This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مُستَــراحُ القُلـــوبِ ••🌸
••°
📥 من حكمة الله أن جعل عيد الاضحى في آخر شهر في السنة الهجرية؛ كي نضحي بكل ماهو سلبي، بكل ما لا ينتمي لنور الله.
لنستعد لاستقبال عام جديد بنور جديد..
هل أنت مستعد أن تضحي⁉️
🪻جعلكم الله الخير لكل عام..
وكل عام وأنتم جميعًا في فرحةِ طفلٍ لا يعرف التعقيد، وعافية عصفورٍ في قلبِ السماء..
دمتم في طوى أكناف الله ...
ိ🍃🌹🍃 ိ
📥 من حكمة الله أن جعل عيد الاضحى في آخر شهر في السنة الهجرية؛ كي نضحي بكل ماهو سلبي، بكل ما لا ينتمي لنور الله.
لنستعد لاستقبال عام جديد بنور جديد..
هل أنت مستعد أن تضحي⁉️
🪻جعلكم الله الخير لكل عام..
وكل عام وأنتم جميعًا في فرحةِ طفلٍ لا يعرف التعقيد، وعافية عصفورٍ في قلبِ السماء..
دمتم في طوى أكناف الله ...
ိ🍃🌹🍃 ိ
••°
-في الجاهليّة كان الرجل يحجّ ويعود إلى بيته ولا يدخل من الباب الأمامي للمنزل، إنّما يثقب حفرة في خلف البيت أو يتسّلق الجُدران من الخلف ويدخل للمنزل بأيّ طريقة .. المهم لا يدخل من الباب الأمامي للمنزل لاعتقادهم أن هذا بِرّ وقُربة إلى اللّه..
فـنزلت آية نهاهم فيها الله عن ذلك في قوله تعالى: ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
- ليس للآية أيِّ علاقة بالزواج والخِطبة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-في الجاهليّة كان الرجل يحجّ ويعود إلى بيته ولا يدخل من الباب الأمامي للمنزل، إنّما يثقب حفرة في خلف البيت أو يتسّلق الجُدران من الخلف ويدخل للمنزل بأيّ طريقة .. المهم لا يدخل من الباب الأمامي للمنزل لاعتقادهم أن هذا بِرّ وقُربة إلى اللّه..
فـنزلت آية نهاهم فيها الله عن ذلك في قوله تعالى: ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾
- ليس للآية أيِّ علاقة بالزواج والخِطبة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-النفوس حزينة، واليوم يوم الزينة، فماذا نصنع؟
إخواننا مشرّدون، فهل نحن من الرحمة والعطف مجرَّدون؟
تتقاضانا العادة أن نفرح في العيد ونبتهج، وأن نتبادل التهاني، وأن نطرح الهموم، وأن نتهادى البشائر.
وتتقاضانا فلسطين أن نحزن لمحنتها ونغتمّ، ونُعنَى بقضيتها ونهتمّ.
ويتقاضانا إخواننا المشرّدون في الفيافي، أبدانهم للسوافي، وأشلاؤهم للعوافي، أن لا ننعم حتى ينعموا، وأن لا نطعم حتى يطعموا.
ليت شعري!
هل أتى عبَّادَ الفلس والطين، ما حلّ ببني أبيهم في فلسطين؟
•البشير الإبراهيمي
.
إخواننا مشرّدون، فهل نحن من الرحمة والعطف مجرَّدون؟
تتقاضانا العادة أن نفرح في العيد ونبتهج، وأن نتبادل التهاني، وأن نطرح الهموم، وأن نتهادى البشائر.
وتتقاضانا فلسطين أن نحزن لمحنتها ونغتمّ، ونُعنَى بقضيتها ونهتمّ.
ويتقاضانا إخواننا المشرّدون في الفيافي، أبدانهم للسوافي، وأشلاؤهم للعوافي، أن لا ننعم حتى ينعموا، وأن لا نطعم حتى يطعموا.
ليت شعري!
