنهم؟!؛
الحمد لله الذي تفرد بعلم الغيب وإلا هلكنا!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- ماذا لو أننا نستطيع أن نقرأ ما يحمله لنا الناس في قلوبهم، وماذا لو كان لأفكارهم أصوات تتحدث رغماً عنهم؟!؛
الحمد لله الذي تفرد بعلم الغيب وإلا هلكنا!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
مَدّ يَدَهُ لِيُنقذَهُ مِنْ الغَرقِ بَعدَ أنّ لَوّحَ لهُ كَثِيرًا فَمَا إنْ أَمْسَكَ يَدهُ حَتّى اطمأنّ الغَرِيقُ أنّه فِي مَرفأ أمانٍ؛ أفلتَ يَدهُ؛
فَأدركَ الغِريقُ أنّهُ رَفَعهُ قَليلًا لِيقرَأَ الخَوفَ الأخِير عَلَيْهِ!
بَعدَ ذلكَ وجَدوهُ مَكتوبًا عَليهِ: مَاتَ كَمدًا لَا غَرقًا!
يَا صَاحِبِي،
هَذا هُو الخذلان الذي تَسمعُ عَنهُ، ألا تَخْشَى أنْ تعِيشَهُ يَومًا؟!
_حمزة المساح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مَدّ يَدَهُ لِيُنقذَهُ مِنْ الغَرقِ بَعدَ أنّ لَوّحَ لهُ كَثِيرًا فَمَا إنْ أَمْسَكَ يَدهُ حَتّى اطمأنّ الغَرِيقُ أنّه فِي مَرفأ أمانٍ؛ أفلتَ يَدهُ؛
فَأدركَ الغِريقُ أنّهُ رَفَعهُ قَليلًا لِيقرَأَ الخَوفَ الأخِير عَلَيْهِ!
بَعدَ ذلكَ وجَدوهُ مَكتوبًا عَليهِ: مَاتَ كَمدًا لَا غَرقًا!
يَا صَاحِبِي،
هَذا هُو الخذلان الذي تَسمعُ عَنهُ، ألا تَخْشَى أنْ تعِيشَهُ يَومًا؟!
_حمزة المساح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••°
ونسألك ألّا يحول بيننا وبين راحتنا شيء، ألّا تشوب خواطرنا شائبة، وألّا تشوه قلوبنا فاجعة، وألّا نفقد ضميرنا الحي، وألّا نخوض فيما نجهله، وألّا ندرك على غفلة ما يحولنا لآخرين تعساء، وألّا نفقد السيطرة علينا في أكبر المواقف، وألّا نمشي في الأرض دون أن نعرف إلى أين تقودنا خطواتنا!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونسألك ألّا يحول بيننا وبين راحتنا شيء، ألّا تشوب خواطرنا شائبة، وألّا تشوه قلوبنا فاجعة، وألّا نفقد ضميرنا الحي، وألّا نخوض فيما نجهله، وألّا ندرك على غفلة ما يحولنا لآخرين تعساء، وألّا نفقد السيطرة علينا في أكبر المواقف، وألّا نمشي في الأرض دون أن نعرف إلى أين تقودنا خطواتنا!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
🏮جاءهم الجواب بعد ألف عام!
قال تعالى: «وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ (77)»
يقول تعالى ذكره: ونادى هؤلاء المجرمون بعد ما أدخلهم الله جهنم، فنالهم فيها من البلاء ما نالهم، مالكًا _خازن جهنم_:
( يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ )
قال: ليمتنا ربك، فيفرغ من إماتتنا،
فذكر أن مالكًا لا يجيبهم في وقت قيلهم له ذلك، ويدعهم ألف عام بعد ذلك ثم يجيبهم، فيقول لهم: ( إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ).
📘الطبري في تفسيره.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏮جاءهم الجواب بعد ألف عام!
قال تعالى: «وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ (77)»
يقول تعالى ذكره: ونادى هؤلاء المجرمون بعد ما أدخلهم الله جهنم، فنالهم فيها من البلاء ما نالهم، مالكًا _خازن جهنم_:
( يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ )
قال: ليمتنا ربك، فيفرغ من إماتتنا،
فذكر أن مالكًا لا يجيبهم في وقت قيلهم له ذلك، ويدعهم ألف عام بعد ذلك ثم يجيبهم، فيقول لهم: ( إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ).
📘الطبري في تفسيره.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••°
⬅️ قول (شايب) لكبير السن،
⬅️ وقول (عجوز) لكبيرة السن،
إذا كان يكرهان ذلك، فهذا يعتبر من الغيبة!
🖇 ابن عثيمين
باختصار من شرح البلوغ (١٥/ ٢٧١)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⬅️ قول (شايب) لكبير السن،
⬅️ وقول (عجوز) لكبيرة السن،
إذا كان يكرهان ذلك، فهذا يعتبر من الغيبة!
🖇 ابن عثيمين
باختصار من شرح البلوغ (١٥/ ٢٧١)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
-نهايتنا في الحياة الدنيا: حفرة و ثلاثة أيام عزاء!
•استغفــروا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-نهايتنا في الحياة الدنيا: حفرة و ثلاثة أيام عزاء!
•استغفــروا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
➖ حدثني خطاط المصحف الشريف عثمان طه عصر هذا اليوم في المدينة المنورة فقال:
كتبتُ (١٢) مصحفًا في (٣٦) سنة، ولم أكتب حرفًا إلا على وضوء.
ومن العجائب أني أردت مرة الكتابة فلم يكتب القلم، وحاولت عدة مرات...
وكان حاضرا الشيخ علي الحذيفي ثم تذكرتُ أني على غير وضوء فتوضأت وإذا بالقلم نفسه يكتب!
💧 أ.د عبد السميع الأنيس
١٤٤١/٥/٢٢هـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
➖ حدثني خطاط المصحف الشريف عثمان طه عصر هذا اليوم في المدينة المنورة فقال:
كتبتُ (١٢) مصحفًا في (٣٦) سنة، ولم أكتب حرفًا إلا على وضوء.
ومن العجائب أني أردت مرة الكتابة فلم يكتب القلم، وحاولت عدة مرات...
وكان حاضرا الشيخ علي الحذيفي ثم تذكرتُ أني على غير وضوء فتوضأت وإذا بالقلم نفسه يكتب!
💧 أ.د عبد السميع الأنيس
١٤٤١/٥/٢٢هـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
-ثم إنه قد يتوب الفاجر و ينتكس الصالح!
فلا تغتر بنفّسك و اسأل الله الثبات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-ثم إنه قد يتوب الفاجر و ينتكس الصالح!
فلا تغتر بنفّسك و اسأل الله الثبات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
قد بُلينا بـ حمارٍ، ظـلم الناس وسـبّح
فهو كالجزار فيهم، يذكر الله ويذبح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قد بُلينا بـ حمارٍ، ظـلم الناس وسـبّح
فهو كالجزار فيهم، يذكر الله ويذبح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بعيدا عن ضجيج الحياة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