#صيام_الأيام_البيض
🗓 شُــعْبَـان ١٤٤٦
🗒 شُبَـاط /Février /فبراير ٢٠٢٥
2025
ནྱཾ༩ྀ༄ جزاء الصائمين ༄ནྱཾ༩ྀ
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة:٢٤
قال مجاهد رحمه الله تعالى: "نزلت في الصائمين" 📓📔 تفسير ابن رجب ٤٩٦/٥
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:【 أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أنام 】
📚البخاري☜١١٧٨ 📚مسلم☜٧٢١ ابو داود☜١٤٣٢ الترمذي☜٧٦٠
📚 النسائي☜١٦٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- عن عبدالله بن عمر أبن العاص رضي الله عنهما قال:【 قال رسول اللهﷺ صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله 】
📚البخاري☜١٩٧٦📚 مسلم☜١١٥٩
📚النسائي☜٢٣٩٠📚 ابن حبان☜٣٦٤٢📚ابن ماجه☜١٧١٢📚 الترمذي☜٧٧٠مختصرا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- عن أبي الدرداء رضي الله عنه:【 أوصاني حبيبيﷺ بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر】
📚رواه مسلم☜٧٢٢📚النسائي☜٢٤٠٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- عن أبي قتادة رضي الله قال:【 قال: رسول الله ﷺ ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله】
📚مسلم☜١١٦٢📚ابو داود☜٢٤٢٥📚النسائي☜٢٣٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- عن قرة ابن إياس المزني رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله وأفطاره】
📚رواه أحمد ☜١٥٥٩٤📚ابن حبان☜ ٣٦٥٣📚البزار☜٣٣٠١📚الدارمي☜١٧٤٧📚الطيالسي☜١١٧٠📚المباركفوري تحفة الأحوذي☜ ٣/١٨٥ 📚السفاريني الحنبلي شرح ثلاثيات المسند☜١/٦١١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- عن ابن عباس رضي الله عنها قال:【 قال رسول الله ﷺ صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر 】
📚البخاري في التاريخ الكبير ٧/٢٣٩ 📚أحمد☜٧٥٧٧ 📚مجمع الزوائد للهيثمي☜٣/١٩٩ واللفظ له 📚ابن أبي شيبة☜٣٧٧٩٠📚 ابن الجارودفي المنتقى☜ ١٠٩٩
🗓شهر الصبر : رمضان
وحر الصدر: غشة وحقدة ووساوسه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عن أبي ذر رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر. فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في كتابه( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) اليوم بعشرة أيام】 📚رواه أحمد☜٢١٣٠١📚الترمذي☜٧٦٢📚النسائي☜٢٤٠٩📚أبن ماجه☜١٧٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ إذا صمت من الشهر ثلاثا: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة】📚الترمذي☜٧٦١ 📚النسائي☜٢٤٢٤📚السيوطي الجامع الصغير٧٣٠
📚أحمد☜٢١٤٣٧
📚ابن الملقن تحفة المحتاج☜٢/١١٠📚موفق الدين ابن قدامة الكافي☜١/٣٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عن عبد الملك ابن قتادة ابن ملحان عن أبيه رضي الله عنه 【 كان رسول الله ﷺ يأمرنا بصيام الأيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وهو كهيئة الدهر】
📚أبو داود☜٢٤٤٩ 📚النسائي٢٤٣٢ 📚ابن☜ماجه ١٧٠٧📚أحمد☜٢٠٣١٩ بإختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:【صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة 】
📚رواه النسائي بإسناد جيد☜٢٤١٩📚السيوطي الجامع الصغير☜٥٠٩٧📚العيني عمدة القاري☜١١/١٣٥📚الدمياطي المتجر الرابح☜١٤ 📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧📚عبد الحق الإشبيلي الاحكام الصغر☜٣٩٩📚الألباني صيح الترغيب☜١٠٤حسن لغيره 📚 شرح البخاري لابن الملقن☜١٣/٤٧٨
📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧
•┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يوْمُ يَقُومُ الْحِسَابُ} سورة إبراهيم ٤١
طــوبى لمـــن بالصــوم يمــم وجهــه
يــــرجــــو نعيــــم الخلـــد بالـــريان
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
💥 لكن إنتبه 👇🏿❗️
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
صيام يوم النصف من شعبان بخصوص ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان❗ ~بدعة~❗ ، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة .
مجموع الفتاوى ٢٠/٢٦
فمن أراد الصيام فليصم الأيام البيض اما صيام نصف شعبان ١٥ منفردا منهي عنه لأنه من البدع ❗️
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
الأيام البيض لشهر شُـعْبَـان ١٤٤٦/ 2025
الإربعاء ١٣ شُــعْبَـان ١٤٤٦
١٢شُبَـاط /Février /فبراير ٢٠٢٥
الخميس ١٤ شُــعْبَـان ١٤٤٦
١٣ شُبَـاط /Février /فبراير ٢٠٢٥
الجمعة١٥ شُــعْبَـان ١٤٤٦
١٤ شُبَـاط /Février /فبراير ٢٠٢٥
التلغــــــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الـفيسبـــوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=10009311269094
قد خصَّ ربي بالصيامِ جزاءه
أجـرٌ بـلا عــدٍّ ولا نُـقـصـان
🗓 شُــعْبَـان ١٤٤٦
🗒 شُبَـاط /Février /فبراير ٢٠٢٥
2025
ནྱཾ༩ྀ༄ جزاء الصائمين ༄ནྱཾ༩ྀ
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة:٢٤
قال مجاهد رحمه الله تعالى: "نزلت في الصائمين" 📓📔 تفسير ابن رجب ٤٩٦/٥
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:【 أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أنام 】
📚البخاري☜١١٧٨ 📚مسلم☜٧٢١ ابو داود☜١٤٣٢ الترمذي☜٧٦٠
📚 النسائي☜١٦٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- عن عبدالله بن عمر أبن العاص رضي الله عنهما قال:【 قال رسول اللهﷺ صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله 】
📚البخاري☜١٩٧٦📚 مسلم☜١١٥٩
📚النسائي☜٢٣٩٠📚 ابن حبان☜٣٦٤٢📚ابن ماجه☜١٧١٢📚 الترمذي☜٧٧٠مختصرا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- عن أبي الدرداء رضي الله عنه:【 أوصاني حبيبيﷺ بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر】
📚رواه مسلم☜٧٢٢📚النسائي☜٢٤٠٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- عن أبي قتادة رضي الله قال:【 قال: رسول الله ﷺ ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله】
📚مسلم☜١١٦٢📚ابو داود☜٢٤٢٥📚النسائي☜٢٣٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- عن قرة ابن إياس المزني رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله وأفطاره】
📚رواه أحمد ☜١٥٥٩٤📚ابن حبان☜ ٣٦٥٣📚البزار☜٣٣٠١📚الدارمي☜١٧٤٧📚الطيالسي☜١١٧٠📚المباركفوري تحفة الأحوذي☜ ٣/١٨٥ 📚السفاريني الحنبلي شرح ثلاثيات المسند☜١/٦١١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- عن ابن عباس رضي الله عنها قال:【 قال رسول الله ﷺ صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر 】
📚البخاري في التاريخ الكبير ٧/٢٣٩ 📚أحمد☜٧٥٧٧ 📚مجمع الزوائد للهيثمي☜٣/١٩٩ واللفظ له 📚ابن أبي شيبة☜٣٧٧٩٠📚 ابن الجارودفي المنتقى☜ ١٠٩٩
🗓شهر الصبر : رمضان
وحر الصدر: غشة وحقدة ووساوسه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عن أبي ذر رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر. فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في كتابه( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) اليوم بعشرة أيام】 📚رواه أحمد☜٢١٣٠١📚الترمذي☜٧٦٢📚النسائي☜٢٤٠٩📚أبن ماجه☜١٧٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ إذا صمت من الشهر ثلاثا: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة】📚الترمذي☜٧٦١ 📚النسائي☜٢٤٢٤📚السيوطي الجامع الصغير٧٣٠
📚أحمد☜٢١٤٣٧
📚ابن الملقن تحفة المحتاج☜٢/١١٠📚موفق الدين ابن قدامة الكافي☜١/٣٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عن عبد الملك ابن قتادة ابن ملحان عن أبيه رضي الله عنه 【 كان رسول الله ﷺ يأمرنا بصيام الأيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وهو كهيئة الدهر】
📚أبو داود☜٢٤٤٩ 📚النسائي٢٤٣٢ 📚ابن☜ماجه ١٧٠٧📚أحمد☜٢٠٣١٩ بإختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:【صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة 】
📚رواه النسائي بإسناد جيد☜٢٤١٩📚السيوطي الجامع الصغير☜٥٠٩٧📚العيني عمدة القاري☜١١/١٣٥📚الدمياطي المتجر الرابح☜١٤ 📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧📚عبد الحق الإشبيلي الاحكام الصغر☜٣٩٩📚الألباني صيح الترغيب☜١٠٤حسن لغيره 📚 شرح البخاري لابن الملقن☜١٣/٤٧٨
📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧
•┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يوْمُ يَقُومُ الْحِسَابُ} سورة إبراهيم ٤١
طــوبى لمـــن بالصــوم يمــم وجهــه
يــــرجــــو نعيــــم الخلـــد بالـــريان
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
💥 لكن إنتبه 👇🏿❗️
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
صيام يوم النصف من شعبان بخصوص ليس بسنة وإذا لم يكن صومه سنة كان❗ ~بدعة~❗ ، لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة .
مجموع الفتاوى ٢٠/٢٦
فمن أراد الصيام فليصم الأيام البيض اما صيام نصف شعبان ١٥ منفردا منهي عنه لأنه من البدع ❗️
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
الأيام البيض لشهر شُـعْبَـان ١٤٤٦/ 2025
الإربعاء ١٣ شُــعْبَـان ١٤٤٦
١٢شُبَـاط /Février /فبراير ٢٠٢٥
الخميس ١٤ شُــعْبَـان ١٤٤٦
١٣ شُبَـاط /Février /فبراير ٢٠٢٥
الجمعة١٥ شُــعْبَـان ١٤٤٦
١٤ شُبَـاط /Février /فبراير ٢٠٢٥
التلغــــــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الـفيسبـــوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=10009311269094
قد خصَّ ربي بالصيامِ جزاءه
أجـرٌ بـلا عــدٍّ ولا نُـقـصـان
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
❤6👍1
مُبَارَكٌ عَلَيْكُمْ شَهْرُ رَمَضَانَ 🌙🌙🌙
شُدُّوا الْهَمَمَ وَعَجِّلُوا السَيْرَ
وَأَحْضِرُوا النَوَايَا وَاجْعَلُوهَا رِحْلَةً إِلَى اللَهِ مَقْصُدَهَا
لَا تَرَاجِعٌ وَلَا فَتُورٌ
وَكُنْ مُتَسَابِقًا ذَا هِمَّةٍ مُوَارَةٍ لَا يُسَبِّقُكَ لِلْفَوْزِ أَحَدٌ
اللَهُ يُعَمِّرْ أَيَّامَكُمْ بِالرِضَا وَالْبَرَكَةِ وَيَتَقَبَّلْ مِنَّا وَمِنْكُمْ صَالِحَ الْأَعْمَالِ وَيَبْلُغُنَا تَمَامَ الشَهْرِ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ وَيُخَتِمْ لَنَا بِالْعَفْوِ وَالْمَغْفِرَةِ
آمين
شُدُّوا الْهَمَمَ وَعَجِّلُوا السَيْرَ
وَأَحْضِرُوا النَوَايَا وَاجْعَلُوهَا رِحْلَةً إِلَى اللَهِ مَقْصُدَهَا
لَا تَرَاجِعٌ وَلَا فَتُورٌ
وَكُنْ مُتَسَابِقًا ذَا هِمَّةٍ مُوَارَةٍ لَا يُسَبِّقُكَ لِلْفَوْزِ أَحَدٌ
اللَهُ يُعَمِّرْ أَيَّامَكُمْ بِالرِضَا وَالْبَرَكَةِ وَيَتَقَبَّلْ مِنَّا وَمِنْكُمْ صَالِحَ الْأَعْمَالِ وَيَبْلُغُنَا تَمَامَ الشَهْرِ رَاضِينَ مَرْضِيِّينَ وَيُخَتِمْ لَنَا بِالْعَفْوِ وَالْمَغْفِرَةِ
آمين
❤10
" إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى " 📓📔متفقٌ عليهِ
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
"ويشترطُ في النيةِ أن تكون في الليلِ، وقبلَ طلوعِ الفجر؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
❶- مَن لم يُجمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ، فلا صيامَ له
❒❒ الراوي: حفصة أم المؤمنين
📓📔شعيب الأرنؤوط تخريج سنن أبي داود ٢٤٥٤
📓📔صحيح أخرجه الترمذي ٧٣٠
📓📔النسائي٢٣٣٣ بإختلاف يسير
📓📔ابن ماجه ١٧٠٠ بنحوه
📓📔صحيح ابن خزيمة ٣٧٦/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- مَن لَم يُبيِّتِ الصِّيامَ قبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ لَهُ
❒❒ الراوي: حفصة أم المؤمنين
📓📔الإمام أحمد المقرر على أبواب المحرر ١/ ٤٨٧عن ابن عمر وحفصة إسنادان جيدان
📓📔العيني نخب الافكار ٨/٢٧١ [له] ثلاثة أسانيد الأول على شرط البخاري ومسلم والثاني صحيح
📓📔أخرجه النسائي٢٣٣١
📓📔أبو داود ٢٤٥٤
📓📔الترمذي ٧٣٠ بنحوه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
۞ والمعنى: من لم ينوِ الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له والنيةُ عملٌ قلبيٌّ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول: نويت الصيام أو أصوم جاداً لك... إلخ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس. والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غدًا "
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
۞❗مســـألـــة❗️ ➲➲➲
كيف تكون النية في الصيام ؟
❒❒ قـــال ابن تيمية رحمهُ اللّٰه:
كلُّ مَـنْ علم أنَّ غدًا من رمضان وهو يُريد صومه فقد نوى صومه.
📔📓مجموع الفتاوى١٢٥/٢٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ قـــال ابن قدامة رحمهُ اللّٰه تعالى: ومعنى النية القصد وهو اعتقاد القلب فعل شيء وعزمه عليه، من غير تردد، فمتى خطر بقلبه في الليل ان غدًا من رمضان، وأنه صائم فيه فقد نوى
📔📓 المغني ٣٣٧/٤
❌ وبهذا فإن التلفظ بالنية كقول نويت أن أصوم غداً كذا وكذا لا يجوز وهو من البدع ❌┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ وسئلت اللجنة الدائمة : كيف ينوي الإنسان صيام رمضان ؟
فأجابت :
تكون النية بالعزم على الصيام ، ولا بد من تبييت نية صيام رمضان ليلاً كل ليلة
【اللجنة الدائمة للإفتاء ١٠/٢٤٦】
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
"ويشترطُ في النيةِ أن تكون في الليلِ، وقبلَ طلوعِ الفجر؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
❶- مَن لم يُجمِعِ الصيامَ قبلَ الفجرِ، فلا صيامَ له
❒❒ الراوي: حفصة أم المؤمنين
📓📔شعيب الأرنؤوط تخريج سنن أبي داود ٢٤٥٤
📓📔صحيح أخرجه الترمذي ٧٣٠
📓📔النسائي٢٣٣٣ بإختلاف يسير
📓📔ابن ماجه ١٧٠٠ بنحوه
📓📔صحيح ابن خزيمة ٣٧٦/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- مَن لَم يُبيِّتِ الصِّيامَ قبلَ الفَجرِ، فلا صيامَ لَهُ
❒❒ الراوي: حفصة أم المؤمنين
📓📔الإمام أحمد المقرر على أبواب المحرر ١/ ٤٨٧عن ابن عمر وحفصة إسنادان جيدان
📓📔العيني نخب الافكار ٨/٢٧١ [له] ثلاثة أسانيد الأول على شرط البخاري ومسلم والثاني صحيح
📓📔أخرجه النسائي٢٣٣١
📓📔أبو داود ٢٤٥٤
📓📔الترمذي ٧٣٠ بنحوه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
۞ والمعنى: من لم ينوِ الصيام ويعزم على فعله من الليل فلا صيام له والنيةُ عملٌ قلبيٌّ، فيعزم المسلم بقلبه أنه صائم غداً، ولا يشرع له أن يتلفظ بها ويقول: نويت الصيام أو أصوم جاداً لك... إلخ، أو نحو ذلك من الألفاظ التي ابتدعها بعض الناس. والنية الصحيحة هي أن يعزم الإنسان بقلبه أنه صائم غدًا "
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
۞❗مســـألـــة❗️ ➲➲➲
كيف تكون النية في الصيام ؟
❒❒ قـــال ابن تيمية رحمهُ اللّٰه:
كلُّ مَـنْ علم أنَّ غدًا من رمضان وهو يُريد صومه فقد نوى صومه.
📔📓مجموع الفتاوى١٢٥/٢٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ قـــال ابن قدامة رحمهُ اللّٰه تعالى: ومعنى النية القصد وهو اعتقاد القلب فعل شيء وعزمه عليه، من غير تردد، فمتى خطر بقلبه في الليل ان غدًا من رمضان، وأنه صائم فيه فقد نوى
📔📓 المغني ٣٣٧/٤
❌ وبهذا فإن التلفظ بالنية كقول نويت أن أصوم غداً كذا وكذا لا يجوز وهو من البدع ❌┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❒❒ وسئلت اللجنة الدائمة : كيف ينوي الإنسان صيام رمضان ؟
فأجابت :
تكون النية بالعزم على الصيام ، ولا بد من تبييت نية صيام رمضان ليلاً كل ليلة
【اللجنة الدائمة للإفتاء ١٠/٢٤٦】
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا علـى
#علــى التلغـــرام ☟☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
❤3🥰1👏1
إسْتِحْبــابٌ تَعْجِيـــلُ الْــفِطْــرِ
يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
➊- عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: لا يَزالُ النّاسُ بخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ.
❁ الراوي: سهل بن سعد الساعدي
📓📔البخاري١٩٥٧📓📔مسلم ١٠٩٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قــال رسـول الله ﷺ:
«إذا أقبل الليل من ها هنا ، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقـد أفـطـــر الصـــائــم».
📓📔 [رواه البخاري ومسلم]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وعن أبي هُريرةَ -رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:"لا يزالُ الدِّينُ ظاهرًا ما عَجَّلَ النَّاسُ الفِطرَ؛ لأنَّ اليَهودَ والنَّصارى يُؤَخِّرونَ"
❁ الراوي: أبو هريرة
📓📔صحيح ابن خزيمة ٣/ ٤٧٦
📓📔أبو داود ٢٣٥٣
📓📔أحمد ٩٨١٠ بنحوه
📓📔ابن ماجه ١٦٩٨باختلاف يسير
📓📔الحاكم، المستدرك على الصحيحين١٥٩٣ صحيح على شرط مسلم
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم:
ثلاثٌ من أخلاقِ النُّبوةِ: تَعجيلُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورَ، ووضْعُ اليمينِ على الشِّمالِ في الصلاةِ
❁ الراوي: أبو الدرداء
📓📔الألباني صحيحالجامع ٣٠٣٨
📓📔الطبراني كما في مجمع الزوائد للهيثمي ٢/١٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➀- قال شيخ الإسلام في كلامٍ له عن هذا الحديث : وهذا نص في أن ظهور الدين الحاصل بتعجيل الفطر لأجل مخالفة اليهود والنصارى ، وإذا كان مخالفتهم سبباً لظهور الدين فإنما المقصود بإرسال الرسل أن يظهر دين الله على الدين كله ، فيكون نفس مخالفتهم من أكبر مقاصد البعثة ٢١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➁- قال البخاري رحمهُ اللّٰه:"وأفطر أبو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس "فتح الباري (٤/١٩٦)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➂- وقال عمرو بن ميمون الأزدي رحمهُ اللّٰه: "كان أصحاب محمد ﷺ أسرع الناس إفطارا ًوأبطأهم سحوراً " . أخرجه عبدالرزاق في" المصنف" (٤/٢٢٦) قال في "فتح الباري" (٤/١٩٩) إسناده صحيح
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➃- قال النووي رحمهُ اللّٰه: فيه الحث على تعجيله بعد تحققه غروب الشمس، ومعناه: لا يزال أمر الأمة منتظماً وهم بخير ما داموا محافظين على هذه السنة، وإذا أخروه كان ذلك علامة على فساد يقعون فيه
"شرح صحيح مسلم" للنووي (٧/٢٠٨)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
يُسَنُّ للصَّائِمِ تعجيلُ الفِطرِ، إذا تحقَّقَ مِن غروبِ الشَّمسِ.
➊- عن سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ قال: لا يَزالُ النّاسُ بخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ.
❁ الراوي: سهل بن سعد الساعدي
📓📔البخاري١٩٥٧📓📔مسلم ١٠٩٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قــال رسـول الله ﷺ:
«إذا أقبل الليل من ها هنا ، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقـد أفـطـــر الصـــائــم».
📓📔 [رواه البخاري ومسلم]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وعن أبي هُريرةَ -رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:"لا يزالُ الدِّينُ ظاهرًا ما عَجَّلَ النَّاسُ الفِطرَ؛ لأنَّ اليَهودَ والنَّصارى يُؤَخِّرونَ"
❁ الراوي: أبو هريرة
📓📔صحيح ابن خزيمة ٣/ ٤٧٦
📓📔أبو داود ٢٣٥٣
📓📔أحمد ٩٨١٠ بنحوه
📓📔ابن ماجه ١٦٩٨باختلاف يسير
📓📔الحاكم، المستدرك على الصحيحين١٥٩٣ صحيح على شرط مسلم
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَم:
ثلاثٌ من أخلاقِ النُّبوةِ: تَعجيلُ الإفطارِ، وتأخيرُ السُّحورَ، ووضْعُ اليمينِ على الشِّمالِ في الصلاةِ
❁ الراوي: أبو الدرداء
📓📔الألباني صحيحالجامع ٣٠٣٨
📓📔الطبراني كما في مجمع الزوائد للهيثمي ٢/١٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➀- قال شيخ الإسلام في كلامٍ له عن هذا الحديث : وهذا نص في أن ظهور الدين الحاصل بتعجيل الفطر لأجل مخالفة اليهود والنصارى ، وإذا كان مخالفتهم سبباً لظهور الدين فإنما المقصود بإرسال الرسل أن يظهر دين الله على الدين كله ، فيكون نفس مخالفتهم من أكبر مقاصد البعثة ٢١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➁- قال البخاري رحمهُ اللّٰه:"وأفطر أبو سعيد الخدري حين غاب قرص الشمس "فتح الباري (٤/١٩٦)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➂- وقال عمرو بن ميمون الأزدي رحمهُ اللّٰه: "كان أصحاب محمد ﷺ أسرع الناس إفطارا ًوأبطأهم سحوراً " . أخرجه عبدالرزاق في" المصنف" (٤/٢٢٦) قال في "فتح الباري" (٤/١٩٩) إسناده صحيح
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➃- قال النووي رحمهُ اللّٰه: فيه الحث على تعجيله بعد تحققه غروب الشمس، ومعناه: لا يزال أمر الأمة منتظماً وهم بخير ما داموا محافظين على هذه السنة، وإذا أخروه كان ذلك علامة على فساد يقعون فيه
"شرح صحيح مسلم" للنووي (٧/٢٠٨)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
════ ❁●✿●❁ ════
#علـى الوتسـاب ☟☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
❤1👍1
Forwarded from الأيام البيض [١٥/١٤/١٣] (Syria)
من وصايا النبي ﷺ في فضل السحور
عشرة أحاديث صحيحة في فضل السحور
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- قال صلى الله عليه وسلم :تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
📓📔 البخاري ١٩٢٣📓📔مسلم ١٠٩٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ
📓📔مسلم ١٠٩٦
📓📔ابن حبان ٣٤٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
❃ الراوي :عبدالله بن عمر ☟
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٣٤٠٩ رجاله ثقات📓📔أخرجه ابن حبان ٣٤٦٧
📓📔الطبراني المعجم الأوسط ٦٤٣٤
📓📔أبو نعيم حلية الأولياء ٨/٣٢٠
📓📔ابن الملقن تحفة المحتاج ٢/٩١
صحيح أوحسن كما اشترط على نفسه في المقدمة➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ: السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.
❃الراوي أبو سعيد الخدري
📓📔المنذري الترغيب والترهيب ١٥٠/١
📓📔أخرجه أحمد ١١١٠١
📓📔 صحيح الجامع ٣٦٨٣ حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: نعم سحور المؤمن التمر
❃ الراوي: أبو هريرة ☟
📓📔أخرجه أبو داود٢٣٤٥
📓📔البزار ٨٥٥٠
📓📔ابن حبان ٣٤٧٥
📓📔ابن الملقن شرح البخاري١٣/١٣٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ قَال:َ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ.
❃ الراوي: جابر بن عبدالله ☟
📓📔أخرجه أحمد ١٤٩٥٠ واللفظ له
📓📔ابن أبي شيبة المصنف ٩٠٠٩
📓📔أبو يعلى ٢٠٨٨
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٢٣٠٩صحيح بمجموع طرقه ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عَنْ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «البَرَكةُ في ثلاثةٍ : في الجماعةِ، والثَّريدِ، والسُّحُورِ»
❃ الراوي: سلمان الفارسي
📓📔أخرجه الطبراني ٦/٢٥١ ٦١٢٧
📓📔أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/٨٢
📓📔الديلمي في الفردوس ٢١٩٥
📓📔الألباني،السلسلة الصحيحة ١٠٤٥
ذكر له شواهد ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ :
«هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ».
❃ الراوي: العرباض بن سارية ☟
📓📔أخرجه أبو داود ٢٣٤٤ واللفظ له
📓📔النسائي ٢١٦٣ أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٧
صحيح لغيره ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ : «عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ، فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ»
❃ الراوي: المقدام بن معدي كرب
📓📔أخرجه النسائي ٢١٦٤واللفظ له
📓📔أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح النسائي ٢١٦٣
إسناده صحيح➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ :
«إِنَّهَا بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُ اللَّهُ إِيَّاهَا فَلَا تَدَعُوهُ»
❃ الراوي رجل من الصحابة ☟
📓📔المنذري الترغيب ١٤٩/١ حسن
📓📔الدمياطي المتجر الرابح ١٣٥
إسناده حسن➚
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٩
📔العيني عمدة القاري ١٠/٤٣١
رجال إسناده ثقات ➚
📔الوادعي الصحيح المسند ١٤٦٩
صحيح على شرط الشيخين➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
#علـى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
عشرة أحاديث صحيحة في فضل السحور
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- قال صلى الله عليه وسلم :تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
📓📔 البخاري ١٩٢٣📓📔مسلم ١٠٩٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، أَكْلَةُ السَّحَرِ
📓📔مسلم ١٠٩٦
📓📔ابن حبان ٣٤٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ
❃ الراوي :عبدالله بن عمر ☟
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٣٤٠٩ رجاله ثقات📓📔أخرجه ابن حبان ٣٤٦٧
📓📔الطبراني المعجم الأوسط ٦٤٣٤
📓📔أبو نعيم حلية الأولياء ٨/٣٢٠
📓📔ابن الملقن تحفة المحتاج ٢/٩١
صحيح أوحسن كما اشترط على نفسه في المقدمة➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ: السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ.
❃الراوي أبو سعيد الخدري
📓📔المنذري الترغيب والترهيب ١٥٠/١
📓📔أخرجه أحمد ١١١٠١
📓📔 صحيح الجامع ٣٦٨٣ حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- وعن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: نعم سحور المؤمن التمر
❃ الراوي: أبو هريرة ☟
📓📔أخرجه أبو داود٢٣٤٥
📓📔البزار ٨٥٥٠
📓📔ابن حبان ٣٤٧٥
📓📔ابن الملقن شرح البخاري١٣/١٣٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ قَال:َ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَتَسَحَّرْ بِشَيْءٍ.
❃ الراوي: جابر بن عبدالله ☟
📓📔أخرجه أحمد ١٤٩٥٠ واللفظ له
📓📔ابن أبي شيبة المصنف ٩٠٠٩
📓📔أبو يعلى ٢٠٨٨
📓📔الألباني السلسلة الصحيحة ٢٣٠٩صحيح بمجموع طرقه ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عَنْ سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «البَرَكةُ في ثلاثةٍ : في الجماعةِ، والثَّريدِ، والسُّحُورِ»
❃ الراوي: سلمان الفارسي
📓📔أخرجه الطبراني ٦/٢٥١ ٦١٢٧
📓📔أبو نعيم في معرفة الصحابة ١/٨٢
📓📔الديلمي في الفردوس ٢١٩٥
📓📔الألباني،السلسلة الصحيحة ١٠٤٥
ذكر له شواهد ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ :
«هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ».
❃ الراوي: العرباض بن سارية ☟
📓📔أخرجه أبو داود ٢٣٤٤ واللفظ له
📓📔النسائي ٢١٦٣ أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٧
صحيح لغيره ➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ : «عَلَيْكُمْ بِغَدَاءِ السُّحُورِ، فَإِنَّهُ هُوَ الْغَدَاءُ الْمُبَارَكُ»
❃ الراوي: المقدام بن معدي كرب
📓📔أخرجه النسائي ٢١٦٤واللفظ له
📓📔أحمد ١٧١٩٢
📓📔الألباني صحيح النسائي ٢١٦٣
إسناده صحيح➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ- وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ :
«إِنَّهَا بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُ اللَّهُ إِيَّاهَا فَلَا تَدَعُوهُ»
❃ الراوي رجل من الصحابة ☟
📓📔المنذري الترغيب ١٤٩/١ حسن
📓📔الدمياطي المتجر الرابح ١٣٥
إسناده حسن➚
📓📔الألباني صحيح الترغيب ١٠٦٩
📔العيني عمدة القاري ١٠/٤٣١
رجال إسناده ثقات ➚
📔الوادعي الصحيح المسند ١٤٦٩
صحيح على شرط الشيخين➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
#علـى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
════ ❁●✿●❁ ════
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
👍3❤2👏1
✵ مـــن البشـــــارات العــاجلــة
✵ من فضائل الصيام أنَّ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ ، دَخَلَ الجَنَّةَ
✵ مِنْ عَلَامَاتِ حُسْنِ الخَاتِمَة
✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰
➊- عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قال: أسندتُ النَّبيَّ ﷺ إلى صدري فقال من قال لا إلهَ إلّا اللهُ خُتم له بها دخل الجنَّةَ ومن صام يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له به دخل الجنَّةَ ومن تصدَّق بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له بها دخل الجنَّةَ
❁ الراوي: حذيفة بن اليمان
📓📔الألباني أحكام الجنائز ٥٨
📓📔أحمد ٢٣٣٢٤ واللفظ له
📓📔البيهقي الأسماء والصفات ٦٥١
📓📔الحارث في مسند ه٢٥٨ بنحوه
📓📔الدمياطي المتجر الرابح ١٢٩
📓📔الهيثمي مجمع الزوائد ٢/٣٢٧ رجاله موثقون
📓📔 شعيب الأرنؤوط تخريج المسند لشعيب ٢٣٣٢٤ صحيح لغيره
📓📔ابن أبي شيبة كما في إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري ٦/٤٢٠
📓📔السفاريني الحنبلي كشف اللثام ٤/١٧ إسناده لا بأس به
فهنيئا لمن ختم له بلا إله إلا الله
أو ختم له بصيام أو ختم له بصدقه
➋- وفي صحيح البخاري: «إنما الأعمال بالخواتيم»
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- مِنْ عَلَامَاتِ حُسْنِ الخَاتِمَةِ
قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ: "إِذَا أَرَادَ اللَهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ" قِيلَ: وَمَا عَسَلُهُ؟ قَالَ: "يَفْتَحُ اللَهُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ"
❁الراوي: أبو عنبة الخولاني
📓📔 أحمد ١٧٨١٩
📓📔صحيح الجامع ٣٠٧
📓📔السيوطي الجامع الصغير ٣٧٨حسن
📓📔ابن أبي عاصم في السنة٤٠٠ باختلاف يسير
📓📔العراقي تخريج الإحياء للعراقي ٢/٢٦٩ إسناده جيد
وَمَعْنَى "عَسَلَهُ": أَيْ طَيَيبَ ثَنَاؤُهُ مَأْخُوذٌ مِنَ العَسَلِ يُقَالُ: عَسَلَ الطَعَامَ إِذَا جَعَلَ فِيهِ العَسَلَ
نَسْأَلُ اللَهَ الْعَظِيمَ رَبَ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ أَنْ يُحْسِنَ الخِتَامَ لَنَا وَلَكُمْ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قَالَ ابْنُ رَجَبٍ الحَنْبَلِيُّ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ :" كَانَ السَّلَفُ يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ مَاتَ عَقِبَ عَمَلٍ صَالِحٍ ، كَصِيَامِ رَمَضَانَ أَوْ عَقِيْبَ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، يُرْجَى لَهُ أَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ ، وَكَانُوا مَعَ اجْتِهَادَهُمْ فِيْ الصِّحَّةِ فِيْ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ، يُجَدِّدُونَ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ عِنْدَ المَوْتِ ، ويَخْتِمُونَ أَعْمَالِهِمْ بِالِاسْتِغْفَارِ وَكَلِمَةِ التَّوْحِيْدِ "
📓📔 لَـطَـائِـفُ الـمَـعَـارِفِ ٣٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قال المناوي رَحِمَهُ اللّٰه :«من ختم له بصيام يوم» : أي من ختم عمره بصيام يوم بأن مات وهو صائم أو بعد فطره من صومه «دخل الجنة» أي مع السابقين الأولين أو من غير سبق عذاب
📓📔فيض القدير للمناوي ١٢٣/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قَالَ التَابِعِيَانِ الإِمَامَانِ: الْمُسَيْبُ بْنُ رَافِعٍ وَخَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَحْمَنِ كَانَ يُقَالُ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَ مَاتَ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَةَ
📓 فَضَائِلُ رَمَضَانَ لِابْنِ أَبِي الدُنْيَا ٢٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➐- وقال الشيخ ابن باز رَحِمَهُ اللّٰه:والسّلف يرجون الخير لمن مات في العبادة، أو على أثر العبادة، عند انصرافه من الحج، عند إفطاره في رمضان، عند صومه عرفة، وما أشبه ذلك📔📓فتاوى نور على الدرب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
#علـى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
✵ من فضائل الصيام أنَّ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِصِيَامِ يَوْمٍ ، دَخَلَ الجَنَّةَ
✵ مِنْ عَلَامَاتِ حُسْنِ الخَاتِمَة
✰✰✰✰✰✰✰✰✰✰
➊- عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَهُ عَنْهُ قال: أسندتُ النَّبيَّ ﷺ إلى صدري فقال من قال لا إلهَ إلّا اللهُ خُتم له بها دخل الجنَّةَ ومن صام يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له به دخل الجنَّةَ ومن تصدَّق بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له بها دخل الجنَّةَ
❁ الراوي: حذيفة بن اليمان
📓📔الألباني أحكام الجنائز ٥٨
📓📔أحمد ٢٣٣٢٤ واللفظ له
📓📔البيهقي الأسماء والصفات ٦٥١
📓📔الحارث في مسند ه٢٥٨ بنحوه
📓📔الدمياطي المتجر الرابح ١٢٩
📓📔الهيثمي مجمع الزوائد ٢/٣٢٧ رجاله موثقون
📓📔 شعيب الأرنؤوط تخريج المسند لشعيب ٢٣٣٢٤ صحيح لغيره
📓📔ابن أبي شيبة كما في إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري ٦/٤٢٠
📓📔السفاريني الحنبلي كشف اللثام ٤/١٧ إسناده لا بأس به
فهنيئا لمن ختم له بلا إله إلا الله
أو ختم له بصيام أو ختم له بصدقه
➋- وفي صحيح البخاري: «إنما الأعمال بالخواتيم»
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌- مِنْ عَلَامَاتِ حُسْنِ الخَاتِمَةِ
قَالَ رَسُولُ اللَهِ صَلَى اللَهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ: "إِذَا أَرَادَ اللَهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ" قِيلَ: وَمَا عَسَلُهُ؟ قَالَ: "يَفْتَحُ اللَهُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ ثُمَ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ"
❁الراوي: أبو عنبة الخولاني
📓📔 أحمد ١٧٨١٩
📓📔صحيح الجامع ٣٠٧
📓📔السيوطي الجامع الصغير ٣٧٨حسن
📓📔ابن أبي عاصم في السنة٤٠٠ باختلاف يسير
📓📔العراقي تخريج الإحياء للعراقي ٢/٢٦٩ إسناده جيد
وَمَعْنَى "عَسَلَهُ": أَيْ طَيَيبَ ثَنَاؤُهُ مَأْخُوذٌ مِنَ العَسَلِ يُقَالُ: عَسَلَ الطَعَامَ إِذَا جَعَلَ فِيهِ العَسَلَ
نَسْأَلُ اللَهَ الْعَظِيمَ رَبَ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ أَنْ يُحْسِنَ الخِتَامَ لَنَا وَلَكُمْ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- قَالَ ابْنُ رَجَبٍ الحَنْبَلِيُّ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ :" كَانَ السَّلَفُ يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ مَاتَ عَقِبَ عَمَلٍ صَالِحٍ ، كَصِيَامِ رَمَضَانَ أَوْ عَقِيْبَ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، يُرْجَى لَهُ أَنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ ، وَكَانُوا مَعَ اجْتِهَادَهُمْ فِيْ الصِّحَّةِ فِيْ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ، يُجَدِّدُونَ التَّوْبَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ عِنْدَ المَوْتِ ، ويَخْتِمُونَ أَعْمَالِهِمْ بِالِاسْتِغْفَارِ وَكَلِمَةِ التَّوْحِيْدِ "
📓📔 لَـطَـائِـفُ الـمَـعَـارِفِ ٣٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قال المناوي رَحِمَهُ اللّٰه :«من ختم له بصيام يوم» : أي من ختم عمره بصيام يوم بأن مات وهو صائم أو بعد فطره من صومه «دخل الجنة» أي مع السابقين الأولين أو من غير سبق عذاب
📓📔فيض القدير للمناوي ١٢٣/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قَالَ التَابِعِيَانِ الإِمَامَانِ: الْمُسَيْبُ بْنُ رَافِعٍ وَخَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَحْمَنِ كَانَ يُقَالُ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَ مَاتَ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَةَ
📓 فَضَائِلُ رَمَضَانَ لِابْنِ أَبِي الدُنْيَا ٢٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➐- وقال الشيخ ابن باز رَحِمَهُ اللّٰه:والسّلف يرجون الخير لمن مات في العبادة، أو على أثر العبادة، عند انصرافه من الحج، عند إفطاره في رمضان، عند صومه عرفة، وما أشبه ذلك📔📓فتاوى نور على الدرب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام ☟
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
#علـى الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
#شـاركنـا الأجـر بإع☟ــادة النشـر فـالــدال علـى الخيــر گفَآعله ➚
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
👍3
Forwarded from الأيام البيض [١٥/١٤/١٣] (Syria)
ནྱཾ༩ྀ༄ ❪زكاة الفطر واقوال العلماء في وجوب إخراجها طعاما لا نقدا وهذا قول بعض علماء الأمة❫༄ན༩ྀ
❶-الإمام مالك ﺭَﲪﻪُﷲُ
❷-الإمام الشافعي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❸-الإمام أحمد ﺭَﲪﻪُﷲُ
❹-الإمام النووي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❺-ابن حزم ﺭَﲪﻪُﷲُ
❻-البغوي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❼-ابن قدامة ﺭَﲪﻪُﷲُ
❽-عمر بن الحسين الخرقي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
❿-الإمام الألباني ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑪-الشيخ مقبل الوادعي ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑫-الشيخ ابن عثيمين ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑬-الشيخ ابن باز ﺭَﲪﻪُﷲُ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- قال الإمام مالك رَحِمَهُ اللهُ :
{ولا يجزئ ان يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض [أي قيمة] وليس كذلك امر النبي عليه الصلاة والسلام}
📓📔المدونه الكبرى ٣٨٥/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-قال الإمام الشافعي رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ القيمة [أي في زكاة الفطر])
📔📓المجموع ١١٠/٦
📓📔الأم ٧٢/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قال الإمام أحمد رَحِمَهُ اللهُ:
(لا يعطى قيمته قيل له يقولون عمر ابن عبد العزيز كان ياخذ القيمة قال يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله: (اطيعوا الله واطيعوا الرسول) وقال قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان!)
📔📓المغني ٣٥٢/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال الإمام النووي رَحِمَهُ اللهُ :
(من مشاهير الشافعية):(ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة)
📓📔شرح مسلم ٦٠/٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- قال ابن حزم رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه)
📓📔المحلى ١٣٧/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- قال البغوي رَحِمَهُ اللهُ:
يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة
📔📓شرح السنة للبغوي ٦/ ٧٣-٧٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼-قال ابن قدامة رَحِمَهُ اللهُ:
ولأن مُخرِج القيمة قد عدَل عن المنصوص، فلم يُجزئه، كما لو أخرج الرديءَ مكان الجيد
📓📔المغني لابن قدامة٢٩٧/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽-قال عمر بن الحسين الخرقي رَحِمَهُ اللهُ:
(عند الحديث عن زكاة الفطر) ومَن أعطى القيمة لم تجزئه
📓📔المغني لابن قدامة٢٩٥/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
السؤال: ما يقول شيخنا فيمن يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها في حينه مثل أن توزع على الفقراء صاعًا من طعام، ثم يتم بيعه في نفس الوقت من شخص آخر، وذلك في سبيل الحصول على النقود، وما حكم من وزع زكاة الفطر نقدًا؟
الجواب: إذا كان من أخذها مستحقًا جاز له بيعها بعد قبضها لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه، ولا يجوز توزيع زكاة الفطر نقدًا على الصحيح فيما نعلم، وهو قول جمهور العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم
📓📔اھ. فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى٣٨٠/٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- قال العلامة المحدث الألباني رَحِمَهُ اللهُ:
أخطأ مرتين من قال: إخراج زكاة الفطر نقود أفضل للفقير المرة الأولى، أنه خالف النص والقضية تعبدية هذا أقل مايقال المرة الثانية، خطيرة جداً لأن تعني أن الله عندما أوحى إلى نبيه الكريم بأن يفرضها على أمته طعاماً لم يراعي مصلحة الفقراء والمساكين. عندما تخرج طعاما وليس نقودا،، ولو قصد الإنسان هذا الكلام لوصل إلى الكفر
📘الإمام الألباني ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺷﺮﻳﻂ:📼 ٢٧٤ د⌚١٨ ثا ١٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑪- قال الشيخ مقبل الوادعي رَحِمَهُ اللهُ :
"الله أرحم بعباده، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} فالنبي ﷺ فرض صدقة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من أقط، ما قال: أو ما يقاومه➖وقد علم الله أن هناك من يحتاج إلى المال حتى في زمن الصحابة ربما يحتاجون إلى النقود، ولكن يا إخواننا الدين ليس بالرأي، وقد قال بعض أهل الرأي بهذا، وهذا مخالفةٌ للنص كما سمعتموه فلا يجوز، بل لا يجزئ أن يخرج نقوداً والله أرحم بعباده"
📔📓من شريط: أسئلة العيزري
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑫-قال الإمام ابن عثيمين رَحِمَهُ اللهُ :
"النبي ﷺ فرضها صاعاً من تمرٍ أو شعير، وكل قياسٍ أو نظرٍ يخالف النص فإنه مردودٌ على صاحبه، ونحن متعبَّدون لله عز وجل بما جاء في شريعة نبينا ﷺ ، لسنا متعبّدِين بما تهواه نفوسنا أو لما ترجحه عقولنا، ما دام في المسألة نصٌّ فإنه لا خيار لنا في ما نذهب إليه ولا اختيار"
📓📔فتاوى الحرم المكي/١٤٠٧هـ/شريط📼 ١٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑬- قال الشيخ ابن باز رَحِمَهُ اللهُ:
"هذا لا ينبغي، لا، الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي بالطعام ولا يزكي بالنقود؛ لأن الرسول ﷺ أخرج طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم، فلا ينبغي إخراج النقود، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام، هذا هو الواجب"
📚فتاوى نور على الدرب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
التلغرام
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
الوتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
❶-الإمام مالك ﺭَﲪﻪُﷲُ
❷-الإمام الشافعي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❸-الإمام أحمد ﺭَﲪﻪُﷲُ
❹-الإمام النووي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❺-ابن حزم ﺭَﲪﻪُﷲُ
❻-البغوي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❼-ابن قدامة ﺭَﲪﻪُﷲُ
❽-عمر بن الحسين الخرقي ﺭَﲪﻪُﷲُ
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
❿-الإمام الألباني ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑪-الشيخ مقبل الوادعي ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑫-الشيخ ابن عثيمين ﺭَﲪﻪُﷲُ
⑬-الشيخ ابن باز ﺭَﲪﻪُﷲُ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- قال الإمام مالك رَحِمَهُ اللهُ :
{ولا يجزئ ان يجعل الرجل مكان زكاة الفطر عرضا من العروض [أي قيمة] وليس كذلك امر النبي عليه الصلاة والسلام}
📓📔المدونه الكبرى ٣٨٥/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-قال الإمام الشافعي رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ القيمة [أي في زكاة الفطر])
📔📓المجموع ١١٠/٦
📓📔الأم ٧٢/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قال الإمام أحمد رَحِمَهُ اللهُ:
(لا يعطى قيمته قيل له يقولون عمر ابن عبد العزيز كان ياخذ القيمة قال يدعون قول رسول الله ﷺ ويقولون قال فلان؟ قال ابن عمر رضي الله عنه (فرض رسول الله ﷺ) وقال الله: (اطيعوا الله واطيعوا الرسول) وقال قوم يردون السنن قال فلان وقال فلان!)
📔📓المغني ٣٥٢/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال الإمام النووي رَحِمَهُ اللهُ :
(من مشاهير الشافعية):(ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة)
📓📔شرح مسلم ٦٠/٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- قال ابن حزم رَحِمَهُ اللهُ:
(لا تجزئ قيمة أصلاً لأن ذلك غير ما فرض رسول الله ﷺ، والقيمة في حقوق الناس لا تجوز إلا بتراض منهم، وليس للزكاة مالك معين فيجوز رضاؤه)
📓📔المحلى ١٣٧/٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- قال البغوي رَحِمَهُ اللهُ:
يجب إخراج صدقة الفطر مِن غالب قوت أهل البلد ولا يجوز إخراج القيمة
📔📓شرح السنة للبغوي ٦/ ٧٣-٧٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼-قال ابن قدامة رَحِمَهُ اللهُ:
ولأن مُخرِج القيمة قد عدَل عن المنصوص، فلم يُجزئه، كما لو أخرج الرديءَ مكان الجيد
📓📔المغني لابن قدامة٢٩٧/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽-قال عمر بن الحسين الخرقي رَحِمَهُ اللهُ:
(عند الحديث عن زكاة الفطر) ومَن أعطى القيمة لم تجزئه
📓📔المغني لابن قدامة٢٩٥/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾-اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:
السؤال: ما يقول شيخنا فيمن يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها في حينه مثل أن توزع على الفقراء صاعًا من طعام، ثم يتم بيعه في نفس الوقت من شخص آخر، وذلك في سبيل الحصول على النقود، وما حكم من وزع زكاة الفطر نقدًا؟
الجواب: إذا كان من أخذها مستحقًا جاز له بيعها بعد قبضها لأنها صارت بالقبض من جملة أملاكه، ولا يجوز توزيع زكاة الفطر نقدًا على الصحيح فيما نعلم، وهو قول جمهور العلماء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم
📓📔اھ. فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى٣٨٠/٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- قال العلامة المحدث الألباني رَحِمَهُ اللهُ:
أخطأ مرتين من قال: إخراج زكاة الفطر نقود أفضل للفقير المرة الأولى، أنه خالف النص والقضية تعبدية هذا أقل مايقال المرة الثانية، خطيرة جداً لأن تعني أن الله عندما أوحى إلى نبيه الكريم بأن يفرضها على أمته طعاماً لم يراعي مصلحة الفقراء والمساكين. عندما تخرج طعاما وليس نقودا،، ولو قصد الإنسان هذا الكلام لوصل إلى الكفر
📘الإمام الألباني ﺳﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﺷﺮﻳﻂ:📼 ٢٧٤ د⌚١٨ ثا ١٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑪- قال الشيخ مقبل الوادعي رَحِمَهُ اللهُ :
"الله أرحم بعباده، {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} فالنبي ﷺ فرض صدقة الفطر صاعاً من تمر، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من شعير، أو صاعاً من أقط، ما قال: أو ما يقاومه➖وقد علم الله أن هناك من يحتاج إلى المال حتى في زمن الصحابة ربما يحتاجون إلى النقود، ولكن يا إخواننا الدين ليس بالرأي، وقد قال بعض أهل الرأي بهذا، وهذا مخالفةٌ للنص كما سمعتموه فلا يجوز، بل لا يجزئ أن يخرج نقوداً والله أرحم بعباده"
📔📓من شريط: أسئلة العيزري
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑫-قال الإمام ابن عثيمين رَحِمَهُ اللهُ :
"النبي ﷺ فرضها صاعاً من تمرٍ أو شعير، وكل قياسٍ أو نظرٍ يخالف النص فإنه مردودٌ على صاحبه، ونحن متعبَّدون لله عز وجل بما جاء في شريعة نبينا ﷺ ، لسنا متعبّدِين بما تهواه نفوسنا أو لما ترجحه عقولنا، ما دام في المسألة نصٌّ فإنه لا خيار لنا في ما نذهب إليه ولا اختيار"
📓📔فتاوى الحرم المكي/١٤٠٧هـ/شريط📼 ١٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⑬- قال الشيخ ابن باز رَحِمَهُ اللهُ:
"هذا لا ينبغي، لا، الذي عليه جمهور أهل العلم أنه يزكي بالطعام ولا يزكي بالنقود؛ لأن الرسول ﷺ أخرج طعاماً وهكذا أصحابه وهكذا عامة أهل العلم وأكثرهم، فلا ينبغي إخراج النقود، بل يجب إخراج زكاة الفطر من الطعام، هذا هو الواجب"
📚فتاوى نور على الدرب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
التلغرام
https://www.tg-me.com/mustafaaleliwi505
الوتساب
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الفيسبوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100093112690944
Telegram
الأيام البيض [١٥/١٤/١٣]
التذكير بصيام الأيام البيض
❤3👍1