هل أتى عبَّادَ الفلس والطين، ما حلّ ببني أبيهم في فلسطين؟
•البشير الإبراهيمي
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••°
كم حرَّك البَلاء من خَوامد تٰوحيد القُلوب، وجوامِد ذِكْر الألسِنة، وهوامِد عبَادات الجَوارح قبل البَلاء؛ تفنَّن في الأخذٌ بالأسبَاب ما شِئت، بعٌد البَلاء؛ ليس إلَّا "قدَّر الله وما شَاء فعَل"إنَّ للبٌَلاء معارفَ لا تُعْلَم إلَّا منه، ولا تُخْبَر إلَّا فيه؛ نَطمع في بلاغها اللَّهمَّ بأوسَع المُعافاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كم حرَّك البَلاء من خَوامد تٰوحيد القُلوب، وجوامِد ذِكْر الألسِنة، وهوامِد عبَادات الجَوارح قبل البَلاء؛ تفنَّن في الأخذٌ بالأسبَاب ما شِئت، بعٌد البَلاء؛ ليس إلَّا "قدَّر الله وما شَاء فعَل"إنَّ للبٌَلاء معارفَ لا تُعْلَم إلَّا منه، ولا تُخْبَر إلَّا فيه؛ نَطمع في بلاغها اللَّهمَّ بأوسَع المُعافاة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
-"لم يكن المراد ذبح إسماعيل ولكن ذبح الهوى المتعلق بإسماعيل"
فلما أسلما = فديناه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-"لم يكن المراد ذبح إسماعيل ولكن ذبح الهوى المتعلق بإسماعيل"
فلما أسلما = فديناه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
"معظمُ الأرقام المُسجّلة في هاتفِك لا فائدةَ منها، والعِيْدُ أثبتَ لك ذلك" ^_^
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"معظمُ الأرقام المُسجّلة في هاتفِك لا فائدةَ منها، والعِيْدُ أثبتَ لك ذلك" ^_^
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
استكثارُك من الطَّاعات والانضباط الأخلاقي لا يعصمك من الخَطأ؛ لكنّه يجعلك تسيرُ على أرضٍ صُلبة، كلما سقطَ من قلبِك مبدأ، سمعتَ صوته تحتك فآلَمَك، أمّا حياةُ الانغماسِ في اللذائذ فيُصيِّر أرضك رخوة؛ لو تسرَّب عمرك كله ما شعرت به!
الإنسان ينتصر في معاركه التغيريّة مع نفسه بالنقاط، لا بالضربة القاضية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
استكثارُك من الطَّاعات والانضباط الأخلاقي لا يعصمك من الخَطأ؛ لكنّه يجعلك تسيرُ على أرضٍ صُلبة، كلما سقطَ من قلبِك مبدأ، سمعتَ صوته تحتك فآلَمَك، أمّا حياةُ الانغماسِ في اللذائذ فيُصيِّر أرضك رخوة؛ لو تسرَّب عمرك كله ما شعرت به!
الإنسان ينتصر في معاركه التغيريّة مع نفسه بالنقاط، لا بالضربة القاضية.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
••°
• قال إبن الجوزي - رحمه الله:
وكَمْ من مُتأخِّرٍ سَبقَ مُتقدِّماً ، فخَزائِنُ اللهِ مَملوءَةٌ، وعَطاؤُه لا يقِفُ على شَخصٍ.
📚 صيد الخاطر (١٠٤)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• قال إبن الجوزي - رحمه الله:
وكَمْ من مُتأخِّرٍ سَبقَ مُتقدِّماً ، فخَزائِنُ اللهِ مَملوءَةٌ، وعَطاؤُه لا يقِفُ على شَخصٍ.
📚 صيد الخاطر (١٠٤)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
-أنتم غير قادرين على تحمل 40 درجة من الحرارة و مع ذلك ترتكبون المعاصي !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
-أنتم غير قادرين على تحمل 40 درجة من الحرارة و مع ذلك ترتكبون المعاصي !
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM